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1、精品文檔第三部分內(nèi)容1、英國(guó)自然式園林2、園林要素3、意境營(yíng)造手法4、名詞解釋：平視風(fēng)景、仰視風(fēng)景、俯視風(fēng)景、園林意境一、英國(guó)自然式園林一）簡(jiǎn)述英國(guó)自然風(fēng)景園的主要特點(diǎn)以及造園的代表人物1、不采用對(duì)稱的幾何構(gòu)圖，追求自然田園風(fēng)光。2、不采用筆直的林蔭道，采用自然彎曲的小徑。3、建筑規(guī)模逐步縮小，成為花園的有機(jī)組成部分。在構(gòu)圖上不起統(tǒng)治作用。4、水體采用自然形式。以靜水景觀為主，少用噴泉。5、園林植物不進(jìn)行修剪，追求疏密變化的自然開(kāi)闊的草地、樹(shù)叢。6、自然風(fēng)景園發(fā)展成為圖畫(huà)式園林，具有了更浪漫的氣質(zhì)，有些園林甚至保存或制造 廢墟、荒墳、殘壘、斷碣等，以造成強(qiáng)烈的傷感氣氛和時(shí)光流逝的悲劇性。二）英

2、國(guó)園林的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下 3 個(gè)時(shí)期。1、“莊園園林化”時(shí)期英國(guó)學(xué)派園林的第一個(gè)階段（18 世紀(jì) 20 年代至 80年代 ），造園藝術(shù)對(duì)自然美的追求，集中體現(xiàn)為一種“莊園園林化”風(fēng)格。2、“畫(huà)意式園林”時(shí)期就在勃朗把自然風(fēng)致園林潔凈化、簡(jiǎn)練化，把莊園牧場(chǎng)化的時(shí) 候，隨著 18 世紀(jì)中葉浪漫主義在歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的風(fēng)行，出現(xiàn)了以錢(qián)伯斯為代表的畫(huà) 意式自然風(fēng)致園林。3、“園藝派”時(shí)期英國(guó)學(xué)派的成功，使英國(guó)式自然風(fēng)致園林的影響滲透到整個(gè)西方園 林界。在這一過(guò)程中，具有現(xiàn)代色彩的職業(yè)造園家逐漸成為一個(gè)專門(mén)和固定的職業(yè)。 同時(shí)也使得造園藝術(shù)逐漸受到商業(yè)利益的控制和驅(qū)使。生活的豐富和信息交流的日益 簡(jiǎn)便。

3、英國(guó)的造園藝術(shù)：歐洲的造園藝術(shù)，有過(guò)三個(gè)最重要的時(shí)期：從 16 世紀(jì)中葉往后 的 100 年，是意大利領(lǐng)導(dǎo)潮流；從 17 世紀(jì)中葉往后的 100 年，是法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)潮流；從 18 世紀(jì)中葉起，領(lǐng)導(dǎo)潮流的就是英國(guó)。英國(guó)造園藝術(shù)可以說(shuō)是西方藝術(shù)中的一個(gè)例外。 英國(guó)早期園林藝術(shù)，受到了法國(guó)古典主義造園藝術(shù)的影響，但由于唯理主義哲學(xué)和古 典主義文化在英國(guó)的根子比較淺，英國(guó)人更崇尚以培根為代表的經(jīng)驗(yàn)主義，所以，造 園上，他們懷疑先驗(yàn)的幾何比例的決定性作用。三）造園條件不列顛群島潮濕多云的氣候條件；龐大的城市，促使人們追求開(kāi)朗、明快的自然風(fēng) 景；英國(guó)本土丘陵起伏的地形和大面積的牧場(chǎng)風(fēng)光為園林形式提供了直接的范

4、例；社 會(huì)財(cái)富的增加為園林建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（四）理論和風(fēng)格和代表人物： 受中國(guó)園林、繪畫(huà)和歐洲風(fēng)景畫(huà)的啟發(fā)。 蒲伯、肯 特、布朗、錢(qián)伯斯（中國(guó)建筑設(shè)計(jì)和東方造園泛論）二、試述園林要素及其在園林中所起的作用。（老師課件）1、山景是園林風(fēng)景形成的骨架和支托；2、水景是園林景觀的脈絡(luò)；3、動(dòng)植物是園林景觀的膚貌，是影響和制約其他景觀要素的鏈帶；4、建筑則起著聯(lián)系人文景觀和自然景觀的媒介作用，是中國(guó)古典園林文化與歷史的重要 象征；5、匾額、楹聯(lián)與奇石則為園林風(fēng)景的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，委員中的景點(diǎn)增加詩(shī)情畫(huà)意。（資料： 園林構(gòu)成要素：建筑、小品、地形、水體、植物、園路等等審美特征：中國(guó)園林家也視水為造園之

