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1、情境作文教學(xué)與想象能力的培養(yǎng) 語(yǔ)文教師怎樣才能使學(xué)生在作文時(shí)寫(xiě)出具體的情境和氛圍呢?教學(xué)中,我根據(jù)中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知規(guī) 律,并從古典文學(xué)理論“意境說(shuō)”中汲取營(yíng)養(yǎng),逐步探索出一條“感知情境積累表象啟發(fā)想象描 繪情境”的情境作文教學(xué)的路子。 一、精心引導(dǎo)學(xué)生感知情境,豐富表象積累 人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是從感知開(kāi)始的。要讓學(xué)生作文時(shí)能夠?qū)懗鼍唧w的情境和氛圍,必須引導(dǎo)他們經(jīng)歷從“ 感知情境”到“描繪情境”這樣一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。這里所言的情境,前一個(gè)指的是“實(shí)境”,即人、自然 與社會(huì);后一個(gè)則是“虛境”,是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工和感情過(guò)濾創(chuàng)造出的情形與境界。 描繪情境有賴于豐富的想象,而想象又是在記憶表象的基
2、礎(chǔ)上進(jìn)行的。心理學(xué)研究表明:一個(gè)人的記憶表 象儲(chǔ)備越多,他所展開(kāi)的想象內(nèi)容越豐富。由此可見(jiàn),要描繪情境必須從感知情境、豐富表象積累開(kāi)始。 引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知情境。多姿多彩的大千世界是中學(xué)生感知的直接對(duì)象。我訓(xùn)練學(xué)生感知事物 務(wù)求做到兩點(diǎn):1、 感知事物前蓄情于臆,即要求學(xué)生在感知事物之前要有一定的情緒準(zhǔn)備。無(wú)論感知的客體 是日月星晨、風(fēng)雨雷電,還是山河田野、花木鳥(niǎo)獸,抑或是亭臺(tái)水榭,在感知前要廣泛搜集與之相關(guān)的名人詩(shī) 賦、民間傳說(shuō)、神話故事以及景點(diǎn)介紹。并在反復(fù)閱讀中受到感染,生發(fā)激情。2、 感知事物中融情于物,即 要求學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)視、聽(tīng)、味、嗅、觸等感官去感知客觀事物的色彩、聲響、芬芳等各
3、種屬性,由此而生覽物 之情或觸景生情等。與此同時(shí),還要學(xué)會(huì)把自己的情感與意念自然地融入山、水、日、月、花、草、樹(shù)木之中 ,讓客觀事物都染上主觀色彩。要善于展開(kāi)豐富的想象,從而創(chuàng)造出情境美。 引導(dǎo)學(xué)生注重表象積累。表象是人腦中所保持的關(guān)于客觀事物的印跡所表現(xiàn)出來(lái)的形象。 為了有助于這些“畫(huà)面”積累,我向?qū)W生推薦了幾種方法。1、“畫(huà)面”描述法。 要求學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己感知或 體驗(yàn)到的印象最深的“畫(huà)面”進(jìn)行回憶、記憶,然后將“畫(huà)面”用文字記下來(lái)。這種“記”不是機(jī)械地說(shuō)明, 而是描述,是能夠融會(huì)深層之意的描述。2、繪畫(huà)或照相法。 要求學(xué)生將自己觀察到的最有特色的場(chǎng)景、人物 勾畫(huà)出來(lái),然后旁注文字說(shuō)明。“說(shuō)
4、明”要盡可能的詳細(xì),要將當(dāng)時(shí)令人驚呼感嘆,讓人怦然心動(dòng)的情景和心 理感受記下來(lái)。儲(chǔ)備有大量的諸如此類(lèi)的記憶表象,一旦“在與某種需要有關(guān)的強(qiáng)有力的興奮中心出現(xiàn)時(shí),這 些解體了的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系就會(huì)按新的體系重新組合,從而形成新的形象”。 表象積累的內(nèi)容可以是某次活動(dòng)最感興趣的畫(huà)面,也可以是印象最深的人物的音容笑貌。 二、精心策劃“小練筆”,訓(xùn)練想象能力 進(jìn)行再造性想象訓(xùn)練。這種訓(xùn)練,要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有知識(shí)和表象積累,對(duì)所供材料進(jìn)行想象,從而 創(chuàng)造出一種源于材料而又不同于原材料的意念形象。 訓(xùn)練舉例:反復(fù)誦讀唐詩(shī)送元二使安西后,馳騁想象,用短文再現(xiàn)當(dāng)年王維為摯友餞行的情景。學(xué)生 受到課文插圖啟發(fā),又從古
