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文檔簡介
1、資料來源:來自本人網(wǎng)絡(luò)整理!祝您工作順利!高中政治辯證法知識點(diǎn) 辯證法即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。下面是我整理的高中政治辯證法學(xué)問點(diǎn),請考生仔細(xì)學(xué)習(xí)。 辯證法學(xué)問點(diǎn) (1)聯(lián)絡(luò)的普遍性 事物的聯(lián)絡(luò)是普遍的、客觀的;把握因果聯(lián)絡(luò)的重要性;事物之間聯(lián)絡(luò)的多樣性和冗雜性;整體和局部的辯證關(guān)系。 (2)運(yùn)動和進(jìn)展 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性;運(yùn)動和進(jìn)展的普遍性;正確理解進(jìn)展的本質(zhì);要以進(jìn)展的觀點(diǎn)看問題;要有創(chuàng)新精神,與時俱進(jìn),學(xué)會制造性思維。 (3)規(guī)律 規(guī)律;規(guī)律的普遍性和客觀性;認(rèn)識和利用規(guī)律;堅持實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事。 (4)堅持沖突分析的方法 堅持兩分法,防止片面性;成認(rèn)沖突的普遍性與客觀性,是正
2、確對待沖突的前提。 (5)詳細(xì)問題詳細(xì)分析 沖突的普遍性與特別性;主要沖突和次要沖突;沖突的主要方面和次要方面。 (6)內(nèi)因和外因 內(nèi)因和外因;堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。 (7)量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅持適度原那么。 (8)事物進(jìn)展的趨勢 事物進(jìn)展的總趨勢是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物進(jìn)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 (9)辯證法和形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是成認(rèn)沖突,主見用聯(lián)絡(luò)的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)沖突,孤立地、靜止地、片面地看問題。 注:考點(diǎn)中要留意的問題 1、聯(lián)絡(luò)的普遍性:第一,任何事物內(nèi)
3、部的各個局部、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)絡(luò)的。其次,任何事物都與四周的其他事物互相聯(lián)絡(luò)著;事物的聯(lián)絡(luò),不僅表現(xiàn)為橫的方面的聯(lián)絡(luò),也表現(xiàn)為縱的方面的聯(lián)絡(luò)。第三,整個世界是一個互相聯(lián)絡(luò)的統(tǒng)一整體。 2、聯(lián)絡(luò)的客觀性:事物的聯(lián)絡(luò)不以入的意志為轉(zhuǎn)移,它是事物本身所固有的,而不是人們強(qiáng)加的,人們既無法否認(rèn)一事物與四周事物的客觀聯(lián)絡(luò),也無法割斷事物昨天與今日、今日與明天的聯(lián)絡(luò)。 3、聯(lián)絡(luò)的有條件性:事物的聯(lián)絡(luò)不是肯定不變的,人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)絡(luò)轉(zhuǎn)變事物的狀態(tài),建立新的詳細(xì)聯(lián)絡(luò)。并不是任何假設(shè)干事物之間都存在某種聯(lián)絡(luò),它是有條件的,且隨時間、地點(diǎn)、條件的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 4、聯(lián)絡(luò)的多
4、樣性:世界上的事物是千差萬別、無限多樣的,事物的聯(lián)絡(luò)也是紛繁冗雜、多種多樣的。不同的聯(lián)絡(luò),對事物的存在和進(jìn)展起著不同的作用。 5、把握事物的因果聯(lián)絡(luò)。 6、要從整體上把握事物的聯(lián)絡(luò)。 整體和局部的辯證關(guān)系:兩者既互相區(qū)分又互相聯(lián)絡(luò)。區(qū)分:一是含義不同。二是兩者的地位和功能不同。整體處于統(tǒng)率地位,局部附屬于整體。功能有三種情形,一是整體具有局部根本沒有的功能。二是整體功能大于各個局部功能之和。三是整體的功能小于各個局部功能之和。聯(lián)絡(luò):一是兩者不行分割;二是兩者互相影響。整體和局部的關(guān)系,在肯定意義上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。 整體與局部關(guān)系的方法論意義:辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目的。搞好部分,使整
5、體功能得到最大發(fā)揮。 7、事物是改變進(jìn)展的。進(jìn)展的根本含義:是指新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。要用進(jìn)展的觀點(diǎn)看問題:要把事物照實(shí)地看成是一個改變進(jìn)展的過程;要弄清事物在其進(jìn)展過程中所處的階段和地位;要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。 8、規(guī)律與規(guī)劃的關(guān)系:二者既有區(qū)分又有聯(lián)絡(luò)。區(qū)分:一是含義不同;二是性質(zhì)不同。聯(lián)絡(luò):正確規(guī)劃依據(jù)規(guī)律制定并反映規(guī)律。 9、規(guī)律客觀性的根本含義:指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律既不能被制造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性集中表現(xiàn)為規(guī)律的不行抗拒性。規(guī)律是客觀的不等于說人們在客觀規(guī)律面前無能為力,人們可以認(rèn)識并利用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事,就是要實(shí)
