高中說(shuō)課稿范例范文

1、高中說(shuō)課稿范例范文“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式下面是小編整理的高中說(shuō)課稿范例希望對(duì)你有幫助一、說(shuō)課部分老師好同學(xué)們好我說(shuō)課的題目是詠懷古跡（其三）（一）、說(shuō)教材詠懷古跡（其三）選自杜詩(shī)洋注這組詩(shī)共五首這里選的是第三首是詠嘆昭君的出塞之作詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)觀古跡而抒己懷詠嘆自己同昭君一樣不被賞識(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦詠懷古跡（其三）選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩(shī)唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值學(xué)習(xí)這個(gè)單元需要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)入詩(shī)歌的情境感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界領(lǐng)

2、略古人的獨(dú)特審美情趣； 要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、 不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力（二）、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌對(duì)杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“知識(shí)與能力”、 “過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀” 我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1 、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象體味詩(shī)歌的情感2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨再結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌情感； 因此我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象體味詩(shī)歌的情感； 教學(xué)難點(diǎn)

3、設(shè)置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法理解詩(shī)人的深沉怨恨（三）、說(shuō)教學(xué)方法：新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)基于這個(gè)理念再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn)我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考主動(dòng)參與課堂獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)解決教學(xué)重難點(diǎn)具體做法：一、朗讀法學(xué)生朗讀詩(shī)歌整體感知并配以 ppt圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生二、以提問(wèn)法為主啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生積極思考主動(dòng)學(xué)習(xí)三、以講授法、討論法為輔讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感完成教學(xué)我的說(shuō)課到處結(jié)束下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)二、授課過(guò)程（一）、課程導(dǎo)入1 、向?qū)W ppt展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事進(jìn)入課文詠懷古跡（其三）首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖引出典故

4、“沉魚(yú)落雁”中的“落雁”王昭君是古代著名的美女人們多用沉魚(yú)落雁來(lái)作為美女的代稱其中的落雁一詞即指的是王昭君再?gòu)恼丫鋈麍D引出“昭君出塞” 的典故昭君出塞：中國(guó)歷史上的一個(gè)故事后漢書(shū)南匈奴傳記載：“時(shí)呼韓邪來(lái)朝帝敕以宮女五人賜之昭君入宮數(shù)歲不得見(jiàn)御； 積悲怨乃請(qǐng)掖庭令求行呼韓邪臨辭大會(huì)帝召五女以示之昭君豐容靚飾光明漢宮顧景徘徊竦動(dòng)左右帝見(jiàn)大驚意欲留之而難于失信遂與匈奴”王昭君名嬙 ( 音 qi ng) 字昭君原為漢宮宮女公元前 54 年匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下同西漢結(jié)好曾三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝并向漢元帝請(qǐng)求和親王昭君聽(tīng)說(shuō)后請(qǐng)求出塞和親她到匈奴后被封為 “寧胡閼氏” ( 閼

5、氏音焉支意思是王后 ) 象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)后來(lái)也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩(shī)歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品問(wèn)題昭君為什么愿意離開(kāi)漢宮去遙遠(yuǎn)的匈奴西京雜記載：漢元帝因?qū)m女太多不得常見(jiàn)就讓畫(huà)工為宮女畫(huà)像便于隨其臨幸宮女們爭(zhēng)相賄賂畫(huà)工而昭君自恃貌美不肯行賄畫(huà)工就故意把她畫(huà)得很丑后元帝實(shí)行和親政策匈奴入朝求美人元帝憑畫(huà)像派昭君去匈奴等到臨行時(shí)才發(fā)現(xiàn)她青春貌美閑雅大方元帝追悔莫及命令將畫(huà)工處以死刑可見(jiàn)昭君因畫(huà)工毛延壽從中作梗不被君王賞識(shí)然而根源還是漢元帝昏庸只憑畫(huà)像寵幸宮女不見(jiàn)真人昭君的故事成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族