5、裝影片上獲得了表象積累,因此,基本能夠完成。有學(xué)生寫(xiě)道: 古老的渭城坐落在渭河南岸,有一條驛道穿城而過(guò),大道的兩旁客棧與酒館一間挨著一間。于是這里便成 了由長(zhǎng)安西行或自西而來(lái)長(zhǎng)安的人歇腳的好去處。這是一個(gè)微雨蒙蒙的早晨,街上空氣濕潤(rùn)、柳枝染綠。詩(shī)人 王維正在此為好友元二送行。王維邊為元二斟酒邊說(shuō):“再干一杯吧!過(guò)了陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有老朋友陪你飲酒了?!?微醉的元二接過(guò)酒一飲而盡,抱拳說(shuō)了聲:“保重!”便拍馬而去。王維依依不舍地目送著好友漸漸西去。 進(jìn)行擴(kuò)展性想象訓(xùn)練。此舉是讓學(xué)生根據(jù)原文的某一段或某一點(diǎn),在體會(huì)原文所創(chuàng)設(shè)的情境中展開(kāi) 想象,從而使不具體變?yōu)榫唧w,無(wú)聲變?yōu)橛新暎蜗蟾唧w,更色彩鮮明。
6、訓(xùn)練舉例:赫耳墨斯笑著問(wèn)明宙斯和赫拉的雕像值多少錢(qián)后,看到自己的雕像,心想他身為神使,又是商 人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些,于是問(wèn)道:“這個(gè)值多少錢(qián)?”雕像者回答說(shuō):“假如你買(mǎi)了那兩個(gè),這 個(gè)算添頭,白送。” 要求學(xué)生刻畫(huà)出赫耳墨斯得知自己的雕像一文不值時(shí)的尷尬神情。 由于受到原材料中“笑著問(wèn)”和“愛(ài)慕虛榮”的啟示,學(xué)生們大都能夠想像出赫耳墨斯的神情。有學(xué)生寫(xiě) 道: 只聽(tīng)赫耳墨斯“啊”了一聲,便目瞪口呆,剛才還在矜持地笑,現(xiàn)在他的臉上比哭還難看,脖子和耳根全 紅了,他活像一只斗敗了的公雞。 這樣以原材料中關(guān)鍵情節(jié)為基礎(chǔ)而生發(fā)想象,傳神而又準(zhǔn)確地勾畫(huà)出“人物”的外貌、神情。 進(jìn)行延伸性想象的訓(xùn)
7、練。要求學(xué)生根據(jù)原文的敘述、情節(jié)的發(fā)展,展開(kāi)創(chuàng)造想象,合理推測(cè)故事的 發(fā)展趨向。 訓(xùn)練舉例:“賣(mài)炭翁”的炭被搶?zhuān)瘧嵔患?,離開(kāi)“宮市”后將向何處去?請(qǐng)續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。 這項(xiàng)訓(xùn)練是以原材料中言猶未盡的情節(jié)為起點(diǎn),要求學(xué)生依情定勢(shì),合理想象,延伸情節(jié)。有的學(xué)生接著 寫(xiě): 賣(mài)炭翁離開(kāi)“宮市”后,一路上老淚縱橫,他原想賣(mài)掉這一車(chē)炭,讓一家人度過(guò)年關(guān),可現(xiàn)在只換回半匹 紅綃。他不敢再見(jiàn)臥病在床的老母和一群餓得皮包骨頭的娃娃。到了村口,他讓老牛自個(gè)兒拖著空車(chē)回家,自 己將半匹紅綃系在村頭干枯的老槐樹(shù)上,他含恨上吊自盡了。 有的寫(xiě)“賣(mài)炭翁”早就恨透了腐朽的朝廷。炭被搶后,他憤然離開(kāi)宮市,走上了殺富濟(jì)貧、與朝廷為敵的 道路。 兩種結(jié)果截然不同,但從情節(jié)定勢(shì)看都有發(fā)生和發(fā)展的可能。因而符合延伸性想象的要求。 訓(xùn)練學(xué)生的想象能力還可從對(duì)比想象、假設(shè)想象、逆反想象等方面進(jìn)行。 三、精心設(shè)計(jì)“命題”,指導(dǎo)情境作文 所謂“情境作文”,就是根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際、思想實(shí)際以及作文教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定的情境和 氛圍,要求言、行、情融為一體,同步展開(kāi)進(jìn)行的作文。要讓學(xué)生能夠?qū)懗鼍唧w的情境與氛圍,教師在命題時(shí) 應(yīng)能夠?yàn)?/p>
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