培養(yǎng)青少年學(xué)生節(jié)約行為以推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)

1、培養(yǎng)青少年學(xué)生節(jié)約行為以推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)一個(gè)沒有節(jié)約行為的社會(huì)是沒有前景可言的， 尤其是在當(dāng)今 時(shí)代表現(xiàn)越來越與眾不同的青少年群體， 缺乏節(jié)約行為對(duì)一個(gè)正 在致力于建設(shè)和諧的社會(huì)來說是同樣可怕的。 “保加利亞學(xué)者明 確指出， 人是一種積極地改造外部世界的存在物， 人的能動(dòng)本質(zhì) 是在同外部世界、其他個(gè)人、社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)相互作用的過程中 實(shí)現(xiàn)的?！?1 因此，培養(yǎng)青少年節(jié)約行為要靠國家、學(xué)校、教 師以及家長的共同努力來完成。一、培養(yǎng)青少年節(jié)約行為必要性分析 青少年是社會(huì)各年齡層次群體中的特殊群體。 一方面， 處于 1125歲年齡段的青少年正經(jīng)歷身體、心理發(fā)展方面、社會(huì)性 方面的過渡期， 他們自我意

2、識(shí)增加、 吃苦精神不夠、 浪費(fèi)無度等， 并且?guī)в蟹磁褌鹘y(tǒng)和標(biāo)新立異、 依賴性和獨(dú)立性、 對(duì)人封閉和對(duì) 同伴開放等并存現(xiàn)象。 他們的價(jià)值觀與人生觀， 關(guān)系到成年后個(gè) 人發(fā)展?fàn)顩r及其生活質(zhì)量的高低，更關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建步 伐。隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，一些拜金思想、超前消費(fèi)意識(shí)、唯利 是圖等不良社會(huì)風(fēng)氣滲透到青少年的日常生活當(dāng)中， 正侵蝕著已 存在的社會(huì)和諧氛圍。 另一方面， 在和諧社會(huì)建設(shè)接班人的角色 中，從橫向空間維度上看， 青少年期思想意識(shí)的形成效果也在時(shí) 刻地影響他周圍相關(guān)人的生活、 工作和學(xué)習(xí)； 從縱向時(shí)間維度上 看，他們是“承前啟后”的角色扮演者。 他們成長過程中會(huì)為人兒女、兄弟姐妹，為人

3、父母等，青少年期的節(jié)約意識(shí)與行為的形 成會(huì)隨著他們的角色而發(fā)生不同的作用。 由此，要立足青少年這 個(gè)“時(shí)空交叉點(diǎn)”的重要時(shí)期， 抓住主要矛盾，幫助青少年樹立 正確的人生觀和價(jià)值觀，內(nèi)化青少年節(jié)約意識(shí)，提高自身道德素 質(zhì)，學(xué)會(huì)感恩自然，尊重他人勞動(dòng)成果。二、當(dāng)前我國青少年不良生活習(xí)慣表現(xiàn)及其原因分析（一）當(dāng)前我國青少年不良生活習(xí)慣表現(xiàn)隨著人民生活水平不斷提高，當(dāng)代青少年擁有好的生活和學(xué) 習(xí)環(huán)境。但是，他們當(dāng)中正悄然興起金錢至上、愛慕虛榮、鋪張 浪費(fèi)、追求享樂等不良風(fēng)氣。具體表現(xiàn)：在眾人面前講排場(chǎng)、示 闊氣、顯名牌、送紅包、送大禮、攀比斗富等。其自我價(jià)值選擇 日益物質(zhì)化、利益化、虛榮化，自我人格日

4、益符號(hào)化。在這些表 面榮耀的背后，結(jié)果是對(duì)資源的過度消耗，對(duì)他人的漠視，對(duì)勤 儉節(jié)約行為的忽視。青少年這種生活習(xí)慣與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社 會(huì)是背道而馳的。勤儉節(jié)約沒有過時(shí)，正是我們祖先不斷地對(duì)這 種美德的繼承才使得后代人更好、更長足地發(fā)展。（二）青少年不良生活習(xí)慣的原因分析青少年的生活習(xí)慣受社會(huì)不良風(fēng)氣的誘導(dǎo)。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)產(chǎn)生的和從國外滲透到我國社會(huì)中的不良風(fēng)氣影響了很 多青少年在價(jià)值觀和人生觀上的選擇，使他們趨于見利忘義、 唯利是圖、權(quán)錢交易、愛慕虛榮等極端意識(shí)。社會(huì)上奢華享樂的消 費(fèi)方式和生活方式對(duì)青少年有著強(qiáng)烈的示范和誘導(dǎo)作用。加之很 多青少年在各個(gè)方面的模仿力、 虛榮心極強(qiáng)， 他