6、團(tuán)結(jié)的佳話同時(shí)昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材今天就讓我們一起去追溯歷史走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡（其三）了解王昭君感受王昭君2 、從標(biāo)題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩(shī)歌類型詠史詩(shī)：大多是詩(shī)人針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作凡是對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行敘述、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌都可以稱做詠史詩(shī)（二）整體感知1 、讓學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌2 、提問(wèn)：作者是對(duì)個(gè)歷史人物進(jìn)行敘述從而寄托情感的答：王昭君（首聯(lián)“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)生長(zhǎng)明妃尚有村” 中的“明妃“得出）3 、提問(wèn)：既然這首詩(shī)是詠史詩(shī)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨情感的那個(gè)詞語(yǔ)答：

7、主旨落在 怨恨 二字（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）理解詩(shī)人如何借詠嘆昭君的事跡來(lái)抒發(fā)自己的深沉怨恨帶著這個(gè)問(wèn)題鑒賞詩(shī)歌品味詩(shī)歌語(yǔ)言和意象理解詩(shī)歌情感掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法（三）、賞析詩(shī)歌1 、首聯(lián)賞析理解詩(shī)人如何引入歌詠對(duì)象昭君群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)生長(zhǎng)明妃尚有村提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們描述這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)” 多么雄偉的圖景！山是群山起伏連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流奔騰不息直赴荊門(mén)山 “赴”本是一個(gè)普通的字眼但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了既有飛動(dòng)之勢(shì)又有變幻之姿唐宋詩(shī)醇評(píng)為“破空而來(lái)勢(shì)如天驥下坂明珠走盤(pán)”提問(wèn)：開(kāi)篇不寫(xiě)昭君卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)目的何在引出歌詠對(duì)象昭君這

8、樣氣象雄偉的起句本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè) “窈窕紅顏” 借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響2、鑒賞頷聯(lián)說(shuō)說(shuō)它們寄托了那些情感?一去紫臺(tái)連朔漠獨(dú)留青冢向黃昏漢月還從東海出明妃西嫁無(wú)來(lái)日燕支長(zhǎng)寒雪作花蛾眉憔悴沒(méi)胡沙生乏黃金枉圖畫(huà)死留青冢使人嗟！出自唐代李白的王昭君二首李白的詩(shī)對(duì)王昭君的不幸充滿著惋惜、同情提問(wèn)：接下來(lái)同學(xué)們找意象悟情感體會(huì)王昭君是如何的不幸她的怨恨具體指什么情感一別漢宮便與北方的荒漠連在一起最后只留下孤獨(dú)青冢向著漠漠黃昏“紫臺(tái)”與“朔漠”形成對(duì)比“紫臺(tái)”指宮廷“朔漠”即北方的大漠一個(gè)富麗繁華一個(gè)荒涼冷落“青?！薄包S昏”黃昏一般指時(shí)間而在這里似乎更主要

9、指空間黃昏時(shí)廣闊的天空連著大漠卻獨(dú)有一個(gè)青冢何等空曠凄清“紫臺(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照“朔漠”與“黃昏”的意境渲染營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩“一去”與“獨(dú)留”形成對(duì)比“一”與“獨(dú)”同義互文將生前昭君的寥落、死后的孤寂寫(xiě)得入骨三分可見(jiàn)昭君是多么孤獨(dú)“連”與“向”“連”字寫(xiě)出塞之景“向”字寫(xiě)思漢之心頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照概括了昭君一生的遭遇3、鑒賞頷聯(lián)說(shuō)說(shuō)它們寄托了那些情感?畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)佩空歸月夜魂歸來(lái)卻怪丹青手入眼平生幾曾有；意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽明妃曲 ( 其一 ) 宋王安石見(jiàn)疏從道迷圖畫(huà)知屈那教配虜庭自是君恩薄如紙不須一向恨丹青白

