(完整版)文言虛詞歸納.docx

1、精心整理文言虛詞用法總結(jié)文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見(jiàn)文言虛詞20 個(gè)。（文言文中）一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語(yǔ)言單位。虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。虛詞一覽表而何乎乃其且然若所為焉也以矣于之則者與（歟）因常見(jiàn)虛詞而1. 連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：（一）表示并列關(guān)系。 ?一般不譯，有時(shí)譯為“和”“又”“與”如：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（勸學(xué)）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（蜀道難）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（信陵君竊符救趙）氓隸之人 ,而遷徙之徒也。 (過(guò)秦論 )九國(guó)之師，逡巡而

2、不敢進(jìn)。(過(guò)秦論 )致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。(過(guò)秦論 )表示并列時(shí)，而連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ)，但互不影響精心整理（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。 ?并且，而且。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原列傳）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（登泰山記）以其求思之深而無(wú)不在也（游褒禪山記）表遞進(jìn)時(shí)，后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的（三）表示承接關(guān)系。就，接著，或不譯?如：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（祭十二郎文）置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴）人非生而知之者，孰能無(wú)惑（師說(shuō)）表承接時(shí)，前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是，卻如

3、：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（六國(guó)論）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文）（五）表示假設(shè)關(guān)系。假如，如果如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞）死而有知，其幾何離（祭十二郎文）鍥而不舍，金石可鏤。（勸學(xué)）人而無(wú)信，不知其可也。（論語(yǔ)）（六）表示修飾關(guān)系。?地，著，或不譯 ?如：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（勸學(xué)）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國(guó)也）精心整理項(xiàng)王按劍而跽曰： 客何為者？ （鴻門宴）（七）表示因果關(guān)系。?因而如：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記）表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)）小人不知天命而不畏也。（論語(yǔ)）(八）表示目的關(guān)系

4、。來(lái)如：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦）籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（鴻門宴）吾恂恂而起。（捕蛇者說(shuō)）2. 代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為 你的 ，偶爾也作主語(yǔ)，譯為 你 。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事）3.助詞。（一）相當(dāng)于“以”，表范圍。如：形而上者謂之道，形而下者謂之器（易經(jīng)系辭）（三）表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“豈”。如：為仁由己，而由人乎哉（論語(yǔ)顏淵）4.動(dòng)詞。同“如”，好像，如同。如：溺死者千有余人 ,軍驚而壞都舍。（荊人夜涉）5.復(fù)音虛詞 而已 。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于 罷了 。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如

5、是而已。（師說(shuō)）何精心整理1.疑問(wèn)代詞。（一）單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞 哉 也 。為什么，什么原因 ? 如：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽(yáng)樓記）（二）作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為 哪里 什么 。譯時(shí)， 何 要后置。如：豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）大王來(lái)何操？（鴻門宴）（三）作定語(yǔ)，可譯為 什么 哪 。如：然則何時(shí)而樂(lè)耶？（岳陽(yáng)樓記）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）2.副詞。（一）用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為 為什么 怎么 。如：何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）（二）

6、用在形容詞前，表示程度深，可譯為 怎么 多么 怎么這樣 。如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?.復(fù)音虛詞 何如 何以 。（一） 何如 常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于 怎么 或 怎么樣 。如：樊噲?jiān)唬?今日之事何如？ （鴻門宴）今單車來(lái)代之，何如哉？（信陵君竊符救趙）君以袁某為何如人哉？（譚嗣同）（三） 何以 即 以何 ，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù) 以 的不同用法，分別相當(dāng)于 拿什么 憑什么 等。精心整理如：榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（譚嗣同）何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）(三）“無(wú)何”，意為“不久”。如：無(wú)何，宰以卓異聞。（促織）乎1.語(yǔ)氣助詞。（一）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為

