飛向太空的航程 yong

1、 飛 天 騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上， 逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民 族自稱為族自稱為“龍的傳人龍的傳人”，在我們的祖先心，在我們的祖先心 中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、 翱翔天宇的渴望。翱翔天宇的渴望。 飛天夢(mèng)之一飛天夢(mèng)之一 嫦娥奔月嫦娥奔月 嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮 娥。她美貌非凡，是后羿的娥。她美貌非凡，是后羿的 妻子，相傳后羿是堯帝手下妻子，相傳后羿是堯帝手下 的神射手。的神射手?；茨献佑[冥淮南子覽冥 訓(xùn)訓(xùn)中說(shuō)，后羿從西王母處中說(shuō)，后

2、羿從西王母處 請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了 這顆靈藥，成仙了，身不由這顆靈藥，成仙了，身不由 己飄飄然地飛往月宮之中，己飄飄然地飛往月宮之中， 在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú)在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú) 邊的寂寞歲月。邊的寂寞歲月。 敦煌飛天敦煌飛天 敦煌地區(qū)約敦煌地區(qū)約5OO5OO多個(gè)石窟中，都多個(gè)石窟中，都 繪有大量的飛天形象。繪有大量的飛天形象。， 是佛教中乾闥婆和緊那羅的化是佛教中乾闥婆和緊那羅的化 身。乾闥婆，緊那羅，原是古身。乾闥婆，緊那羅，原是古 印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神，印度神話中的娛樂(lè)神和歌舞神， 是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為 天龍八部眾神

3、之一。乾闥婆的天龍八部眾神之一。乾闥婆的 任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣，為 佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢， 飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是 在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能 飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和 緊那羅相混合，男女不分，職緊那羅相混合，男女不分，職 能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。 飛天夢(mèng)之三飛天夢(mèng)之三 萬(wàn)戶上天萬(wàn)戶上天 太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人 航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶航天技術(shù)實(shí)

4、踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶( (又名萬(wàn)福又名萬(wàn)福) )。據(jù)。據(jù) 史書記載，史書記載，1414世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶坐在裝有世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶坐在裝有4747 個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏， 試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。 盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶被公認(rèn)是盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶被公認(rèn)是載載 人航天技術(shù)的世界第一人人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬(wàn)戶，月球上的。為了紀(jì)念萬(wàn)戶，月球上的 一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶的名字命名。一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶的名字命名。 飛天

5、夢(mèng)之四飛天夢(mèng)之四 屈原仰望宇宙發(fā)天問(wèn)屈原仰望宇宙發(fā)天問(wèn) 我國(guó)古代的火箭 人類真 正的 “航天 始祖” 萬(wàn)戶 在在20世紀(jì)世紀(jì)70年代的一次國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)上，月球年代的一次國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)上，月球 上一座環(huán)形山被命名為上一座環(huán)形山被命名為“萬(wàn)戶萬(wàn)戶”，以紀(jì)念，以紀(jì)念“第一第一 個(gè)試圖利用火箭作飛行的人個(gè)試圖利用火箭作飛行的人”。 聞名中外的“愛國(guó)飛行師”馮如 神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間 神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間 神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射升空 的精彩瞬間 這是楊利偉拍攝的作這是楊利偉拍攝的作 品，他說(shuō)這是他看到品，他說(shuō)

6、這是他看到 的地球最美的畫面。的地球最美的畫面。 美國(guó)美國(guó)“哥倫比亞號(hào)哥倫比亞號(hào)”航天飛船航天飛船1日在預(yù)定日在預(yù)定 著陸時(shí)間前瞬間在得克薩斯州上空解體燃燒，著陸時(shí)間前瞬間在得克薩斯州上空解體燃燒， 飛船上包括一名以色列人在內(nèi)的七名宇航員飛船上包括一名以色列人在內(nèi)的七名宇航員 全部遇難。全部遇難。 2003年年02月月02日，哥倫比亞號(hào)航天飛日，哥倫比亞號(hào)航天飛 機(jī)在降落時(shí)解體。機(jī)在降落時(shí)解體。 導(dǎo) 入 我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾 千年 。然而，只有到了今天，隨著我國(guó)綜 合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技水平逐步提高，國(guó) 人才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。 字詞 載人飛船載人飛船 橘紅色橘紅色 直刺九霄

