大學(xué)學(xué)生干部自身素質(zhì)思考

1、大學(xué)學(xué)生干部自身素質(zhì)思考 在當(dāng)代大學(xué)，社會(huì)多元化為學(xué)生的個(gè)人自由發(fā)展提供了廣闊的空間和便利的條件；傳統(tǒng)班級(jí)教育模式的轉(zhuǎn)變，尤其是全面學(xué)分制等新型教育體制的運(yùn)行，使得大學(xué)班級(jí)管理高度自主化成為必然。伴隨著這種班級(jí)管理的高度自主化，班級(jí)管理的任務(wù)更明顯的落在了班委這些最基層的管理者身上，因?yàn)榘喔刹恳彩菍W(xué)生，他們能更敏銳的感受到大學(xué)生發(fā)展的需求和困難。與此同時(shí)，集體成員發(fā)展的多元化以及班級(jí)管理工作的自主化也對(duì)班級(jí)學(xué)生干部的自身素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。個(gè)人發(fā)展權(quán)利的自由化、發(fā)展方向的輻射性、發(fā)展目標(biāo)的多元化等等新的大學(xué)生發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)班集體的團(tuán)結(jié)和凝聚存在著潛在的威脅。如何使得班集體“和而不同”，相得益彰；

2、如何使整個(gè)集體團(tuán)結(jié)向上，為其成員提供更多更好的服務(wù)，這些問題值得我們每一位學(xué)生干部一起深思和共同探討因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生干部，身在其位，心有其責(zé)。蘇格拉底用德爾菲神殿中的話來教育我們“認(rèn)識(shí)你自己?！彼?，如何做好班級(jí)工作，我們應(yīng)該先從自身素質(zhì)開始思考?！拔崛杖∥嵘怼?。我們的素質(zhì)直接關(guān)系我們的工作績(jī)效，而我們所有工作績(jī)效的積累就表現(xiàn)在班級(jí)的整體發(fā)展水平上。換句話說，班級(jí)學(xué)生干部素質(zhì)在很大程度上影響班級(jí)整體發(fā)展水平。柏拉圖也說：“管理個(gè)人的事情和管理公眾的事情只是大小方面的差異，在其他方面彼此是很類似的?！辫b于此，我一直都在審思自己應(yīng)該怎樣全面提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)將自己思考所總結(jié)的一位“理想”學(xué)生干部應(yīng)具

3、有的“三維九度”素質(zhì)結(jié)構(gòu)（“三維”指三個(gè)方面，“九度”指九個(gè)角度）介紹如下：第一維：真、善、美一、真：言行一致、光明磊落、以誠(chéng)開金二、善：心志淳厚、熱忱友善、化雨無聲三、美：氣質(zhì)獨(dú)特、品味高雅、內(nèi)涵深刻人類所有優(yōu)秀的品質(zhì)和值得學(xué)習(xí)培養(yǎng)的素質(zhì)都可以用上面的“真善美”來形容；而且，我下面要談到的內(nèi)容無一不貫穿著這三點(diǎn)。所以我僅針對(duì)今天的話題將其概括為九個(gè)詞語(yǔ)，不再逐一展開論述。不過，對(duì)“美”這一角度我想適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行解釋。美，首先要注重儀容風(fēng)度，保持樂觀心態(tài)和充沛精力。只有健康、快樂、達(dá)觀、活力無限，才能感染和激發(fā)其他學(xué)生干部和同學(xué)的潛能，喚起大家積極上進(jìn)的熱忱。其次，要講究言談舉止。待人處事應(yīng)端莊真

