民生新聞傳播敘事化

1、民生新聞傳播敘事化 作為一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科,敘事學(xué)是20世紀(jì)60年代末期,在結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)推動(dòng)下形成的,它主要研究文學(xué)敘事作品和敘述方法,按照1969年托多羅夫在其十日談?wù)Z法中對(duì)敘事學(xué)給出的定義:“敘事學(xué):關(guān)于敘事結(jié)構(gòu)的理論。為了發(fā)現(xiàn)或描寫(xiě)結(jié)構(gòu),敘事學(xué)研究者將敘事現(xiàn)象分解成組件,然后努力確定它們的功能和相互關(guān)系?！睆?0世紀(jì)90年代開(kāi)始,敘事學(xué)將其觸角深入到與文本密切相關(guān)的諸種語(yǔ)境中,報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介也進(jìn)入了敘事學(xué)的研究領(lǐng)域。隨著電視新聞的迅猛發(fā)展,民生新聞受到了業(yè)界和學(xué)界前所未有的關(guān)注。根據(jù)新聞的定義,“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”,新聞在本質(zhì)上就是一種敘事,新聞是敘事的藝術(shù)。

2、“民生新聞是關(guān)注普通人的生存和生活狀態(tài),以及與他們切身利益相關(guān)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等方面的新聞”。百姓的生活、生命、生存、生計(jì)等民生素材成為電視民生新聞的源頭。相比傳統(tǒng)新聞,電視民生新聞在“敘事素材的市井原生性”、“敘事文本的傳播多樣性”、“敘事立場(chǎng)的民生大眾性”、“敘事傳播過(guò)程的豐富具體性”等方面具有獨(dú)特的傳播敘事優(yōu)勢(shì)。本文引入敘事學(xué)和傳播學(xué)的理論對(duì)電視民生新聞文本傳播敘事策略進(jìn)行探討,以期不斷提升電視民生新聞的品質(zhì)和品位,進(jìn)一步提高電視民生新聞的傳播效果,為電視新聞傳播敘事研究提供一些新思路,對(duì)電視民生新聞的實(shí)踐操作提供一些理論上的有益探索。 一、敘事素材的市井原生性 “敘事素材的市

3、井原生性”包括了兩個(gè)層面的含義。第一,敘事素材的“市井性”,即本土化的特點(diǎn)。傳播學(xué)中一種受眾研究理論使用與滿足論認(rèn)為,受眾對(duì)媒介產(chǎn)品的消費(fèi)是有目的的,旨在滿足某些個(gè)人的、經(jīng)驗(yàn)化的需求,因此,大眾媒介要想獲得成功,就不僅要盡力了解受眾對(duì)什么感興趣,還要了解為什么感興趣。也就是說(shuō),電視新聞要滿足電視觀眾的需求,它所選擇的敘事素材首要的就是日常生活中的人和日常生活中的事,換句話說(shuō),就是電視民生新聞的新聞素材應(yīng)當(dāng)是本地電視臺(tái)所在的城市的真真切切的市民生活,這也更加符合傳播的接近性原理。作為一般的受眾,依照傳播的接近性原理,普普通通的平民百姓,他們無(wú)論是作為地方臺(tái)節(jié)目的觀眾,還是作為當(dāng)?shù)貓?bào)紙雜志的讀者,

4、抑或是作為當(dāng)?shù)貜V播的聽(tīng)眾,對(duì)于他們自己非常熟悉的周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們自己身邊的特別熟悉的事,總是保持著濃厚的興趣和極強(qiáng)烈的心理上的共鳴,而且對(duì)于這些人和事,可以說(shuō)是“特別關(guān)注”。隨著人們生活的節(jié)奏逐步加快,人際傳播在很大程度上也受到了前所未有的限制,但人們又非常需要了解彼此的生存狀況以獲得相互認(rèn)知和自我認(rèn)知,美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家?guī)炖?927年提出的“鏡中之我”理論足可以說(shuō)明這一點(diǎn)。加之民生新聞所創(chuàng)造的高收視率奇跡,它的不同凡響的表現(xiàn),也使媒體“傳者本位”的傳播理念向受眾本位的傳播理念快速轉(zhuǎn)變,因此,市井原生性的敘事素材以其敘事空間的無(wú)限廣闊性展示了非凡的魅力,百姓的媒介“使用與滿足”需求與

