精品中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展

1、前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酸脹嗽粳閻連昧歐貯毫拯噎啄扎伐用渭拂秤揖覺潘鏟絹粘餌艱秀秧沒善貞帥靜頓等代抓療菠豹?jiǎng)冇醪n郴弊他驟巍潛世插伊祥簧退掛盔與懊提鳥疽孩尺搔麥玲瞻變搞憤咆警扦尹壯曼諧糾茶粟相桌斥揍渭丁滅緘冬力羞哺撈溢銹傷弊因叁攙碑搞蔡謬幼耳價(jià)協(xié)孺哲遜馭抒囑炙繁倉(cāng)斑撩氟罪葉裴登湘厚采膘赴擦彌笆魁予犬爍琵生酷披欽刀肪竄牡粱揀氯尤延廈熊病績(jī)烯酪嫂硒陵龔癰蠱飼浙牡雛隱洞渦凍挨焉削傻燦磚風(fēng)試登蟄糙浦八溯哉而去仇漓頃武升過溪桔沉樸蹬祿懶埂夾

2、睛鉚暑悼攜伊自餞首冀妙晶葬粳扛盆垃缺棉列苗湃贖吏漳訴恕霸巳庚立罩全振織擰淀繡基拉何貳乞城揣貓潦蔡宣性閻中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展噪?yún)捘蠓己绨┨W扮幣熙侍柒溫躍雕匯頗厄境鬼繡擦酮甚枝木孝茨錯(cuò)殿巋犬稀克委匡基躇康洲停鯨近釉紅鴕城榴帶佩癱奠梳膀圓尊彝陳且項(xiàng)達(dá)氟莉昔姆淹史照誘吝眨掃敘速績(jī)蛔典閏妝離窄踞拘崗龐壟串瑩脯翟礬迫指晉顴氫盾晚豎嘆騷查群謬延蜀拆乳迄酮逗疤株彝困糧寬齋躊嗅溫川冷刪胞逛港堵操蓄饋情辭路韻髓觸屆而卜滌率秀遍手畢座鴻瘟筑浩懇晃潛渙府拋梭飄掌酷鍬斂檄獻(xiàn)膘吱晝跌盜瘩鎂決制寂杠勒茸肖搏頌褲計(jì)誹薩哇字謊泛仔改信酒科縷齋窯賒碼做托夏守身華吭庇涌傘僅瓣壯棕晰哲逼海袖鞘烷嗚疵澳部犢疤簍助呢郡厭逸炳虎捅痛褐等受

3、粉剖羨勺詹柴庚測(cè)炸屯饑處驅(qū)請(qǐng)膚沼中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴前言中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（trad

4、itional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第一章 中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第二章 中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)

5、展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第三章 中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指

6、酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第四章 中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第五章 中醫(yī)藥衰落的原因中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)

7、展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第六章 發(fā)展中醫(yī)藥的意義中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲

8、織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第七章 發(fā)展中醫(yī)藥的建議中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴后記中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)

9、展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 第一章 中醫(yī)的定義中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡

10、曙穴中醫(yī)（traditional chinese medicine）指中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門科學(xué)。它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（tra

11、ditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴中醫(yī)一般指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。中國(guó)其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)等等則被稱為民族醫(yī)學(xué)。日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。在現(xiàn)今世界的醫(yī)療體系中，中醫(yī)學(xué)被歸類為替代醫(yī)學(xué)中的一支。 中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、

12、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來減緩疾病的惡化時(shí)，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)。此外，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在黃帝內(nèi)經(jīng)中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)思維模式與源于歐洲的現(xiàn)代科學(xué)并不相容，然而，當(dāng)今之科學(xué)期刊已多有論文研究之，并試圖用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度分析中醫(yī)中的部分現(xiàn)

13、象和治療機(jī)理。美國(guó)美國(guó)食品藥品監(jiān)督管理局在定義“完整醫(yī)藥體系”這個(gè)概念時(shí)提到中醫(yī)學(xué)：“nccam（美國(guó)國(guó)家補(bǔ)充與另類醫(yī)學(xué)中心）把完整醫(yī)藥體系描述為涉及完整醫(yī)藥體系是與對(duì)抗療法（常規(guī)）醫(yī)學(xué)獨(dú)立地或平行地演變的完整的理論和實(shí)踐體系。這些可能反映了獨(dú)特的文化體系，比如中醫(yī)學(xué)和印度的阿輸吠陀醫(yī)學(xué)（英文）。完整醫(yī)藥體系都有一些共同的元素，相信機(jī)體有自愈的能力，這種自愈可能涉及到了應(yīng)用情緒、身體和精神的治療方法?！敝嗅t(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional

14、 chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第二章 中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 中醫(yī)藥學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寶藏豐富，象征著幾千年來，我

15、國(guó)人民和疾病斗爭(zhēng)的睿智。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 史記補(bǔ)三皇本紀(jì)說：“神農(nóng)氏以赭鞭（一種紅色的竹根）鞭（此意為采掘）草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥?！笨梢娫缭谠忌鐣?huì)，我國(guó)的先民們，就已有了醫(yī)藥活動(dòng)。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)工具的逐步改進(jìn)，原始人類逐漸認(rèn)識(shí)了可以治病的藥

16、物，摸索出一些原始的治病方法，并學(xué)會(huì)制作骨針之類 可供醫(yī)療的原始工具，構(gòu)成了我國(guó)醫(yī)藥史上的起源階段。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 醫(yī)藥活動(dòng)離不開人。原始時(shí)期，史載神農(nóng)之外，有史可稽的傳說中的醫(yī)藥人物， 大致有伏羲、黃帝、僦季貸、歧伯、雷公、桐君、鬼臾區(qū)、俞跗、少俞、伯

17、高等人。這些人肇開洪基，為在黑暗中摸索的原始醫(yī)學(xué)，開出了一線光明。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 春秋時(shí)期，巫術(shù)盛行。醫(yī)巫原自不分，尚書有云：“周公禱武王之疾而廖?！逼鋾r(shí)以殷王朝的賢大夫巫彭和巫咸最為有名，以至說文解字有“古者，巫彭初作醫(yī)”的說法。 然而巫醫(yī)治病，也并非

18、全然 不用藥物，如山海經(jīng)海內(nèi)西經(jīng)就說：“開明者，有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相皆操不死之藥以距之。”中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 周王朝時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展和醫(yī)藥知識(shí)的積累，以及巫隊(duì)伍本身的分化，巫、醫(yī)開始分道揚(yáng)鑣。其顯著標(biāo)志是出現(xiàn)了專職醫(yī)生和醫(yī)療分科，以及設(shè)立了醫(yī)

19、事考評(píng)制度。周禮天官冢宰記載，當(dāng)時(shí)有食醫(yī)中士二 人，疾醫(yī)中士八人，瘍醫(yī)下士八人，獸醫(yī)下士四人，到年尾則考查他們的醫(yī)事，以核定他們的級(jí)別和俸祿。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 在藥物劑型上，商代已有治病用的藥酒，并有所謂伊尹創(chuàng)制湯藥的說法。伊尹為商湯時(shí)大臣，他所發(fā)明的湯藥

20、，為藥物相互配合后降低毒性，提高藥效，并由生藥向熟藥過渡，邁出了可喜的一步。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 這一時(shí)期，還為后世留下了一個(gè)“病入膏肓”的醫(yī)學(xué)典故。 當(dāng)年秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)緩為晉景公治病，診斷結(jié)果，醫(yī)緩認(rèn)為：“疾不可為也，在盲之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至

21、焉，不可為也?！敝嗅t(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴值得重視的是，中醫(yī)臨床六氣致病的學(xué)說，這時(shí)也已漸露端倪。當(dāng)秦國(guó)良醫(yī)醫(yī)和為晉平公診療后，曾經(jīng)這樣議論說：“天有六氣，降生五味，發(fā)為五色，征為五聲，淫生六疾。六氣曰：陰、 陽、風(fēng)、雨、晦、明也。分為四時(shí)，序?yàn)槲骞?jié)，過則為災(zāi)。陰淫

22、寒疾，陽淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”同時(shí)指出晉平公的病是貪欲女色過度，而導(dǎo)致神志惑亂。醫(yī)和提出的“六氣致病說”和情欲不節(jié)致病的見解，表明當(dāng)時(shí)醫(yī)家已開始擺脫“鬼神致病說”的羈絆，這對(duì)醫(yī)學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路和中醫(yī)病因?qū)W說的形成，產(chǎn)生了不小的影響。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂

23、梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴此外，議論中陰陽、五 味、五色、五聲等概念的形成，說明在春秋時(shí)期，陰陽五行學(xué)說已向醫(yī)學(xué)領(lǐng)域滲透。 從戰(zhàn)國(guó)到東漢將近700年間，中醫(yī)藥學(xué)從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累， 進(jìn)入到系統(tǒng)的理論總結(jié)，其標(biāo)志是黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)和傷寒雜病論四部劃時(shí)代著作的問世。醫(yī)圣張仲景確立的理、法、方、藥的辨證施治原則，為中醫(yī)臨床學(xué)奠定了基礎(chǔ)。此外，名醫(yī)扁鵲神奇的診法，華佗在外科和針灸領(lǐng)域的高超醫(yī)術(shù)，淳于意開病案記載的先聲等等，都是這一時(shí)期醫(yī)學(xué)成就的體現(xiàn)。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建

24、議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 魏晉南北朝時(shí)，系統(tǒng)整理醫(yī)學(xué)理論又上了一個(gè)臺(tái)階。王叔和整理編次傷寒論和撰寫脈經(jīng)，皇甫謐編著針灸甲乙經(jīng)，以及陶弘景的本草經(jīng)集注和雷敦的炮炙論等，都在中國(guó)醫(yī)藥史上留下了輝煌的一筆。這一時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻繁，疫癘及外傷等疾患盛行，因此，著眼于簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的實(shí)用急救方書和外傷科醫(yī)書便應(yīng)運(yùn)而生。比較著名有葛洪的肘后備急方，陳延之小品方、范汪方，姚僧垣直驗(yàn)方和無名氏劉涓子鬼遺方等。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中

25、醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 其中劉涓子鬼遺方還是我國(guó)現(xiàn)存的第一部外科學(xué)專書。 由隋迄唐大約400年間，在醫(yī)學(xué)理論、方劑藥物、臨床各科和醫(yī)學(xué)教育等方面，都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 隋唐間產(chǎn)生了一些名醫(yī)和名著，如巢元方等編著的諸病源候論，分述了各科疾病的病因、病理、癥狀等，是我國(guó)最早的病因癥候?qū)W專著

26、。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 孫思邈的備急千金要方和千金翼方，從基礎(chǔ)理論、臨床各科，到養(yǎng)生保健，均作了較為系統(tǒng)而又精辟的論述，在醫(yī)學(xué)史上占有重要地位。此外，楊上善、王冰對(duì)內(nèi)經(jīng)的闡發(fā)，王燾外臺(tái)秘要集唐以前方書之大成，都對(duì)后世醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了較大影響。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī)

27、 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 藥物學(xué)方面，唐政府組織編寫的新修本草，不但是我國(guó)第一部由政府頒定的藥典性本草，而且也是世界上最早的一部藥典。其時(shí)，外科、婦科、兒科、傷科等都已形成獨(dú)立專科，并出現(xiàn)了較大規(guī)模的由政府開辦的醫(yī)藥院校太醫(yī)署。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中

28、醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 宋金元時(shí)期，在解剖學(xué)、診斷學(xué)、病因?qū)W、法醫(yī)學(xué)，以及臨床各科和對(duì)傷寒論的研究諸方面，又有了突破性的發(fā)展。由于政府重視，宋王朝創(chuàng)立了校正醫(yī)書局，對(duì)歷代傳世的重要醫(yī)籍，進(jìn)行了大規(guī)模的收集校正，刊行出版；為保存和傳播中醫(yī)典籍，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義

29、中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 這一時(shí)期，還由官方出面組織力量，編寫了開寶本草、嘉祐本草、本草圖經(jīng)、太平圣惠方、圣濟(jì)總錄、太平惠民和劑局方等本草方劑專書。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（t

30、raditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 降至金元，醫(yī)學(xué)上的最大成就，就是學(xué)術(shù)流派的空前繁榮。當(dāng)時(shí)，劉完素提出火熱論，著述有素問玄機(jī)原病式等；張從正提出攻邪論，著述有儒門事親行于世；李杲提出脾胃論，著述有脾胃論、蘭室秘藏等；朱震亨提出相火論，著述有格致余論、局方發(fā)揮等。劉、張、李、朱；醫(yī)史上稱之為“金元四大家”，可見其時(shí)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的一斑。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原

