丑小鴨的發(fā)現(xiàn)之旅教研論文

1、丑小鴨的發(fā)現(xiàn)之旅 課堂教學(xué)中的重新解讀摘 要：在丹麥作家安徒生的作品中，有一個(gè)童話最為人們津津樂道，那就是他在39歲時(shí)創(chuàng)作的童話丑小鴨。歷來評論對于丑小鴨的解讀都是“只要勤奮努力，丑小鴨也能成為白天鵝。”而本文就是顛覆這個(gè)觀點(diǎn)，提出不同的見解，丑小鴨本身就是一只天鵝，他追求的是自由、平等、互相尊重的生活，同時(shí)在理解故事的基礎(chǔ)上理解作者提出的“生活本身就是童話”觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞：丑小鴨、角色、追求、課堂探究正 文：一、前言丑小鴨是丹麥著名童話作家安徒生在39歲時(shí)所作，在他的筆下，一只丑陋但又堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)了，搖搖擺擺地晃進(jìn)了全世界讀者的心中。在新教材改編中，丑小鴨被選入人教版義務(wù)教育課程

2、標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（七年級下冊），正式走入了中學(xué)生的世界。但是，隨著時(shí)間的推移，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于丑小鴨的解讀已經(jīng)形成一種固定的思維模式，那就是丑小鴨也能變天鵝，只要努力，只要奮斗，而這樣的思維正是課堂上教師傳授于學(xué)生，但是，我們是否曾想過這樣容易理解的思維模式，這樣顯而易見的主旨，是不是作者想要表達(dá)的呢？難道僅僅是為了讓讀者理解逆境中奮斗的重要性嗎？而陳舊老套的通過故事情節(jié)的鋪陳敘述繼而引出故事主旨的教學(xué)模式也是現(xiàn)如今中學(xué)教師講授這篇課文的方式嗎？對于丑小鴨故事的解讀，或許還有其他更深層次的理解，對于如何引出故事主題也有不同的新鮮有趣的教學(xué)方法，而通過本文我們將一一解決這些問題。二、“

3、丑小鴨”角色的重新定位在多次的課堂實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有許多的教師在講解丑小鴨時(shí)，對于丑小鴨的角色分析往往被一些教學(xué)參考書或者其他資料帶走，對于主人公角色的定位完全偏離作者安徒生想要表達(dá)的意思。大多數(shù)人對主旨的理解就是根據(jù)丑小鴨坎坷的人生道路以及教科書中本篇課文的引言所說道的：“作者筆下的這只丑小鴨，處處受排擠，收嘲笑，受打擊，但他并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于變成了一只美麗、高貴的天鵝?！绷x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（七年級下冊）.人教版，2008，7.那我們是否能夠通過引言這樣理解分析文章的主旨：“無論你出生多么的卑微，經(jīng)歷多么的坎坷，只要心中有夢想，不懈追求，夢想終究會(huì)來

4、到，美好終將到達(dá)?！比绱私忉尩?，可能就符合了大多數(shù)人對于“丑小鴨”這個(gè)角色的解讀。但是近來有許多的教師在課堂實(shí)踐中都對此提出不同的意見，有人曾提出以上理解的文章主旨是“編者在閱讀提示中得出的結(jié)論，并不是對丑小鴨這個(gè)文本解讀的結(jié)果，而僅僅是依據(jù)某種思維定勢所作出的價(jià)值推論?！比~軍彪.丑小鴨:一個(gè)被誤讀的經(jīng)典 童話兼論語文閱讀教學(xué)的“說教化”傾向中學(xué)語文教學(xué)2008.1 而所指的思維定勢就是教師本身對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與世界觀的重視性，如此強(qiáng)制性地把文章主題拉入毫不相關(guān)的世界觀與價(jià)值觀中，而忽略了對文本本身的解讀，主題當(dāng)然不切合作品，也難以引起學(xué)生在情感上的共鳴。因此本人將針對文本中丑小鴨

