教師培訓(xùn)材料　科教版小學(xué)品德與社會課標(biāo)解讀

1、品德與社會品德與社會課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀 一、課程設(shè)計(jì)背景一、課程設(shè)計(jì)背景 （一）課程結(jié)構(gòu)綜合化（一）課程結(jié)構(gòu)綜合化 小學(xué)中高年級設(shè)置小學(xué)中高年級設(shè)置品德與社會品德與社會 課程，此項(xiàng)舉措的意義就是：通過課程課程，此項(xiàng)舉措的意義就是：通過課程 的綜合為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的綜合為小學(xué)生開辟一條通向他們生活 的渠道，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲的渠道，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲 得整體的發(fā)展，特別是有利于他們的品得整體的發(fā)展，特別是有利于他們的品 德與社會性發(fā)展。德與社會性發(fā)展。 （二）整合相關(guān)課程內(nèi)容（二）整合相關(guān)課程內(nèi)容 在現(xiàn)行小學(xué)課程設(shè)置中，思想品德、社會、在現(xiàn)行小學(xué)課程設(shè)置中，思想品德、社

2、會、 自然、生活與勞動在內(nèi)容上有交叉重復(fù)，課程自然、生活與勞動在內(nèi)容上有交叉重復(fù)，課程 的綜合，可以改變課程內(nèi)容交叉重復(fù)的狀況，的綜合，可以改變課程內(nèi)容交叉重復(fù)的狀況， 并提高相關(guān)教育的效果。并提高相關(guān)教育的效果。 （三）增強(qiáng)德育的實(shí)效性（三）增強(qiáng)德育的實(shí)效性 品德與社會品德與社會對相關(guān)課程進(jìn)行了綜合，對相關(guān)課程進(jìn)行了綜合， 使得道德教育以學(xué)生的生活為載體，有利于增使得道德教育以學(xué)生的生活為載體，有利于增 強(qiáng)德育的實(shí)效性。強(qiáng)德育的實(shí)效性?！拜d體載體”突出突出“貼近貼近”、 “鮮活鮮活”。 課程的基本理念之三：教育的基礎(chǔ)性和有課程的基本理念之三：教育的基礎(chǔ)性和有 效性是課程的追求。效性是課程的追

3、求。 年年 級級 課課 程程 門門 類類 1 12 23 34 45 56 67 78 8 品德品德 與與 生活生活 品德與社會品德與社會 思想品德思想品德 歷史與社會歷史與社會 （歷史、地理）（歷史、地理） 科科 學(xué)學(xué) 科科 學(xué)學(xué) ( (生物、物理、化學(xué)生物、物理、化學(xué)) ) 綜合實(shí)踐活動綜合實(shí)踐活動 外外 語語外外 語語 體體 育育體育與健康體育與健康 語文語文 數(shù)學(xué)數(shù)學(xué) 藝術(shù)（音樂、美術(shù)）藝術(shù)（音樂、美術(shù)） 地方與學(xué)校課程地方與學(xué)校課程 二、課程性質(zhì)二、課程性質(zhì) 課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：品德與社會品德與社會 是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社

4、 會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成 和社會性發(fā)展的綜合課程。和社會性發(fā)展的綜合課程。 該課程的基礎(chǔ)是該課程的基礎(chǔ)是兒童的社會生活兒童的社會生活，課，課 程的類型是程的類型是綜合課程綜合課程，課程的目標(biāo)是，課程的目標(biāo)是促促 進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展。 將本課程的性質(zhì)作一個(gè)過程性的、以將本課程的性質(zhì)作一個(gè)過程性的、以 學(xué)習(xí)者為主體的表述：就是讓兒童學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者為主體的表述：就是讓兒童學(xué)習(xí) 過有道德的社會生活的課程。過有道德的社會生活的課程。 “社會生活社會生活” 兒童要學(xué)習(xí)在一定社會關(guān)系、社會活動、兒童要學(xué)習(xí)在一定社會關(guān)系、社會

5、活動、 社會環(huán)境中生活。社會環(huán)境中生活。 “過過” “ “過過”的涵義不僅是適應(yīng)，而且包括超的涵義不僅是適應(yīng)，而且包括超 越，不僅是生存（活下來），還包括發(fā)越，不僅是生存（活下來），還包括發(fā) 展創(chuàng)造。展創(chuàng)造。 “生活是一種自我更新的過程生活是一種自我更新的過程”（杜威（杜威 語）語） “有道德有道德” 兒童所要學(xué)習(xí)的不是任何一種價(jià)值取兒童所要學(xué)習(xí)的不是任何一種價(jià)值取 向的社會生活，而是有道德的，是以道德向的社會生活，而是有道德的，是以道德 為其價(jià)值導(dǎo)向的。為其價(jià)值導(dǎo)向的。 道德產(chǎn)生于、內(nèi)在于（社會）生活。道德產(chǎn)生于、內(nèi)在于（社會）生活。 人們是為了（社會）生活而構(gòu)建、提升人們是為了（社會）生活

