用平等的心靈傾聽孩子的心聲

1、【精品文檔 】用平等的心靈傾聽孩子的心聲用平等的心靈傾聽孩子的心聲愛孩子，尊重孩子，在他們需要的的時(shí)候，陪伴他們一 起成長，就是很好的修行。如果您的孩子尚幼，請(qǐng)嘗試蹲下 來跟他們一起游戲，用平等的心靈傾聽他們的心聲，嘗試與 孩子一起成長。對(duì)于陪伴一個(gè)小孩的成長，你只能跟著他的后面，你不 能跑到他的前面去。他不需要你為他帶路。他成長的樂趣就 在于，他來自己發(fā)現(xiàn)他的路。不要因?yàn)槟闶撬母改?，不?因?yàn)槟阌X得你比他知道的多，你就應(yīng)該跑到他的前面為他帶 路，指導(dǎo)應(yīng)該走這條路或那條路。不，不要把你的愿意加在 他身上，你不要作上帝操控和剝奪他自我選擇的權(quán)力，即使 你出于好意。你在他的背后給他提供支持就足夠

2、了，不用為 他操那么多的心。他的事絕大部分應(yīng)該由來他來負(fù)責(zé)。做一 個(gè)父母如果越輕松，他的孩子可以成長越好。對(duì)于孩子的教 育，如果你對(duì)此感到非常勞累，可以肯定的說，你的教育思 想和行為出問題了。你很可在很多事上越俎代庖了。你代他 負(fù)責(zé)的越多，你的小孩就像一棵小樹一樣，就越不茁壯。正 確的教育方式是，不那么重視教育，你的小孩在前面走，你 在后面跟隨他，當(dāng)你觀察到他實(shí)在需要你的幫助，或者他十 分需要你幫助時(shí)，才走過去，幫他一把。大部分時(shí)間，讓他【精品文檔 】 過他的日子，你過你的。跟在孩子的后面，不要走在他的前面，是教育小孩應(yīng)該 注意的一個(gè)要點(diǎn)。很多家長做不到，因?yàn)樗麄円种撇蛔　拔?知道”、“我懂”

3、、“我經(jīng)驗(yàn)過” 、“我知道什么對(duì)你最好”的思 想念頭。他們的自我讓他們無法安靜的跟在一個(gè)小孩子的后 面。能安靜的跟在一個(gè)小孩子后的家長，一定是位心靈成熟 的家長，否則，他做不到。看多少家長自身都沒心靈成熟， 他們還在教育心靈成長呢。繼續(xù)學(xué)習(xí)吧，在心靈層面，我們 和我們的小孩齊等。二、吃好睡好玩好，做個(gè)別種“三好學(xué)生”要想讓你的小孩在學(xué)習(xí)、體魄、心靈等方面健康發(fā)展， 你就必須讓他在此外的空間里健康發(fā)展。當(dāng)生命這一部分發(fā) 展不好時(shí)，那一部分也會(huì)發(fā)展不好。要培養(yǎng)一個(gè)德智體都好 的三好學(xué)生，來讓你的小孩吃好睡好玩好做到這三好。 只有這三好做好的學(xué)生，那三好才能真正好，否則，這是不 可能的。如果把你的教

4、育效果放大或拉長一樣，你就會(huì)知道 了。有人可能會(huì)擔(dān)心，時(shí)間是固定的，人生也是固定的，如 果我讓我的小孩在玩、吃、睡上面用的時(shí)間多了，他哪還有 時(shí)間去學(xué)習(xí)?。磕遣皇窍钩秵幔磕愦_定一個(gè)小孩在玩、吃、 睡上做的好，他在學(xué)習(xí)上就不好嗎？相反，那應(yīng)該更好。不 要讓學(xué)習(xí)成為恐懼的代替品。當(dāng)一個(gè)人吃飽了、玩好了、睡 足了，他去干什么呢？他想學(xué)點(diǎn)什么。一個(gè)小孩只所以不想精品文檔 】學(xué)習(xí)，很可能是他沒玩足。他有很多天性方面的心性需求沒 有滿足，你卻讓他避開他天性需要的東西，去往里裝你給予 他的東西，這怎么能行呢？內(nèi)在更大的動(dòng)力在排斥它呢。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種娛樂，或娛樂模式的。在人類吃飽、穿 好、睡足的情況下，快樂的