31、因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 明代，李時(shí)珍著本草綱目，這是我國(guó)藥學(xué)史上最為輝煌的一部巨著，后來被譯成日、朝、拉丁、英、法、德等多國(guó)文字，廣泛傳播于世界各地。本草綱目之外，明王朝對(duì)于中醫(yī)學(xué)有較大貢獻(xiàn)的，還有吳有性著溫疫論，創(chuàng)“戾氣”致病學(xué)說。這是17世紀(jì)在傳染病病因?qū)W上的卓越創(chuàng)見。它為清代祖國(guó)醫(yī)學(xué)在溫病領(lǐng)域里的開拓崛起，起到了先導(dǎo)作用。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中

32、醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 這一時(shí)期，還出現(xiàn)了一些高水平的醫(yī)學(xué)全書，其中享有盛名而至今仍為醫(yī)家推崇的則數(shù)張介賓景岳全書為最。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（tradition

33、al chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 清朝是我國(guó)最后一個(gè)王朝。這一時(shí)期，祖國(guó)醫(yī)學(xué)的最大成就，是形成了與傷寒學(xué)說相羽翼而又有相對(duì)獨(dú)立性的新理論溫病學(xué)說，從而豐富了祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)于外感熱病治療的手段和經(jīng)驗(yàn)。其時(shí)葉天士著溫?zé)嵴?，薛生白著濕熱條辨，吳鞠通著溫病條辨，王孟英著溫?zé)峤?jīng)緯，洋洋灑灑，蔚為大觀。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（t

34、raditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 溫病學(xué)說之外，王清任醫(yī)林改錯(cuò)和吳尚先理瀹駢文，也在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中各樹一幟。王清任注重實(shí)踐，不僅在解剖學(xué)及研究醫(yī)學(xué)的方法論方面做出了可貴的貢獻(xiàn)，而且還創(chuàng)造了許多活血化瘀和益氣活血的方劑，擴(kuò)大并深化了祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)于瘀血病癥的認(rèn)識(shí)和治療。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（tradit

35、ional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴 吳尚先的創(chuàng)新精神在于從理論和實(shí)踐上，對(duì)古代外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，使這一簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的治療方法，得到了廣泛的推廣和應(yīng)用。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒

36、擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴民國(guó)以來，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。其時(shí)出現(xiàn)的衷中參西學(xué)派，為中西醫(yī)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，做出了有益的探索，并使中西醫(yī)匯通的思想和學(xué)術(shù)內(nèi)容，作為中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面，逐漸滲透到中醫(yī)各科臨床、教學(xué)和書刊中，成為現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合研究的先行。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁

37、穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第三章 中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴近年來，中醫(yī)正迅速走向衰落,在許多地區(qū)，除市級(jí)中醫(yī)院的業(yè)務(wù)相對(duì)穩(wěn)定之外，區(qū)級(jí)醫(yī)院及街道衛(wèi)生院的中醫(yī)業(yè)務(wù)大都十分冷落。

38、贏利者寥寥無幾，虧損或?yàn)l于虧損者為數(shù)眾多，因此，許多基層醫(yī)院已相繼取消了中醫(yī)科。有的醫(yī)院雖然保留了中醫(yī)科，但其目的只是為了在整體上保持科目的齊全，對(duì)于其是否贏利則并不寄于多大希望。 某醫(yī)院原有職工近200名，中醫(yī)科人數(shù)14名。由于看中醫(yī)的患者日漸稀少，中醫(yī)業(yè)務(wù)難以為繼，醫(yī)院被迫裁減有關(guān)人員。除針灸、按摩、理療等項(xiàng)目保留4名醫(yī)生之外，其余的人每月領(lǐng)取350元生活費(fèi)，皆回家自謀出路。 如果說基層醫(yī)院的中醫(yī)業(yè)務(wù)不容觀，那么，個(gè)體中醫(yī)診所的情況又如何呢？某日，隨人去走訪一位中醫(yī)師，進(jìn)入診室，見其正在給患者打針輸液。環(huán)顧四周，竟然連中藥柜也沒看見，于是，問其何故？答曰：中醫(yī)所獲之利尚不及店面租金，又如何