6、而構(gòu)建、提升 社會的道德，培養(yǎng)發(fā)展個(gè)體的品德，決社會的道德，培養(yǎng)發(fā)展個(gè)體的品德，決 不是為了道德而道德。另一方面，人們不是為了道德而道德。另一方面，人們 在社會生活中也決離不開道德和道德的在社會生活中也決離不開道德和道德的 學(xué)習(xí)。道德是社會生活中的一個(gè)有機(jī)組學(xué)習(xí)。道德是社會生活中的一個(gè)有機(jī)組 成部分。成部分。 三、基本理念三、基本理念 （一）生活性（一）生活性 1 1、課程以兒童的生活（社會生活）、課程以兒童的生活（社會生活） 為基礎(chǔ)，遵循生活的邏輯為基礎(chǔ)，遵循生活的邏輯 課程標(biāo)準(zhǔn)中課程標(biāo)準(zhǔn)中“兒童的品德和社會性兒童的品德和社會性 源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感

7、悟”。 這句話至少包含兩層含義：一是要求教這句話至少包含兩層含義：一是要求教 育者要尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和育者要尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和 感悟。二是學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展感悟。二是學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展 要從他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟開要從他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟開 始。始。 2 2、品德與社會品德與社會的課程框架和設(shè)計(jì)思路的課程框架和設(shè)計(jì)思路 都體現(xiàn)了課程以兒童的生活（社會生活）都體現(xiàn)了課程以兒童的生活（社會生活） 為基礎(chǔ)的理念為基礎(chǔ)的理念 品德與社會品德與社會是按照兒童逐步擴(kuò)大是按照兒童逐步擴(kuò)大 的生活領(lǐng)域來建構(gòu)的：我在成長、我與的生活領(lǐng)域來建構(gòu)的：我在成長、我與 家庭

8、、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、 我是中國人、走進(jìn)世界。我是中國人、走進(jìn)世界。 從生活出發(fā)，就是從生活中的現(xiàn)實(shí)，從生活出發(fā)，就是從生活中的現(xiàn)實(shí)， 生活中的需要，生活中的問題、困惑出生活中的需要，生活中的問題、困惑出 發(fā)。發(fā)。 兒童社會生活兒童社會生活 個(gè)個(gè) 人人 家家 庭庭 學(xué)學(xué) 校校 社區(qū)社區(qū) 家鄉(xiāng)家鄉(xiāng) 祖祖 國國 世世 界界 社社 會會 環(huán)環(huán) 境境 社社 會會 活活 動動 社社 會會 關(guān)關(guān) 系系 學(xué)生生活范疇學(xué)生生活范疇 自我自我 家庭家庭 社區(qū)（家鄉(xiāng)）社區(qū)（家鄉(xiāng)） 祖國祖國 世界世界 “同心圓擴(kuò)大同心圓擴(kuò)大”框框 架架 兒兒 童童 發(fā)發(fā) 展展 同心圓擴(kuò)大框

9、架的特點(diǎn)：同心圓擴(kuò)大框架的特點(diǎn)： 一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，一條主線，點(diǎn)面結(jié)合， 綜合交叉，螺旋上升。綜合交叉，螺旋上升。 各年級教學(xué)內(nèi)容分布圖各年級教學(xué)內(nèi)容分布圖 社社 會會 環(huán)環(huán) 境境 - 社社 會會 活活 動動 - 社社 會會 關(guān)關(guān) 系系 個(gè)人家庭學(xué)校 社區(qū)與 家鄉(xiāng) 祖國世界 個(gè)人家庭學(xué)校 社區(qū)與 家鄉(xiāng) 祖國世界 5-6年級年級 3-4年級年級 3 3、課程內(nèi)容關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活、課程內(nèi)容關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活 課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，就要求課程內(nèi)課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，就要求課程內(nèi) 容要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。具體有：真實(shí)的生容要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。具體有：真實(shí)的生 活、普通的生活、日常的生活、今天

10、的生活活、普通的生活、日常的生活、今天的生活 （正在進(jìn)行的生活）、首屬群體中的生活（在（正在進(jìn)行的生活）、首屬群體中的生活（在 兒童主要生活圈中的生活）兒童主要生活圈中的生活） * *道德與生活密不可分，生活需要道德道德與生活密不可分，生活需要道德 * *生活是道德教育的基礎(chǔ)生活是道德教育的基礎(chǔ) * *在生活中學(xué)會生活（不僅適用于學(xué)生，也適在生活中學(xué)會生活（不僅適用于學(xué)生，也適 用于教師）用于教師） 本課程的生活性概括起來：基于學(xué)生生活，本課程的生活性概括起來：基于學(xué)生生活， 關(guān)于學(xué)生生活，為了學(xué)生生活。關(guān)于學(xué)生生活，為了學(xué)生生活。 （二）綜合性（二）綜合性 這種綜合是一種內(nèi)在的有機(jī)整合。這種

