《節(jié)婦吟》公開課 (1)

1、 引子引子時(shí)下流行這么一句話：時(shí)下流行這么一句話：“正確的正確的時(shí)間遇到正確的人是幸福，錯(cuò)誤時(shí)間遇到正確的人是幸福，錯(cuò)誤的時(shí)間遇見了正確的人是一種無的時(shí)間遇見了正確的人是一種無奈。奈?！笨纯闯曩?zèng)詩：酬贈(zèng)詩：古代文人用來交往古代文人用來交往應(yīng)酬應(yīng)酬的或者的或者贈(zèng)給贈(zèng)給親友的詩歌作親友的詩歌作品品 。思想內(nèi)容思想內(nèi)容：A.表謝意；表謝意；B.表深情；表深情；C.表心志；表心志；D. 表干謁（自表干謁（自薦信）。薦信）。特點(diǎn)特點(diǎn)：表達(dá)含蓄，委婉曲折。表達(dá)含蓄，委婉曲折。鑒賞要點(diǎn)：鑒賞要點(diǎn)：1、知人論世，了解寫作背景。、知人論世，了解寫作背景。2、讀懂書面之言，把握言外之意。、讀懂書面之言，把握言外之

2、意。贈(zèng)汪倫（李白) 李白乘舟將欲行，李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情不及汪倫送我情 。 節(jié)婦吟 張籍作家作品作家作品 看看張籍張籍 （766？830？）字文昌，蘇州吳人。貞元？）字文昌，蘇州吳人。貞元十五年登進(jìn)士第，任國子博士，后為水部員外郎、十五年登進(jìn)士第，任國子博士，后為水部員外郎、國子司業(yè)等，世稱國子司業(yè)等，世稱“張水部張水部”、“張司業(yè)張司業(yè)”，有有張司張司業(yè)集業(yè)集 。其作品多為古風(fēng)和樂府，與。其作品多為古風(fēng)和樂府，與王建王建齊名，齊名，并稱并稱“張王樂府張王樂府” 。后來。后來元稹、白居易元稹、白居易所發(fā)起的所發(fā)起的

3、“新新樂府運(yùn)動(dòng)樂府運(yùn)動(dòng)”其實(shí)就是從他們這里開始的。其實(shí)就是從他們這里開始的。 看看解題：解題： 1.什么是吟？什么是吟？ （引，歌，行）（引，歌，行） 詩歌的一種體裁，形式自由，節(jié)奏多變，詩歌的一種體裁，形式自由，節(jié)奏多變，易于表達(dá)情感。（易于表達(dá)情感。（夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別） 節(jié)，就是節(jié)，就是節(jié)操、氣節(jié)節(jié)操、氣節(jié)。 節(jié)婦節(jié)婦就是守節(jié)操的女子。即女子對(duì)她所嫁之就是守節(jié)操的女子。即女子對(duì)她所嫁之人的無條件的忠貞。人的無條件的忠貞。看看解題：解題：1、吟、吟 詩歌的一種體裁。詩歌的一種體裁。夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥吟吟留別留別2、什么是、什么是“節(jié)婦節(jié)婦”?（引、歌、行、曲、謠）（引、歌、行、曲、

4、謠）節(jié)婦吟節(jié)婦吟( (張籍張籍) ) 君知君知妾妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。有夫，贈(zèng)妾雙明珠。 感君感君纏綿纏綿意，意，系系在紅羅在紅羅襦襦。 妾家高樓連苑起，良人執(zhí)妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟戟明光里。明光里。 知君用心如日月，知君用心如日月，事事夫誓夫誓擬擬同生死。同生死。 還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。 注意字音注意字音了解字義了解字義jrj古代女子對(duì)自己的的謙稱古代女子對(duì)自己的的謙稱讀讀綿長(zhǎng)深厚的感情綿長(zhǎng)深厚的感情侍奉侍奉打算打算 思思1.1.“妾妾”守節(jié)意志堅(jiān)定，為何她不直接拒守節(jié)意志堅(jiān)定，為何她不直接拒絕對(duì)方，反而采取如此委婉含蓄的謝絕呢？絕對(duì)方，反而采取如此

5、委婉含蓄的謝絕呢？作用何在作用何在？2.2. “ “妾妾”和和“君君”到底有無感情？（文中到底有無感情？（文中對(duì)對(duì)“君君”的表白似乎比的表白似乎比“良人良人”更重要）更重要）她到底是一個(gè)怎樣的形象她到底是一個(gè)怎樣的形象？3.3.作者在詩中隱含的言外之意是什么作者在詩中隱含的言外之意是什么？ 回歸問題回歸問題1.1. “ “1.1.“妾妾”守節(jié)意志堅(jiān)定，為守節(jié)意志堅(jiān)定，為何她不直接拒絕對(duì)方，反而采取如此委婉何她不直接拒絕對(duì)方，反而采取如此委婉含蓄的謝絕呢？作用何在含蓄的謝絕呢？作用何在? ? 一方面，讓一方面，讓“君君”知道我的困境，從而使知道我的困境，從而使他可以體諒我；他可以體諒我； 另一方

