（推薦）初三年語文周周練習(xí)五

1、初三年語文周周練習(xí)五做一個漢字傳人世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。其實漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn)，計算機的挑戰(zhàn)不過事實告訴我們，承載著幾千年人類文明的漢字，是有著頑強的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類的智慧成果，漢字并沒有得到應(yīng)有的敬重；作為文化傳承的工具，漢字也沒有得到精心的維護。在漢字教育和漢字運用方面，有不少問題是值得關(guān)注的。比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一個方塊字都有著獨特的字理，研究字理成了一門學(xué)問，這就是“小學(xué)”，即文字學(xué)。我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨秀曾在獄中編寫小學(xué)識字讀本；魯迅聽章太炎講解說文解字

2、，寫過別具慧眼的門外文談；郭沫若更是甲骨文方面的研究專家?？墒牵裉斓淖R字教育似乎無“理”可言，文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂，學(xué)生只知點橫撇捺，不知造字理據(jù)。所以才會有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫成“天翻地復(fù)”，把“不脛而走”寫成“不徑而走”，把“草菅人命”寫成“草管人命”。又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體，準確的讀音，是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲，秀才識字讀半邊，古已有之，于今為烈。于是，“齲齒”成了“y齒”，“瀕臨”成了“pn臨”?！罢f服”的“說”字，字典里注音為“shu”，口語里讀音為“shu”，卻被不少電視臺的主持人刻意改讀成“shu”。再如形體的失范。漢字的字形有一個演變過程，到

3、了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟，從筆畫到結(jié)構(gòu)，形成了社會共識。新中國建立以后，通過自覺的文字改革，書寫有了明確的規(guī)范要求，可這些規(guī)范并沒有得到應(yīng)有的遵循?！笆啦钡摹安弊筮叧１粚懗伞扳唷绷?，“康師傅”的“康”下邊寫成了“水”。甚至電腦字庫里的有些字，一打出來就是錯的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時代，印刷廠的字模要經(jīng)過專家嚴格審核。如今電腦字庫各行其是，錯了也無人過問，出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。還有書寫的退化。世界上有近兩千種文字，唯有漢字形成了一門獨特的書寫藝術(shù)書法。寫字，歷來是文化人的基本功?？纯础拔逅摹币詠淼淖骷沂指?，哪一

4、個不是寫得一手好字？“墨寶”，曾經(jīng)是一個十分流行的詞語。可是不知從什么時候起，漢字書寫被邊緣化了。當(dāng)年教育部長蔣南翔曾經(jīng)說過：“我最怕兩樣?xùn)|西：一是北京售貨員的臉，二是中國大學(xué)生的字。”漢字，是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，作為一個漢字的傳人，如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。1.（2分）說出本文的結(jié)構(gòu)方式。 2.（2分）第2段舉陳獨秀、魯迅、郭沫若的事例，想表達什么樣的觀點？ 1 / 73.（2分）讀第5段，說出劃線句子采用的兩種論證方法。 4.（2分）“

5、撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安?！边@是故宮博物院贈送給北京市公安局錦旗上的感謝語。上面有一個錯別字，請你指出并改正這個錯別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方，竟然也寫錯別字。如果將這個事例放到文中，你認為放到第幾段最合適？ 5.（2分）結(jié)合文章內(nèi)容，說說要做一個漢字的傳人，我們可以怎么做？ 自 尊說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊

6、重他人的人。國學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，然后才下來上課?？粗蠋熋髦聵堑纳碜耍瑢W(xué)生們感動不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。當(dāng)前，在社會中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過分表達，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒有自信的無意識流露。與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的

7、強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。由此可見，在生活中，你保持著對人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，心中會由衷地尊敬著你。 （選自錢江晚報有刪改）1.寫出本文的中心論點。（2分） _2.本文運用了_和_的論證方法。（2分）3.第段中傅雷先生的事例，能不能與第段錢學(xué)森和第段陳寅恪的事例顛倒順序？請說明理由。（2分） 4.讀完本文，請結(jié)合自己的一次經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α白宰稹?/p>