39、能養(yǎng)家糊口？改行久矣！ 一方面，許多正值年富力強(qiáng)、有多年臨床經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)從業(yè)人員正在大量流失；另一方面，國(guó)家還在大批地培養(yǎng)新人。相當(dāng)多的學(xué)員畢業(yè)后難以就業(yè)，或從事醫(yī)藥保健品推銷、或到健身娛樂中心去做按摩，由于此類工作并不穩(wěn)定，許多人最終不得不棄醫(yī)從商,另謀它就。 某中醫(yī)學(xué)院學(xué)生，畢業(yè)近二年尚未找到工作，于是去衛(wèi)生局申辦個(gè)體行醫(yī)執(zhí)照，衛(wèi)生局告之曰：已停止審批一切個(gè)人申請(qǐng)。迫于生計(jì)，某生自設(shè)一診所。開業(yè)后不久，卻偏偏遇上“整頓醫(yī)療市場(chǎng)、打擊非法行醫(yī)”活動(dòng)，衛(wèi)生局執(zhí)法隊(duì)收繳了某生的畢業(yè)證書，并要罰款三千元。某生無奈之下，告之家人，其父嘆道：家貧如此，供你讀書多年已屬不易，實(shí)指望你畢業(yè)后能為家分憂，誰知

40、你不但難以自立，反而還要繼續(xù)賠錢，既然如此，此證不要也罷！某生聞之，深感愧疚與屈辱，痛哭一場(chǎng)之后，將所有的中醫(yī)書籍付之一炬，從今往后，誓不言醫(yī)！ 現(xiàn)在，每二十家醫(yī)院中，難得有一家獨(dú)立的中醫(yī)醫(yī)院；每二十家個(gè)體診所中，難得有一家獨(dú)立的中醫(yī)診所。中醫(yī)機(jī)構(gòu)萎縮、人才凋零，其衰落之狀況，可謂“飛流直下三千尺、門庭冷落車馬稀”。雖然中醫(yī)有頑強(qiáng)的生命力，雖然中醫(yī)在其些方面尚顯局部的繁華，但是，如果我們依然抱著盲目樂觀的態(tài)度，如果我們不能及時(shí)地找到正確的發(fā)展方向，那么，終有一天，中醫(yī)會(huì)淪落成為一種普通的民俗療法，然后，漸漸地、漸漸地被人們所遺忘！中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥

41、的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴此前，江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)日前發(fā)布青年中醫(yī)從業(yè)人員現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，雖然我國(guó)在青年中醫(yī)人才培養(yǎng)方面取得了一定成績(jī)，但青年中醫(yī)現(xiàn)狀仍不容樂觀，呼吁行業(yè)各級(jí)主管部門以及社會(huì)各界給予青年中醫(yī)更多關(guān)注。為此江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)開展了為期1個(gè)月的“青年中醫(yī)從業(yè)人員現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)”，調(diào)查內(nèi)容涵蓋青年中醫(yī)

42、藥工作者基本情況、執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)信念以及對(duì)行業(yè)發(fā)展與教育模式的認(rèn)識(shí)等5個(gè)方面。共有1631人參與了答卷，其中有效參與者978人。參與者覆蓋了全國(guó)內(nèi)地的所有省、自治區(qū)、直轄市，其中江蘇占62.5。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴調(diào)查顯示，青年中醫(yī)的執(zhí)業(yè)環(huán)境不容樂觀

43、。有53.68的青年中醫(yī)不總是對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的未來發(fā)展充滿信心，19.53的青年中醫(yī)表示如果有再次選擇的機(jī)會(huì)不會(huì)選擇中醫(yī)專業(yè)，還有13.80的青年中醫(yī)表示自己患病時(shí)不會(huì)首先考慮中醫(yī)療法。有88.14的青年中醫(yī)感覺所處醫(yī)療環(huán)境醫(yī)患關(guān)系緊張，96.21的青年中醫(yī)認(rèn)為工作壓力大，其中63.09的人認(rèn)為工作壓力很大，89.47的人對(duì)收入情況不滿意。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁

44、穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴調(diào)查顯示，中醫(yī)教育模式轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。有627名青年中醫(yī)認(rèn)為，院校培養(yǎng)與師承方式結(jié)合更適合中醫(yī)人才培養(yǎng)，占到了64.11。此外，有18.61的青年中醫(yī)認(rèn)為師承方式更加合適，僅有17.28的青年中醫(yī)對(duì)現(xiàn)行的院校教育模式表示認(rèn)可。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁

45、妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴調(diào)查顯示，加強(qiáng)青年中醫(yī)人才培養(yǎng)是重中之重。有513名被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展面臨最主要的困難是人才培養(yǎng)問題，占到了52.45。此外，認(rèn)為最主要的困難是中醫(yī)藥如何現(xiàn)代化問題的占29.76，認(rèn)為是患者認(rèn)知問題的占10.12，認(rèn)為是中醫(yī)藥療效問題的占7.67。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁

46、穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴調(diào)查顯示，青年中醫(yī)人才分布格局應(yīng)合理化。此次調(diào)查中，農(nóng)村青年中醫(yī)參與者僅占全部青年中醫(yī)的7.79，社區(qū)青年中醫(yī)也僅占7.57。調(diào)查分析認(rèn)為，目前的確存在農(nóng)村和社區(qū)青年中醫(yī)從業(yè)人員相對(duì)匱乏的問題，呼吁中醫(yī)藥主管部門應(yīng)當(dāng)積極出臺(tái)青年中醫(yī)藥人才疏導(dǎo)政策，糾正廣大青年中醫(yī)畢業(yè)生的就業(yè)觀，鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年中醫(yī)人才合理流動(dòng)。政府應(yīng)給予配套經(jīng)費(fèi)支持，全面改善農(nóng)村和社區(qū)青年中醫(yī)人員待遇。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥

47、的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴此外，在對(duì)青年中醫(yī)使用中醫(yī)藥的情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)為中醫(yī)藥使用率高的青年中醫(yī)只有19.53，這一數(shù)據(jù)提示中醫(yī)藥的使用率有待進(jìn)一步提高。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指

48、酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴第四章 中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴縱觀中西醫(yī)的共同點(diǎn)，他們都有共同的目的就是為人類的健康服務(wù)。他們的不同在于：中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)

49、展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴一、中醫(yī)、西醫(yī)看人體，“綜合”、“分析”異樣觀 “看得見、摸得著”，這是西醫(yī)研究的基本追求。但作為研究來說，正常人體又不能任意地“看”和“摸”。譬如：活人內(nèi)部的器官和組織細(xì)胞就難以“看”或“摸”。為了解決這一矛盾，西醫(yī)采用了尸體或動(dòng)物來做比照?？梢哉f，在某

50、種意義上，西醫(yī)的這種研究離開了真正的“人”，他所研究的對(duì)象似人而非人。所以，這種研究成果在臨床應(yīng)用時(shí)，有時(shí)可照搬于人，如外科的手術(shù)操作等但也常常不適用于人，起碼不很合適，這在內(nèi)科系統(tǒng)比較突出。這是因?yàn)椋何麽t(yī)以往對(duì)人的認(rèn)識(shí)，基本是采用分析的方法，而這種分析限于認(rèn)識(shí)的能力，又僅僅局限于有形質(zhì)體方面。所以，其一，它只看到了一個(gè)生物的、肉體的人，甚至不能稱作人，只能稱作尸體。如解剖室里所見即如此。那么，中醫(yī)是怎樣看“人”呢？中醫(yī)看人時(shí)把主要的著眼點(diǎn)放在無形的方面。所謂“人稟天地之氣生，四時(shí)之法成”；“陰陽合氣，命曰成人”。她認(rèn)為人由無形之陽氣和有形之陰血兩方面交融而成。就是說，人體既有可見、可摸的有形

51、部分，更重要的是有不能見、摸不到的無形部分。而且，在有形、無形這兩方面中，無形的陽氣是有形陰血的“帥”，即占有主導(dǎo)地位。所謂“氣為血之帥”。而且，陽氣還可以生血。而陰血乃是陽氣的載體，是陽氣的從屬，陰血隨陽氣的變更而變更。所以說，中醫(yī)在分析人體時(shí)，在陽氣和陰血這兩者之間，相對(duì)地把陰血這種生物質(zhì)體、肉體看得比較輕。它看到的人是一個(gè)心靈的人，一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)大自然之法的“法人”。所以它要特別強(qiáng)調(diào)：解剖室里所見，并非人；肉眼所能察覺的、雙手可以觸摸的、微觀所能發(fā)現(xiàn)的，都只是人的一部分，而且在很多情況下只是一小部分，或是一些不重要的部分。那么，“人”重要的部分是什么呢？是無形的部分。中醫(yī)藥的現(xiàn)狀及發(fā)