7、直刺九霄 翌年翌年 扭轉(zhuǎn)乾坤扭轉(zhuǎn)乾坤 醞釀醞釀 苛刻苛刻 橫亙橫亙 著陸著陸 默讀課文，完成以下任務(wù)： 1、標(biāo)題是新聞的眼睛，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的 含義。 2、本新聞的導(dǎo)語(yǔ)是什么？ 3、本新聞的主體部分主要講述了哪 些內(nèi)容？按時(shí)間順序，編一份“中國(guó) 航天大事記”。 4、本新聞的結(jié)尾部分是哪幾段？有 何作用？ 標(biāo)題標(biāo)題: : 電頭電頭: : 導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ): : 主體主體: : 背景背景: : 結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ): : 飛向太空的航程飛向太空的航程 新華社酒泉新華社酒泉10月月16日電日電 第第13段段 第第426段段 第第526段段 第第2730段段 課文結(jié)構(gòu) 一、文章結(jié)構(gòu) 導(dǎo)語(yǔ)：（13段）點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)

8、 面，具體說(shuō)明“神五”發(fā)射時(shí)間、地點(diǎn)、意義。 主體：（426段）敘述半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人的 “飛天”航程。 結(jié)尾：（2730段）呼應(yīng)開頭，回到導(dǎo)語(yǔ)重點(diǎn)內(nèi) 容中華民族迎來(lái)飛天夢(mèng)圓的時(shí)刻！ 導(dǎo)語(yǔ)部分主要講述了什么? 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者 進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛 圍中。圍中。 指明了這一事件的意義，指明了這一事件的意義， 同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞 價(jià)值所在。價(jià)值所在。 這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi) 容,有什么特別之處? 作者并沒有繼續(xù)敘述作者并沒有繼續(xù)敘述“神州神州”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò), , 而是叉開一筆而是叉開一

9、筆, ,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研 究史的回顧中。究史的回顧中。 作者立意的角度作者立意的角度很很高高, ,他們認(rèn)識(shí)到他們認(rèn)識(shí)到“神州神州”五號(hào)發(fā)五號(hào)發(fā) 射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑意義意義的事件的事件， 他們把目光投向了歷史的深處他們把目光投向了歷史的深處, ,按照時(shí)間順序按照時(shí)間順序, ,敘述敘述 了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。 也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去講述也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去講述, , 使使 得事件本身的意義更加突出。得事件本身的意義

10、更加突出。 中 國(guó) 航 天 大 記 事 ： 1957年蘇聯(lián)發(fā)射衛(wèi)星，激勵(lì)中國(guó)也立項(xiàng)研究 1958年毛澤東提出“人造衛(wèi)星”計(jì)劃，專家學(xué) 者制定發(fā)展規(guī)劃方案 1960年第一枚液體火箭發(fā)射成功（關(guān)鍵） 1970年我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星成功升空 1986年“863”計(jì)劃出臺(tái) 1992年作出實(shí)施中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策 99-02年“神舟系列（一至四號(hào)）”成功飛天 2003年“神五”成功飛天，楊利偉順利進(jìn)入太空 根據(jù)結(jié)語(yǔ)部分，回答： 時(shí)間：時(shí)間： 人物：人物： 事件：事件： 評(píng)論：評(píng)論： 金色的秋日，金色的秋日，9時(shí)時(shí)10分分 楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó)楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó) 人人 飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù)

11、飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù) 定軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。定軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。 一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓 的輝煌時(shí)刻的輝煌時(shí)刻! 本文是按什么順序行文的本文是按什么順序行文的? ? 時(shí)間順序 作者用了這么多精確的表示時(shí)間的作者用了這么多精確的表示時(shí)間的 數(shù)字，對(duì)這則新聞起到什么作用？數(shù)字，對(duì)這則新聞起到什么作用？ 精確的時(shí)間數(shù)字，顯示了新聞 真實(shí)性的特點(diǎn)。 中國(guó)航天事業(yè)中國(guó)航天事業(yè) 的發(fā)展的發(fā)展 神舟六號(hào)返回神舟六號(hào)返回, , 飛天夢(mèng)更進(jìn)一層飛天夢(mèng)更進(jìn)一層 神舟五號(hào)升空神舟五號(hào)升空 飛天夢(mèng)終實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)終實(shí)現(xiàn) 神舟一號(hào)至四號(hào)神舟一號(hào)至四號(hào) 的順利升空的順利升空 2020世紀(jì)世紀(jì)80

12、80年代年代”863”863”計(jì)劃計(jì)劃 對(duì)中國(guó)載人航天的催化對(duì)中國(guó)載人航天的催化 五十年代末開始對(duì)五十年代末開始對(duì) 人造衛(wèi)星的探索人造衛(wèi)星的探索 2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代中國(guó)年代中國(guó) 人造衛(wèi)星發(fā)射成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功 標(biāo)標(biāo) 題題 有有 何何 含含 義義 ？ 本文標(biāo)題有兩層含義：本文標(biāo)題有兩層含義： 其一，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指其一，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟神舟”五號(hào)飛船發(fā)射五號(hào)飛船發(fā)射 的過(guò)程。的過(guò)程。 其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力 終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。 二、我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展 我們?cè)诩?dòng)與