11、綜合是一種內(nèi)在的有機(jī)整合。 這種綜合產(chǎn)生的是一種這種綜合產(chǎn)生的是一種“化合物化合物”， 一種一種“合金合金”，而不是拼盤。具體表，而不是拼盤。具體表 現(xiàn)在課程內(nèi)容的綜合，主題學(xué)習(xí)的綜現(xiàn)在課程內(nèi)容的綜合，主題學(xué)習(xí)的綜 合，課程目標(biāo)的綜合各方面。合，課程目標(biāo)的綜合各方面。 （三）活動性（三）活動性 新課程倡導(dǎo)主體活動性教學(xué)。品德課程新課程倡導(dǎo)主體活動性教學(xué)。品德課程 的實(shí)施應(yīng)該充分地重視學(xué)生的活動，教師要的實(shí)施應(yīng)該充分地重視學(xué)生的活動，教師要 由單純的知識傳授者向?qū)W生活動的引導(dǎo)者、由單純的知識傳授者向?qū)W生活動的引導(dǎo)者、 組織者、合作者轉(zhuǎn)變。組織者、合作者轉(zhuǎn)變。 * *本課程的呈現(xiàn)形態(tài)為主體參與性活

12、動本課程的呈現(xiàn)形態(tài)為主體參與性活動 * *課程目標(biāo)主要通過各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)主要通過各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的 * *教師的作用是指導(dǎo)兒童活動，而不是單純教師的作用是指導(dǎo)兒童活動，而不是單純 地講教材地講教材 * *兒童本身實(shí)地參與活動兒童本身實(shí)地參與活動 課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有效的教育必須采用兒童課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有效的教育必須采用兒童 樂于和適于接受的生動活潑的方式。樂于和適于接受的生動活潑的方式。 （四）主體性（四）主體性 教學(xué)過程是兒童參與的過程，倡教學(xué)過程是兒童參與的過程，倡 導(dǎo)主體參與和自主學(xué)習(xí)導(dǎo)主體參與和自主學(xué)習(xí) 學(xué)生為中心學(xué)生為中心 主動參與主動參與 樂于探究樂于探究 勤于實(shí)踐勤于實(shí)

13、踐 自主學(xué)習(xí)的特征自主學(xué)習(xí)的特征 * *學(xué)生十分明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，并做好學(xué)生十分明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，并做好 了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（有目的學(xué)）了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（有目的學(xué)） * *有興趣、有情感地投入學(xué)習(xí)，并能積極思考和有興趣、有情感地投入學(xué)習(xí)，并能積極思考和 動手實(shí)踐（想學(xué)、主動學(xué)）動手實(shí)踐（想學(xué)、主動學(xué)） * *知道并掌握學(xué)習(xí)的方法，還能根據(jù)學(xué)習(xí)需要調(diào)知道并掌握學(xué)習(xí)的方法，還能根據(jù)學(xué)習(xí)需要調(diào) 整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法（會學(xué)）整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法（會學(xué)） * *對學(xué)習(xí)結(jié)果能進(jìn)行自我檢查、總結(jié)、評價(jià)和補(bǔ)對學(xué)習(xí)結(jié)果能進(jìn)行自我檢查、總結(jié)、評價(jià)和補(bǔ) 救（有效地學(xué)）救（有效地學(xué)） 學(xué)生學(xué)生 學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的

14、主人 教師教師 學(xué)習(xí)的組織者和合作者學(xué)習(xí)的組織者和合作者 四、四、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵和作的內(nèi)涵和作 用用 內(nèi)涵：內(nèi)涵： 1 1、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的具、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的具 體要求，是課程理念的重要載體，是體要求，是課程理念的重要載體，是 課程標(biāo)準(zhǔn)的核心部分。課程標(biāo)準(zhǔn)的核心部分。 2 2、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了所要學(xué)習(xí)的課、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了所要學(xué)習(xí)的課 程內(nèi)容以及對其水平要求的有效限定。程內(nèi)容以及對其水平要求的有效限定。 3 3、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)描述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)描述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的 行為結(jié)果，其要求也是為達(dá)到結(jié)果而行為結(jié)果，其要求也是為達(dá)到結(jié)果而 組織活動的線索。組織活動的線索。 作