10、居易琴曲歌辭昭君怨提問(wèn)：同學(xué)們從這兩首詩(shī)中體味詩(shī)人對(duì)昭君不幸根源的看法在王安石、白居易的詩(shī)中把怨恨指向了昏庸的皇帝提問(wèn)：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們找意象悟情感“畫(huà)圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸造成了昭君抱恨天涯葬身異域的悲苦命運(yùn)這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起就注定了她這一生的孤獨(dú)毛延壽丑化昭君讓昭君做了三年冷宮人然后一紙和親書(shū)她的美便終老在了單于父子的懷抱 “空歸”一詞突出昭君遺恨之深并深寓詩(shī)人的同情 “月夜” 二字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛“春風(fēng)面”、 “月夜魂”將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫(xiě)一狀姿容秀美一寫(xiě)冷月孤魂同一個(gè)昭君昔如彼今如

11、此諷意與同情隱于色彩不同的六字之中兩句因果相生明暗相伴寫(xiě)得有聲有色情景交融文字對(duì)仗工巧又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨： 生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)死后魂魄歸來(lái)也是枉然當(dāng)然詩(shī)人寫(xiě)昭君也是寫(xiě)自己在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中葬身塞外一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨4 、尾聯(lián)直抒胸臆升華情感千載琵琶作胡語(yǔ)分明怨恨曲中論琵琶弦中苦調(diào)多蕭蕭羌笛聲相和誰(shuí)憐一曲傳樂(lè)府能使千秋傷綺羅劉長(zhǎng)卿王昭君歌千載以來(lái)琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死其怨難平琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨“琵琶”本西域胡人樂(lè)器漢劉熙的釋名說(shuō)：“琵琶本出于胡中馬上所鼓也推手前曰琵引手卻曰琶”故詩(shī)人稱其樂(lè)曲為“胡語(yǔ)”傳說(shuō)漢武帝嫁公主（實(shí)為江都王女）于

12、西域?yàn)鯇O王公主悲傷胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手笕税堰@些與昭君的故事攙合起來(lái)寫(xiě)出昭君怨等琴曲于是就有王昭君慣彈琵琶的說(shuō)法尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君的怨恨昭君之怨主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、 遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似從詩(shī)題詠懷古跡 可知詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)是寄托了自己的身世家國(guó)之情的（四）、結(jié)合創(chuàng)作背景歸納主旨意蘊(yùn)這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷雖表面寫(xiě)昭君的 “怨恨” 寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域歿于塞外荒漠去國(guó)之怨難以言表但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道在抒寫(xiě)昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨杜甫一生濟(jì)世之志甚高但終其身也未得一展抱負(fù)肅宗朝雖任職京師也只不過(guò)是一左拾

13、遺就這還因憂國(guó)惜才疏救房琯而觸怒肅宗差點(diǎn)獲刑雖然獲救卻終被疏遠(yuǎn)終于郁郁辭官漂泊西南而昭君也是因漢元帝昏庸不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)流離而不得歸身死而遺長(zhǎng)恨二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無(wú)處不相似顯然作者在懷古傷己在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨主旨： 人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世 的悲苦情 大家好！我 的內(nèi)容是湘版高中音 教材第五 元“音 的體裁”第三部分舞 的靈魂中的那根藤 的 析教學(xué) 程 指 思想：普通高中音 程 準(zhǔn)指出：“聆聽(tīng)豐富多彩的音 從中體 音 的美享受欣 音 的 趣增 音 的 ”因此引 學(xué)生 舞 音 、 了

14、解舞 知 、 感受多元文化是高中生學(xué) 中不可缺少的一部分學(xué)情分析： 期以來(lái)人 將舞 和舞 音 定 在了高雅 的范疇舞 衷于流行音 的中學(xué)生而言相 生疏因此如何吸引學(xué)生關(guān)注并喜 一 的學(xué) 內(nèi)容是教與學(xué)能否 利展開(kāi)的關(guān) 教學(xué)內(nèi)容：在教學(xué)內(nèi)容的 上我從激 學(xué)生的學(xué) 趣和拓展 野入手 教材內(nèi)容 行合理取舍并 充了一些 典的舞 作品片段從而增 學(xué)生 舞 的 教材上共安排了五個(gè)舞 片段我 了其中的 美人中的“珊瑚舞”、 笆 的影子中的“那根藤 ”、敦煌夢(mèng)中的“伎 天”將春之祭中的“春之 舞”移到了音 從印象走向 代一 中 析 去了牧 技中的“牛仔舞”； 充了天 湖中的“天 主 ”和“四小天 舞曲”；睡美人

