背景音樂在多種鏡頭中的運(yùn)用分析

1、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)研究生課程論文封面課程名稱藝術(shù)美學(xué)教師姓名隋紅研究生姓名嚴(yán)褒研究生學(xué)號(hào)120091411研究生專業(yè)珠寶首飾設(shè)計(jì)所在院系珠寶學(xué)院類別：B.碩士日期：2010年 06月12日對(duì)課程論文的評(píng)語(yǔ)平時(shí)成績(jī)：課程論文成績(jī)：總成績(jī)：評(píng)閱人簽名：注：1、無(wú)評(píng)閱人簽名成績(jī)無(wú)效；2、必須用鋼筆或圓珠筆批閱，用鉛筆閱卷無(wú)效；3、如有平時(shí)成績(jī)，必須在上面評(píng)分表中標(biāo)出，并計(jì)算入總成績(jī)。背景音樂在多種鏡頭中的運(yùn)用分析1.1背景音樂背景音樂（Background music，簡(jiǎn)稱BGM）,也稱配樂，通常是指在電視劇、電影、動(dòng) 畫、電子游戲、網(wǎng)站中用于調(diào)節(jié)氣氛的一種音樂，插入于對(duì)話之中，能夠增強(qiáng)情感的表達(dá)， 達(dá)到

2、一種讓觀眾身歷其境的感受。另外，在一些公共場(chǎng)合（如酒吧、咖啡廳、商場(chǎng)）播放的 音樂也稱背景音樂。指在電影、電視劇等影視作品中，作為背景襯托的音樂，通常是無(wú)人聲的。真正意義上 的BGM起源于歐洲的戲曲，自電影有聲化之后BGM得以迅速發(fā)展。以 BGM指代此義，多出現(xiàn)在動(dòng)畫行業(yè)。動(dòng)畫界普遍認(rèn)為，BGM是動(dòng)畫中不可或缺的一個(gè)重要組成元素，它不僅需要配合畫面的情節(jié)發(fā)展，還必須有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，是動(dòng)畫的潤(rùn)滑劑與推進(jìn)器。因其重要性，幾乎每一部動(dòng)畫都會(huì)把自己的BGM抽取出來(lái)，收錄進(jìn)相應(yīng)的原聲帶OST里，作為副產(chǎn)品發(fā)售。1.2背景音樂適用范圍（1）公共場(chǎng)所應(yīng)用影視作品是背景樂常見載體，往往一部熱播的影視作品總

3、是伴隨著優(yōu)美感人的背景音樂，有的是專為其創(chuàng)作的， 有的引用前人的名曲， 背景樂以成為一部成功影視作品的重要 組成部分。酒吧等公共場(chǎng)所也往往需要背景樂來(lái)烘托氣氛。（2）家居應(yīng)用數(shù)字家庭是許多人的夢(mèng)想，但是真正的數(shù)字家庭到底是什么樣的，包括哪些組成部分， 應(yīng)該怎么樣來(lái)組建數(shù)字家庭？相信很多讀者對(duì)此都還是一頭霧水，而在當(dāng)前平板電視大潮狂卷和高清家庭影院方興未艾之際，有相當(dāng)數(shù)量的朋友認(rèn)為購(gòu)買了幾臺(tái)液晶電視、等離子電視，或者搭建了一個(gè)配置 HTPC的高清家庭影院就實(shí)現(xiàn)了數(shù)字家庭，這實(shí)在是相當(dāng)局限的，高清視頻僅僅是數(shù)字家庭中很小的一部分，真正的數(shù)字家庭應(yīng)該是將各種家庭自動(dòng)化設(shè)備、電腦及其網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與建筑技術(shù)