15、用：作用： 1 1、它是教材編寫和教學(xué)實(shí)施、它是教材編寫和教學(xué)實(shí)施 的主要依據(jù)。的主要依據(jù)。 2 2、幫助教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程、幫助教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程 目標(biāo)，減少實(shí)施過程中的落差。目標(biāo)，減少實(shí)施過程中的落差。 3 3、對教材編寫、教學(xué)實(shí)施起、對教材編寫、教學(xué)實(shí)施起 宏觀導(dǎo)向和具體指導(dǎo)作用。宏觀導(dǎo)向和具體指導(dǎo)作用。 “內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的幾個(gè)特點(diǎn)的幾個(gè)特點(diǎn) 1 1、較好地體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，體現(xiàn)本課程、較好地體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想，體現(xiàn)本課程 的基本理念。的基本理念。 2 2、結(jié)構(gòu)上有創(chuàng)新。、結(jié)構(gòu)上有創(chuàng)新。 3 3、表述方式基本是、表述方式基本是“組織活動的線索組織活動的線索”。 4 4、比較好操作、好檢

16、測。、比較好操作、好檢測。 5 5、整體看比較原則、比較概括，簡明扼要，、整體看比較原則、比較概括，簡明扼要， 眉目清晰，提高了規(guī)范效力。眉目清晰，提高了規(guī)范效力。 6 6、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)基本上采用主體表述方式，并內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)基本上采用主體表述方式，并 以行為化的表現(xiàn)呈現(xiàn)以行為化的表現(xiàn)呈現(xiàn) 五、課程教學(xué)實(shí)施建議五、課程教學(xué)實(shí)施建議 1 1、準(zhǔn)確把握課程價(jià)值、準(zhǔn)確把握課程價(jià)值 2 2、努力實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合、努力實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合 3 3、在教學(xué)中重視構(gòu)建互動的師生關(guān)、在教學(xué)中重視構(gòu)建互動的師生關(guān) 系和教學(xué)關(guān)系系和教學(xué)關(guān)系 4 4、教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活、教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活 5 5、積極探索有效的

17、發(fā)展性評價(jià)、積極探索有效的發(fā)展性評價(jià) 6 6、加強(qiáng)教師之間的合作研討，促進(jìn)、加強(qiáng)教師之間的合作研討，促進(jìn) 經(jīng)驗(yàn)交流與共享經(jīng)驗(yàn)交流與共享 教師要樹立新的教育理念，全教師要樹立新的教育理念，全 面把握課程標(biāo)準(zhǔn)面把握課程標(biāo)準(zhǔn) 1、樹立新的教育觀念 教育觀念決定人們的教育行為，觀念不 同行為也不同，沒有一個(gè)新的教育觀念， 拿著新課本也只能是穿新鞋走老路。 （1 1）新的教師觀）新的教師觀： 教師角色-與新課標(biāo)同行， 由管理者變?yōu)榻M織者 由傳授者變?yōu)閰⑴c者。 由控制者變?yōu)閹椭?由主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者。 由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者。 由教書匠變?yōu)檠芯空摺?（2）新的學(xué)生觀 新課程強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的 發(fā)展

18、，相信“每個(gè)學(xué)生都有才，通過良 好的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成才， 這是教育的本義和真諦” “相信人人都 有才，才會正確對待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展 潛能。相信人人能成材，才能找到適合 學(xué)生發(fā)展的好方法，好途徑。” 新課程 要求我們老師要樹立樹立新的學(xué)生觀， 尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的差異，關(guān)注每一 個(gè)學(xué)生 （3）新的學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)是苦中學(xué)，還是快樂的學(xué)，是被動的 學(xué)還是主動的學(xué)，為什么學(xué)生厭學(xué)？ 向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式靠攏 主要特征： 主動性。-表現(xiàn)為：我要學(xué)。 獨(dú)立性。-表現(xiàn)為：我能學(xué)。 個(gè)別性。-表現(xiàn)為：我會學(xué)。 體驗(yàn)性。-表現(xiàn)為：我愛學(xué)。 問題性。-表現(xiàn)為：我有發(fā)現(xiàn)。 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí) （4）新的

19、教材觀 教材不是唯一的課程資源。教材是范例， 不是教教材，而是用教材教 （5）新的評價(jià)觀 構(gòu)建 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價(jià)體系 老師們,放手吧 給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇； 給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗(yàn)； 給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決； 給孩子一個(gè)問題，讓他自己找答案；給孩子一個(gè)問題，讓他自己找答案； 給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉； 給孩子一片空間，讓他自己向前走。給孩子一片空間，讓他自己向前走。 教科版品德與社會 教材介紹 一、大教材觀一、大教材觀 教材 教師用書 備課資源 學(xué)生