高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前8周 題型天天練 第七周 周（一）論述類(lèi)文本閱讀_1

1、高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前8周 題型天天練 第七周 周（一）論述類(lèi)文本閱讀論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成13題。(9分，每小題3分)文學(xué)文本可以有許多種不同的載體。我國(guó)近代著名學(xué)者章太炎曾經(jīng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義，叫作“文字之著于竹帛者”。這個(gè)定義實(shí)在是太過(guò)寬泛了，但卻指明了中國(guó)古代文學(xué)文本的載體曾經(jīng)是“竹”和“帛”。竹是指竹簡(jiǎn)，帛是指帛書(shū)。古代曾經(jīng)把文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或白絹上。除此之外，還有鑄在鐘鼎上的、刻在石碑上的。現(xiàn)在，又有電子文本這樣一種全新的載體。不管是什么載體，都只是文學(xué)文本存在的物質(zhì)外殼，不是文學(xué)文本本身。換一個(gè)說(shuō)法，各種各樣記錄了文學(xué)符碼的載體，可以叫作第一文本；而第一文本被接受者掌握的

2、內(nèi)容，也就是閱讀中的意義整體，相應(yīng)地可以叫作第二文本。第二文本才是我們要研究的真正的文學(xué)文本。德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾在他的著作林中路里說(shuō)，貝多芬的四重奏的樂(lè)譜放在出版社的倉(cāng)庫(kù)里，和地窖里的土豆沒(méi)有兩樣。的確，一箱箱莎士比亞戲劇集從印刷廠搬出來(lái)放在貨運(yùn)車(chē)廂里，和其他貨物有什么區(qū)別呢？所以，對(duì)于文學(xué)文本的載體，對(duì)于第一文本，我們?cè)谖膶W(xué)理論批評(píng)研究中是不需要太多關(guān)注的。那么，文學(xué)文本自身、它的本體究竟指什么呢？為了說(shuō)清“文學(xué)文本”這個(gè)概念，我們先要了解文本的概念。文本在英語(yǔ)里是text，在詞源上與編織物(textile)有關(guān)系；文本也可以說(shuō)是一種編織體。文本學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)科，作為術(shù)語(yǔ)的文本，指的是

3、具有層次結(jié)構(gòu)的能指系統(tǒng)；它由構(gòu)成文本的實(shí)體將特定意義傳達(dá)給讀者。這里所說(shuō)的“能指”“實(shí)體”有許多種，比如說(shuō)建筑、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的實(shí)體構(gòu)成的。文學(xué)文本用語(yǔ)言文字作為能指。但用語(yǔ)言文字作為能指的文本，也不一定都是文學(xué)文本，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)的著作也是以語(yǔ)言文字或者主要以語(yǔ)言文字作為能指。文學(xué)文本，是具有層次結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言組合體，它用語(yǔ)言文字傳達(dá)具有審美意味的情感，塑造具有審美意味的形象。層次性在這里是很關(guān)鍵的。理解文學(xué)文本，解讀文學(xué)文本，一定要注意到它的立體性、多層次性，不能是平面的、單一的。所謂“層次結(jié)構(gòu)”，包括了表層和深層，構(gòu)成文學(xué)文本的具體層次主要

4、有語(yǔ)音、字形、詞義、句式、篇章結(jié)構(gòu)、整體形象、意蘊(yùn)與意味。文學(xué)文本有口語(yǔ)文本和文字文本之分。人類(lèi)最早的文學(xué)是口頭文學(xué)。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，據(jù)說(shuō)是采詩(shī)官?gòu)拿耖g采集起來(lái)加工整理的，其中的作品原先是以口頭文本的形式存在的。古希臘的荷馬史詩(shī)原先也是口頭傳唱的。水滸傳三國(guó)演義的故事都曾經(jīng)長(zhǎng)期以口頭形式傳播。口語(yǔ)文本在流傳中常常會(huì)發(fā)生許多變異。口語(yǔ)的文學(xué)文本至今沒(méi)有完全消失，近年常見(jiàn)的人們?cè)诰葡g講的笑話(huà)，有些就屬于口語(yǔ)文學(xué)。在旅游的時(shí)候，導(dǎo)游有時(shí)也會(huì)給游客講唱富有當(dāng)?shù)靥厣目谡Z(yǔ)文學(xué)。(選自王先霈文學(xué)文本細(xì)讀講演錄開(kāi)頭的話(huà)，有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A文學(xué)文本有著多樣化的

5、載體，并且隨著時(shí)代的進(jìn)程不斷變化發(fā)展。B文學(xué)文本是具有特殊層次結(jié)構(gòu)的能指系統(tǒng)，可將特定意義傳達(dá)給讀者。C文學(xué)文本是以用語(yǔ)言文字塑造審美形象為主要目的的語(yǔ)言組合體。D文字的文學(xué)文本都是由口語(yǔ)的文學(xué)文本發(fā)展而來(lái)的，文中所舉的詩(shī)經(jīng)、荷馬史詩(shī)等作品形成的情況就是明證。解析：選AB項(xiàng)，原文沒(méi)有“特殊”的意味。C項(xiàng)，原文第二段是說(shuō)“文學(xué)文本，是具有層次結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言組合體，它用語(yǔ)言文字傳達(dá)具有審美意味的情感，塑造具有審美意味的形象”，并未說(shuō)“文學(xué)文本是以用語(yǔ)言文字塑造審美形象為主要目的”的。本項(xiàng)屬無(wú)中生有，故錯(cuò)。D項(xiàng)，以偏概全。文中列舉詩(shī)經(jīng)、荷馬史詩(shī)等作品形成情況只能證明一部分文字的文學(xué)文本是由口語(yǔ)的文學(xué)文本

6、發(fā)展而來(lái)的。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章以對(duì)比論證的方式，對(duì)“文學(xué)文本”的類(lèi)別、特點(diǎn)等方面進(jìn)行了明晰的分析。B第一段用一箱箱莎士比亞戲劇集與貨物沒(méi)有區(qū)別的例子，是為了論證對(duì)于第一文本，我們?cè)谖膶W(xué)理論批評(píng)研究中是不需要太多關(guān)注的觀點(diǎn)。C第三段主要運(yùn)用例證方式，從中外經(jīng)典作品成型的角度分析口語(yǔ)文學(xué)的重要地位，并指出口語(yǔ)文本具有變異性。D文章基本結(jié)構(gòu)采用總分式，先從作為載體的第一文本入手，再深入到作為本體的第二文本，最后加以分類(lèi)辨析。解析：選DD項(xiàng)，文章基本結(jié)構(gòu)應(yīng)該是層進(jìn)式。先解釋“載體”，再解釋“本體”，后解釋“分類(lèi)”(因?yàn)楣?jié)選，故只解釋了“源頭”)。故錯(cuò)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A“文字之著于竹帛者”是文學(xué)，口頭文學(xué)其實(shí)也是真正意義上的文學(xué)。B我們要研究的真正意義的文學(xué)文本就是被接受者掌握的第一文本的內(nèi)容。C文學(xué)理論