4、和藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，其所追求的是一種確保居住安全、環(huán)境健康、信息靈通、經(jīng)濟(jì)合理、生活方便、服務(wù)周到，使人感覺到溫馨并激發(fā)人的創(chuàng)造性的智能 家宅。本文研究的背景音樂屬于公共場(chǎng)所應(yīng)用。2.1音樂的情感體現(xiàn)音樂活動(dòng)在本質(zhì)上是一種情感活動(dòng)。音樂藝術(shù)對(duì)人“潛移默化”的影響作用，以及“寓 教于樂”的功能，都是以情感為中介而體現(xiàn)的。音樂審美活動(dòng)可使人情感的生理能量得到宣 泄，并使其自然情感升華為審美情感，從而帶來(lái)生理、心理及精神的愉悅。同時(shí)，音樂活動(dòng) 不僅僅能喚起接受者固有的自然情感體驗(yàn)，還能幫助接受者建立、 培養(yǎng)新的情感，使接受者的原有情感領(lǐng)域獲得進(jìn)一步的延伸與拓展。因此，在音樂活動(dòng)過(guò)程中， 音樂的情感

5、體現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是音樂接受者的情感量的拓展，二是情感質(zhì)的深化，這兩個(gè)方面相結(jié)合，便能使接受主體的情感世界得到豐富和完善。所謂音樂接受者的情感在量上的拓展，是指人在接受音樂過(guò)程中，可以產(chǎn)生一種前所未有的情感體驗(yàn)。當(dāng)作品將作曲家豐富的社會(huì)、 人生、情感經(jīng)歷通過(guò)具體的音響展現(xiàn)時(shí)，當(dāng)接受者在聆聽或演奏（唱）這些藝術(shù)作品時(shí)，他 們的情感世界往往會(huì)變得豐富起來(lái)。例如從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的人， 每當(dāng)他們演唱或聆聽到 大刀進(jìn)行曲游擊隊(duì)之歌 等描寫抗戰(zhàn)的音樂作品時(shí)，會(huì)自然地產(chǎn)生一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的間接感受；一個(gè)長(zhǎng)期生活在城市的人從未有過(guò)鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)和感受，當(dāng)聽到百鳥朝鳳在希望的田野上牧童短笛等反映農(nóng)村生活情景的

6、音樂作品時(shí)，也會(huì)接收到一種從未感受過(guò)的鄉(xiāng) 村氣息。這些情感是接受者過(guò)去從未有過(guò)的，是音樂作品所負(fù)載的情感信息使他們有了這些情感體驗(yàn)，因此，他們的情感世界得到拓展和豐富。情緒心理學(xué)的研究表明，人的情感不是 一種單純的心理機(jī)能，情感本身還包含著認(rèn)知因素， 情感的產(chǎn)生必須是以認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)為前提的。 可以說(shuō)在音樂接受過(guò)程中，每獲得一次新的情感體驗(yàn)，總是與認(rèn)識(shí)活動(dòng)有關(guān)聯(lián)。每當(dāng)他們過(guò) 去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)不能達(dá)到或不能滿足音樂所展示的更高境界時(shí)，他們的創(chuàng)造性想象就會(huì)產(chǎn) 生，那種自由的、無(wú)拘無(wú)束的夸張想象力， 會(huì)使他們的情感和精神得到升華， 他們對(duì)音樂的 情感體驗(yàn)會(huì)脫離音響形式而進(jìn)入一種超然的審美精神境界。他們不僅能

7、感知音樂的情感形 態(tài)，并產(chǎn)生情感共鳴，還能把握作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)， 從而使個(gè)體精神與音樂作品的精神境界融 為一體，并從中感悟人生，汲取人生的哲理。 新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生后， 往往又成為新情感產(chǎn)生的基 礎(chǔ)。因此，音樂接受者接觸的作品愈多，他所接受新情感的機(jī)會(huì)也就愈多，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的良性循環(huán)以后，他們的情感世界會(huì)愈豐富，認(rèn)識(shí)水平也就愈來(lái)愈高。在接受音樂的過(guò)程中， 接受者的情感不僅在量上得到拓展，同時(shí)在質(zhì)上也會(huì)得到提高和升華，而情感在質(zhì)上的提咼和改造，對(duì)于音樂接受者的情感體驗(yàn)有著特殊的意義。音樂接受者的情感在質(zhì)上的改造， 首先表現(xiàn)在情感的升華上。 他們?cè)诮邮芤魳分?，已具有一定的喜?怒、哀、樂的情感，這是自然情

