農(nóng)村養(yǎng)老問題

1、-作者xxxx-日期xxxx農(nóng)村養(yǎng)老問題【精品文檔】農(nóng)村養(yǎng)老問題 新養(yǎng)老模式建立的淺析人總是要老的，這是一種客觀的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。人老的直接后果就是獲得生存條件的各種能力逐漸喪失，那么，曾經(jīng)為這個社會做出過貢獻(xiàn)的老人們在其獲得生存的能力逐漸失去時，誰應(yīng)該向老人伸出援助之手，為其提供物質(zhì)和精神的幫助呢？這就是養(yǎng)老問題。隨著計劃生育政策在農(nóng)村的實施，擁有中國大多數(shù)老年人口的農(nóng)村地區(qū)將迅速出現(xiàn)家庭小型化的傾向。同時，農(nóng)村勞動力向城市的流動、農(nóng)村年輕一代道德觀念的下降等因素，都使得傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老形式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不難想象，在新的世紀(jì)，農(nóng)村養(yǎng)老問題將是我國最大的社會問題之一。農(nóng)村養(yǎng)老這個被我們回避了

2、半個世紀(jì)的課題，在人權(quán)制度逐漸完善、社會物質(zhì)文化水平不斷提高的今天，我們已經(jīng)沒有了回避理由。據(jù)統(tǒng)計，我國的老人當(dāng)中60%是在農(nóng)村，也就是說農(nóng)村的老人大約有一億左右，這些人當(dāng)中當(dāng)然有生活非常幸福、富足的，當(dāng)然也有生活并不是特別理想的。接下來就來看一下農(nóng)村老人養(yǎng)老到底主要存在哪些問題。因為整個時代的變遷，很多年前的時候，在長期的歷史沿革當(dāng)中，由于經(jīng)濟的命脈，包括村子里頭的這種孝文化，那種制約，因此老人是相當(dāng)有地位的，像一是孩子孝，二是想不孝也很難。但是現(xiàn)在在中國的農(nóng)村經(jīng)濟的大權(quán)已經(jīng)慢慢掌握到了孩子的手里，因為孩子出外打工，他支撐著這樣一個家庭，兒媳在家里頭扮演的角色也很重，過去是兒媳怕婆婆，現(xiàn)在相

3、當(dāng)多的農(nóng)村是婆婆怕兒媳。那么這樣一種局面，老年人又不愿意，哎呀，好像我成了孩子的拖累，甚至這些年陸續(xù)出現(xiàn)了很多在農(nóng)村老年人自殺的這種狀況，作為農(nóng)村孩子我身邊發(fā)生過幾起這樣的事情，都讓我映像深刻，因為那些老人都是我的遠(yuǎn)房親戚。其實這是養(yǎng)老一個特別讓人不愿意看到的一種悲劇性的結(jié)尾。調(diào)查顯示在很多農(nóng)村地區(qū)吃飯最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最差的也是老人，有的兒子新婚蓋新房的時候，老人們會給自己蓋一個偏房，而這偏房就是留給老人們住的，蓋了樓房老人們卻依然住偏房，這是個值得我們深思的社會問題。這些都讓我們感覺到農(nóng)村家庭養(yǎng)老的模式存在著很大的道德風(fēng)險，一旦子女不孝，老人就失去了生活來源，處于孤立無援

4、的地位，所以解決農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題，最根本的還是國家和政府要從社會保障制度上來保障老人的權(quán)益。有關(guān)人士的調(diào)查顯示，農(nóng)村的老人特別盼望能夠享受到與城鎮(zhèn)老人相同的養(yǎng)老金的待遇，經(jīng)過研究也讓我們覺得在這樣一種巨大的變革的面前，我們要有幾條路同時走，一條路關(guān)于現(xiàn)在老年人新的養(yǎng)老保險的問題，慢慢也開始跟城市來接軌，那這會解決一個很大的問題。另外一方面來說，在農(nóng)村也要試行，在新農(nóng)合的基礎(chǔ)上也要嘗試不增加床位的養(yǎng)老模式，但是帶有一定的社會的福利性質(zhì)。另外從一個大的社會角度來說，必須國家在政策上，從國家戰(zhàn)略高度重視，而在具體操作的時候也允許各種各樣民營資本進入，那么民營資本來做養(yǎng)老的工作的時候，國家在政策和資

5、金上給予補貼，否則這是一個微利的行業(yè)，沒有人會愿意干。大家都知道的是農(nóng)村的養(yǎng)老還需要組織團體的力量，對于上述方案的實施光靠老人孤軍的力量是解決不了的，譬如說村委會，就要在養(yǎng)老的問題上要有所作為，就要對于養(yǎng)老的給予支持，給予傾斜；還有也可以把農(nóng)村的老人，自己組織起來成立一批養(yǎng)老協(xié)會等等，這樣的話，把他們組織起來，比靠個人單獨的力量要好一些。這些問題不是口頭說說就可以完事了結(jié)的，付諸實施實際上還存在很多問題和阻礙，這不僅僅是錢的問題。在與農(nóng)村養(yǎng)老保險方法并行的第二種建立在國家政策基礎(chǔ)之上融入民資養(yǎng)老的方法無疑是要將老人們集中養(yǎng)老，那么誰來照顧這些農(nóng)村老人呢？當(dāng)然是農(nóng)村婦女啊，現(xiàn)在到城里做家政工，照

6、顧城里老人的大多是農(nóng)村婦女，那么將來照料農(nóng)村老人，她們也應(yīng)該是主力軍 在中國的部分農(nóng)村已經(jīng)有農(nóng)村的在積極地籌劃建村的社區(qū)養(yǎng)老院，比如河北省乾安縣的材源村，村委會的女會計已經(jīng)建起了社區(qū)養(yǎng)老互助中心，目前她們選了三個農(nóng)村留守婦女，有愛心、有同情心，也有孝心的留守婦女來照料十一個生活完全不能自理的老人。這樣就給我們樹立起了一個模范作用，使農(nóng)村老人們的養(yǎng)老問題從物質(zhì)上包括從生活照料上都解決了。然而這種不增加床位的養(yǎng)老模式（在城市的叫社區(qū)模式）在農(nóng)村還沒有建立，因為一種模式的建立是要建立在實踐檢驗的基礎(chǔ)之上的。以上所述模式只是每一個希望解決農(nóng)村養(yǎng)老問題人士所希望看到的其中的幾種。根據(jù)中國的具體國情一個農(nóng)村養(yǎng)老模式的建立我們是需要考慮很多方面的比如：需要從農(nóng)村養(yǎng)老的原則、農(nóng)村養(yǎng)老的形式、農(nóng)村養(yǎng)老的種類、農(nóng)村集體養(yǎng)老機構(gòu)及其性質(zhì)、家