關(guān)于《聊齋志異故事》讀書(shū)心得600字7篇

1、關(guān)于聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字 7 篇聊齋志異看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。下面是我為大家收集關(guān)于聊齋志異故事讀書(shū)心得600字 7篇，歡迎借鑒參考。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 1 一看到這本書(shū)熟悉的題目， 不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳 熟的故事電視?。?畫(huà)皮，電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今 日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為聊齋志異 這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)， 錯(cuò) ! 那就大錯(cuò)特錯(cuò) ! 這本經(jīng)典耐讀 的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話， 它還會(huì)從清代一直 流傳至今嗎 ?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的

2、一個(gè)個(gè)故事，它還 通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理， 讓我們 在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。前年寒假，媽媽給我買了一本聊齋志異 。聊齋志異非 常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。 聊齋志異是古代靈異、志 怪小說(shuō)的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。 聊齋志異看來(lái)偏偏 講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú) 不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。從中我感受到， 眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美1 2好的，正如俗話所說(shuō)人不可貌相，還水不可斗量。往往那另人看 不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。其實(shí)，聊齋表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映 了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗， 在康

3、熙時(shí)期的中后期， 也就是蒲松齡所在的 那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少， 比他生活差的更多， 然而他們未必都會(huì)去思考這些 社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害 的下層人民提出控訴 ! 在這里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠， 佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 2 清末，有一鬼狐居士，其聊齋志異流傳于后世，謂之蒲 松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在 人看來(lái)是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的東西， 便一目了然。 待他們將這 些東西嘲笑一番，卻恍然大悟：哦

4、，原來(lái)這就是我們自己。鬼狐之中，道行高的，此志不渝 ; 道行不足的，前仆后繼。 不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng)， 或是魂飛魄散， 或是含恨而終。 對(duì) 于它們來(lái)講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險(xiǎn)。 多少得道 高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著狐是狐，人是人的公理天命，狠 狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞稀?可是鬼狐們屢敗屢戰(zhàn)， 就算3尸骨無(wú)存，也在所不惜。人們看來(lái)， 鬼狐們是那樣值得同情的角 色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、 冷血無(wú) 情。盡管如此，人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之， 他們怕它們那種 追求時(shí)的頑固，追求時(shí)的陰險(xiǎn)， 追求時(shí)的不惜一切。 鬼狐們的追 逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望， 而

5、仿佛有這一種不知名的力量 在支配著它們。 那種不知名的成人或是成仙的欲望， 逐漸集結(jié)成 了一種盲目而可怕的追求。 在它們的心中， 就有這么的一個(gè)信念： 要成為一個(gè)真正的人。人字，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或 是驚嚇 ;或是勾魂，或是索命 ; 或是投之以情， 或是殺之以暴。 然 后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦， 經(jīng)歷著人世 的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。有時(shí)候覺(jué)得， 要是兩者可以一開(kāi)始便將角色對(duì)換， 那也許就 沒(méi)有了不必要的悲劇。其實(shí)， 即便將他們的角色對(duì)調(diào)， 結(jié)果還會(huì) 是一樣的，因?yàn)閮烧叨紩?huì)追逐對(duì)方的角色。在沒(méi)有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中， 人卻有著同樣的追逐。 只要人與 人之間沒(méi)有絕對(duì)的平等

6、， 那么這種追逐便無(wú)休無(wú)止。 過(guò)著幸福小 日子的老百姓們， 都希望有朝一日可以升官加祿。 而那些位高權(quán) 重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便 是一種思想追求上的循環(huán)。 窮人一旦變成了富人， 便會(huì)懷念窮人 的生活 ; 富人若不幸變成了窮人，也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。再讀聊齋 ，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇， 不去嘆息人世間的世道炎涼， 不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。 偶 得謬感，不知所言。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 3 走到床前， 4一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)， 讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立 的聊齋志異 。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿

7、灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲 月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一 角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。 直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的， 我把被子蓋過(guò)肩頭， 帶著既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本 上掃過(guò)。 她把門窗輕輕地?cái)n上， 拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身 旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。 忽然， 一 個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步我的心懸到了喉嚨。 各種奇形怪狀 的畫(huà)面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿是那濕漉漉的汗。 原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的， 可是作者卻以生 動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái)， 讓人感到懸殊、 緊張與恐 懼，怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)

8、之一。 喬郎，我們生生世世 永不分離 ! 最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感 受到想象力的無(wú)窮力量。生活中處處有想象， 就像是在大街上， 你也會(huì)想到人們的摩 肩接踵 ; 在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍 ; 天空中的白云在和 小鳥(niǎo)談話我更是一個(gè)想象力豐富的人， 我在黑暗的小巷我會(huì)想到 有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手， 在小草叢生的草地上 與小草交談， ，這些便是我在寫(xiě)作上充滿靈感，使文章更生動(dòng)。 誰(shuí)說(shuō)想象力不重要 ?就是想象力使聊齋志異成為中學(xué)生必讀 5的書(shū)目之一。想象力隨處可在， 哪怕是一絲的靈感， 我們也要把它想象成 無(wú)窮無(wú)盡的。 就讓想象力把我們帶領(lǐng)到夢(mèng)幻王國(guó)中去吧，