4、誠(chéng)，舉止沉穩(wěn)大方，言談思路清晰、機(jī)智幽默。把我們的一言一行和一位21世紀(jì)大學(xué)學(xué)生干部應(yīng)有的形象和責(zé)任和諧地融為一體。再次，要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高境界。古人云“腹有詩(shī)書氣自華”，人的氣質(zhì)風(fēng)度是基于內(nèi)在的精神世界的美，來自于理想、情操和學(xué)識(shí)。我的意思是我們提高“美”的素質(zhì)應(yīng)著眼于“內(nèi)秀”。第二維：長(zhǎng)、寬、高一、長(zhǎng)：才智卓越、學(xué)識(shí)淵博、能力出眾馬基雅維利在其君主論中寫道：“君主贏得世人的尊敬，最佳的做法莫過于做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)以及將自己個(gè)人的卓越才能盡情的施展出來?！蔽覀儾皇蔷?，也不可能以班長(zhǎng)或支書之職“做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)”來，但我們可以從這句話中體會(huì)到自己的才智、學(xué)識(shí)、能力等在班級(jí)管理工作中的重要作用

5、。有智慧才能勝人，有知識(shí)才能穩(wěn)己，有能力才能勝任?！跋胍蔀闊o可取代的人，就必須經(jīng)常標(biāo)新立異?！倍鴮?shí)現(xiàn)經(jīng)常標(biāo)新立異的基礎(chǔ)就是，漫“長(zhǎng)”的積累。具體說來，就是要求我們博聞強(qiáng)識(shí)，不斷完善專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力成為本專業(yè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭雁，并在學(xué)校、班級(jí)實(shí)際學(xué)生工作中提煉工作理念，以理念為指導(dǎo)，改善工作方式，創(chuàng)新工作方法，追求工作實(shí)效。在此，有一句話我想和大家一起牢記：失去了先進(jìn)性，就失去了領(lǐng)導(dǎo)力。二、寬：豁達(dá)開朗、寬容忍耐、心田似海“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！逼餍∫子Ｒ粋€(gè)人的心量有多大，事業(yè)就有多大；一個(gè)人的心能容納多少，成就就有多少。世上的許多事，心中有數(shù)是可

6、以的，但錙銖必較是不可取的。在此，我想完全有必要首先科學(xué)地闡述“寬容”的定義寬容是針對(duì)不相容的異質(zhì)性而言的，所以，寬容不是同質(zhì)性的接納，也不是把異質(zhì)性同質(zhì)化，而是首先承認(rèn)異己的異質(zhì)性具有共同的合理性，然后，謀求交互而共生的可能性。但不能交互而殖民，更不能剝奪以兼并。這就是說，我們提倡寬容的客觀基礎(chǔ)恰恰就是我們班集體成員的異質(zhì)性，即一方水土養(yǎng)一方人，來自五湖四海的集體成員必然帶有彼此差異很大的生活習(xí)慣、行為方式和思想認(rèn)識(shí)。而寬容首先要求我們做到的就是認(rèn)識(shí)差異產(chǎn)生的必然性，并承認(rèn)這種差異存在的合理性；其次，寬容并不要求集體的絕對(duì)統(tǒng)一化（當(dāng)然，也不可能做到絕對(duì)的統(tǒng)一化），而是要求集體成員能夠珠聯(lián)璧合

7、，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。具體到學(xué)生干部個(gè)人，在學(xué)生工作中則需要做到：容人之言、容人之過、容人之長(zhǎng)。容人之言，主要是指對(duì)集體成員的激憤之言、抱怨之言，我們能夠?qū)捜萁蛹{、謙和傾聽，不要試圖通過辯論或爭(zhēng)論以“糾正”對(duì)方的觀點(diǎn)這樣只能使對(duì)方更加堅(jiān)信他的想法無可挑剔。事物的復(fù)雜性讓我們都處于瞎子摸象的過程中，大家“各執(zhí)一詞”是因?yàn)榇蠹摇案饔械览??！闭^，忠言逆耳，諍友如鞭。只要是對(duì)班級(jí)工作有利的肺腑之言、金玉良言，我們就應(yīng)該笑著接納。大家的態(tài)度是次要的，批評(píng)的內(nèi)容才是我們工作的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)。容人之過。集體成員的某些過失可能會(huì)給整個(gè)班級(jí)工作增添麻煩，在不同程度上損害集體榮譽(yù)，甚至讓你來背黑鍋。但是，我認(rèn)