7、 嗎 呢 。如：兒寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志）豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？（報(bào)劉一丈書(shū)）欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)）（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為 吧 。如：王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子）其皆出于此乎？（師說(shuō)）（三）用于感嘆句，可譯為 啊 呀 等。如：?jiǎn)韬?！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f(shuō)）（四）用在句中的停頓處。不譯如：胡為乎遑遑欲何之？（歸去來(lái)兮辭）（五）表反問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”“呢”。如：夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說(shuō)）（六）表婉商語(yǔ)氣，“嗎”。如：舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎（史記陳涉世家）（七）用于祈使句，可不譯。如：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎出無(wú)車（戰(zhàn)國(guó)策齊策）精心整理2.介詞，相當(dāng)于 于 。（一）在。如：

8、出，跳梁乎井干之上。（秋水）（二）對(duì)、對(duì)于。如：吾嘗疑乎是。（捕蛇者說(shuō)）（三）比。如：其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（師說(shuō)）3. 此外，可作詞尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄢ叶〗馀＃┠?.副詞。（一）表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為 就 這才 等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為 卻 竟（然） 反而 才 等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制 ,可譯為 才 等。如：劌曰： 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。（曹劌論戰(zhàn)）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記）臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳）項(xiàng)王乃復(fù)引

9、兵而樂(lè)，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）（二）表?xiàng)l件，“才”、“這才”。如：今大王亦宜齋戒五日 ,設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（史記廉頗藺相如列傳）（三）表示出乎意料 ,“竟然”。精心整理如：今其智乃反不能及（師說(shuō)）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（桃花源記）（四）表轉(zhuǎn)折，“卻”、“反而”。如：丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！（三國(guó)演義）（五）表限制，“只，僅”。如：項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）（六）強(qiáng)調(diào)判斷，表示肯定。“是”、“就是”、“原來(lái)是”所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（游褒禪山記）此乃吾所以居子之上也。（史記孫子吳起列傳）2. 代詞。只用作第二人稱，常作

10、定語(yǔ)，譯為 你的 ；也作主語(yǔ)，譯為 你 。不能作賓語(yǔ)。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒）3. 在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為 是 就是 等。如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）贏乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙）其1.代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語(yǔ) ,可譯為 他的 ， 它的 （包括復(fù)數(shù)）。如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：秦王恐其破璧（廉頗藺相如列傳） 其破璧 作賓語(yǔ)）其聞道也固先乎吾。（師說(shuō) 其聞道 作主語(yǔ)）精心整理此皆言其可目者也。（閑

11、情偶寄芙蕖 其可目 作賓語(yǔ)）（三）活用為第一人稱。可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為 我的 或 我（自己）的 。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（游褒禪山記）（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為 那 那個(gè) 那些 那里 。如：則或咎其欲出者。（游褒禪山記）今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）（五）指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）（六）指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”，“這個(gè)”，“這些”。如：有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)）2. 副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)

12、氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為 大概 難道 還要 等或省去。如：其皆出于此乎？（師說(shuō)表測(cè)度）其孰能譏之乎（游褒禪山記表示反詰）。汝其勿悲?。ㄅc妻書(shū)表婉商）。爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍虮砥谕?. 連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為 如果 ；表選擇，可譯為 還是。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過(guò)哉？（送東陽(yáng)馬生序表假設(shè)）吾其還也。（燭之武退秦師表選擇）精心整理且1.連詞。（一）表示遞進(jìn)關(guān)系，況且，而且?。并列關(guān)系：又，并且，一邊?一邊 ?。如：彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。 （赤壁之戰(zhàn)）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也 （赤壁之戰(zhàn)

13、）河水清且漣猗。（伐檀）（二）有時(shí)相當(dāng)于 尚且 。先讓步，后推進(jìn)一層。如：臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）古之圣人， 猶且從師而問(wèn)焉 （師說(shuō)）2. 副詞。相當(dāng)于 將 將要 ， 暫且 姑且 。如：不出，火且盡。（游褒禪山記）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。（黔之驢）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（石壕吏）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛）然1. 連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為 可是 但是 。如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)）（一） 然 有時(shí)和 而 連用， 然 代指上文所說(shuō)情況， 而 表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō) 如此（這樣），可是 。如：夫環(huán)而攻之 ,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如

