2015年九年級(jí)語文下冊(cè) 18《孟子兩章》課件 新人教版

1、孟子 兩章 名軻，名軻， 前前372前前289， 戰(zhàn)國時(shí)思想家戰(zhàn)國時(shí)思想家 教育家教育家 孟子 孟子故里（山東鄒城 ） 第一章：第一章： 得道多助失道寡助得道多助失道寡助 朗讀 正音： 得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城， 七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有 得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米 粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故 曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以 天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) 必

2、勝矣。 s 請(qǐng)劃分下列句子的節(jié)奏： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之 險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 域民不以封疆之界，域民不以封疆之界， 固國不以山溪之險(xiǎn)，固國不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不 勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而 不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不 堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。 有利于作戰(zhàn)的天氣、有利于作戰(zhàn)的天氣、 時(shí)令及政治形勢(shì)時(shí)令及政治形勢(shì) 有利于作戰(zhàn)的有利于作戰(zhàn)的 地理形勢(shì)地理形勢(shì) 人心所向、人心所向、 內(nèi)部團(tuán)結(jié)內(nèi)部團(tuán)結(jié) 外城外城圍圍 這

3、這 城墻城墻 放棄放棄 泛指武器裝泛指武器裝 備。備。 護(hù)城河護(hù)城河離開離開 故曰，域民不以封疆之界， 固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。寡助之至，親戚畔之。多 助之至，天下順之。以天下之所 順，攻親戚之所畔，故君子有不 戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 界限，這里意思界限，這里意思 是限制，名作動(dòng)是限制，名作動(dòng) 依靠，依靠， 動(dòng)詞動(dòng)詞 分封分封 國防國防 威懾，形作動(dòng)威懾，形作動(dòng) 能施行仁政能施行仁政 極點(diǎn)極點(diǎn) 通通“叛叛”，背，背 叛，叛亂叛，叛亂 歸順，服從歸順，服從 無定指示代無定指示代 詞，詞，“ 的條件的條件”。 無定指示代無定指示代 詞，詞，“ 的君主的君主”。 歸

4、納“之”的不同用法： 1.三里之城，七里之郭 2.環(huán)而攻之而不勝 3.多助之至，天下順之 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 代詞，它，指城代詞，它，指城 動(dòng)詞，到動(dòng)詞，到 代詞，他，代詞，他， 指施仁政者指施仁政者 翻譯句子 寡助之至，親戚畔之。 多助之至，天下順之。 幫助他的人少到極點(diǎn)，兄弟骨肉 也會(huì)背叛他。 幫助他的人多到極點(diǎn)，天下的人 都會(huì)歸順?biāo)?內(nèi)外親屬，包括父系和母系親戚內(nèi)外親屬，包括父系和母系親戚 極點(diǎn)極點(diǎn) 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則 已，戰(zhàn)就一定勝利。 譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn) 的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所 向、內(nèi)部團(tuán)

5、結(jié)。 （例如一座只有）三里的小城，七里的外城， 四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的 方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了， 可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令， 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。 城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝 備也并不是不精良，糧食供給也不是不充足，但是， （守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形 勢(shì)比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。 所以說，使百性定居下來不遷移到別處，不 能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能只靠山 川的險(xiǎn)固，征服天下不能只靠武力的強(qiáng)大。能施行 “仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁 政”的君主，支持幫助他的人就

6、少。幫助他的人少 到了極點(diǎn)，父母兄弟也會(huì)背叛他。幫助他的人多到 了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順 他的條件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。所 以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 答問答問 段落層次 一、提出中心論點(diǎn)：_。 二、具體論證: 以對(duì)一小城環(huán)而攻之而不勝為論據(jù)，論證 _。 用雖有高城深池的地利條件卻“委而去之”作 論據(jù)，論證_。 三、得出結(jié)論： _。 天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利，地利不如人和 天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利 地利不如人和地利不如人和 得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助 總總-分分-總總 文章首先論證文章首先論證天時(shí)不如地利天時(shí)不如

7、地利 然后論證然后論證 地利不如人和地利不如人和 都采用了都采用了 論證法論證法 對(duì)比、事實(shí)對(duì)比、事實(shí) 文章還有文章還有道理論證道理論證、正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證。 文中有四個(gè)短句代表了“地利”， 它們是: 三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也 “域民不以封疆之界，固國不以 山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！?這是從反面說。從正面說，“域民”、 “固國”、“威天下”應(yīng)靠什么呢？ 應(yīng)靠施仁政 （“王道”） “得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？ 施仁政 （“王道”） 如何理解“人和” ？ “人和”就是下文說 的“多助”和“天下 順之”，即人民的支 持和擁護(hù)，這反映了 孟子“民貴君輕