5、的人物角色以及他是否積極努力的奮斗，不懈追求而進(jìn)行解讀。首先在課堂教學(xué)中師生都忽略了文章的主人公，那只被稱為“丑小鴨”的飛禽，他本身就是一只天鵝，他只是被遺漏在養(yǎng)鴨場里，與其他普通的鴨子一起成長。他經(jīng)歷的是每一只天鵝都會(huì)經(jīng)歷的發(fā)育過程：從一只雛天鵝成為一只成熟的天鵝，而并沒有類似鯉魚躍龍門這樣質(zhì)的變化：從一只鴨子歷經(jīng)坎坷與折磨，不拋棄不放棄，最終成為一只美麗高貴的天鵝。因此我們應(yīng)該想到“丑小鴨”無論是否遭受到挫折與磨難，最終都能成為一只天鵝。凡是金子，在哪都能閃閃發(fā)亮，這是毋庸置疑的真理，乜映照了文本中提出的觀點(diǎn)“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系?！?，所以，對于丑小鴨在養(yǎng)鴨

6、場里成長為一只天鵝與在公園的湖面上發(fā)現(xiàn)自己是天鵝，結(jié)果都是一樣的。其次，丑小鴨并沒有特別的努力與奮斗，在文章中，并沒有特別明顯展示他主動(dòng)追求自己的夢想，一切的苦難與挫折似乎都是在被動(dòng)中接受，而后在被動(dòng)中被迫反抗。而丑小鴨的被迫態(tài)度在老太婆家中發(fā)生了轉(zhuǎn)折，表面似乎是由于丑小鴨自己本身有著游泳的欲望以及老太婆家中其他的成員不尊重他而再次出走。其實(shí)是丑小鴨第一次思考自己的價(jià)值，對自我的堅(jiān)持，也算是對生活的一次反抗。最明顯的一次反抗則是在文章的最后，他實(shí)在受不了這種顛沛流離的生活與被人歧視的眼神，抱著必死的決心，毅然而然地飛向美麗高貴的天鵝。而也只有這一次是他明顯主動(dòng)的行為，是他對自己多舛命運(yùn)的一次反

7、抗與終結(jié)，其余都是一個(gè)漫漫等待過程中命運(yùn)安排給它的困難。因此，我們可以這樣理解，對于主人公丑小鴨，作者并沒有賦予其一個(gè)通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)自己夢想的積極主人公形象，而是他原本就是一只白天鵝，他所踏上的野外逃生的道路是在逐漸發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值的旅途，發(fā)現(xiàn)自己是一只美麗的天鵝。三、“丑小鴨”追求的重新解讀既然丑小鴨最終會(huì)成長為一只美麗的天鵝，那么他為什么又會(huì)自卑，又為什么逃離養(yǎng)鴨場，不斷地出走，不斷地更換生活的地點(diǎn)呢？這不得不與丑小鴨生存的環(huán)境聯(lián)系起來思考，它受環(huán)境的影響太深，是環(huán)境導(dǎo)致了它的自卑，導(dǎo)致它被迫離開家園在外求生。由于出生在鴨群里，鴨子的審美觀就是對于不是自己的同類，那就都是丑陋的。而丑小鴨的

8、模樣又不像其他的兄弟姊妹，因而被歸為異類、丑八怪。他認(rèn)識(shí)不到自己原來是一只天鵝，他只知道由于自己的個(gè)頭太大，導(dǎo)致媽媽孵化困難，差點(diǎn)難產(chǎn)，由于他的外形丑陋，兄弟姐妹排斥他，訕笑他，最終連鴨媽媽都放棄他，趕他離開。他受到的種種奚落正是人們用鴨子的標(biāo)準(zhǔn)要求，而產(chǎn)生的落差導(dǎo)致他直接受到了冷遇。如果丑小鴨不選擇出逃，那么即使最后在鴨群中成長為一只天鵝，也會(huì)被其他的鴨子嘲笑、排擠，繼而自卑又自憐的生活，最終也沒有這個(gè)美好的故事。在他人的眼中得不到肯定，在自己的認(rèn)知中更是看不到自己的價(jià)值，這應(yīng)該也是它出逃的一個(gè)原因。而丑小鴨在出走之后直接就找到了自己的價(jià)值嗎？不是的，在它野外求生的過程中，它遇到的人物并沒有