15、中的“三人舞”、“雙人舞”片段；大夢(mèng)敦煌中的群舞片段及絲路花雨中的“反彈琵琶”片段等教學(xué)方法與手段：這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)我始終圍繞“舞劇的靈魂”而展開(kāi)采取了聆聽(tīng)、欣賞、感受、比較、演唱、討論、實(shí)踐等多種教學(xué)方法注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂(lè)體驗(yàn)使學(xué)生真正成為課堂的主人教學(xué)目標(biāo)：1 、樂(lè)意參與欣賞、 感受中外舞劇片段通過(guò)多種形式的參與感受舞劇音樂(lè)的藝術(shù)魅力建立對(duì)舞劇藝術(shù)的興趣2 、了解并掌握淺顯的與舞劇相關(guān)的知識(shí)感受并探討音樂(lè)在舞劇中的重要作用能夠聽(tīng)辨一些著名中外舞劇音樂(lè)的片段 （如天鵝湖、魚(yú)美人等）3 、在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中能積極思考善于表現(xiàn)自己并發(fā)表自己的見(jiàn)解教學(xué)重點(diǎn)：了解并掌握

16、淺顯的舞劇知識(shí)感受音樂(lè)在舞劇中的重要性教學(xué)難點(diǎn)：探討和分析音樂(lè)在舞劇中的重要作用理解音樂(lè)是舞劇的靈魂教學(xué)過(guò)程：課前播放著名的舞劇音樂(lè)花的圓舞曲一、導(dǎo)入播放剪輯舞劇視頻片段引入對(duì)舞劇的初步認(rèn)識(shí)播放無(wú)聲舞劇視頻體會(huì)無(wú)音樂(lè)的舞劇表現(xiàn)力的缺憾引出課題二、舞劇知識(shí)搶答（學(xué)習(xí)相關(guān)的舞劇知識(shí)）三、簡(jiǎn)介舞劇音樂(lè)的發(fā)展歷程四、賞析經(jīng)典的舞劇片段探討舞劇音樂(lè)的作用（天鵝湖、魚(yú)美人、籬笆墻的影子選曲）五、活動(dòng)與創(chuàng)造為教師所表演的舞蹈動(dòng)作選配音樂(lè)（也可為無(wú)聲的舞蹈畫(huà)面選配音樂(lè)）；根據(jù)四小天鵝舞曲片段設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作并表演六、總結(jié)學(xué)生在音樂(lè)聲中走出教室那根藤纏樹(shù)賞析教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：教學(xué)流程：導(dǎo)入該環(huán)節(jié)劇情及相關(guān)背景介紹初聽(tīng)歌曲、初步體驗(yàn)分析探討歌曲表現(xiàn)手法演唱歌曲旋律進(jìn)一步分析歌曲探討歌曲在舞劇中的作用視聽(tīng)結(jié)合完整欣賞1 、導(dǎo)入該環(huán)節(jié)及劇情及相關(guān)背景介紹這一環(huán)節(jié)是在賞析魚(yú)美人中的“珊瑚舞”之后進(jìn)行的首先教師用語(yǔ)言過(guò)渡：中國(guó)舞劇雖然起步比較晚但在我國(guó)藝術(shù)家們的努力下逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格尤其是近年來(lái)中國(guó)舞劇在創(chuàng)作題材、 舞蹈語(yǔ)匯及表現(xiàn)手法等方面都有了很多突破和創(chuàng)新教師先播放電視連續(xù)劇籬笆、 xx 和狗主題歌籬笆墻的影子并配以電視連續(xù)劇劇照的播放提出問(wèn)題： 有誰(shuí)知道這是部電視連續(xù)劇的主題歌曲作者是誰(shuí)如果有學(xué)生知道就請(qǐng)學(xué)生回答如果學(xué)生