8、感，而自然情感是人與客觀事物之間利害關(guān)系的反映，它帶 有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和功利評(píng)價(jià)的性質(zhì)，換句話說(shuō)，這時(shí)的喜、怒、哀、樂都與個(gè)人的利益得失 相關(guān)聯(lián)。而在音樂接受過(guò)程中，接受者在音樂作品所負(fù)載的情感信息的觸動(dòng)與感召下，其情感往往帶有較強(qiáng)的非現(xiàn)實(shí)性和虛擬性，這時(shí)產(chǎn)生的一切情感活動(dòng)不帶有任何利害得失因素， 人的自然情感在此時(shí)已經(jīng)得到淡化和消失，此時(shí)，音樂作品所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)論是悲、是喜，都給人帶來(lái)一種美感，并給人一種“脫俗”的純精神享受，這便提升了人的精神境界，從而 使其自然情感獲得升華，變成了一種高級(jí)的美的情感，如果人們長(zhǎng)期接受這種精神的提升， 那么他們的精神境界漸漸也會(huì)變得高尚起來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖

9、早在國(guó)家篇中曾說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏與樂調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈深處，如果教育的方式合適， 它們就會(huì)以美來(lái)浸潤(rùn)心靈。受到良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品中反映的自然界事物中的丑 陋，但看到美的東西，他就會(huì)贊賞他們，并很快地把他們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因而使 自己的人格也變得高尚優(yōu)美?！痹诮邮芤魳返倪^(guò)程中，人的情感在質(zhì)上的改造，還表現(xiàn)在 情感會(huì)變得更加強(qiáng)烈和深刻。音樂作品是作曲家的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀的集中表現(xiàn)， 作曲家原有的強(qiáng)烈、深邃的情感，經(jīng)過(guò)音樂語(yǔ)言形式的加工、提煉，會(huì)變得更加強(qiáng)烈感人，因 此，當(dāng)接受者體驗(yàn)到音樂作品中的情感時(shí)，他們自己原有的情感也會(huì)隨之變得深刻和強(qiáng)烈。 綜上所述，

10、在音樂接受過(guò)程中，接受者在得到深度情感體驗(yàn)的同時(shí)，其情感不但能得到宣泄，其靈魂也能夠得到凈化，其生命更能得到超越。當(dāng)他們從音樂作品中體驗(yàn)到作曲家的生命意 識(shí)和情感激流并被之感染時(shí)，就會(huì)在靈魂深處產(chǎn)生一種震蕩和劇烈的情感沖擊，從而使被震顫的心靈獲得一種更新和再生，并且會(huì)以一種新的方式去觀照社會(huì)和人生，由此而建立一種新的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。正如歌德曾說(shuō)：“音樂占有理性接近不了的崇高的一面。音樂能支配所有的東西，放射出不可言喻的感化來(lái)?！?.2音樂對(duì)人情感的影響法國(guó)人類學(xué)家萊維斯特勞斯曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)： 如果我們能夠解釋音樂的話，就能找到一把通向所有人心靈的鑰匙。音樂，是情感的藝術(shù)。音樂形象通過(guò)音

11、響作用于人的聽覺，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊力， 使聽眾產(chǎn)生聯(lián)想和想象， 進(jìn)一步引發(fā)心靈的共鳴，是音樂能夠觸動(dòng)他人內(nèi)心的原因。 在所有的藝術(shù)形式中， 音樂是最擅長(zhǎng)于抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)形式。人們之所以喜歡并熱愛音樂，是為了尋求快樂，享受音樂給他們帶來(lái)的美感，宣泄個(gè)人的情愫，從而獲得一種輕松、愉悅的心境和心情?！拔覀儾粌H認(rèn)為音樂能夠表達(dá)情感，而且認(rèn)為音樂內(nèi)容主要是情感內(nèi)容?！币魳芳依钏固卦?柏遼茲與舒曼一文中也談到：“音 樂是不加任何外力，直接沁人心脾的最純的感情火焰?！币魳芬郧楦械姆绞缴羁逃绊懼说木裆?，它借助聲音這個(gè)媒介來(lái)真實(shí)地傳達(dá)、表現(xiàn)審美情感，較之其他藝術(shù)形式更為直接、更為真切。音

