民生新聞傳播敘事化

1、民生新聞傳播敘事化 作為一門獨立的新興學(xué)科,敘事學(xué)是20世紀(jì)60年代末期,在結(jié)構(gòu)主義學(xué)說推動下形成的,它主要研究文學(xué)敘事作品和敘述方法,按照1969年托多羅夫在其十日談?wù)Z法中對敘事學(xué)給出的定義:“敘事學(xué):關(guān)于敘事結(jié)構(gòu)的理論。為了發(fā)現(xiàn)或描寫結(jié)構(gòu),敘事學(xué)研究者將敘事現(xiàn)象分解成組件,然后努力確定它們的功能和相互關(guān)系?！睆?0世紀(jì)90年代開始,敘事學(xué)將其觸角深入到與文本密切相關(guān)的諸種語境中,報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介也進(jìn)入了敘事學(xué)的研究領(lǐng)域。隨著電視新聞的迅猛發(fā)展,民生新聞受到了業(yè)界和學(xué)界前所未有的關(guān)注。根據(jù)新聞的定義,“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”,新聞在本質(zhì)上就是一種敘事,新聞是敘事的藝術(shù)。

2、“民生新聞是關(guān)注普通人的生存和生活狀態(tài),以及與他們切身利益相關(guān)的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等方面的新聞”。百姓的生活、生命、生存、生計等民生素材成為電視民生新聞的源頭。相比傳統(tǒng)新聞,電視民生新聞在“敘事素材的市井原生性”、“敘事文本的傳播多樣性”、“敘事立場的民生大眾性”、“敘事傳播過程的豐富具體性”等方面具有獨特的傳播敘事優(yōu)勢。本文引入敘事學(xué)和傳播學(xué)的理論對電視民生新聞文本傳播敘事策略進(jìn)行探討,以期不斷提升電視民生新聞的品質(zhì)和品位,進(jìn)一步提高電視民生新聞的傳播效果,為電視新聞傳播敘事研究提供一些新思路,對電視民生新聞的實踐操作提供一些理論上的有益探索。 一、敘事素材的市井原生性 “敘事素材的市

3、井原生性”包括了兩個層面的含義。第一,敘事素材的“市井性”,即本土化的特點。傳播學(xué)中一種受眾研究理論使用與滿足論認(rèn)為,受眾對媒介產(chǎn)品的消費是有目的的,旨在滿足某些個人的、經(jīng)驗化的需求,因此,大眾媒介要想獲得成功,就不僅要盡力了解受眾對什么感興趣,還要了解為什么感興趣。也就是說,電視新聞要滿足電視觀眾的需求,它所選擇的敘事素材首要的就是日常生活中的人和日常生活中的事,換句話說,就是電視民生新聞的新聞素材應(yīng)當(dāng)是本地電視臺所在的城市的真真切切的市民生活,這也更加符合傳播的接近性原理。作為一般的受眾,依照傳播的接近性原理,普普通通的平民百姓,他們無論是作為地方臺節(jié)目的觀眾,還是作為當(dāng)?shù)貓蠹堧s志的讀者,

4、抑或是作為當(dāng)?shù)貜V播的聽眾,對于他們自己非常熟悉的周圍的人和發(fā)生在他們自己身邊的特別熟悉的事,總是保持著濃厚的興趣和極強(qiáng)烈的心理上的共鳴,而且對于這些人和事,可以說是“特別關(guān)注”。隨著人們生活的節(jié)奏逐步加快,人際傳播在很大程度上也受到了前所未有的限制,但人們又非常需要了解彼此的生存狀況以獲得相互認(rèn)知和自我認(rèn)知,美國著名的社會心理學(xué)家?guī)炖?927年提出的“鏡中之我”理論足可以說明這一點。加之民生新聞所創(chuàng)造的高收視率奇跡,它的不同凡響的表現(xiàn),也使媒體“傳者本位”的傳播理念向受眾本位的傳播理念快速轉(zhuǎn)變,因此,市井原生性的敘事素材以其敘事空間的無限廣闊性展示了非凡的魅力,百姓的媒介“使用與滿足”需求與