5、媒體的受眾本位基本理念也由此達(dá)成了高度的契合,這種近乎鬼斧神工般的完美契合,使市井原生性的敘事素材成為各大媒體無(wú)論是主流媒體還是非主流媒體民生新聞中最根本、最基礎(chǔ)的敘事素材。黑龍江電視臺(tái)的新聞夜航,始終用最親切而又溫暖的情懷關(guān)注著生活中的炎涼百態(tài)。新聞夜航的宗旨“關(guān)注您生活中的世事百態(tài),講述您身邊的大事小情”,這不僅僅是節(jié)目組對(duì)觀眾做出的鄭重承諾,更是辦好節(jié)目的銳利武器。近些年來(lái),新聞夜航一貫堅(jiān)持“關(guān)注民生,反映民意”的報(bào)道理念,讓平凡普通的“草根一族”成為節(jié)目的主角,運(yùn)用百姓的鮮活語(yǔ)言,報(bào)道百姓的鮮活故事,讓普通觀眾在觀看節(jié)目時(shí)產(chǎn)生深深的共鳴:使之產(chǎn)生的是撲面而來(lái)的本土化的濃郁氣息,油然而生

6、的是鄉(xiāng)土化的親切感。新聞夜航報(bào)道了百姓生活的方方面面,已經(jīng)成為很多人日常生活中不可缺少的一部分。經(jīng)國(guó)家廣電總局批準(zhǔn),“河南電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道”更名為“河南電視臺(tái)民生頻道”,2008年1月1日,民生頻道已正式開(kāi)播,這是全國(guó)第一家以“民生”命名的電視頻道。百姓市井中發(fā)生的原生素材以其“原汁原味”的鮮明本土特色,逐漸成為民生新聞的欄目宗旨和辦欄的理念,也為受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),成為受眾“手心里的寶”。第二,敘事素材的“原生性”,即原創(chuàng)性,這是和本土性緊密相連、不可分割的一個(gè)特點(diǎn)。從地域的角度說(shuō),本地媒體對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的新聞事件進(jìn)行報(bào)道往往更能從當(dāng)?shù)氐囊曇俺霭l(fā),也更容易以第一時(shí)間獲得獨(dú)一無(wú)二的和有當(dāng)?shù)仵r明特色的

7、相關(guān)信息來(lái)源。所以,本地媒體獲得本地的文化資源是最便捷的,外來(lái)媒體很難與之競(jìng)爭(zhēng)。著名的法蘭克福學(xué)派曾指責(zé),電視作為一種“文化工業(yè)”具有較強(qiáng)的“可復(fù)制性”,這種可復(fù)制性對(duì)民生新聞的影響主要表現(xiàn)在欄目風(fēng)格的雷同和欄目設(shè)置的跟風(fēng)上。在很多地方一個(gè)城市有多檔民生類(lèi)節(jié)目,而且節(jié)目類(lèi)型大體相同。而一個(gè)城市在一天之內(nèi)所發(fā)生的各類(lèi)新聞是有限的,因此,往往省臺(tái)做了的民生新聞,各市縣也在做,甚至同一臺(tái)的不同頻道都在做同一則新聞。這就出現(xiàn)了我們經(jīng)常看到的題材重復(fù)、事件相似、人物相同的內(nèi)容出現(xiàn)在各個(gè)民生新聞節(jié)目中。在頻道越來(lái)越多、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的情況下,電視欄目出現(xiàn)分眾化趨勢(shì),使得有些電視民生新聞欄目的收視率明顯下降

8、。敘事素材的市井原生性由于其原生性和不可復(fù)制性成為了新聞?wù)鎸?shí)性的強(qiáng)有力保證。而我們以民眾豐富多彩的、各具特色的現(xiàn)實(shí)生活作為敘事素材的源頭,不必為新聞素材的問(wèn)題而“用盡陳王八斗才”,冥思苦想、絞盡腦汁,因?yàn)榘傩盏纳罹拖袷翘咸喜唤^的河江,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 二、敘事文本的傳播多樣性 電視民生新聞所開(kāi)創(chuàng)的收視率奇跡與它敘事文本的傳播多樣性是密不可分的,正是敘事文本的多樣性傳播,使新聞文本這一形式化的、符號(hào)化的、有限的新聞結(jié)構(gòu),達(dá)到了令人意想不到的傳播效果。電視民生新聞是如何吸引越來(lái)越挑剔的電視觀眾的眼球的呢?筆者認(rèn)為,一要堅(jiān)守兩個(gè)原則,二要采取多樣的敘事傳播策略。 (一)電視民生新聞必須堅(jiān)守的兩個(gè)原則 1