6、事求是,堅持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。 10、正確理解和把握沖突的含義,必需留意:首先,沖突雙方的對立統(tǒng)一,始終是不行分割的。其次,沖突雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系,既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系,也指事物之間存在的這種關(guān)系。再次,不能把哲學(xué)上講的辯證沖突同規(guī)律沖突混為一談。 11、沖突的普遍性:沖突存在于一切事物之中并貫穿于事物進(jìn)展過程的始終,即沖突無處不在,沖突無時不有。 沖突普遍性的方法論意義;首先,要成認(rèn)沖突的普遍性與客觀性,敢于成認(rèn)沖突、揭露沖突;其次,還要擅長分析沖突,堅持兩分法,防止片面性。 12、兩分法(兩點(diǎn)論)的根本含義:與一點(diǎn)論相對。是指我們要照實(shí)地反映事物的原來面目,就必需堅持一分為二
7、的沖突分析方法,對沖突做全面的分析。既要看到事物的這一面,又要看到事物的那一面。它是全面看問題的觀點(diǎn)。 13、沖突具有特別性的根本含義:指沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它是世界上諸種事物之所以千差萬別的內(nèi)在緣由,是構(gòu)成這一事物區(qū)分于其他事物的特別本質(zhì)。 沖突特別性的詳細(xì)表現(xiàn):其一,不同事物的沖突具有不同的特點(diǎn);其二,同一事物的沖突在不同進(jìn)展階段各有不同的特點(diǎn);其三,事物沖突的雙方各有其特點(diǎn)。 14、沖突特別性的方法論意義:堅持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。 詳細(xì)問題詳細(xì)分析的根本含義:就是要在沖突普遍性原理指導(dǎo)之下,詳細(xì)地分析沖突的特別性。這是馬克思主義的一個重要原那么,是馬克思主義最本質(zhì)的東西,
8、是馬克思主義活的靈魂。 詳細(xì)問題詳細(xì)分析的重要性:首先在于它是人們正確認(rèn)識事物的根底,還在于它是正確解決沖突的關(guān)鍵。 15、沖突普遍性和沖突特別性的關(guān)系: 第一,沖突的普遍性和特別性是互相聯(lián)結(jié)的。一方面,普遍性寓于特別性之中,并通過特別性表現(xiàn)出來,沒有特別性就沒有普遍性。另一方面,特別性也離不開普遍性,不包含普遍性的特別性也是沒有的。其次,沖突的普遍性和特別性不是凝固不變的,在不同的場合又是可以改變的。 沖突普遍性和特別性辯證關(guān)系原理的方法論意義:對于我們正確地認(rèn)識事物,學(xué)會科學(xué)的工作方法具有重要的意義;它是馬克思主義普遍真理同各國革命和建立的詳細(xì)理論相結(jié)合原那么的哲學(xué)根底,也是我們建立有中國
9、特色社會主義的重要哲學(xué)根據(jù)。 16、主要沖突和次要沖突的關(guān)系:二者互相聯(lián)絡(luò)、互相依靠、互相影響;但它們不是肯定的,一成不變的,在肯定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 主要沖突和次要沖突互相關(guān)系原理的方法論意義:首先,要擅長抓住重點(diǎn),集中主要力氣解決主要沖突;其次,要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獩_突。 17、沖突主要方面和次要方面的關(guān)系:是對立統(tǒng)一的。二者互相排擠,又互相依靠。 沖突主要方面和次要方面互相關(guān)系原理的方法論意義:看問題時既要全面,又要擅長分清主流和支流。 18、沖突是事物進(jìn)展的動力。 19、內(nèi)、外因的關(guān)系:在事物的進(jìn)展中,內(nèi)因與外因同時存在,缺一不行。事物的進(jìn)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因
10、是事物改變進(jìn)展的依據(jù)。事物的改變進(jìn)展,主要是由事物的內(nèi)部沖突引起的。事物的內(nèi)部沖突是事物進(jìn)展的源泉,打算著事物的性質(zhì)和進(jìn)展方向。外因是事物改變進(jìn)展的條件。事物的進(jìn)展不行能分開外因,外因是事物改變進(jìn)展的必要條件。外因?qū)τ谑挛锏母淖冞M(jìn)展,可以起加速或延緩的作用。外因?qū)τ谑挛锏倪M(jìn)展不僅是不行缺少的,有時甚至還會起著特別重大的作用。外因通過內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛镞M(jìn)展所起的作用,表如今對事物內(nèi)部沖突的影響上,即通過促使事物內(nèi)部沖突雙方狀況的改變而推動事物運(yùn)動、改變和進(jìn)展。 內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的方法論意義:堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。首先要重視內(nèi)因的作用,其次,也不能無視外因的作用。對外因要進(jìn)展一分為二的
11、分析。 20、世界上任何事物的改變,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物改變進(jìn)展的兩種狀態(tài)。 二者的關(guān)系:一切事物的改變進(jìn)展,都是首先從量變開頭的。沒有量變做預(yù)備,就不會有質(zhì)變發(fā)生,量變是質(zhì)變的前提和必要預(yù)備。事物的量變到達(dá)肯定程度時,又必定會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。事物就是不斷地經(jīng)過量變-質(zhì)變-新的量變-新的質(zhì)變這樣兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),由低級到高級,由簡潔到冗雜,永不停息地向前進(jìn)展的。 量變引起質(zhì)變原理的方法論意義:要堅持適度原那么;要不失時機(jī)地促成飛躍;要重視量的積累。學(xué)會優(yōu)化構(gòu)造。 21、事物進(jìn)展的總趨勢是前進(jìn)的,而進(jìn)展的道路那么是迂困曲折的。任何事物的進(jìn)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切新事物進(jìn)展的途徑。 事物進(jìn)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理的方法論意義:要正確對待人生道路上的曲折;要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。 22、唯物辯證法的根本觀點(diǎn):成認(rèn)沖突、主見用聯(lián)絡(luò)的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)
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