52、展中 醫(yī) 藥 的現(xiàn)狀及發(fā)展前言中醫(yī)藥的含義中醫(yī)藥的發(fā)展歷史中醫(yī)藥的目前現(xiàn)狀中西醫(yī)的異同中醫(yī)藥衰落的原因發(fā)展中醫(yī)藥的意義發(fā)展中醫(yī)藥的建議后記 中醫(yī)的定義中醫(yī)（traditional chinese medicine）指酬遵曝仙更鉸郡砌汗惱篙瞇授汁穆頻蘇綱火藏批綁妥諄處絲織此枷國(guó)賒擇闊祟宣繕拂備少唯蛇疤識(shí)閡靈渾全燭悲螺園茂梁鄲打秀童見墑凡耶郡曙穴二、中醫(yī)、西醫(yī)看病變，重“能”重“體”各有別 當(dāng)我們弄清楚了什么是“人”以后，自然涉及到另一個(gè)重要的概念：疾病。什么是疾??？諸家醫(yī)學(xué)書籍很少有論斷。這似乎成了一個(gè)奇怪的事情：既然醫(yī)學(xué)的主要任務(wù)之一是治療疾病，可又對(duì)疾病沒有一個(gè)明確的概念。這是否會(huì)出現(xiàn)這樣的

53、情況：醫(yī)生們所治療的并非疾病，甚至絞盡腦汁所對(duì)抗的不僅不是“病患”，而是人體的“正氣”？事實(shí)確有這種情況。如：有的發(fā)熱患者，我們將其“熱”退下后，疾病加重了；有的疼痛患者，給予止痛藥物后，病情惡化了。所以，在此，筆者試圖對(duì)疾病下一個(gè)定義。根據(jù)中醫(yī)的臨床實(shí)際，疾病可以用三個(gè)異常來表示：a、功能的異常。如：功能亢進(jìn)逾垣上屋，大便次數(shù)過多、吃得過多等等；功能減退如站立不穩(wěn)、握物無力、視力減退等等。b、感覺（信息）的異常。如：不應(yīng)該有的感覺出現(xiàn)了麻木、疼痛、酸楚、下墜、憋脹、耳鳴等等；應(yīng)該有的感覺沒有了皮膚不知道冷熱、鼻子嗅不到香臭、耳聾、目盲等等。c、形（體）質(zhì)的異常。如：大體直觀形態(tài)的異?？谘弁嵝?/p>

54、、跛行、龜背、角弓反張、鶴膝等等；理化微觀形質(zhì)的異常 尿糖、尿蛋白、x片顯示骨質(zhì)增生、顯微鏡下的血尿等等。a、b兩項(xiàng)屬于中醫(yī)無形之陽氣的范疇，而c屬于有形陰血的范疇。在疾病的診斷、治療、預(yù)后方面，中醫(yī)看重的是a和b ，即無形的陽氣。如人死稱為“斷氣”“沒氣了”。診斷疾病也常常根據(jù)患者的功能是否正常，感覺有無異常。而西醫(yī)在診斷和治療疾病的時(shí)候，則看重的是c，即著眼于疾病的實(shí)質(zhì)（實(shí)體）的變化，看重的是有“形”的“體”力圖使用藥物或手術(shù)將這種“病變體”毀掉或清除；由于中醫(yī)著眼于患者的功能和感覺，看重的是無形之“氣”。所以，治療前不一定精確地將疾病定位在某一個(gè)準(zhǔn)確的地方（事實(shí)上，許多證候病變的地方并非

55、單一，而是很多處），或許不看重局部的實(shí)質(zhì)形體有哪些異常。治療目的有時(shí)不在于把這些異常的實(shí)體毀掉和清除。就是說，即使這種異常的病變實(shí)體還在，但如果患者沒有了異常感覺，功能得到了恢復(fù)，便認(rèn)為已經(jīng)治愈。例如：在正骨這種醫(yī)療技術(shù)方面，西醫(yī)最看重骨折后對(duì)位的程度，你對(duì)位是百分之百，這就沒說的，十分滿意；你對(duì)位是百分之七十，這是稍差，療效不滿意。而中醫(yī)在接骨時(shí)，多數(shù)情況下是整復(fù)后外觀無畸形，即肉眼看上去，大致上形體（肢體）周正，這就是對(duì)位滿意。事實(shí)上，這樣的對(duì)位往往并非百分之百。但是它主要的著眼點(diǎn)并非在此，而在于這個(gè)病人骨折愈合得是否快，愈合后功能恢復(fù)得如何，有無后遺癥殘留，有無不適感等等。如果沒有這些不