9、欣賞它本身，大多是否定它的價(jià)值。那就讓我們來梳理一下它旅途中遇到的動(dòng)物是如何否定它的價(jià)值。離開養(yǎng)鴨場后遇到的第一個(gè)群體是一群野鴨，野鴨并沒有排斥丑小鴨與他們一起生活在沼澤地里，但出于狹隘的“地方主義保護(hù)”不允許丑小鴨與族內(nèi)的鴨子結(jié)婚，這是在本質(zhì)上就否定了他的血統(tǒng)，認(rèn)為與其聯(lián)姻會(huì)導(dǎo)致自己族內(nèi)血統(tǒng)的敗壞。而此刻丑小鴨的追求只是“希望人家準(zhǔn)許他躺在蘆葦里面，喝點(diǎn)沼澤里的水就夠了”，如此看來，丑小鴨現(xiàn)階段的目標(biāo)是只求溫飽。而期間遇到的兩只公雁算得上是態(tài)度對丑小鴨比較友好的，也許是因?yàn)椤八麄儚膵寢尩牡皻だ锱莱鰜磉€沒有多久”，還沒有沾染世俗有色的眼光，心地較為單純，但看待丑小鴨仍然以居高臨下的姿態(tài)。然而這

10、樣友善的伙伴并沒有長久的陪伴在他的身邊，而是立刻就死于獵人的槍口。在丑小鴨因?yàn)殚L的丑陋逃過了獵人的槍口后，他來到一個(gè)農(nóng)家小屋遇到女主人和她飼養(yǎng)的兩只小動(dòng)物，一只雄貓和一只母雞，他們自詡為世界的另一半，對丑小鴨仍然是蔑視的看待，雄貓因?yàn)樗粫?huì)發(fā)出咪咪的叫聲而剝奪他發(fā)表意見的權(quán)利，母雞因?yàn)樗粫?huì)下蛋而認(rèn)定他是廢物，否定了他想要游泳的渴望。他們以自己有限的經(jīng)驗(yàn)與狹隘的偏見要求丑小鴨，不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的就是“異類”,否定他作為一只鴨子的尊嚴(yán)。那么丑小鴨的反應(yīng)又是什么呢？在老太婆家中，丑小鴨是一個(gè)被考驗(yàn)的家庭成員，老太婆是市儈的，以為他是只鴨子能夠下蛋才會(huì)收留。一旦家庭其他的成員發(fā)現(xiàn)他并沒有任何利用價(jià)值，

11、很快就會(huì)被拋棄。丑小鴨在這個(gè)家庭盡管溫飽得以解決，但卻感受不到平等的對待與自尊，而他在溫飽之余也在思考自己的渴望，并在別人否定他個(gè)人以及他的理想的時(shí)候勇敢堅(jiān)持自己的夢想，主動(dòng)離開了安身立命的小院，又再一次離家出走。此時(shí)可以說他真正開始了思考，對自己本身價(jià)值的思考，不同于之前的被迫逃離他開始學(xué)著自己選擇主宰命運(yùn)，去更廣闊的天地中尋找渴望。接著丑小鴨流浪到一個(gè)種田人的家里，丑小鴨在這個(gè)家里并沒有受到歧視，相反他受到了家庭成員的歡迎，“小孩子們都想和他玩”，但飽受命運(yùn)摧殘的丑小鴨驚恐不已，在這個(gè)家中制造了許多的混亂，然后逃出這戶人家。但是我們不難想象，如果丑小鴨繼續(xù)待在這個(gè)家庭，溫飽也是不愁的。但是