5、進(jìn)行。如果把學(xué)習(xí)變成一種艱苦 的心靈的勞役，那就沒有多少意思了。吃好睡好玩好做 個(gè)別種“三好學(xué)生” ，這不但是對(duì)孩子們說的，每個(gè)成年人 也一樣。不管你長多大，做好一個(gè)別種“三好學(xué)生”非常重 要。記住這句話的要點(diǎn)是，你以一個(gè)學(xué)生的身份，在基本需 求方面善待自己。只有愛自己的人才能愛天下，只有養(yǎng)足了 自己身心的人，才能養(yǎng)育天下眾生百姓。三、把月亮請(qǐng)下來明亮的月光在天上，和你的小孩在院子里坐著。給出他 一個(gè)考題： “如何把天上的月亮請(qǐng)下？”讓他自己去思考， 如果是一個(gè)小一點(diǎn)的小孩，給他提示，并幫他去實(shí)際操作。 如果他是一個(gè)大一點(diǎn)的小孩，能夠說出一些有效力的答案， 那么讓他想的盡可能的多。如何把天上的

6、月亮請(qǐng)下來？端一 盆水來，月亮處在了盆子里。拿一塊鏡子來，月亮處在了鏡 子里。把盆子和鏡子歸復(fù)原位，讓他看一眼天上的月亮，閉 上眼睛，再問他月亮在哪里？月亮在心里。告訴他，無論月 亮在天上，在盆子里，還是在鏡子中，最終都是在心里。如 果沒有這顆心，對(duì)于你，還有一個(gè)可知的月亮存在嗎？我們【精品文檔 】 最終看見的月亮在哪里？是什么？在心中，是月亮的相片。 為什么這樣說呢？因?yàn)榇_實(shí)沒有任何一個(gè)人爬到天上把月 亮摘下來，塞到自己的心中。但即使我們沒那樣做，我們?nèi)?看見了月亮，月亮也好像在我們的心中，那說明，我們看見 的月亮和月亮本身無關(guān)，我們的心所看見的月亮，是心造出 來的月亮的相。同樣的道理，我們

7、看見的世上的一切都是如此。無論我 們看到了什么，在哪里看到，最終都是心在看到它自己藉由 那物生成的那物的相，并非那物本身。而且，那事物本身并 不改變， 調(diào)節(jié)心的狀態(tài)， 我們所感知的那物就會(huì)改變。 比如， 你高興時(shí)看月亮，它明晃美麗，如果你傷心時(shí)看月亮，它貧 血難看?？傊?，事物沒變，我們的心變，它看起來就如變了 一樣。我們活在我們變化的心中。透過一輪月亮，把心、心 的世界和心是如何創(chuàng)造它世界的故事最終講給你的小 孩聽，讓他明白。同樣的道理，心所遇見的世上的一切皆是 如此。不改變事物，透過改變自心，我們可以改變我們所見 的世界，帶著你的小孩，如此認(rèn)知世界和生活，這樣我 們?cè)谏钪芯途哂辛烁蟮恼瓶貦?quán)。我們可以不必幻覺般的 去掌握和調(diào)節(jié)別人、外物或世界了，我們只調(diào)控我們的心就 可以得到我們想要的。我們不必努力著，一次又一次，試著 進(jìn)入萬花筒去挪移它的玻璃片來使我們看到的婆娑世界不 同了；因?yàn)橹懒诵木褪悄莻€(gè)萬花筒，我們頭腦中儲(chǔ)存的概精品文檔 】念或物相就是那些玻璃片，現(xiàn)在我們只需要使一個(gè)小小的力 去轉(zhuǎn)動(dòng)一下萬花筒， 我們就可以看到婆娑美麗的世界了。 看， 知道這一點(diǎn)我們省多少力??？萬花筒本來進(jìn)不去，玻璃花本 來拿不著，但我們?yōu)榇藚s費(fèi)了多大的勁兒？教給你的小孩認(rèn)識(shí)心、心的世界