8、的理解。（3分）不同文體的同題作文比較：一、記敘文責(zé) 任拾破爛的李老頭將兩個親生兒子告上法庭：要兒子們給他養(yǎng)老金。法院的秦法官了解到：李老頭中年喪妻，靠自已拾破爛攢錢供兩個孩子讀書。老大大學(xué)畢業(yè)后在市人事局工作；老二沒考上，在一家摩配廠工作。老李喪失勞動力后，兩個兒子曾輪流供養(yǎng)他一段時間，盡自已的責(zé)任。問題是李老頭不顧兒子的強烈反對找了個老伴，于是兒子們就停止了對他的贍養(yǎng)。其理由是：老人中年不續(xù)娶，老了才娶妻，顯然是加重負擔(dān)。李老頭也有自已的理由：中年時忙著掙錢撫養(yǎng)孩子，盡自已的責(zé)任，沒有心思找伴，老了一個人住著寂寞，況且老婆子有自已的退休金能供養(yǎng)她自已，并沒有加重孩子的負擔(dān)，他們沒有任何理由

9、不給生活費。秦法官司多次調(diào)解，希望這兩兄弟能理解老人的再婚問題并盡自已的贍養(yǎng)之責(zé)?？伤麄兛偮牪贿M去。最后只有開庭審理此案。雙方長達四個小時的辯論沒有結(jié)果，正當(dāng)法官宣布強制執(zhí)行判決時，沒想到李老頭大喊一聲：“我要求兒子們一次性買斷我?！边@一聲“買斷”驚動了所有人。老李闡明了自已的意思：他養(yǎng)了老大22年，老二19年，雖然那時生活水平低，但也有個最低生活標準?，F(xiàn)在要求兒子也按目前最低生活標準一次性給他買斷，然后大家井水不犯河水，各不相干了，請秦法官算算每個兒子應(yīng)該給多少錢。這時旁聽的人議論開了，只聽說買斷工齡的，哪有兒子買斷父親的？法官和幾個審判人員議論了一會兒，在電腦上算了起來：按現(xiàn)在市民的最低生

10、活水平每人每月300元計算，一年是3600元嶙術(shù)老大22年應(yīng)付79200元，老二19年應(yīng)付68400元。買斷費剛公布，沒想到會有人鼓掌。這時李老頭的辯護人說：“根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，老人的要求是全理的，如果被告再不履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，作為律師建議有關(guān)單位讓兩個不孝之子下崗，也來個一次性買斷?！甭犃寺蓭煹脑挘值軆扇嘶帕?，他們最害怕下崗，于是違心地表了態(tài)：愿意繼續(xù)供養(yǎng)老人。旁聽的人頓時熱烈鼓掌，李老頭拉著兩個兒子的手哭了：“孩子虎毒不食兒呀！我哪會買斷你們？你們真的拿得出錢來，那份父子情、那份責(zé)任能買斷嗎？”這時，兩個兒子竟淚流滿面。【點評】這是一篇典型的記敘文，以敘述、描寫為主要表達方式

11、，故事完整，場景集中，情節(jié)曲折生動。俗話說，上陣父子兵，打虎親兄弟。沒想到父子兄弟卻是在法庭這個特定的場景中作為原告和被告的。文章緊緊圍繞兩個兒子該不該繼續(xù)承擔(dān)責(zé)任贍養(yǎng)自已的父親的問題，展開激烈的辯護審理，由兒子不愿承擔(dān)責(zé)任到兒子最后的轉(zhuǎn)變，真實地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活，具有很強的教育意義。文章構(gòu)思的巧妙就在于李老頭提出“買斷自已”，這一出人意料而又在情情理之中的想法，使文章頓生波瀾，令人深思，也充滿了濃郁的生活情趣。文章立意獨特深刻，語言凝練老道。二、議論文責(zé) 任孝敬父母，關(guān)愛父母蠅華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒子應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。陳毅元帥是個大人物，公務(wù)纏身，但