12、卻只能被當(dāng)做寵物一樣被對待，有主人的寵愛卻沒有平等的對待，召之即來揮之即去，很明顯，這樣的生活也不是小鴨子喜歡的。他并不想在不被人承認(rèn)價(jià)值，不被人認(rèn)同的地方自卑地生活。在丑小鴨流浪到種田人家里前，我們理應(yīng)注意到之間有一段描述，丑小鴨遇見了一群漂亮的大鳥，也就是天鵝。課文中這樣描述“他們白得發(fā)亮，脖頸又長又柔軟”“他們發(fā)出一種奇異的叫聲，展開他們美麗的長翅膀。從寒冷的地帶飛向溫暖的國度，飛向不結(jié)冰的湖泊”，而丑小鴨對于這美麗的生物什么反應(yīng)呢？他“感到一種說不出的興奮”，甚至模仿大鳥響亮奇異的叫聲，“他愛他們，好像他從來還沒有愛過什么東西似的。他并不嫉妒他們。”丑小鴨對于同類有一種本能的向往，對于

13、美的事物更有一種天生的追求。而此段描述也為下文丑小鴨和同類相遇相認(rèn)埋下了伏筆，正是因?yàn)樗麑μ禊Z的向往，才有他奮不顧身沖向天鵝的場景。丑小鴨流浪了一站又一站后，逃過被人們打死，被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng)鴨場的女傭人踢的命運(yùn)，逃過寒冷的冬天，在對生活絕望的時(shí)候又遇見了那些曾讓他羨慕的美麗的天鵝，這一次，他沒有退縮，沒有等待，而是奮不顧身地飛向他們，盡管可能被天鵝唾棄甚至弄死。而命運(yùn)終究不再戲弄這只可憐的小鴨子，他終于成長為一只年輕美麗的天鵝。那么我們現(xiàn)在可以大概理清丑小鴨的追求了：丑小鴨的追求是一個(gè)遞進(jìn)的層次，如圖所示丑小鴨的追求從物質(zhì)層面逐漸遞進(jìn)到精神層面，而此追求的結(jié)果就可以概括為一個(gè)曾在課

14、文中出現(xiàn)的詞組，那就是丑小鴨自己說的“我想我還是走到廣大的世界里去好”中的“廣大的世界”，那么在這個(gè)丑小鴨夢想的世界中究竟有什么呢？在這個(gè)世界中，不應(yīng)有歧視，不應(yīng)有嘲笑，有的是同伴之間的相互尊重、理解與平等，更有自己對自己價(jià)值的肯定也有他人對自己的肯定，也有無拘束的自由。這也是他一路辛酸坎坷中仍然能夠堅(jiān)持的動(dòng)力，在天空飛翔，在水里游泳，自己的肯定，同伴的友好，路人真誠的贊美，這就是他追求的世界。因此丑小鴨的主題也應(yīng)該解讀為“當(dāng)你身處逆境，不被主流認(rèn)同時(shí)，要堅(jiān)持自我，堅(jiān)持自己的追求。”四、“丑小鴨”主題的課堂探究在常規(guī)的課堂上，教師受教參與即成觀點(diǎn)的影響，大多抓住貫穿全文的線索即丑小鴨流浪的足跡

15、，通過對丑小鴨在流浪時(shí)遭受的歧視與打擊的陳述，引出多數(shù)人理解上的主題：就像丑小鴨通過奮斗最終能變成美麗的天鵝一樣，每一個(gè)平凡普通的人，只要始終不屈地奮斗，就能取得成功。但是對于這樣一篇家喻戶曉的童話，教師讓學(xué)生重述早已被爛熟于心的情節(jié)根本沒有意義，編者把丑小鴨編進(jìn)初中教材并不是只為讓學(xué)生理解逆境中奮斗的重要性。這樣的文本解讀明顯缺少了“厚度”。 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)針對七年級至九年級的語文閱讀提出“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！?“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