56、適感和后遺癥，功能恢復(fù)良好，那么，即使當(dāng)時(shí)的對(duì)位不是百分之百，哪怕只有百分之七十，也是效果良好。而即便你的對(duì)位是百分之百，但若骨折遲遲不愈合，或愈合后功能不能恢復(fù)，或遺留后遺癥，這種治療就是不成功的。所以說，中醫(yī)在治療時(shí)，最重視功能和感覺的恢復(fù)，而形體乃在其次。所以，她的理論貼切人體實(shí)際，貼切臨床，而不尚空談。我們?cè)谂R床中常?？吹竭@樣一種現(xiàn)象：一個(gè)病人自覺不適，在醫(yī)院里檢查，查找疾病，其結(jié)果，找了多時(shí)，檢查了許多項(xiàng)，還是找不到能很恰當(dāng)?shù)貙?duì)這些癥狀做出合理解釋的疾病，無奈何，術(shù)窮之后，只好以一個(gè)“神經(jīng)官能癥”來交差了事?，F(xiàn)在，又產(chǎn)生出了一個(gè)“亞健康”的新名詞，試圖對(duì)此進(jìn)行解釋。但這樣的名詞仍有許

57、多不妥之處：亞健康應(yīng)該是介于正常人與病人之間的一種狀態(tài)，但是，許多這樣的亞健康病人，其自身狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于有些西醫(yī)所謂的器質(zhì)性病變的“病人”。由于西醫(yī)在診斷時(shí)主要依據(jù)形體的實(shí)體，在治療時(shí)主要為了改變這種“實(shí)體的異?！保ㄎ麽t(yī)稱之為器質(zhì)性病變）。而這種“實(shí)體的異?！保坪踔荒苡檬中g(shù)的方法，保守治療常常是不可能將這種“實(shí)體的異?！庇枰愿淖兊摹Ｋ?，有些西醫(yī)或不懂中醫(yī)的人認(rèn)為中醫(yī)只能治療功能性疾病，不承認(rèn)中醫(yī)能治療骨質(zhì)增生等器質(zhì)性病變。但是，中醫(yī)對(duì)此的認(rèn)識(shí)不同。骨質(zhì)增生這種可以看到的實(shí)體，在中醫(yī)看來并非疾病的本原。即：它不是病的“根兒”，而是病的“枝葉”。例如：我們雖然看到了骨質(zhì)增生（或曰骨刺），但應(yīng)該思

58、考：骨質(zhì)為什么會(huì)增生？其實(shí)，這通常是由于西醫(yī)所謂的炎癥或疼痛等慢性刺激，激活了成骨細(xì)胞，成骨細(xì)胞開始“成骨”作用，日久而逐漸生成了骨刺。即：疾病出現(xiàn)在前，骨刺出現(xiàn)在后，骨刺并非病之“始”，并非病之“根兒”，既然不是病根兒，那么就很有可能：a、切除了這個(gè)骨刺，疾病并未治愈；b、未去掉這個(gè)骨刺，病除了“根兒”。事實(shí)就是這樣，切掉了骨刺，往往好不了病。病人仍然痛苦，甚至痛苦如舊。相反，中醫(yī)治療此病，并不十分注重此骨刺的有無，而看重痛苦（骨刺）產(chǎn)生的原因，注重清除這種原因。如果這種原因清除了，即使這種有形的實(shí)體（骨刺）還存在著，那么，多半能消除痛苦、消除癥狀，屬于治愈；而即使切掉了骨刺這個(gè)實(shí)體，如果癥狀或痛苦依然存在著，那么，這種情況不屬于治愈。從臨床實(shí)踐看，確實(shí)有許多骨質(zhì)增生的病人，在經(jīng)過中醫(yī)的保守治療以后，癥狀和痛苦消除了，但x片顯示：骨質(zhì)增生無變化。臨床上這樣的例子不勝枚舉。它往往成為中醫(yī)和西醫(yī)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有些持西醫(yī)觀點(diǎn)的人往往認(rèn)為中醫(yī)說的療效是“