8、”的 政治思想。 “人和”是克敵 制勝的最主要條件。 尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。 - -宋宋朱熹朱熹 民和為貴，貴于天地，民和為貴，貴于天地， 故曰得乎丘民為天子也。故曰得乎丘民為天子也。 -清清焦循焦循 這一章是論述戰(zhàn)爭的嗎？ 不是論戰(zhàn)爭，而是講不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背民心向背的，是借戰(zhàn)爭的，是借戰(zhàn)爭 論述實(shí)行論述實(shí)行“王道王道”（即（即“仁政仁政”）的重要性）的重要性 。 本章有兩組排比句是： “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān) 利也，米粟非不多也。” “域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利?！?否定句、否定句、并列排比

9、并列排比 否定句、否定句、層遞排比層遞排比 此外還有四組駢句是： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下 順之 。 語言特點(diǎn) 語句整齊、流暢，一氣貫注，氣勢(shì)磅礴， 有極強(qiáng)的說服力、感召力。 第二章： 生于憂患，死于安樂 根據(jù)課本注釋朗讀和口譯全文 朗讀 正音： 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版 筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾 /舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/ 舉于/市， 故/天將/降大任/于是人也， 必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體 膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為，所 以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能

10、。 qunqun g gyuyu o o xx f zngzng 朗讀 正音： 人/恒過/然后/能改，困于心/衡 于慮/而后作，征于色/發(fā)于聲，而后 喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵 國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂 患，而/死于安樂也。 b b 按課文注釋（加下劃線者）口譯 記住加紅色詞語 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑 之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉 于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市， 故天將降大任于是人也，必先苦其心 志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益 其所不能。 使使受苦受苦 使使勞累勞累 使使驚動(dòng)驚動(dòng) 使使堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng) 起，被任起，被任 用用田間

11、、天田間、天 地地 被選拔被選拔 獄官獄官 集市集市 責(zé)任，使責(zé)任，使 命命 這這 使使貧困貧困 違背違背 擾亂擾亂 增加。曾，增加。曾， 通通“增增”。 人恒過然后能改，困于心衡于慮 而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則 無法家拂士，出則無敵國外患者，國 恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂 也。 因因 常常常常 名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤 憂困憂困 通通“橫橫”，梗塞，不順。，梗塞，不順。 有所作有所作 為為 顯露，表現(xiàn)顯露，表現(xiàn) 臉色臉色了解了解 在國內(nèi)在國內(nèi) 如果如果 守法度的守法度的 大臣大臣 輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士 。拂，通。拂，通“弼弼” ，輔佐。，輔佐。 在國外在國外 勢(shì)力、地

12、勢(shì)力、地 位相等的位相等的 國家國家 這這 因因 翻譯句子 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞 其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一 定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身 受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂 （通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)韌起 來，增長他的才干。 入則無法家拂士，出則無敵國外患 者，國恒亡。 一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法 度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外 患，這個(gè)國家就往往會(huì)滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 這樣人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì) 人勤奮）使人生存發(fā)展，而享

13、受安樂使 人萎靡死亡。 譯 文 舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠 中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從 獄官手里獲釋被錄用，孫叔敖從隱居海邊進(jìn) 了朝廷，百里奚從奴隸市場被買回登上了相 位 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人， 一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚 餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做 的事顛倒錯(cuò)亂（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺， 使他的性格堅(jiān)韌起來，增長他的才干。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心 受困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（憔 悴枯槁）從臉色上顯露出來，（吟詠嘆息之 氣）在聲音中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所 了解。一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和 輔佐君王的賢士，

14、外部沒有敵國外患，這個(gè) 國家就往往會(huì)滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人 勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡 死亡。 請(qǐng)指出文中的三個(gè)通假字 “曾”通“增” “衡”通“橫” “拂”通“弼” “征于色發(fā)于聲而后喻” 三個(gè)短語都有 省略，請(qǐng)補(bǔ)出其省略成分。 （憔悴枯槁）征于色， （吟詠嘆息之氣）發(fā)于聲， 而后（眾人才能）喻（之）。 答問 段落層次 （第段）舉例論證、道理論證困境出 人才。 （第2段）用道理從正反兩方面論證艱難困 苦能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道 理，并歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于 安樂。 這一章應(yīng)用了什么論證方法？ 舉例論證 道理論證 正反對(duì)比論證 第一自然段列舉的六個(gè)