12、樂在提高人的感性能力，在疏導(dǎo)人的情緒、宣泄人的情感方面具有不可比擬的特殊作用。情緒和情感是客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。從快感度的品質(zhì)來(lái)看，某些行為若能引起愉快的情緒體驗(yàn)，就會(huì)使人產(chǎn)生積極的模仿或反復(fù)進(jìn)行的趨勢(shì)，而不愉快的情緒則會(huì)改變?nèi)说男袨橼呄?。有研究表明?情緒和情感可以影響和調(diào)節(jié)知覺、記憶和思維等認(rèn)知過(guò)程。科學(xué)研究和生活實(shí)踐都告訴我們，輕松、樂觀、愉快的情緒可以使人體肌肉放松、心情平靜，保持這種情緒學(xué)習(xí)，可以使人精力集中、記憶力增強(qiáng)、思維敏捷而活躍。保 加利亞心理學(xué)博士喬治洛扎諾夫( G lozanov)認(rèn)為在精神放松狀態(tài)下無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng) 最有利于激發(fā)人的超強(qiáng)記憶，并依據(jù)這

13、一原理提出了著名的暗示教學(xué)法，即利用暗示、啟發(fā)手段，通過(guò)聽音樂、做游戲等方式，為學(xué)生設(shè)置輕松愉快的學(xué)習(xí)情境，從而激發(fā)學(xué)生的心理潛質(zhì)，來(lái)加速學(xué)習(xí)進(jìn)程。2情緒和情感對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程或行為活動(dòng)具有支配作用，可以指引和維 持行為的方向，影響人的學(xué)習(xí)和工作效率。從生理心理學(xué)的角度看，愉快的情緒可以使大腦 皮層處于“覺醒狀態(tài)”，保持大腦活動(dòng)的效率；而不愉快的情緒可以引起心率加快、紊亂， 使人垂頭喪氣，注意力難以集中，從而干擾整個(gè)認(rèn)知過(guò)程，降低智力活動(dòng)的水平。洛扎諾夫 研究認(rèn)為，一種具有特殊節(jié)奏的特殊形式音樂，可以導(dǎo)致人體的放松，而且同時(shí)誘導(dǎo)大腦處于機(jī)敏狀態(tài)。人類演化發(fā)展的歷史告訴我們，人是一種高級(jí)的情感動(dòng)物，人

14、的情感一旦產(chǎn)生，總要尋求一種表現(xiàn)方式， 這是由人的生理和心理平衡需要所決定的。音樂是人類創(chuàng)造出來(lái)表現(xiàn)、象征人類情感的藝術(shù)形式。音樂作為一種載情藝術(shù)，其特點(diǎn)之一是在時(shí)間運(yùn)動(dòng)中 展開和發(fā)展的，這一點(diǎn)與人的情感運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)有著極大的相似性。正如黑格爾在其美學(xué) 一書中所說(shuō)：“在聲音和情感的本質(zhì)上，存在著遠(yuǎn)近不同的相對(duì)應(yīng)關(guān)系?！崩纾鼈?cè)谶\(yùn)動(dòng)形 態(tài)上都存在起伏高低、節(jié)奏張弛、力度強(qiáng)弱、色彩濃淡等，這就是所謂的“同構(gòu)關(guān)系”。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使音樂作品與聽眾的情感交流和情感共鳴的產(chǎn)生成為可能。例如，一首優(yōu)美抒情的小夜曲會(huì)使人心情舒暢、輕松愉悅；反之，一首悲哀凄涼的江河水，會(huì)令人悲淚如絲，愁腸寸斷。這是因?yàn)橐魳?/p>