9、或許那 里有屬于我們的太陽(yáng) !聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 4 暑假里，我讀了一本聊齋志異 。聊齋志異 簡(jiǎn)稱聊齋， 俗名鬼狐傳 ，是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇 小說(shuō)集。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)， 聊齋志異是用傳奇法，而以志怪， 也就是說(shuō)蒲松齡用傳奇的表現(xiàn)手法， 來(lái)表現(xiàn)談狐說(shuō)鬼的內(nèi)容。 達(dá) 到了郭沫若所說(shuō)的寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分的境 界。聊齋志異 揭露了科舉制度的弊端， 官場(chǎng)的腐敗及社會(huì)的 黑暗，還描寫(xiě)了婚姻愛(ài)情。我最喜歡的一個(gè)故事是席方平 。席方平是一個(gè)孝子。他 死去的父親托夢(mèng)給他， 說(shuō)自己被奸人羊氏所陷害。 席方平心急如 焚，立刻魂入城隍廟，為父親伸冤。然而城隍被羊氏賄賂

10、收買， 不審理案件。執(zhí)著的席方平馬上又告于郡司，郡司也被收買了， 不但不審理案件， 而且還對(duì)席方平用刑。 即使這樣， 他也不放棄， 進(jìn)入冥府，希望冥王能為自己伸冤。不料整個(gè)地府被羊氏收買。 他們上下勾結(jié)，互相串通，對(duì)席方平嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，想使 他屈服。然而席方平鐵骨錚錚， 面對(duì)淫威毫不屈服， 連對(duì)他用刑 6的鬼吏也對(duì)其肅然起敬。 面對(duì)整個(gè)地府的黑暗污濁， 貪官污吏的 兇狠殘暴，席方平永不言棄， 一心為父伸冤。 他用單薄的身軀抗 爭(zhēng)整個(gè)冥府， 用自己的行動(dòng)反抗至高無(wú)上的冥王， 最終在二郎神 的幫助下，他贏得了公平和正義。聊齋志異 以花妖狐魅的幻想故事， 來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān) 系，是蒲松齡的孤憤

11、之作。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 5同學(xué)們， 中國(guó)古代神話故事除了盤古開(kāi)天地、 女?huà)z造人等神 話傳說(shuō)外，另外一種就是鬼怪故事，它就是聊齋志異 。聊齋 志異是中國(guó)古代靈異志怪小說(shuō)的集大成者， 有空前絕后之美譽(yù)， 其玄奇驚異刺激的鬼怪傳說(shuō)，歷來(lái)是人們茶余飯后的經(jīng)典話題。聊齋志異 表面上看來(lái)講的是鬼狐仙怪， 其實(shí)字字都是人 情世態(tài)，字里行間無(wú)不包含著對(duì)人生社會(huì)的深刻體驗(yàn)和人生智慧 在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間， 一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕， 在嬉笑咋怒 中透露著情深意重， 讓人至于一個(gè)浪漫溫馨、 超凡脫俗的別樣世 界。而在這里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽(yáng)兩界的奇怪故 事，還有講述人類智慧的文章。比

12、如狼這篇文章，講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。 一個(gè)屠夫在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了， 只有剩下的骨頭。 屠 戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。7屠夫非常害怕， 擔(dān)心前后受到狼的攻擊。 屠夫看見(jiàn)田野中有 個(gè)麥場(chǎng)， 場(chǎng)主在里面堆柴， 覆蓋成小山似的。 屠夫于是奔向麥場(chǎng)， 倚靠在柴草堆下， 卸下?lián)幽弥丁?狼不敢上前， 瞪眼朝著屠戶。一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)， 其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。 很久，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然起身，用 刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。 屠夫正想要走， 轉(zhuǎn)身看柴 草堆后面， 一只狼在其中打洞， 意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊 屠戶的后面。狼的身體

13、已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。 屠夫從后面砍斷狼的大腿， 也殺死了這只狼。 屠夫才明白之前的 狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。還有一篇叫做 賈兒的故事， 講述了賈兒母親被狐貍纏身， 日漸嚴(yán)重，家人防不勝防， 最終母親神志失常了，不允許家里人 接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍， 他佯裝游戲， 實(shí)則精心準(zhǔn) 備，可惜只砍掉狐貍的尾巴。 后來(lái)得知狐貍要仆人去買酒， 他又 事先在買好的酒里面下毒， 并喬裝成一個(gè)狐貍仆人， 將毒酒送進(jìn) 了狐妖的肚中，最終除掉了狐妖的故事。看到這幾篇故事，讓我明白了， 只要擁有智慧和勇氣， 沒(méi)有 事情是我們辦不到的。 我原來(lái)非常怕狗， 后來(lái)姐姐家養(yǎng)了一只小 狗，慢慢的