5、媒體的受眾本位基本理念也由此達(dá)成了高度的契合,這種近乎鬼斧神工般的完美契合,使市井原生性的敘事素材成為各大媒體無論是主流媒體還是非主流媒體民生新聞中最根本、最基礎(chǔ)的敘事素材。黑龍江電視臺的新聞夜航,始終用最親切而又溫暖的情懷關(guān)注著生活中的炎涼百態(tài)。新聞夜航的宗旨“關(guān)注您生活中的世事百態(tài),講述您身邊的大事小情”,這不僅僅是節(jié)目組對觀眾做出的鄭重承諾,更是辦好節(jié)目的銳利武器。近些年來,新聞夜航一貫堅持“關(guān)注民生,反映民意”的報道理念,讓平凡普通的“草根一族”成為節(jié)目的主角,運用百姓的鮮活語言,報道百姓的鮮活故事,讓普通觀眾在觀看節(jié)目時產(chǎn)生深深的共鳴:使之產(chǎn)生的是撲面而來的本土化的濃郁氣息,油然而生

6、的是鄉(xiāng)土化的親切感。新聞夜航報道了百姓生活的方方面面,已經(jīng)成為很多人日常生活中不可缺少的一部分。經(jīng)國家廣電總局批準(zhǔn),“河南電視臺經(jīng)濟(jì)生活頻道”更名為“河南電視臺民生頻道”,2008年1月1日,民生頻道已正式開播,這是全國第一家以“民生”命名的電視頻道。百姓市井中發(fā)生的原生素材以其“原汁原味”的鮮明本土特色,逐漸成為民生新聞的欄目宗旨和辦欄的理念,也為受眾所喜聞樂見,成為受眾“手心里的寶”。第二,敘事素材的“原生性”,即原創(chuàng)性,這是和本土性緊密相連、不可分割的一個特點。從地域的角度說,本地媒體對當(dāng)?shù)匕l(fā)生的新聞事件進(jìn)行報道往往更能從當(dāng)?shù)氐囊曇俺霭l(fā),也更容易以第一時間獲得獨一無二的和有當(dāng)?shù)仵r明特色的

7、相關(guān)信息來源。所以,本地媒體獲得本地的文化資源是最便捷的,外來媒體很難與之競爭。著名的法蘭克福學(xué)派曾指責(zé),電視作為一種“文化工業(yè)”具有較強(qiáng)的“可復(fù)制性”,這種可復(fù)制性對民生新聞的影響主要表現(xiàn)在欄目風(fēng)格的雷同和欄目設(shè)置的跟風(fēng)上。在很多地方一個城市有多檔民生類節(jié)目,而且節(jié)目類型大體相同。而一個城市在一天之內(nèi)所發(fā)生的各類新聞是有限的,因此,往往省臺做了的民生新聞,各市縣也在做,甚至同一臺的不同頻道都在做同一則新聞。這就出現(xiàn)了我們經(jīng)?？吹降念}材重復(fù)、事件相似、人物相同的內(nèi)容出現(xiàn)在各個民生新聞節(jié)目中。在頻道越來越多、競爭越來越激烈的情況下,電視欄目出現(xiàn)分眾化趨勢,使得有些電視民生新聞欄目的收視率明顯下降

8、。敘事素材的市井原生性由于其原生性和不可復(fù)制性成為了新聞?wù)鎸嵭缘膹?qiáng)有力保證。而我們以民眾豐富多彩的、各具特色的現(xiàn)實生活作為敘事素材的源頭,不必為新聞素材的問題而“用盡陳王八斗才”,冥思苦想、絞盡腦汁,因為百姓的生活就像是滔滔不絕的河江,源遠(yuǎn)流長。 二、敘事文本的傳播多樣性 電視民生新聞所開創(chuàng)的收視率奇跡與它敘事文本的傳播多樣性是密不可分的,正是敘事文本的多樣性傳播,使新聞文本這一形式化的、符號化的、有限的新聞結(jié)構(gòu),達(dá)到了令人意想不到的傳播效果。電視民生新聞是如何吸引越來越挑剔的電視觀眾的眼球的呢?筆者認(rèn)為,一要堅守兩個原則,二要采取多樣的敘事傳播策略。 (一)電視民生新聞必須堅守的兩個原則 1

