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文檔簡介
1、花朝綻春意 ,祭花傳千年晨花朝放祈豐年農(nóng)歷二月,正值仲春,暖潮由南向北,催動花期不斷。 上至三江平原,下至珠江兩岸,無不梨雪壓枝,桃雨飛紅。 其實,踏青賞花,自古便是民間悅目娛心的一大樂事。而祭 拜花神, 更是為古人在賞花中必不可少的祭祀活動。 這一天, 被稱為“花朝節(jié)” ,取晨花朝放之意?!盎ǔ?jié)”距今已有 2000 多年的歷史。有關(guān)它的記述, 最早出現(xiàn)在春秋時期記述范蠡的陶朱公書中。雖然此書 現(xiàn)已不可考。但據(jù)清代秦味蕓的月令粹編中記載, “陶 朱公書云:二月十二日為百花生日。無雨,百花熟。 ”作為以農(nóng)耕為主的漢文明,對百花的祭拜,寄托了人們 對風調(diào)雨順的期盼。故花朝節(jié)當日,有“晴主吉,雨主
2、兇” 之說。先民們相信晴朗美好的花朝節(jié), 會帶來一年的好運氣。 而花朵作為萬物孕育之首,亦代表著繁衍子孫,人丁興旺的 含義。因此,漢民格外重視“花朝節(jié)” ,與上元、端午、中 秋、重陽等并奉為漢族最重要的歲時八節(jié)。時至晉代,“花神”才有了明確的神祗。道家上清派第 一代太師魏華存,其女弟子女夷,號花始,善養(yǎng)花木,仙逝 后被世人尊為“花神” 。盡管“花朝”在前,女夷在后,但 兩者仍被附會在一起。 淮南子 ?天文訓 記載:“女夷鼓歌以 司天和,以長百谷禽鳥草木,女夷者,主春夏長養(yǎng)之神,世 所謂花神也。事實上,花朝節(jié)的轉(zhuǎn)變, 正是人類從 “植物崇拜” 向“宗 教崇拜”的進化佐證。人們在“萬物有靈”的簡單
3、信仰中, 賦予了花魂纖美嬌艷的女性形象,以及修真釋法的道家玄 學。至此花朝節(jié)不再只是春天中的一場有關(guān)豐順年景的乞 盼,亦是人們心中對神靈的篤信與敬仰。萬千錦繡賀花神 花朝節(jié)因為南北兩地氣候的不同,日期小有出入。多為 農(nóng)歷二月初二,二月十二或是二月十五。華南東北等地,多 選十五日,與中秋相對,取意“朝花月夕” ,皆是人間美景 佳期。而二月十二日,多流行于江浙。清代小說巨匠曹雪芹,生于南京。他在紅樓夢中所 描寫的金陵 12 釵,皆為花神轉(zhuǎn)世,更將林黛玉的生日定為 二月十二,花朝節(jié),以此暗喻為眾花之首。其實,在紅樓夢中有一個杜撰的節(jié)日。曹公在第二 十七回中寫道,尚古風俗,凡交芒種節(jié)這日,都要設(shè)擺各色
4、 禮物,祭踐花神。言芒種一過,便是夏日了,眾花皆謝,花 神退位,需要餞行。然而“餞花神”這個節(jié)日卻無史可考,不過其中慶祝方 式的描述,卻與江南花朝節(jié)的習俗十分相似。比如大觀園的 女孩子“或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄 旌幢的,都用彩線系了。每一棵樹,每一枝花上,都系上這 些事物,滿園中彩帶飄飄,花枝招展。 ”以及之后的“寶釵 撲雙蝶”都是“花朝節(jié)”千百年來的傳統(tǒng)。在花枝上系錦帛被稱為“賞紅”。傳說晚唐崔元徽夜遇 花神求助,連夜制彩幡護花。后來世人爭相效仿。蔡云在吳 欲的詩句,就曾描寫過“賞紅”的這番盛景百花生日 是良辰,未到花朝一半春,紅紫萬千披錦繡,尚勞點綴賀花 神。天下同賞飛
5、紅日論對花朝節(jié)的推崇,唐代無出期右。據(jù)說女帝武則天嗜 花,每逢“花朝節(jié)”,便廣集百花,與米搗碎,蒸制花糕, 饋賞群臣。民間上行下效,“花朝節(jié)”蒸糕賞花,蔚然成風。 到了宋代,民間盛行起“撲蝶會”。開封城內(nèi)常以花中撲蝶 為賽,蝶多者勝。洛陽百姓則喜皆暢游龍門石窟,挑選新鮮 野菜,回家烹食。故“花朝節(jié)”又被稱為“挑菜節(jié)”。時至明清,花朝節(jié)歷經(jīng)千年,依然長盛不衰。北京種花 多在豐臺,每逢花朝節(jié),花農(nóng)就會滿載繁盛雜花,到槐樹斜 街販售。而京城內(nèi)的風雅之士,則會結(jié)伴出游,飲酒賦詩, 愜意賞春。不過最為講究的,還是慈禧的“花朝宴”?;ǔ?jié)當天,頤和園內(nèi)的牡丹花叢,都會系上紅黃兩色絲綢,錦花相映, 一片璀璨春色。御膳房以花做附料,制作各色糕點。園里還 會唱一出傳統(tǒng)劇目花神慶壽??梢哉f,“花朝節(jié)”從春秋伊始,由對自然的崇敬,逐 漸演變成一場全民娛樂。不論達官顯貴,還是市井黎民,都 在這場春色斑斕的節(jié)日里,釋放出深埋一冬的熱情。重拾榮耀暢游春花朝節(jié)在清末逐漸走向沒落,百年國難令國人再無賞春 之情。一個民族失去了原有的尊貴與自傲,也就失去了游春 品花的精巧雅性?;ǔ?jié)一如香事一般,停滯于國人心靈的 艱澀與滄桑。如今,國運昌旺,傳統(tǒng)文化在民間一一復(fù)蘇,漢服運動 的推廣,帶動了花朝節(jié)的興起?!按h服,祭花神”,已經(jīng)成南北多地的新民俗
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