15、的樂音運(yùn)動(dòng)形式與人的心理和情感有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而使我們產(chǎn)生各種不同的情感反應(yīng)。禮記樂記中記載：“宮動(dòng)脾、商動(dòng)肺、徵動(dòng)心、羽動(dòng)胃”，也說(shuō)明音樂對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)有一定的影響和調(diào)節(jié)作用。從生理及心理學(xué)意義上說(shuō)， 美妙動(dòng)聽的音樂，其聲波振動(dòng)是極有規(guī)律的， 并容易引起人體細(xì)胞組織與之發(fā)生和諧的共振， 促進(jìn)人體細(xì)胞的新陳代謝，提高人的大腦皮層的興奮度，從而改善和調(diào)節(jié)人的情緒， 消除和緩解外界及內(nèi)在心理因素對(duì)人造成的緊張，以達(dá)到人的心理和情緒的最佳狀態(tài)。情感，既是音樂藝術(shù)的刺激源，又是主體體驗(yàn)、感受音樂作品的歸宿。3.1鏡頭語(yǔ)言的基本知識(shí)鏡頭像語(yǔ)言一樣去表達(dá)我們的意思，我們通?？山?jīng)由攝影機(jī)所拍攝出來(lái)的畫面看

16、出拍攝者的意圖，因?yàn)榭蓮乃臄z的主題及畫面的變化，去感受拍攝者透過(guò)鏡頭所要表達(dá)的內(nèi)容，這就是所謂 我的鏡頭會(huì)說(shuō)話也就是一般所講的 鏡頭語(yǔ)言樣的在影像的世界里，雖然和 平常講話的表達(dá)方式不同，但目的是一樣的，所以說(shuō)鏡頭語(yǔ)言沒有規(guī)律可言，只要用鏡頭表達(dá)你的意思，不管用何種鏡頭方式，都可稱為鏡頭語(yǔ)言.3.2景別根據(jù)景距、視角的不同，一般分為極遠(yuǎn)景：極端遙遠(yuǎn)的鏡頭景觀，人物小如螞蟻。遠(yuǎn)景：深遠(yuǎn)的鏡頭景觀，人物在畫面中只占有很小位置。廣義的遠(yuǎn)景基于景距的不同， 又可分為大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、小遠(yuǎn)景三個(gè)層次。大全景：包含整個(gè)拍攝主體及周圍大環(huán)境的畫面，通常用來(lái)作影視作品的環(huán)境介紹，因此被叫做最廣的鏡頭。全景：攝取

17、人物全身或較小場(chǎng)景全貌的影視畫面，相當(dāng)于話劇、歌舞劇場(chǎng)“舞臺(tái)框”內(nèi) 的景觀。在全景中可以看清人物動(dòng)作和所處的環(huán)境。小全景：人物“頂天立地”，處于比全景小得多，又保持相對(duì)完整的規(guī)格。中景：俗稱“七分像”，指攝取人物小腿以上部分的鏡頭，或用來(lái)拍攝與此相當(dāng)?shù)膱?chǎng)景 的鏡頭，是表演性場(chǎng)面的常用景別。半身景：俗稱“半身像”，指從腰部到頭的景致，也稱為“中近景”。近景：指攝取胸部以上的影視畫面，有時(shí)也用于表現(xiàn)景物的某一局部。特寫：指攝像機(jī)在很近距離內(nèi)攝取對(duì)象。通常以人體肩部以上的頭像為取景參照，突出強(qiáng)調(diào)人體的某個(gè)局部，或相應(yīng)的物件細(xì)節(jié)、景物細(xì)節(jié)等。大特寫：又稱“細(xì)部特寫”，指突出頭像的局部，或身體、物體的某

18、一細(xì)部，如眉毛、 眼睛、槍栓、板機(jī)等。3.3攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)（拍攝方式）推：即推拍、推鏡頭，指被攝體不動(dòng)，由拍攝機(jī)器作向前的運(yùn)動(dòng)拍攝，取景范圍由大變 小，分快推、慢推、猛推，與變焦距推拍存在本質(zhì)的區(qū)別。拉：被攝體不動(dòng)，由拍攝機(jī)器作向后的拉攝運(yùn)動(dòng)，取景范圍由小變大，也可分為慢拉、 快拉、猛拉。搖：攝像機(jī)位置不動(dòng)，機(jī)身依托于三角架上的底盤作上下、左右、旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，使觀眾如同站在原地環(huán)顧、打量周圍的人或事物。移：又稱移動(dòng)拍攝。從廣義說(shuō)，運(yùn)動(dòng)拍攝的各種方式都為移動(dòng)拍攝。 但在通常的意義上， 移動(dòng)拍攝專指把攝像機(jī)安放在運(yùn)載工具上， 沿水平面在移動(dòng)中拍攝對(duì)象。移拍與搖拍結(jié)合可 以形成搖移拍攝方式。跟：指跟蹤拍