15、人有什 么共同特點(diǎn)？說明了什么道理！ 都經(jīng)歷了艱難困苦的考驗(yàn)，然后 才成就了大業(yè)。 都由卑微到顯貴。 六個(gè)句子構(gòu)成并列排比。 事實(shí)論據(jù)（舉例論證） 困境出人才 對(duì)對(duì)“是人是人”進(jìn)行的磨練可以分進(jìn)行的磨練可以分 為以下幾個(gè)方面，請(qǐng)你將原文為以下幾個(gè)方面，請(qǐng)你將原文 按此歸類。按此歸類。 行為方面：行為方面： 生活方面：生活方面： 精神方面：精神方面： 身體方面：身體方面： 行拂亂其所為 餓其體膚，空乏其身餓其體膚，空乏其身 苦其心志，動(dòng)心忍性苦其心志，動(dòng)心忍性 勞其筋骨勞其筋骨 造就人才需要客觀條件，也需要主觀造就人才需要客觀條件，也需要主觀 條件。請(qǐng)從文中找出相應(yīng)句子：條件。請(qǐng)從文中找出相應(yīng)句

16、子： 客觀條件：客觀條件： 主觀條件：主觀條件： 苦其心志，勞其筋骨，餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所 不能。 人恒過然后能改，困人恒過然后能改，困 于心衡于慮而后作，于心衡于慮而后作， 征于色發(fā)于聲而后喻征于色發(fā)于聲而后喻 。 拓展遷移 比較兩章的異同 1、論證方法 兩文都用了道理論證、舉例論證和類比 論證。 第一章：戰(zhàn)爭治國 人和道 第二章：個(gè)人成才治國 困境 2、標(biāo)題與論點(diǎn)的關(guān)系 標(biāo)題都是八個(gè)字，都是對(duì)比。 第一章的標(biāo)題是論點(diǎn)的深化：人和 道 第二章的標(biāo)題是論點(diǎn)。 比較兩章的異同 3、論點(diǎn)提出方式 第一章開頭提出論點(diǎn)，在進(jìn)行解說。 第二章結(jié)尾提出論點(diǎn)，沒有進(jìn)行

17、解說。 4、文章結(jié)構(gòu) 第一章總分總，第二章分總（歸納推理） 5、語言特點(diǎn) 氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說服力和感染力。 對(duì)偶、對(duì)比、頂真、并列排比、層遞排比 等修辭手法的運(yùn)用。 能力遷移 用下列句中藍(lán)色的詞分別寫幾個(gè) 成語或古詩文名句： 1.七里之郭 2.失道者寡助 3.寡助之至，親戚畔之 青山郭外斜，出郭相扶將，青山郭外斜，出郭相扶將， 水村山郭酒旗風(fēng)水村山郭酒旗風(fēng) 寡廉鮮恥，寡不敵眾，寡廉鮮恥，寡不敵眾， 少言寡語，稱孤道寡少言寡語，稱孤道寡 至理名言，可憐之至，辛苦之至至理名言，可憐之至，辛苦之至 用其他例子說明 “生于憂患，死于安樂”的道理 毛澤東及老一代革命家經(jīng)歷了二萬五千 里長征那樣的堅(jiān)苦卓

18、絕的考驗(yàn)。 李嘉誠之子小超人李澤楷在美國留 學(xué)時(shí)曾去餐館送外賣，去高爾夫球場撿 球，以自己養(yǎng)活自己。 憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)， 可以促進(jìn)人類社會(huì)不斷的向前發(fā)展。 但是， 在美國阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里發(fā)生了一 件值得每個(gè)人深思的事狼捕食鹿，人們 想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了 優(yōu) 勝劣汰 的原則。由 此，狼便越來越少，本 想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。 這是為什么？是因?yàn)椋?鹿缺少了憂患，只顧 自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會(huì)奔 跑，現(xiàn)在，狼沒有了， 鹿的體質(zhì)也必然下降， 直至死亡。可見，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì) 社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界 也是有極大好處的。 如愛迪生