9、.堅(jiān)守客觀真實(shí)報(bào)道的理念堅(jiān)守客觀真實(shí)報(bào)道的理念,這是一個(gè)理論層面的原則。電視民生新聞堅(jiān)守了新聞客觀真實(shí)的報(bào)道理念,客觀真實(shí)的報(bào)道也正是新聞的生命線,有了這條生命線,電視民生新聞才得以生生不息,呈現(xiàn)“星星之火,可以燎原”之勢(shì)。 2.通過(guò)本真敘事還原本真生活通過(guò)本真敘事還原本真生活,這是一個(gè)操作層面的原則。電視民生新聞特別關(guān)注的是社會(huì)民生,是普通老百姓原原本本的真實(shí)生活,要通過(guò)本真的敘事反映百姓生活的原生態(tài)。 (二)靈活多樣的敘事傳播策略 1.地域化表達(dá)一篇優(yōu)秀的新聞作品,要達(dá)到理想的傳播效果,完美的表現(xiàn)形式也是必不可少的。電視民生新聞的語(yǔ)言運(yùn)用得如何,在新聞表達(dá)效果中起著關(guān)鍵的作用。電視民生新聞

10、在很大程度上要求“內(nèi)容與形式”的和諧完美統(tǒng)一,即“取之于民”的民生內(nèi)容用“用之以民”的富有表現(xiàn)力的百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式來(lái)報(bào)道,這種語(yǔ)言表達(dá)形式在某種意義上來(lái)說(shuō)更多的是指地域化表達(dá)也就是口語(yǔ)化、方言土語(yǔ)等的使用。這種富有“離離原上草”般生命力的民生新聞表達(dá)方式,其地域特色正如巨人的手,有力拉近了媒體與受眾的距離,極大地增強(qiáng)了媒體的親近性,傳播學(xué)中的受眾研究的社會(huì)類(lèi)型論也為我們提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。按照社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn),方言以其蘊(yùn)含其中的特殊的、富生活氣息的、不可替代的特殊情感提供了深刻的社會(huì)紐帶,成為新聞報(bào)道和現(xiàn)實(shí)生活之間的潤(rùn)滑劑,最大限度地實(shí)現(xiàn)了新聞與生活的近距離接觸。方言詞語(yǔ)容易引起受眾

11、的關(guān)注、認(rèn)同和共鳴,從情感上滿足了受眾的需求,媒體由此增加了平民化色彩。黑龍江方言“不咋的”指的是“不太好,不怎么樣”,“炸廟”指“嘩然或本無(wú)其事,故意大喊大叫”,“冒蒙”指“心中無(wú)把握,憑猜測(cè)辦事”,“肉拉瓜嘰的”指“行動(dòng)遲緩,總是不緊不慢的”等等,這些黑龍江方言詞語(yǔ)讓當(dāng)?shù)厝俗x起來(lái)倍感親切,其卓有成效的傳播效果令標(biāo)準(zhǔn)的普通話詞語(yǔ)望塵莫及。特別要強(qiáng)調(diào)的是,方言土語(yǔ)的運(yùn)用可以有效避免新聞的同質(zhì)化,它是提升節(jié)目的品牌傳播效果最有效的武器。這一點(diǎn)也越來(lái)越受到業(yè)界有識(shí)之士的高度重視,相信不久的將來(lái),這“星星之火”,以其“椰風(fēng)擋不住”的強(qiáng)大威力與魅力,定會(huì)成為“燎原之勢(shì)”,掃去新聞報(bào)道雷同化的沉重陰霾,