19、攝。跟移是一種，還有跟搖、跟推、跟拉、跟升、跟降等，即將跟攝與拉、 搖、移、升、降等 20多種拍攝方法結(jié)合在一起?？傊?，跟拍的手法靈活多樣，它使觀眾的 眼睛始終盯牢在被跟攝人體、物體上。升：上升攝像。降：下降攝像。俯：俯拍，常用于宏觀地展現(xiàn)環(huán)境、場(chǎng)合的整體面貌。仰：仰拍，常帶有高大、莊嚴(yán)的意味。甩：甩鏡頭，也即掃搖鏡頭，指從一個(gè)被攝體甩向另一個(gè)被攝體，表現(xiàn)急劇的變化，作 為場(chǎng)景變換的手段時(shí)不露剪輯的痕跡。懸：懸空拍攝，有時(shí)還包括空中拍攝。它有廣闊的表現(xiàn)力?？眨阂喾Q空鏡頭、景物鏡頭，指沒有劇中角色（不管是人還是相關(guān)動(dòng)物） 的純景物鏡頭。 切：轉(zhuǎn)換鏡頭的統(tǒng)稱。任何一個(gè)鏡頭的剪接，都是一次“切”。綜

20、：指綜合拍攝，又稱綜合鏡頭。它是將推、拉、搖、移、跟、升、降、俯、仰、旋、 甩、懸、空等拍攝方法中的幾種結(jié)合在一個(gè)鏡頭里進(jìn)行拍攝。長(zhǎng)：指長(zhǎng)鏡頭。影視都可以界定在30秒以上的連續(xù)畫面。反打：指攝像機(jī)在拍攝二人場(chǎng)景時(shí)的異向拍攝。例如拍攝男女二人對(duì)坐交談，先從一邊拍男，再?gòu)牧硪贿吪呐ń?、特寫、半身均可），最后交叉剪輯?gòu)成一個(gè)完整的片段。變焦拍攝：攝像機(jī)不動(dòng)，通過(guò)鏡頭焦距的變化， 使遠(yuǎn)方的人或物清晰可見，或使近景從清晰到虛化。主觀拍攝：又稱主觀鏡頭，即表現(xiàn)劇中人的主觀視線、視覺的鏡頭，常有可視化的心理描寫的作用。4.1背景音樂在鏡頭中的作用在鏡頭運(yùn)用中視聽元素構(gòu)成了拍攝藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言。視覺、聽覺元

21、素在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了拍攝整體獨(dú)特的相對(duì)時(shí)空結(jié)構(gòu)。4.2音樂是人物訴諸心靈的旋律，是鏡頭語(yǔ)言的升華作為非詞語(yǔ)符號(hào)的聲音如音樂，音樂是與人們的情感最為接近的藝術(shù)，也是人類表達(dá)情感的重要手段，背景音樂可以傳達(dá)出影片中只可意會(huì)不可言傳的東西，可以讓觀眾感受到銀幕上的視覺形象無(wú)法表達(dá)的情感。因此背景音樂的恰當(dāng)運(yùn) 用，常常能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。鏡頭中的背景音樂音樂與畫面之間是相互依存、相互作用、相互詮釋的。如美國(guó)影片人鬼情未了風(fēng)靡全球，它的主題曲更是打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。本片主題音樂的成功之處就在于通過(guò)音樂的深情賦予影片以巨大的感人力量。當(dāng)男主人公變成幽靈后， 憑借巫師的身體再次與女友相擁，這一抒情段落中，尤其要注意音樂與畫面