胡適：青年人要讀書(shū),不必先談方法,要緊的是先養(yǎng)成好讀書(shū)的習(xí)慣

1、【微閱讀】胡適：青年人要讀書(shū)，不必先談方法，要緊的是 先養(yǎng)成好讀書(shū)的習(xí)慣民小編說(shuō)青年時(shí)期的胡適是個(gè)學(xué)霸。他赴美留學(xué)，出國(guó)的行囊中帶 有 1300 卷線(xiàn)裝古籍。他是個(gè)男神，“健談、愛(ài)辯論、自信心 極強(qiáng)”，雖然身體很瘦， 卻“精神十足，讓人覺(jué)得他雄心萬(wàn)丈”。 他是青年偶像，留學(xué)歸來(lái)， 在北大教書(shū)， 一時(shí)間在學(xué)生中“爆 紅”。這樣的學(xué)霸 +男神是怎么煉成的？且看下文 我在兒時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣 我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也 不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣，無(wú) 論在什么地方， 我總是文縐縐地。 所以家鄉(xiāng)老輩都說(shuō)我“像個(gè) 先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。 這

2、個(gè)綽號(hào)叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生 了。既有“先生”之名，我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子，更不能跟 著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門(mén)口和一班孩子“擲 銅錢(qián)”，一位老輩走過(guò)， 見(jiàn)了我， 笑道：“穈先生也擲銅錢(qián)嗎？” 我聽(tīng)了羞愧的面紅耳熱，覺(jué)得大失了“先生”的身分！ 少年胡適大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒(méi)有嬉戲的能力和 習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書(shū)，所以我一生可算是不曾享過(guò) 兒童游戲的生活。 每年秋天， 我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割” （頂好的田，水旱無(wú)擾，收成最好，佃戶(hù)每約田主來(lái)監(jiān)割， 打下谷子，兩家平分） ，我總是坐在小樹(shù)下看小說(shuō)。 十一二歲時(shí)，我稍活潑一點(diǎn)，居然和一群同學(xué)組

3、織了一個(gè)戲 劇班，做了一些木刀竹槍?zhuān)璧昧藥赘奔俸殻驮诖逄锢?做戲。我做的往往是諸葛亮、劉備一類(lèi)的文角兒；只有一次 我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活 潑的玩藝兒了。 我在這 9 年（ 1895 1904 ）之中，只學(xué)得 了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了 一點(diǎn)底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村里 “當(dāng)朋”（八都凡五村，稱(chēng)為“五朋”，每年一村輪著做太子會(huì)， 名為“當(dāng)朋”，）籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔 隊(duì)里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。 族里長(zhǎng)輩反對(duì)，說(shuō)我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。 于是我失掉了這學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)。 30 年來(lái)， 我不

4、曾拿過(guò) 樂(lè)器，也全不懂音樂(lè)。究竟我有沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)音樂(lè)的天資，我 至今還不知道。至于學(xué)圖畫(huà)，更是不可能的事。我常常用竹 紙蒙在小說(shuō)書(shū)的石印繪像上， 摹畫(huà)書(shū)上的英雄美人。 有一天， 被先生看見(jiàn)了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫(huà)都被搜出撕毀 了。于是我又失掉了學(xué)做畫(huà)家的機(jī)會(huì)。 我在外出求學(xué)所帶 的只是一個(gè)母親的愛(ài)，一個(gè)讀書(shū)的習(xí)慣 我年甫十三，即離家上路七日，以求“新教育”于上海。自這 次別離后，我于十四年之中，只省候過(guò)我母親三次，一總同 她住了大約七個(gè)月。出自她對(duì)我偉大的愛(ài)忱，她送我出門(mén)， 分明沒(méi)有灑過(guò)一滴眼淚就讓我在這廣大的世界中，獨(dú)自求我 自己的教育和發(fā)展，所帶著的，只是一個(gè)母親的愛(ài)，一個(gè)讀 書(shū)的習(xí)慣

5、，和一點(diǎn)點(diǎn)懷疑的傾向。 我在上海過(guò)了六年（一 九零四一九一零） ，在美國(guó)過(guò)了七年（一九一零一 九一七）。在我停留在上海的時(shí)期內(nèi)， 我經(jīng)歷過(guò)三個(gè)學(xué)校 （無(wú) 一個(gè)是教會(huì)學(xué)校） ，一個(gè)都沒(méi)有畢業(yè)，我讀了當(dāng)時(shí)所謂的“新 教育”的基本東西，以歷史、地理、英文、數(shù)學(xué)，和一點(diǎn)零碎 的自然科學(xué)為主。從故林纖氏及其他請(qǐng)人的意譯文字中，我初次認(rèn)識(shí)一大批英 國(guó)和歐洲的小說(shuō)家，司各提（SCott ），狄更司（Dickens ）, 大小仲馬（ DU.ereet ils ）、囂俄，以及托爾斯泰等氏的都在 內(nèi)。我讀了中國(guó)上古、中古幾位非儒教和新儒教哲學(xué)家的著 作，并喜歡墨翟的兼愛(ài)說(shuō)與老子、莊子有自然色彩的哲學(xué)。 從當(dāng)代力量

6、最大的學(xué)者梁?jiǎn)⒊系耐ㄋ孜淖种?，我漸得略知 霍士、笛卡兒、 盧騷、賓坦、康德、達(dá)爾文等諸泰西思想家。 梁氏是一個(gè)崇拜近代西方文明的人，連續(xù)發(fā)表了些文字，坦 然承認(rèn)中國(guó)人以一個(gè)民族而言，對(duì)于歐洲人所具有許多良好 特性，感受缺乏；顯著的是注重公共道德，國(guó)家思想，愛(ài)冒 險(xiǎn)，私人權(quán)利觀念與熱心防其被侵，愛(ài)自由，自治能力，結(jié) 合的本事與組織的努力，注意身體的培養(yǎng)與健康等。就是這幾篇文字猛力把我以我們古舊文明為自足，除戰(zhàn)爭(zhēng)的 武器，商業(yè)轉(zhuǎn)運(yùn)的工具外，沒(méi)有什么要向西方求學(xué)的這種安 樂(lè)夢(mèng)中，震醒出來(lái)。它們開(kāi)了給我，也就好像開(kāi)了給幾千幾 百別的人一樣，對(duì)于世界整個(gè)的新眼界。我又讀過(guò)嚴(yán)復(fù)所譯穆勒的自由論和赫胥黎的天演論。嚴(yán)氏所譯赫胥黎的論著，于一八九八年就出版，并立即得到知識(shí)階級(jí)的接 受。有錢(qián)的人拿錢(qián)出來(lái)翻印新版以廣流傳（當(dāng)時(shí)并沒(méi)有版權(quán)），因?yàn)橛腥艘赃_(dá)爾文的言論，尤其是它在社會(huì)上與政治上的運(yùn) 用，對(duì)于一個(gè)感受惰性與儒滯日久的民族，乃是一個(gè)合宜的 刺激。 數(shù)年之間，許多的進(jìn)化名詞在當(dāng)時(shí)報(bào)章雜志的文字 上，就成了口頭禪。無(wú)數(shù)的人，都采來(lái)做自己的和兒輩的名 號(hào)，由是提醒他們國(guó)家與個(gè)人在生存競(jìng)爭(zhēng)中消滅的禍害。向 嘗一度聞名的陳炯明以“競(jìng)存”為號(hào)。我有兩個(gè)同學(xué)名楊天擇 和孫競(jìng)存。