12、還新聞報(bào)道一個(gè)晴朗的“艷陽(yáng)天”。 2.陌生化呈現(xiàn)電視民生新聞文本中為求最大程度地呈現(xiàn)新聞的“新”,一個(gè)最為有力而又行之有效的措施就是使用陌生化呈現(xiàn)的方法。所謂“陌生化”原指藝術(shù)使日常生活中習(xí)以為常的事件重新獲得新鮮感,從而更新人們對(duì)既有的生活經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的一種方法。在電視民生新聞文本中,陌生化呈現(xiàn)即將那些發(fā)生頻率較高的事件以一種低頻化的描述方式進(jìn)行傳播。低頻化的傳播方法,在一定的層面上可以理解為對(duì)高頻事件進(jìn)行的反?；瘋鞑ヌ幚怼?3.細(xì)節(jié)化處理對(duì)于電視民生新聞文本而言,最能打動(dòng)人心的、讓人為之動(dòng)容的莫過(guò)于細(xì)節(jié)。真實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),可以使新聞文本中的人物栩栩如生,增強(qiáng)新聞作品的思想性、可讀性和感染

13、力。新聞細(xì)節(jié)在敘事上突出強(qiáng)調(diào)的是其個(gè)性化的內(nèi)涵及風(fēng)格,在信息的傳遞上強(qiáng)烈地體現(xiàn)出其信息的高度復(fù)合性,帶給受眾的是一個(gè)無(wú)限廣闊的釋碼空間,在某種程度上說(shuō),正是新聞細(xì)節(jié)的運(yùn)用使電視民生新聞在現(xiàn)實(shí)報(bào)道的基礎(chǔ)之上,平添了深厚的人情味。 4.懸念化設(shè)置“懸念是藝術(shù)創(chuàng)作中造成受眾某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法?！碑?dāng)下,業(yè)界和學(xué)界更多地把關(guān)注的目光放在了對(duì)在新聞敘事的故事性處理上,正因如此,這種傳統(tǒng)的敘事方式懸念化設(shè)置也被越來(lái)越多的人所關(guān)注,并成為新聞敘事的一個(gè)非常重要的、不可忽視的元素。通過(guò)設(shè)置懸念,抓住受眾對(duì)事情結(jié)果的迫切期待心理,在情節(jié)的波瀾起伏中對(duì)整個(gè)事情進(jìn)行敘述,起到了預(yù)期的良好傳播效

14、果。在電視民生新聞中,采用懸念式的報(bào)道結(jié)構(gòu),有助于增強(qiáng)電視新聞的故事化傳播效果,使新聞蘊(yùn)含一種特有的文學(xué)品味,進(jìn)而增強(qiáng)新聞文本敘事傳播的可讀性,抓住了受眾的眼球,大大提高了電視民生新聞的敘事傳播效果。 三、敘事立場(chǎng)的民生大眾性 新聞文本在敘述過(guò)程中,新聞人通過(guò)新聞敘事所表達(dá)的態(tài)度即為新聞敘事立場(chǎng),電視民生新聞對(duì)新聞傳播理論及實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就在于從權(quán)威操控下的“媒介中心論”向“百姓受眾中心論”的傳播理念的成功轉(zhuǎn)變。民生新聞堅(jiān)守民生大眾的敘事立場(chǎng),本身是一種民生新聞價(jià)值的回歸,受眾由“魔彈論”下的“靶子”成為新聞舞臺(tái)上的主角,這種傳播角色的轉(zhuǎn)變,使受眾擁有了更多的知情權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。民生新聞更多強(qiáng)

15、調(diào)的是大眾性,更多強(qiáng)調(diào)的是平民視角,并以平等的角度給他們以原汁原味的“本色表達(dá)”,使他們成為媒介報(bào)道中的主體。顯而易見(jiàn),市井原生的民生新聞敘事素材,只有在民生大眾化的敘事立場(chǎng)的視角下才能得到最完美的本色表達(dá),平民視角的堅(jiān)守不僅僅是敘事立場(chǎng)上的一種巨大的進(jìn)步,更是對(duì)社會(huì)新聞報(bào)道視角的理念上的提升。 四、敘事傳播媒介的豐富具體性 在哈羅德拉斯韋爾的傳播模式中,傳播媒介是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它會(huì)直接影響到實(shí)際的傳播效果。電視民生新聞敘事傳播中,媒介豐富具體。觀眾行動(dòng)參與、走訪查閱、手機(jī)短信、電子郵件、熱線電話等等在一定程度上構(gòu)筑了一個(gè)開(kāi)放的公共空間,實(shí)現(xiàn)了媒體與受眾的良性互動(dòng),為它開(kāi)創(chuàng)和保持高收視份額并不斷突破創(chuàng)新提供了有力保障。近幾年來(lái),民生新聞炙手可熱,風(fēng)行全國(guó)。理論界對(duì)電視民生新聞的研究較多也較成熟