14、地利也。（得道多助，失道寡助）（二） 然 還常和 則 結(jié)合 , 然 是承接上文事實(shí) , 則 是由此進(jìn)行闡述或論斷 ,可譯為 既然如此 ,那么（那就） ，也可單譯為 那么 。精心整理如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（岳陽(yáng)樓記）2. 代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中 這樣 如此。 如：輮使之然也。（勸學(xué)）不然，籍何以至此？（鴻門宴）3.助詞，又分兩種情況。（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的 地 。如：蔣氏大戚，汪然出涕曰 （捕蛇者說(shuō)）石側(cè)立千尺 ,如猛獸奇鬼 ,森然欲搏人。（石鐘山記）（三）用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有 若 如 猶 等詞與之照應(yīng)的，可譯為的樣子 一般 那樣 。如：其人視端容寂，

15、若聽(tīng)茶聲然。（核舟記）而半山居霧若帶然。（登泰山記）3. 然 還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中 是的 對(duì)的 相似?；蛘弑硎举澇?、同意，即 認(rèn)為是 認(rèn)為對(duì) 的意思。如：袁曰：然，固有所聞。（譚嗣同）成然之。（促織）若1.代詞。（一）表對(duì)稱，相當(dāng)于 你 你們 ，作定語(yǔ)時(shí)則譯為 你的 。如：若毒之乎？（捕蛇者說(shuō)你）更若役，復(fù)若賦 （捕蛇者說(shuō)你的）（三）表近指， 這 、 這樣 、 如此 。如：南宮適出，子曰： 君子哉若人！ （論語(yǔ)憲問(wèn)）精心整理2.連詞 。（一）表假設(shè)， 如果 、 假如 。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡 （赤壁之戰(zhàn)）（二）表選擇， 或 、 或者 。如：以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（漢書(shū)高帝紀(jì)）4

16、. 與 夫 、 至 結(jié)合，組成 若夫 、 至若 ，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。如：若夫霪雨霏霏 至若春和景明 （岳陽(yáng)樓記）所1.用作助詞。（一）經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成 所 字結(jié)構(gòu)。 所 字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示 所 的人 、 所 的事物 、 所 的情況 等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（信陵君竊符救趙）故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽(yáng)馬生序）余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（后序）（三） 所 和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。（后序）臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。（信陵君竊符救趙）3. 在有些句子中，

17、為 和 所 呼應(yīng)，組成 為 所 的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（ 后序）嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）3.復(fù)音虛詞 所以 。 所 和 以 連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。精心整理（一）表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（鴻門宴）（二）表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣， （信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說(shuō)

18、）【所謂】所說(shuō)的。如：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）非吾所謂傳其道解其惑者也。（師說(shuō)）【所在】1. 到處。如：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記）2. 所在之處，處所。如：原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾）急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（促織）為動(dòng)詞：（一）做。 如：誰(shuí)為大王為此計(jì)者。（鴻門宴）為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（為學(xué)）精心整理（二）成為。 如：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。（鴻門宴）（三）擔(dān)任。 如：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。（陳涉世家）公為都御史，與太監(jiān)某守遼東。（記王忠肅公翱事）（四）是，算是。 如：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（鴻門宴）中峨冠而多髯者

19、為東坡。（核舟記）若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。（活板）（五）通 謂 ?？勺g為 說(shuō) 。如：孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日）2.介詞：（一）表被動(dòng)。 如：吾屬今為之虜矣。（鴻門宴）身客死于秦，為天下笑。（屈原列傳）焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。（孔雀東南飛）（二）給，替。 如：皰丁為文惠君解牛。（庖丁解牛）旦日饗士卒，為擊破沛公軍?。欓T宴）此人一一為具言所聞。（介詞后面省略賓語(yǔ)之 ，為之具言所聞 即給桃花園中的人詳細(xì)地說(shuō)出所聽(tīng)說(shuō)的事情。（桃花源記）（三）向，對(duì)。 如：如姬為公子泣。（信陵君竊符救趙）精心整理媼之送燕后也，持其踵為之泣。（觸龍說(shuō)趙太后）（ 4）因?yàn)椤?如：百姓之