6、面，讓他看到我對(duì)他的尊重，而不另一方面，讓他看到我對(duì)他的尊重，而不至于自尊心受損，進(jìn)而惱羞成怒。至于自尊心受損，進(jìn)而惱羞成怒。節(jié)婦吟節(jié)婦吟韻譯文韻譯文您知道我已有丈夫，您知道我已有丈夫，卻卻送我一對(duì)明珠；送我一對(duì)明珠；但是但是感激于你纏綿的情意感激于你纏綿的情意, ,我把它們系在紅羅小我把它們系在紅羅小襖里。襖里。不過不過我家的高樓連著園林一幢又一幢，我家的高樓連著園林一幢又一幢，而且而且我的丈夫他持槍執(zhí)戟守衛(wèi)在明光殿上。我的丈夫他持槍執(zhí)戟守衛(wèi)在明光殿上。雖然雖然我知道你的心意像日月一樣光明磊落，我知道你的心意像日月一樣光明磊落，但是但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。我已立下愿誓，打算和丈

7、夫同生共死。所以所以還你明珠之際我不禁淚水滑落，還你明珠之際我不禁淚水滑落，為何為何我們沒能相逢在我未曾出嫁之時(shí)？我們沒能相逢在我未曾出嫁之時(shí)？ 回歸問題回歸問題2 2 “妾妾”和和“君君”到底有無到底有無感情？（文中對(duì)感情？（文中對(duì)“君君”的表白似乎比的表白似乎比“良人良人”更重要）她到底是一個(gè)怎樣更重要）她到底是一個(gè)怎樣的形象的形象？ 細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈(zèng)珠細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈(zèng)珠而又還珠時(shí)的心理而又還珠時(shí)的心理, ,塑造了一位塑造了一位顧全名顧全名節(jié)節(jié)、對(duì)丈夫、對(duì)丈夫忠貞不渝忠貞不渝的女子形象的女子形象。 看看背景背景 李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之

8、一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。其勢(shì)炙手可熱。中唐中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏拉攏文人和中央官吏與朝廷對(duì)抗與朝廷對(duì)抗。而。而一些不得意的文人和官吏也往往去一些不得意的文人和官吏也往往去依依附附他們。他們。 表面內(nèi)容表面內(nèi)容: :節(jié)婦對(duì)第三者的拒絕和對(duì)丈夫的忠貞！節(jié)婦對(duì)第三者的拒絕和對(duì)丈夫的忠貞！實(shí)質(zhì)目的：實(shí)質(zhì)目的：拒絕李師道的邀請(qǐng)，同時(shí)表露了自己對(duì)朝廷拒絕李師道的邀請(qǐng)，同時(shí)表露了自己對(duì)朝廷的忠貞！的忠貞！比比 興興 合作探究合作探究回歸問題回歸問

9、題3.3.作者在詩中隱含的言外之意是作者在詩中隱含的言外之意是什么？主要用了何種表現(xiàn)手法什么？主要用了何種表現(xiàn)手法？賦比興賦比興賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。 比：比喻。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：興：托物起興托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法 。比興比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 。 “比者，比者，以彼物比

10、此物也以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之興者，先言他物以引起所詠之詞也。詞也?！北仁潜扔鳎d是起興，比是比喻，興是起興，“比興比興”二字常聯(lián)用，二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。專用以指詩有寄托之意。 如：如：詩經(jīng)詩經(jīng)中中周南周南關(guān)雎關(guān)雎云云“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑子好逑”就成功運(yùn)用了比興的手法。就成功運(yùn)用了比興的手法。思：外在內(nèi)容與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵之間是怎么的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢？ 主人公：妾主人公：妾 第三者：君第三者：君 “我我”丈夫：良人丈夫：良人 理由：節(jié)婦之節(jié)理由：節(jié)婦之節(jié)寫寫張籍張籍李師道李師道皇帝（國家、國家的統(tǒng)一）皇帝（國家、國家的統(tǒng)

11、一）臣子之節(jié)臣子之節(jié)（表層意義：守節(jié)女子對(duì)第三者的婉言表層意義：守節(jié)女子對(duì)第三者的婉言拒絕。拒絕。深層內(nèi)涵：張籍對(duì)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)深層內(nèi)涵：張籍對(duì)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的邀請(qǐng)的委婉謝絕。）李師道的邀請(qǐng)的委婉謝絕。） 詩中所說詩中所說“雙明珠雙明珠”是李師道用來是李師道用來拉攏拉攏、引誘作者為其引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià)助勢(shì)的代價(jià)，也就是常人求之，也就是常人求之不得的不得的聲名地位、富貴榮華聲名地位、富貴榮華一類的東西。作一類的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求，做者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求，做到了到了“富貴不能淫富貴不能淫”，象一個(gè)節(jié)婦守住了真象一個(gè)節(jié)婦守住了真操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)