9、.堅守客觀真實報道的理念堅守客觀真實報道的理念,這是一個理論層面的原則。電視民生新聞堅守了新聞客觀真實的報道理念,客觀真實的報道也正是新聞的生命線,有了這條生命線,電視民生新聞才得以生生不息,呈現(xiàn)“星星之火,可以燎原”之勢。 2.通過本真敘事還原本真生活通過本真敘事還原本真生活,這是一個操作層面的原則。電視民生新聞特別關(guān)注的是社會民生,是普通老百姓原原本本的真實生活,要通過本真的敘事反映百姓生活的原生態(tài)。 (二)靈活多樣的敘事傳播策略 1.地域化表達(dá)一篇優(yōu)秀的新聞作品,要達(dá)到理想的傳播效果,完美的表現(xiàn)形式也是必不可少的。電視民生新聞的語言運用得如何,在新聞表達(dá)效果中起著關(guān)鍵的作用。電視民生新聞

10、在很大程度上要求“內(nèi)容與形式”的和諧完美統(tǒng)一,即“取之于民”的民生內(nèi)容用“用之以民”的富有表現(xiàn)力的百姓喜聞樂見的語言形式來報道,這種語言表達(dá)形式在某種意義上來說更多的是指地域化表達(dá)也就是口語化、方言土語等的使用。這種富有“離離原上草”般生命力的民生新聞表達(dá)方式,其地域特色正如巨人的手,有力拉近了媒體與受眾的距離,極大地增強(qiáng)了媒體的親近性,傳播學(xué)中的受眾研究的社會類型論也為我們提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。按照社會語言學(xué)的觀點,方言以其蘊含其中的特殊的、富生活氣息的、不可替代的特殊情感提供了深刻的社會紐帶,成為新聞報道和現(xiàn)實生活之間的潤滑劑,最大限度地實現(xiàn)了新聞與生活的近距離接觸。方言詞語容易引起受眾

11、的關(guān)注、認(rèn)同和共鳴,從情感上滿足了受眾的需求,媒體由此增加了平民化色彩。黑龍江方言“不咋的”指的是“不太好,不怎么樣”,“炸廟”指“嘩然或本無其事,故意大喊大叫”,“冒蒙”指“心中無把握,憑猜測辦事”,“肉拉瓜嘰的”指“行動遲緩,總是不緊不慢的”等等,這些黑龍江方言詞語讓當(dāng)?shù)厝俗x起來倍感親切,其卓有成效的傳播效果令標(biāo)準(zhǔn)的普通話詞語望塵莫及。特別要強(qiáng)調(diào)的是,方言土語的運用可以有效避免新聞的同質(zhì)化,它是提升節(jié)目的品牌傳播效果最有效的武器。這一點也越來越受到業(yè)界有識之士的高度重視,相信不久的將來,這“星星之火”,以其“椰風(fēng)擋不住”的強(qiáng)大威力與魅力,定會成為“燎原之勢”,掃去新聞報道雷同化的沉重陰霾,