13、興奮之余，更要想想那些默 默付出的無(wú)名英雄 科學(xué)家、工程師、技術(shù) 員、航天員 他們將幾千年來(lái)民族的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，用 自己的努力和心血為我們創(chuàng)造了奇跡，譜寫了 一曲飛天壯歌。 航天事業(yè)的成功離不開一系列強(qiáng)有力的保障， 除了技術(shù)與人員的投入以外，其實(shí)還需要 ： 1、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)和決策。 2、厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。 這樣一個(gè)龐大的工程，只能說(shuō)這是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集 體、一個(gè)有理想的民族共同努力的結(jié)果，也是我們 社會(huì)主義新中國(guó)的一個(gè)建設(shè)成就。 三、寫作特點(diǎn) 作者并沒有繼續(xù)敘述“神州”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò), 而是叉開一筆,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究 史的回顧中。 本文作者立意的角度更高

14、，他們認(rèn)識(shí)到“神舟”五 號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件， 我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，還需了解 這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史 的深處，把事件放在了歷史的長(zhǎng)河中去考察，使得 事件本身更加凝重。 消息、通訊、報(bào)告文學(xué) 三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。 三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、 報(bào)告文學(xué)較弱。報(bào)告文學(xué)較弱。 消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。 通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者 的文學(xué)色彩更濃。的文學(xué)色彩更濃。 報(bào)告文學(xué)具有

15、政論性，即它以明顯的社會(huì)作報(bào)告文學(xué)具有政論性，即它以明顯的社會(huì)作 用為目的，是一種特殊宣傳工具。通訊具有用為目的，是一種特殊宣傳工具。通訊具有 評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。 20052005年年1010月月1212日日9 9時(shí)整，神舟六號(hào)載人飛時(shí)整，神舟六號(hào)載人飛 船從甘肅酒泉發(fā)射中心發(fā)射場(chǎng)拔地而起，以漂船從甘肅酒泉發(fā)射中心發(fā)射場(chǎng)拔地而起，以漂 亮的曲線在空中成功演繹了亮的曲線在空中成功演繹了“中國(guó)制造中國(guó)制造”。 神六的整個(gè)研發(fā)過(guò)程是我國(guó)完全依靠自己神六的整個(gè)研發(fā)過(guò)程是我國(guó)完全依靠自己 的技術(shù)獨(dú)立自主完成的，擁有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。的技術(shù)獨(dú)立自主完成的，擁

16、有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 托舉神舟飛天的運(yùn)載火箭，僅是故障檢測(cè)處理托舉神舟飛天的運(yùn)載火箭，僅是故障檢測(cè)處理 系統(tǒng)和逃逸系統(tǒng)，就采用了系統(tǒng)和逃逸系統(tǒng)，就采用了3030多項(xiàng)具有自主知多項(xiàng)具有自主知 識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)。識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)。 這表明，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，從基礎(chǔ)技術(shù)的研這表明，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，從基礎(chǔ)技術(shù)的研 究到精密配件的制造，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的究到精密配件的制造，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的 “中國(guó)制造中國(guó)制造”。 1010月月1212日，神日，神 舟六號(hào)在酒泉舟六號(hào)在酒泉 衛(wèi)星發(fā)射中心衛(wèi)星發(fā)射中心 整裝待發(fā)整裝待發(fā) 1010月月1212日，神舟六號(hào)在酒泉日，神舟六號(hào)在酒泉 衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。衛(wèi)星發(fā)

17、射中心發(fā)射成功。 神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射 成功首次將我國(guó)兩名航成功首次將我國(guó)兩名航 天員同時(shí)送上太空天員同時(shí)送上太空 這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中的褐這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中的褐 色部分是位于我國(guó)塔里木盆地中心的色部分是位于我國(guó)塔里木盆地中心的 塔克拉瑪干沙漠。塔克拉瑪干沙漠。 妙語(yǔ)珍藏 楊利偉：中華飛天圓夢(mèng)人 感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)20032003年度頒獎(jiǎng)詞年度頒獎(jiǎng)詞： 那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺到他注視地球的眼睛。他承載著中 華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天的第一人， 作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生 的，是他訓(xùn)練聽堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也 正是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我 們民族更多更美好的夢(mèng)想。 費(fèi)俊龍、聶海勝 感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)20052005年度頒獎(jiǎng)詞年度頒獎(jiǎng)詞： 誰(shuí)能讓世界1/5的心靈承受著他們的節(jié)奏跳動(dòng)五天五夜，誰(shuí)能從前所未有 的