12、李操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。的雙層面的詩去回拒他。 寫寫 詩歌主旨詩歌主旨 此詩主要通過比興的手法一位此詩主要通過比興的手法一位顧全名節(jié)顧全名節(jié)、對(duì)丈夫?qū)φ煞蛑邑懖挥逯邑懖挥宓呐有蜗?。的女子形象。表達(dá)了詩人的表達(dá)了詩人的政治態(tài)度，即政治態(tài)度，即主張中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，主張中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。 讀一讀，比一比：讀一讀，比一比： 近試上張籍水部近試上張籍水部 朱慶馀朱慶馀洞房昨夜

13、停紅燭洞房昨夜停紅燭 , ,待曉堂前拜舅姑待曉堂前拜舅姑 。妝罷低聲問夫婿，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無畫眉深淺入時(shí)無? ?洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時(shí)無 首句首句“洞房昨夜停紅燭洞房昨夜停紅燭”?！巴Ｍ！?，點(diǎn)點(diǎn)放放，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。次句，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。次句“待待曉堂前拜舅姑曉堂前拜舅姑”。一大早就起床，在紅。一大早就起床，在紅燭光照中妝扮，以待天明。燭光照中妝扮，以待天明?？梢娖鋵?duì)拜可見其對(duì)拜見公婆一事相當(dāng)重視。見公婆一事相當(dāng)重視。 后兩句后兩句“妝罷低聲問夫婿，畫眉深?yuàn)y罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無淺入時(shí)無?”?”新娘對(duì)新郎問語：不知打扮新娘對(duì)新

14、郎問語：不知打扮是否合乎時(shí)尚，能否討得公婆歡心是否合乎時(shí)尚，能否討得公婆歡心? ?由于由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好好“低聲低聲”問，對(duì)人物問，對(duì)人物心理描繪相當(dāng)精心理描繪相當(dāng)精細(xì)而逼真細(xì)而逼真。表現(xiàn)手法 比興：比興： 公婆公婆主考官主考官 兒媳兒媳朱慶馀朱慶馀 張籍張籍夫婿夫婿 人物心理：作者人物心理：作者/ /新嫁娘（忐忑不安，新嫁娘（忐忑不安，緊張的心理）緊張的心理） 烘托：烘托： 以洞房和紅燭兩個(gè)帶有極其鮮以洞房和紅燭兩個(gè)帶有極其鮮明含義的意象，巧妙的烘托出新嫁娘喜明含義的意象，巧妙的烘托出新嫁娘喜悅的心情和動(dòng)人的美麗悅的心情和動(dòng)人的美麗;

15、; 拓展延伸，溫故知新：回憶曾學(xué)過的比興詩詞的句子賦比興賦比興賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。 比：比喻。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：興：托物起興托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法 。比興比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 。 “比者，比者，以彼物比此物也以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之興者，先言他物

16、以引起所詠之詞也。詞也。”比是比喻，興是起興，比是比喻，興是起興，“比興比興”二字常聯(lián)用，二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。專用以指詩有寄托之意。 如：如：詩經(jīng)詩經(jīng)中中周南周南關(guān)雎關(guān)雎云云“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑子好逑”就成功運(yùn)用了比興的手法。就成功運(yùn)用了比興的手法。氓氓中的中的“桑之未落，其葉沃若桑之未落，其葉沃若”。 “ “桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕 ” “ “淇則有岸，隰則有泮淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸比喻自己的不幸無邊無涯無邊無涯. .孔雀東南飛孔雀東南飛開頭用開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊” ”

17、歸園田居歸園田居中把自己比成中把自己比成“羈鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，來，來表現(xiàn)詩人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。表現(xiàn)詩人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。江南江南運(yùn)用比興、雙關(guān)的手法，委婉、含蓄的表達(dá)男女私情。運(yùn)用比興、雙關(guān)的手法，委婉、含蓄的表達(dá)男女私情。江南可采蓮江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間：間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北南，魚戲蓮葉北 注：注：“魚魚”字在古代是男女相愛常字在古代是男女相愛常用的以稱對(duì)方的象征隱語。用的以稱對(duì)方的象征隱語?！棒~戲蓮葉間魚戲蓮葉間”一句以魚之嬉游暗喻一句以魚之嬉游暗喻男女在蓮叢深處調(diào)情示愛的歡樂情景。男女在蓮叢深處調(diào)情示愛的歡樂情景。 酬贈(zèng)詩：酬贈(zèng)詩：古代文人為了古代文人為了交往應(yīng)酬交往應(yīng)酬或者或者贈(zèng)給親友贈(zèng)給親友的詩歌作的詩歌作品。品。1.1.酬贈(zèng)詩酬贈(zèng)