5、們又缺乏經(jīng)驗(yàn)和 明辨是非的能力，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響較重。社會(huì)上，一些并 不富裕的人也不甘示弱， 寧愿超前消費(fèi)、 高消費(fèi)也不愿低人一等， 這些都被大多的青少年看在眼里， 記在心里，甚至運(yùn)用到行動(dòng)上。青少年的生活習(xí)慣受學(xué)校和教師的重智輕德觀的影響。 我國 社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，國家提倡素質(zhì)教育也已經(jīng)很久了，然而，教 育摻雜著市場(chǎng)化的因素，大多學(xué)校只注重眼前利益而趨向功利 化，片面追求升學(xué)率，重智輕德，將道德教育置于邊緣地位。其 不知德育才是學(xué)校自身和社會(huì)健康、 有序發(fā)展的良藥?！八?以社會(huì)主義的利益決不在于維護(hù)個(gè)人占有， 而是在于排除它， 因 為凡是個(gè)人占有還存在的地方，公共占有就成為不可能?！?2

6、 作為教育者，若也對(duì)拜金、攀比、浪費(fèi)等現(xiàn)象司空見慣，是不可 能做到旗幟鮮明地提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約行為的。青少年的生活習(xí)慣受家庭因素的影響。家庭環(huán)境的好與壞， 父母言談舉止的優(yōu)與劣， 父母生活行為習(xí)慣高尚與否等， 對(duì)青少 年有著直接而深刻的影響。 家庭的不和諧， 生活的孤獨(dú)與落寞會(huì) 讓他們對(duì)很多事情毫無興趣， 包括接受和踐行勤儉節(jié)約意識(shí)和行 為。而這樣的事情往往又會(huì)導(dǎo)致一些青少年消費(fèi)無度， 揮霍金錢， 結(jié)交酒肉朋友等來轉(zhuǎn)嫁他們?cè)诩彝ダ锏牟豢臁?青少年受挫能力極 其脆弱，心理問題又很難得到及時(shí)的解決， 在他們自我意識(shí)與人 格形成的重要階段里極易產(chǎn)生偏激的思想、 消極的情緒， 形成不 良的人格。他

7、們更多的是逃避現(xiàn)實(shí)、傾向暴力，為社會(huì)增添了不和諧、不穩(wěn)定的因素。此外，很多家庭因?yàn)榇蠖嗲嗌倌晔仟?dú)生子女而被過分溺愛， 他們具有明顯的任性、 自我為中心和不顧社會(huì)道德、法律規(guī)范等特點(diǎn)。青少年自我異化為機(jī)械的人， 隨波逐流，在創(chuàng)造性上缺乏自我性，在情操培養(yǎng)上缺乏自主自覺性， 在人格形成上缺乏確切指向性。父母每天都在扮演者的言行示范作用的角色。他們的不勞而獲，追求享樂的丑陋心態(tài)與行為會(huì)潛移默化地影響青少年的生活習(xí)慣、消費(fèi)方式、交往方式、接受事物的角 度。大多數(shù)的人一旦過慣了好的生活尤其是奢侈的生活， 再想退 一步過起節(jié)儉的生活是很難的， 對(duì)于青少年來說就更是如此。 將 來有他們做主的社會(huì)里，社會(huì)的公

8、平正義、誠信友愛、安定有序 都將是空談。三、培養(yǎng)青少年節(jié)約行為對(duì)策探略（一）國家要重視對(duì)青少年節(jié)約行為的培養(yǎng)青少年節(jié)約行為培養(yǎng)的優(yōu)與劣直接影響到構(gòu)建社會(huì)主義和 諧社會(huì)的進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)。 國家要在面對(duì)新發(fā)展， 迎接國際各種挑戰(zhàn) 的前提下， 要高瞻遠(yuǎn)矚地根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)， 從國民的實(shí)際生活和需 要出發(fā)， 提出切實(shí)可行的行為規(guī)范和道德要求， 并充分利用“文 化陣地” 的各種可能渠道進(jìn)行宣傳教育，統(tǒng)一道德認(rèn)同，努力 在全社會(huì)樹立某種共同的價(jià)值觀念。 通過宣傳教育， 提高青少年 憂患意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，培養(yǎng)青少年潔身自好和修身養(yǎng)性的精神。 與此同時(shí)，“脫離社會(huì)經(jīng)驗(yàn)過程（脫離其社會(huì)環(huán)境）的個(gè)體 經(jīng)驗(yàn)顯然是貧乏的。 ”3 國家營造良好的社會(huì)環(huán)境依然很重要，呼吁