5、要事。無(wú)水之園則不足成園，有水僅為止水也 不足成園林之趣。山與水相配，水與山相成，所謂“山脈之通，按其水徑水道之 達(dá)，理其山形?！惫湃嗽疲荷綗o(wú)水不活，水無(wú)山不靈。園林之水有池、瀑、泉、澗、 湖、潭等鑲嵌于景點(diǎn)之中。在山水二者之間，山以靜，水以動(dòng)。中國(guó)園林的營(yíng)造者認(rèn) 為，山體往往有限，難盡自然山巒綿延之態(tài)。而有水環(huán)繞，則能伏脈龍蛇，勢(shì)通萬(wàn) 里，能使假山也產(chǎn)出真勢(shì)。因而，水可謂是中國(guó)園林脈絡(luò)氣勢(shì)的重要根源。中國(guó)園林 藝術(shù)為造生機(jī)之境，大多引水導(dǎo)泉。園林之水與人文景觀融匯一體，營(yíng)造出月夕澄 波、雨后霞影、晨起清煙等諸般景觀，并給整個(gè)園林帶來(lái)了生機(jī)和靈韻。）三、試述中國(guó)古典園林意境創(chuàng)造的藝術(shù)手法（老師

6、課件上的）1、咫尺山林，小中見(jiàn)大2、欲露先藏，曲徑通幽 3、實(shí)中求虛，虛實(shí)相生4、比德暢神，人化景物 5、楹聯(lián)題記，點(diǎn)景明志（資料） 中國(guó)古典園林蘊(yùn)涵著博大精深的傳統(tǒng)文化，是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。而意境 是園林造園之精髓，是借助具體形象所達(dá)到的一種意蘊(yùn)和境界，即賦予園林藝術(shù)以靈魂， 情由景生，境由心造，情景交融而隱喻更為深廣的藝術(shù)境界。是言外之意，弦外之音，具 有“景有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，緣情生趣，使人流連。常用的園林意境手法有：1、2、分割空間，以意境單元的串聯(lián)營(yíng)造整體園林意境。一個(gè)古典園林要在有限的空間 里創(chuàng)造出層出不窮，含蓄不盡的意境，首先要“意在筆先”，在宏觀上加以把握， 將整個(gè)園林

7、空間分割成大小景區(qū)乃至個(gè)體、微型景觀，每個(gè)空間有不同的主題和風(fēng) 格。如承德避暑山莊的山岳區(qū)層巒疊嶂、平原區(qū)芳草嘉樹(shù)、湖泊區(qū)漾碧搖青。3、運(yùn)用詩(shī)詞、匾額、楹聯(lián)等的題名營(yíng)造園林意境。如“蘇堤春曉”“平湖秋月”既 能借物寫(xiě)意、借景寫(xiě)情，又能標(biāo)出季相意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)空交感。拙政園“梧竹幽居” 的匾額為“月到風(fēng)來(lái)”楹聯(lián)為“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”，不僅道出了 粼粼清波和假山的動(dòng)靜對(duì)比，還借入了清風(fēng)與明月，構(gòu)成了虛實(shí)相生的迷人境界， 充滿了詩(shī)情畫(huà)意。這些題名或是從詩(shī)人的名詞佳句中擷來(lái)的精英，或是從園林景觀 中提煉的神韻，使人能因題品景，因景品題，進(jìn)入意境而神游于境外。4、通過(guò)借景營(yíng)造園林意境。借景可以

8、有效地增加空間層次和深度，擴(kuò)大空間的視覺(jué) 效果，形成虛實(shí)、疏密、明暗的變化對(duì)比，豐富內(nèi)容和意境，增加氣氛和情趣，因 而在古典園林中廣為應(yīng)用。包括借助聲形等作用于聽(tīng)覺(jué)。視覺(jué)；借助光用色彩以及 自然界的氣候變化來(lái)營(yíng)造意境。5、6、利用景物的創(chuàng)造營(yíng)造園林意境。園林中的景物是傳遞和交流思想感情的媒介，一 切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以物興，情以物遷，在情景交融中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境。7、用植物配景的烘托營(yíng)造園林意境。在古典園林中長(zhǎng)將反映季節(jié)和時(shí)令變化的玉 蘭、荷花等化為某種意境而成叢栽植，或與山石配合，形成觀賞景致；或以粉墻作 底，配置形色香俱佳的花木，再配以玲瓏剔透的湖石，形成各種畫(huà)面，隨著時(shí)間和 季節(jié)的變化，在陽(yáng)光