20、不見(jiàn)保，為不用恩焉。（齊桓晉文之事）盤庚不為怨者故改其度。（答司馬諫議書(shū)）3.語(yǔ)氣詞：位于句尾，表疑問(wèn)、感嘆、反詰，可譯為 呢 。如：何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？（屈原列傳）何辭為？（鴻門宴）焉1.語(yǔ)氣助詞。（一）常用在句末，一般可不譯出。如：于是余有嘆焉。（游褒禪山記）（二）有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為 呢 。如：萬(wàn)鐘于我何加焉?。~(yú)我所欲也）（三） 焉 在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語(yǔ)氣上的停頓。如：硿硿焉，余固笑而不信也。（石鐘山記）2.代詞。相當(dāng)于 之 。如：使皇武子辭焉。（肴之戰(zhàn)）惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說(shuō)）猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)）去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（五人墓碑記）

21、3.疑問(wèn)代詞。譯為 什么 、 哪里 等。如：面目美好者，焉故必知者。（墨子）且焉置土石？（愚公移山）精心整理未知生，焉知死（論語(yǔ)）割雞焉用牛刀（論語(yǔ)）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？（愚公移山4.兼詞。相當(dāng)于 于是 、 于之 等。如：必死是間，余收爾骨焉。（肴之戰(zhàn)）微波入焉。（石鐘山記）也語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。1.表示判斷語(yǔ)氣的。 如：死生，晝夜事也。（ 后序）吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（左忠毅公逸事）環(huán)滁皆山也。（都是山啊）醉翁亭記2.表示肯定語(yǔ)氣的， 如：昔人云： 將以有為也。 （ 后序）吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事）就是有否定詞的句子

22、，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰： 若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。（書(shū)博雞者事）3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的， 如：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見(jiàn)孟子）公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）4.表示感嘆語(yǔ)氣的 ，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ㄇf暴見(jiàn)孟子）君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）精心整理 也表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中 （送東陽(yáng)馬生序）師道之不傳也久矣。（師說(shuō)）以介詞。（一）表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g作用、拿、憑、依據(jù)、按照、用（憑） 身份 等，

23、如：以故法為其國(guó)與此同。（察今）愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳）乃入見(jiàn)。問(wèn)： 何以戰(zhàn)？ （曹劌論戰(zhàn)）余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 （五人墓碑記）（二）起提賓作用， 把 ，如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳）（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為 因 由于 。如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。（赤壁之戰(zhàn)）（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同 于 ?？勺g為 在 從 ，如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪， 至于泰安。（登泰山記）今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（漢書(shū)西南夷傳）（五）表示動(dòng)作、行為

24、的對(duì)象，用法同 與 ，可譯為 和 跟 ，有時(shí)可譯為 率領(lǐng) 。如：精心整理天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國(guó)策周策）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙）2.用作連詞。用法和 而 有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為 而 又 而且 并且 等，或者省去 。如：夫夷以近，則游者眾 （游褒禪山記）（二）表示承接關(guān)系， 以 前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為 而 或省去。 如：余與四人擁火以入。（游褒禪山記）（三）表示目的關(guān)系， 以 后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g

25、為 而 來(lái) 用來(lái) 以致 等。如：作師說(shuō)以貽之。（師說(shuō)）斂貲財(cái)以送其行。（五人墓碑記）不宜妄自菲薄 以塞忠諫之路也。（出師表）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為 因?yàn)?。如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）古人 以其求思之深而無(wú)不在也。（游褒禪山記）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為 而 ，或省去。 如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭）3.復(fù)音虛詞 以是 是以 ，相當(dāng)于 因此 ，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。如：以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（送東陽(yáng)馬生序）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）是以十九年而刀刃若新發(fā)

26、于硎。（庖丁解牛）精心整理矣語(yǔ)氣助詞。1.用于陳述句尾。助肯定語(yǔ)氣。有的可譯為 了 ，有的可不譯。助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為 了 。助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為 了 。如：此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。（赤壁之戰(zhàn)）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（伶官傳序）庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（項(xiàng)脊軒志）事急而不斷，禍至無(wú)日矣?。ǔ啾谥畱?zhàn)）2.用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為 了 啊 。如：甚矣，汝之不惠?。ㄓ薰粕剑﹩韬?，烈矣?。ㄗT嗣同）3.用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為 吧 。如：愿君即以遂備員而行矣。（毛遂自薦）公子勉之矣，老