19、，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí) 侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、 積攢零 錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā) 明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這 又憑著 什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神， 而這精神從哪兒來？不屈不撓的精 神就是憂 患的結(jié)果！ 勾踐臥薪嘗膽的故事。 司馬遷編寫史記。 海倫凱勒美國女作家，教育家。 秦朝末年,農(nóng)民陳勝首舉義旗,對(duì)抗暴秦,后稱王。富貴了的陳 勝不僅忘記了少年時(shí)的承諾,而且變的貪圖享樂,最終兵敗被 殺。 一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在 過上好日子后整天 只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。 劉禪樂不思蜀，亡國。 有了生路，有了安逸，人們卻往

20、往不能很好地把握，而“死 于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王李 自成攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的 新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在 北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛 金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武 裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。 歸納復(fù)習(xí) 解釋詞語 天時(shí)： 地利： 人和： 郭： 城： 兵革： 米粟： 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì)。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì)。 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)； 人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 外城。外城。 城墻。城墻。 武器

21、裝備。武器裝備。 糧食。糧食。 第一章的論點(diǎn)是： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 第二章的論點(diǎn)是： 生于憂患， 死于安樂。 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 一、通假字一、通假字 親戚畔之親戚畔之 曾益其所不能曾益其所不能 困于心衡于慮困于心衡于慮 于則無法家拂士于則無法家拂士 “畔畔”，通，通“叛叛”，背叛。，背叛。 “曾曾”通通“增增”，增加。，增加。 “衡衡”通通“橫橫”，梗塞，不順，梗塞，不順 “拂拂”通通“弼弼”，輔佐。，輔佐。 二、詞類活用二、詞類活用 環(huán)環(huán)而攻之而不勝而攻之而不勝 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 固固國不以山溪之險(xiǎn)國不以山溪之險(xiǎn) 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利 必先

22、必先苦苦其心志其心志 勞勞其筋骨其筋骨 名作動(dòng)，包圍名作動(dòng)，包圍 名作動(dòng)，限制名作動(dòng)，限制 形作動(dòng)，鞏固形作動(dòng)，鞏固 形作動(dòng)，威懾形作動(dòng)，威懾 形作使動(dòng)，使形作使動(dòng)，使痛苦痛苦 形作使動(dòng)，使形作使動(dòng)，使勞累勞累 二、詞類活用二、詞類活用 餓餓其體膚其體膚 空乏空乏其身其身 所以所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍性性 人恒人恒過過，然后能改，然后能改 入入則無法家拂士則無法家拂士 出出則無敵國外患者則無敵國外患者 “餓餓”，形作使動(dòng)，使，形作使動(dòng)，使饑餓饑餓 “空乏空乏”，形作使動(dòng)，使，形作使動(dòng)，使貧困貧困 “入入”，動(dòng)作名，國內(nèi)，動(dòng)作名，國內(nèi) “出出”，動(dòng)作名，國外，動(dòng)作名，國外 “過過”，名作動(dòng)，犯過失，犯錯(cuò)

23、誤，名作動(dòng)，犯過失，犯錯(cuò)誤 “動(dòng)動(dòng)”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使驚動(dòng)；驚動(dòng)； “忍忍”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌堅(jiān)韌 三、古今異義詞三、古今異義詞 親戚親戚畔之畔之 舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中 所以所以動(dòng)心韌性，動(dòng)心韌性， 曾益其所不能曾益其所不能 管夷吾舉于管夷吾舉于士士 。 古義：內(nèi)外親屬。今義跟自己家庭有婚古義：內(nèi)外親屬。今義跟自己家庭有婚 姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭成員。姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭成員。 古義：被任用，被起用。今義：因古義：被任用，被起用。今義：因 得到大量財(cái)物而興旺。得到大量財(cái)物而興旺。 古義：用來。古義：用來。 今義：表因果關(guān)系的連詞。今義：表因果關(guān)系的連詞。 古義：獄官。今義：士兵古義：獄官。今義：士兵 四、一詞多義四、一詞多義 道道 得得道道多助，失道寡助多助，失道寡助 不足為外人不足為外人道道也也 會(huì)天大雨，會(huì)天大雨，道道不通不通 城城 三里之三里之城城 城城非不高也非不高也 池池 池池非不深也非不深也 有良田美有良田美池池桑竹之屬桑竹之屬 名作