9、的照射下，白墻上映出深淺不同的陰影，構(gòu)成各種生動(dòng)圖案， 即所謂的“白墻為紙，山石、植物為畫(huà)”的畫(huà)境。8、運(yùn)用比擬和聯(lián)想營(yíng)造園林意境。運(yùn)用某些植物的特性美咯姿態(tài)美作比擬聯(lián)想產(chǎn)生 意境是古典園林常用手法。不過(guò)這種借比擬而引起的聯(lián)想，只有借助于文學(xué)語(yǔ)言及 其所創(chuàng)造的畫(huà)面和意境才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的妙趣橫生的美感，提高園林空間的藝術(shù)感染 力。四、名詞解釋不同視角的風(fēng)景效果在園林中，景物是多種多樣的，不同的景物要在不同的位置來(lái)觀 賞才能取得最佳效果，一般根據(jù)人們?cè)谟^賞景物時(shí)，其垂直視角的差異劃分為平視風(fēng) 景、仰視風(fēng)景和俯視風(fēng)景三類。1、平視風(fēng)景： 指游人頭部不必上仰下俯，就可以觀賞的風(fēng)景。這種風(fēng)景的垂直視角在

10、以視平線為中心的 30。范圍內(nèi)，觀賞這種風(fēng)景沒(méi)有緊張感，給人一種廣闊寧?kù)o的感 覺(jué)，在空間的感染力特別強(qiáng)，這種風(fēng)景一般用在安靜休息處、休息亭廊、休療場(chǎng)所。 在園林中常把要?jiǎng)?chuàng)造的寬闊水面、平緩的草坪、開(kāi)辟的視野和遠(yuǎn)望的空間以平視的觀 賞方式來(lái)安排。2、仰視風(fēng)景：一般 認(rèn)為當(dāng)游人在觀賞景物，其仰角大于 45時(shí)，由于視線的消失，景 物對(duì)游人的視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的高度感染力，在效果上可以給人一種特別雄偉、高大和威 嚴(yán)感。這種風(fēng)景在我國(guó)皇家園林中經(jīng)常出現(xiàn)。（例如北京頤和園佛香閣建筑群體中， 在德輝殿后面，仰視佛香閣時(shí)，仰角為 62。，使人感到佛香閣特別高大，給人一種高 聳人云之感，同時(shí)也感到自我的渺小。）我國(guó)在

11、造景中使用的假山也常采用這種方 法，為使假山給人一種高聳雄偉的效果，并非從假山的高度上著手，而是從安排視點(diǎn) 位置著眼，也就是把視距安排很小，使視點(diǎn)不能后退，因而突出了仰視風(fēng)景的感染 力。因此，假山一般不宜布置在空曠草地的中央。3、俯視風(fēng)景 ：當(dāng)游人居高臨下，俯視周圍景觀時(shí)，其視角在人的視平線以下，這種風(fēng) 景給人以“登泰山而小天下”之感。這種風(fēng)景一般布置在園林中的最高點(diǎn)位置，在此 位置一般安排亭廊等建筑，居高臨下，創(chuàng)造俯視景觀。另外，在創(chuàng)造這種風(fēng)景時(shí)，要 求視線必須通透，能夠俯視周圍的美好風(fēng)景，如果通視條件不好，或者所看到的景物 并不理想，這種俯視的效果也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。（充分地結(jié)合自然條件，充分利用平地、山地、河湖等地形變化，創(chuàng)造成仰視、俯視 和平視的風(fēng)景，使富于變化的風(fēng)景為游人創(chuàng)造欣賞不同風(fēng)景效果的條件。杭州園林中 著名的“三潭印月”為平視效果，“靈隱韜光”為仰視風(fēng)景，而華山、泰山等為著名 的俯視風(fēng)景。）4、園林意境 ：是通過(guò)園林的形象所反映的情感，使游賞者觸景生情，產(chǎn)生情景交融的 一種藝術(shù)境界。 園林意境對(duì)內(nèi)可以抒己，對(duì)外足以感人。園林意境強(qiáng)調(diào)的是園林空間 環(huán)境的精神屬性，是相