12、還新聞報道一個晴朗的“艷陽天”。 2.陌生化呈現(xiàn)電視民生新聞文本中為求最大程度地呈現(xiàn)新聞的“新”,一個最為有力而又行之有效的措施就是使用陌生化呈現(xiàn)的方法。所謂“陌生化”原指藝術(shù)使日常生活中習(xí)以為常的事件重新獲得新鮮感,從而更新人們對既有的生活經(jīng)驗和感覺的一種方法。在電視民生新聞文本中,陌生化呈現(xiàn)即將那些發(fā)生頻率較高的事件以一種低頻化的描述方式進(jìn)行傳播。低頻化的傳播方法,在一定的層面上可以理解為對高頻事件進(jìn)行的反?；瘋鞑ヌ幚?。 3.細(xì)節(jié)化處理對于電視民生新聞文本而言,最能打動人心的、讓人為之動容的莫過于細(xì)節(jié)。真實、生動的細(xì)節(jié)描寫,可以使新聞文本中的人物栩栩如生,增強(qiáng)新聞作品的思想性、可讀性和感染

13、力。新聞細(xì)節(jié)在敘事上突出強(qiáng)調(diào)的是其個性化的內(nèi)涵及風(fēng)格,在信息的傳遞上強(qiáng)烈地體現(xiàn)出其信息的高度復(fù)合性,帶給受眾的是一個無限廣闊的釋碼空間,在某種程度上說,正是新聞細(xì)節(jié)的運用使電視民生新聞在現(xiàn)實報道的基礎(chǔ)之上,平添了深厚的人情味。 4.懸念化設(shè)置“懸念是藝術(shù)創(chuàng)作中造成受眾某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法?！碑?dāng)下,業(yè)界和學(xué)界更多地把關(guān)注的目光放在了對在新聞敘事的故事性處理上,正因如此,這種傳統(tǒng)的敘事方式懸念化設(shè)置也被越來越多的人所關(guān)注,并成為新聞敘事的一個非常重要的、不可忽視的元素。通過設(shè)置懸念,抓住受眾對事情結(jié)果的迫切期待心理,在情節(jié)的波瀾起伏中對整個事情進(jìn)行敘述,起到了預(yù)期的良好傳播效

14、果。在電視民生新聞中,采用懸念式的報道結(jié)構(gòu),有助于增強(qiáng)電視新聞的故事化傳播效果,使新聞蘊含一種特有的文學(xué)品味,進(jìn)而增強(qiáng)新聞文本敘事傳播的可讀性,抓住了受眾的眼球,大大提高了電視民生新聞的敘事傳播效果。 三、敘事立場的民生大眾性 新聞文本在敘述過程中,新聞人通過新聞敘事所表達(dá)的態(tài)度即為新聞敘事立場,電視民生新聞對新聞傳播理論及實踐的一個重要貢獻(xiàn)就在于從權(quán)威操控下的“媒介中心論”向“百姓受眾中心論”的傳播理念的成功轉(zhuǎn)變。民生新聞堅守民生大眾的敘事立場,本身是一種民生新聞價值的回歸,受眾由“魔彈論”下的“靶子”成為新聞舞臺上的主角,這種傳播角色的轉(zhuǎn)變,使受眾擁有了更多的知情權(quán)和話語權(quán)。民生新聞更多強(qiáng)

15、調(diào)的是大眾性,更多強(qiáng)調(diào)的是平民視角,并以平等的角度給他們以原汁原味的“本色表達(dá)”,使他們成為媒介報道中的主體。顯而易見,市井原生的民生新聞敘事素材,只有在民生大眾化的敘事立場的視角下才能得到最完美的本色表達(dá),平民視角的堅守不僅僅是敘事立場上的一種巨大的進(jìn)步,更是對社會新聞報道視角的理念上的提升。 四、敘事傳播媒介的豐富具體性 在哈羅德拉斯韋爾的傳播模式中,傳播媒介是很重要的一個環(huán)節(jié),它會直接影響到實際的傳播效果。電視民生新聞敘事傳播中,媒介豐富具體。觀眾行動參與、走訪查閱、手機(jī)短信、電子郵件、熱線電話等等在一定程度上構(gòu)筑了一個開放的公共空間,實現(xiàn)了媒體與受眾的良性互動,為它開創(chuàng)和保持高收視份額并不斷突破創(chuàng)新提供了有力保障。近幾年來,民生新聞炙手可熱,風(fēng)行全國。理論界對電視民生新聞的研究較多也較成熟