12、他仍不忘家中的老母親。1962年，他出國訪問回來，在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，以關(guān)切的話語溫暖撫慰病中的母親，還親自為母親洗尿褲，當(dāng)母親制止時，陳毅卻動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但就是這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。“慈母手中線，游子身上衣”。他不忘母親曾為自已付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，充分體現(xiàn)了一個為人子女孝敬父母的強烈責(zé)任。被評為2008年度十大感動中國人物這一的劉延信，也是一個孝敬父母的典范。19

13、73年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自已的爹媽和智障兄弟。他充分意識到自已的責(zé)任。把岳父母完全當(dāng)作親生父母對待。此后，劉延信付出了33年的忠貞和孝心，成就了一個大孝至愛、感動天地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風(fēng)，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔(dān)全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責(zé)任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔(dān)負起讓希望生生不息的重任。新三字經(jīng)里有一句：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代湖北省人，他不僅刻苦勤奮，博學(xué)多才，在當(dāng)時有“天下無雙，江夏黃

14、童”的贊譽，又是一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自已的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香以孝心聞名于世，實在令人敬佩。小黃香小小年紀就盡到孝敬父親的責(zé)任。劉延信家庭陷入絕境卻沒有缺失贍養(yǎng)岳父母的責(zé)任，陳毅元帥身居高位而更不忘為人子女的責(zé)任，這些故事感人至深，綿遠流長，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德?！罢l言寸草心，報得三春暉”。做人，首先要立德。孝敬父母是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)，是各種品德形成的前提，一個

15、人無論財富再多，職位再高，困難再大，工作學(xué)習(xí)再忙，都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，都應(yīng)該對父母及時行李，盡到子女的責(zé)任?！军c評】這是一篇典型的議論文，論點鮮明：孝敬父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。緊接著展開論證，精選三個事例陳毅元帥親自為重病的母親洗尿褲、劉延信家庭瀕臨絕境堅持贍養(yǎng)岳父母、小黃香盡心孝敬父親，從不同的角度充分證明了論點。每個事例，都緊扣論點，進行深入的說理，嚴密的論證，具有較強的說服力。全文采有“總分總”結(jié)構(gòu)，層次十分清晰?！究傇u】以上兩篇文章，題目相同，主題也相同，都是“孝敬父母，盡子女的責(zé)任”。但因文體不同，表達方式也就不同。記敘文以敘述、描寫為主，人物刻畫栩栩如生，故事一

16、波三折，耐人尋味，給人一種沉甸甸的感覺。而議論文以議論為主，同樣是故事，但重在說理，三個事例都十分簡要，敘例之后，都緊論點進行分析論述，目的在于表明作者的觀點，體現(xiàn)以理服人的議論文特點，具有較強的論辯性。初三年語文周周練習(xí)五（答案）一、做一個漢字傳人1.總分總（或總分）2.我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。3.舉例論證對比論證道理論證（或引用論證）（說出兩種即可）4.“撼”改為“捍”；放在第2段最合適。5.認真學(xué)習(xí)漢字的音、形、義、理；規(guī)范使用漢字；傳承漢字藝術(shù)；做好宣傳普及工作。（意思相近，言及兩點即可）二、自 尊1.自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。 評分說明：（2分）找準這句話得2分。2.舉例論證、道理論證（正反對比論證或?qū)Ρ日撟C）。評分說明：（2分）每空1分。3.不能，因為三個事例之間呈遞進關(guān)系，具有一定的邏輯順序，傅雷先生的例子能夠證明“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望?！边@一觀點，是對論點的進一步證明。評分說明：（2分）答出遞進或邏輯關(guān)系1分，結(jié)合事例答出對論點的作用1