14、怕狗的毛病也改正了，以后我要鍛煉自己的勇氣， 希 望也能象這位少年一樣， 擁有過(guò)人的勇氣和才智， 以后成為國(guó)家 8的棟梁之才。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 6 說(shuō)到聊齋一詞， 大家一定首先想到的是電視劇中的那些鬼怪 故事。但實(shí)際上， 聊齋志異這本書(shū)，并沒(méi)有電視劇中所翻拍 的如此離奇和恐怖。 聊齋志異出自清代著名小說(shuō)家蒲松林之 手。這是一部文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有小說(shuō)491 篇。 作者的每一篇故事并不都是長(zhǎng)篇大論。 絕不會(huì)是像現(xiàn)在的小說(shuō)那樣長(zhǎng)。 有 些故事少則甚至不到百字， 但是讀起來(lái)卻讓人感受到了每一個(gè)故 事的精練， 似乎也不能再多一個(gè)字或者少一個(gè)字。 總覺(jué)得這樣恰 到好處，既詳盡又留

15、給讀者自己思考的空間。聊齋志異簡(jiǎn)稱聊齋 ，俗名鬼狐傳 ，顧名思義，是 記神仙狐鬼精魅的故事。 其中神仙狐鬼精魅故事的內(nèi)容大致可以 分為以下幾類：一是才子佳人式的愛(ài)情故事 ; 二是人與人或非人 之間的友情故事 ; 三是不滿黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗故事; 四是諷刺 不良品行的道德訓(xùn)誡故事。 除此之外， 還有一些記錄各地奇聞怪 事的文章，如山市 。聊齋志異這一名還有由來(lái)。 聊齋是蒲松齡的書(shū)齋名，志 是記述的意思，異指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。 這些作品本身，看上去是在說(shuō)一些神鬼故事， 其實(shí)， 蒲松齡是借 由這些神鬼故事對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、 黑暗進(jìn)行了有力批判， 在一 9定程度上揭露了社會(huì)矛盾，

16、表達(dá)了人民的愿望， 但其中也夾雜著 一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。 這些故事， 大多都 是蒲松齡記述別人所說(shuō)的故事。 據(jù)說(shuō)作者特地開(kāi)了家茶館， 聽(tīng)過(guò) 往喝茶的人講故事。 蒲松齡本身是一個(gè)屢試不第的書(shū)生， 所以此 書(shū)中也有很大一部分是寫(xiě)書(shū)生的。 他的書(shū)中常常出現(xiàn)故家子、 故 大家子 （ 均指出身于沒(méi)落的官僚地主家庭的子弟 ） 等，是作者本人 的真實(shí)寫(xiě)照這也是蒲松齡對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿的抒發(fā)之情。郭沫若對(duì)他的評(píng)價(jià)是寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三 分。這一句話真的是對(duì)蒲松齡最好的評(píng)價(jià)。此書(shū)表面寫(xiě)鬼寫(xiě)妖， 實(shí)質(zhì)上就是在寫(xiě)那些社會(huì)上的貪官腐敗現(xiàn)象。 而蒲松齡對(duì)這些現(xiàn) 象是深有體會(huì)， 所以寫(xiě)起來(lái)的

17、文字更加令人感同身受， 更加的真 實(shí)。聊齋聊齋，此何止小小一見(jiàn)書(shū)齋，此是全社會(huì)的倒影啊。聊齋志異故事讀書(shū)心得 600 字范文 7一聽(tīng)到聊齋志異這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這本書(shū)里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事。 可是， 今年暑假 趙老師卻給我們推薦了這本書(shū)， 作為我們五年級(jí)的必讀書(shū)目。 沒(méi) 辦法，當(dāng)媽媽把這本書(shū)買回來(lái)的時(shí)候， 我只好硬著頭皮，懷著恐 懼的心理，翻開(kāi)了這本書(shū)。剛看第一個(gè)故事小官人 ，我就被那離奇的故事情節(jié)，充 滿童趣的語(yǔ)言給吸引住了。 沒(méi)想到， 越往后看越精彩， 書(shū)中有各 10種各樣的故事， 每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩， 那一個(gè)個(gè)看似平 凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)

18、的道理， 讓我在閱讀的同 時(shí)收獲到了很多做人的道理。給我印象最深刻的是嶗山道士這個(gè)故事。 故事中的主人 公王七是一個(gè)有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué) 藝。剛開(kāi)始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么 也沒(méi)有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前， 他懇求道士 教他穿墻術(shù)，道士教會(huì)了他， 并在他臨走之前囑咐： 回家后不要 賣弄法術(shù)，否則就不靈了。王七當(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是，他一回 到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然 不靈了，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。我覺(jué)得故事中的王七真是自作自受， 他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的 法術(shù)， 就覺(jué)得自己很了不起了， 一回到家就把答應(yīng)別人的事情給 忘到腦后。我真想對(duì)王七說(shuō)， 你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù)， 但是你不 應(yīng)該那么的驕傲自大， 回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí)， 即使你 練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀， 而是要把道士的話牢記在心，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗。讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自己。在生活中， 我也有 驕傲自滿的時(shí)候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分， 而且全班就 我一個(gè)考一百分的， 我覺(jué)得考一百分太容易了， 自己真是太了