16、對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。因此，針對課程標(biāo)準(zhǔn)，我的課堂解讀應(yīng)著重于兩部分，第一，作為一部自傳體童話，我們思考文章主旨時(shí)需要聯(lián)系作者安徒生的生平，了解作品的文化背景。第二，鑒于之前教學(xué)模式的重復(fù)與老套，我將舍棄通過陳列丑小鴨流浪的地點(diǎn)引出文章主旨的教學(xué)模式，而通過課文中性格各異的人物形象對比烘托丑小鴨人物形象，引出重點(diǎn)丑小鴨的追求與“好的心”的解讀。同時(shí)聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷引出 “生活本身就是童話”的觀點(diǎn)在第一部分，我將要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)閱讀課文并通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜尋與丑小鴨相關(guān)的作品，搜集作者安徒

17、生的有關(guān)資料，走進(jìn)、認(rèn)識(shí)安徒生，認(rèn)識(shí)他從修鞋匠的兒子到戲劇團(tuán)的演員到戲劇練筆，然后到嘗試寫作長篇小說再到童話創(chuàng)作的不斷努力過程。通過對安徒生生活經(jīng)歷的了解，重新理解丑小鴨的流浪之旅，理解以安徒生為原型創(chuàng)造的童話形象。安徒生用丑小鴨這個(gè)形象向那些嘲笑他與批評他的人們展示，他的才華最終會(huì)獲得世人的認(rèn)可，他的作品將會(huì)為他贏得榮譽(yù)，“我必定是一個(gè)引人注目的自然之子，這是獨(dú)一無二的啟示，而不僅僅是存在！”花海棠.豐厚文本深化認(rèn)知丑小鴨教學(xué)案例描述及反思 課例示范 76而第二部分，文章中出現(xiàn)的性格各異的人物形象是文章的一大特色，文章中分別出現(xiàn)過的角色有以下幾個(gè)角色，文章中的角色有的排擠丑小鴨，有的對丑小鴨

18、釋放善意，有的只注重壓榨丑小鴨的價(jià)值，有的對他有著相互之間的尊重與真誠。學(xué)生在課前已經(jīng)了解安徒生資料，學(xué)生的思維已被拓寬。而我將針對文章中出現(xiàn)的不同的角色進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生自由組合不同的人物形象進(jìn)行對比。比如“丑小鴨”“老太婆”與“農(nóng)家的母雞”“農(nóng)家的貓”四個(gè)形象對比。請四位同學(xué)進(jìn)行角色扮演， 對相關(guān)段落進(jìn)行改編并朗讀，在朗讀中體會(huì)角色的性格，老太婆的市儈，雄貓的傲慢與不屑一顧，母雞的自以為是與無知，共同的特點(diǎn)是丑小鴨價(jià)值的不認(rèn)同，對丑小鴨追求的否定，而在丑小鴨與他們的對比中體現(xiàn)丑小鴨對于自己夢想的堅(jiān)持，對于主宰自己命運(yùn)的渴望，對于追求廣大世界的堅(jiān)持不懈，由此剖析主人公的人物角色。又比如“養(yǎng)鴨場的鴨子”、“沼澤地中的野鴨”與丑小鴨，通過他們言行的對比，引出丑小鴨不同于以往的追求。而在課堂上，課堂的主動(dòng)權(quán)應(yīng)交予學(xué)生手中，讓學(xué)生選擇自由組合不同的人物對比，得出自己的結(jié)論，無論對比對錯(cuò)與否，教師在其中應(yīng)更多的是做好一個(gè)傾聽的角色或者引導(dǎo)學(xué)生思路的角色，而不是主觀判斷結(jié)論的角色。梳理完人物對比以及丑小鴨不同于課文其他角色的追求后，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從更高境界看待丑小鴨這篇課文，解讀丑小鴨認(rèn)識(shí)到自己是白天鵝的真正原因，除