27、臣不能從。（信陵君竊符救趙）4.用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。如：年幾何矣？（觸龍說(shuō)趙太后）因1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為 因?yàn)?， 趁著 ， 憑借 ， 經(jīng)過(guò) ， 通過(guò) 。如：振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知（后漢書(shū)張衡傳）因賓客至藺相如門謝罪。（廉頗藺相如列傳）2.用作連詞。表示順接上文，可譯為 于是 、 便 。如：因拔刀斫前奏案 （赤壁之戰(zhàn)）精心整理相如因持壁卻立 （廉頗藺相如列傳）于 于 是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、 處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為 在 、 在 方面、在 中 、

28、向、到、自、從、跟、同、對(duì)、對(duì)于、給 、 由于 等。如：得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（鴻門宴在）荊國(guó)有余于地而不足于民（公輸在 方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表在 中）請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)到）謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。（左忠毅公逸事從、自）故燕王欲結(jié)于君（廉頗藺相如列傳跟、同）于其身也，則恥師焉 （師說(shuō)對(duì)、對(duì)于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣 （記王忠肅公翱事給）2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為 比 。有時(shí)可譯為 勝過(guò) 。如：良曰： 長(zhǎng)于臣 。（鴻門宴）冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)）有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。如：非常之謀難于猝

29、發(fā) （五人墓碑記）3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為 被 ，有時(shí)動(dòng)詞前還有 見(jiàn) 受 等字和它相應(yīng)。 如：精心整理或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 （五人墓碑記）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 （廉頗藺相如列傳）吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 （赤壁之戰(zhàn)）4.復(fù)音虛詞 于是 ，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的 于是 不完全相同。(一)放在句子開(kāi)頭， 表前后的承接或因果關(guān)系，與承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。 如：于是秦王不悅，為擊缻。（廉頗藺相如列傳）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記）（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后， 于是 屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù) 于 的不同用法，分別相當(dāng)于

30、 在這 從這 等。如：吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者說(shuō)在這職業(yè)上）與（歟） 與 可作動(dòng)詞。譯為 給予 、 授予 、 結(jié)交 、 親附 、 對(duì)付 、 參與 等。 與 作文言虛詞，主要有下面幾種用法：1.作連詞。相當(dāng)于 和 、 跟 、 同 。如：蜩與學(xué)鳩笑之。（莊子逍遙游）2.助詞。通常寫(xiě)作 歟 。（一）助疑問(wèn)語(yǔ)氣，用法大致和 乎 相同，但語(yǔ)氣比較委婉，如：豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自于人歟？（伶官傳序選擇問(wèn)）吾王庶幾無(wú)疾病與？（莊暴見(jiàn)孟子疑問(wèn)中有推測(cè)）（二）助感嘆語(yǔ)氣，可譯為 啊 。如：其可怪也歟！（師說(shuō)）精心整理3. 孰與 連用，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。又可

31、分為兩類。一類是句中提出比較的內(nèi)容，可譯為 與 相比，誰(shuí)（哪一樣） 。 如：吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王納諫）一類是句中沒(méi)有提出比較的內(nèi)容，可譯為與 比較起來(lái)怎么樣。如：公之視廉將軍孰與奉之？（廉頗藺相如列傳）則1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。（一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為 就 便 ，或譯為 原來(lái)是 已經(jīng)是 。如：項(xiàng)王曰： 壯士！ -賜之卮酒。 則與斗卮酒。（鴻門宴）故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳）（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，

32、引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于 假使 如果 ；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于 那么 就 。 如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（生于憂患，死于安樂(lè)）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說(shuō)）（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的 則 連用，每個(gè) 則 字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里 ,表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為 就, 或不譯。 如：位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)）入則孝，出則悌。（論語(yǔ)學(xué)而）精心整理（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)， 則 字用在后一分句，可譯為可是 卻 ；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)， 則 字用在前一分句?？勺g為 雖然 倒是 。如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)）其室則邇，其人甚遠(yuǎn)