8、為，一個(gè)連黑鍋也背不起的人將注定是一弱者。面對(duì)成員的過失，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，成事與否，不在一人；況且，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和能力總是相異和有限的，有高峰必有深谷。因此，“舉大德，赦小過，不求備于一人”的工作態(tài)度就顯得非常必要。容人之長(zhǎng)，即看到成員取得巨大進(jìn)步或獲得豐碩成果，以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己時(shí)，我們應(yīng)給與真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì)，而不是冷言譏諷或吹毛求疵。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為任何你接觸的人比你傻、比你笨、比你缺根弦兒。“能否面對(duì)身邊取得成就的朋友真誠(chéng)的微笑，是衡量一個(gè)人寬容度的最精確標(biāo)準(zhǔn)?！比?、高：高瞻遠(yuǎn)矚、閱微知著、鑒往知今組織管理學(xué)派創(chuàng)始人亨利法約爾在其計(jì)劃中開篇就強(qiáng)調(diào)了一句格言“management means loo

9、king ahead”，即管理就意味著預(yù)測(cè)未來。我們知道，班級(jí)學(xué)生工作是學(xué)校管理工作的最基層，也是和同學(xué)最直接的“第一線親密接觸”。根據(jù)組織學(xué)原理，越是基層的和成員直接交流的管理工作，其中的不確定因素越多，對(duì)管理者的預(yù)見能力和應(yīng)變能力要求就越強(qiáng)。那么，我們需要“站”在怎樣的素質(zhì)基礎(chǔ)上才能增加自己的“高”度呢？我個(gè)人把這種素質(zhì)基礎(chǔ)概括為三個(gè)詞：高瞻遠(yuǎn)矚、閱微知著、鑒往知今。高瞻遠(yuǎn)矚，即對(duì)班級(jí)的發(fā)展方向和發(fā)展要求要有預(yù)見性。我們的專業(yè)需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論儲(chǔ)備，學(xué)校對(duì)我們的培養(yǎng)目標(biāo)是什么，采用什么樣的方法使得班級(jí)當(dāng)前發(fā)展方向與學(xué)校最終培養(yǎng)目標(biāo)相一致，我們的日常工作對(duì)班級(jí)發(fā)展產(chǎn)生哪些積極或消極的

10、影響等等。看到優(yōu)勢(shì)的同時(shí)更要重視不足，了解差距。這些問題需要班長(zhǎng)及班委準(zhǔn)確把握和充分認(rèn)識(shí)。閱微知著。“月暈而風(fēng)，基潤(rùn)而雨?！比魏问虑樵诎l(fā)生之前都會(huì)綻露些許端倪?！坝拚甙涤诔墒?，智者見于未萌?！蹦軌虺蔀橐晃粚W(xué)生干部，是大家信任你的才智，所以把選票給你（而我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到信任的本質(zhì)是一種責(zé)任）。怎樣展現(xiàn)你的卓越才智呢？我認(rèn)為理想的學(xué)生干部應(yīng)該：養(yǎng)成聽的習(xí)慣，磨練靈敏的耳朵；增強(qiáng)視的能力，鍛造敏銳的眼光。在工作中，能夠察言觀色，通過集體成員細(xì)微的情緒變化發(fā)現(xiàn)我們工作是否使其滿意，還差多少，怎樣彌補(bǔ)；對(duì)集體成員的過失和不足能夠明察秋毫，巧妙指出，促其改正。鑒往知今。社會(huì)和學(xué)校要求我們成長(zhǎng)和成熟，我們從幼

11、稚到成熟的過程中一定會(huì)面臨從未遇到過的問題和困難。這就要求我們能夠鎮(zhèn)定地借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用或創(chuàng)新已有的合理工作方法，有效地解決問題。“鑒往”包括兩個(gè)方面：一方面是學(xué)習(xí)和借鑒學(xué)長(zhǎng)已經(jīng)實(shí)踐并取得良好績(jī)效的工作方法。當(dāng)然，我絕不是提倡生搬硬套或墨守成規(guī)，畢竟各班以及各班所面臨的外部環(huán)境存在著很大的差異；另一方面，“鑒往”要求我們經(jīng)?？偨Y(jié)過去的工作，以求繼續(xù)揚(yáng)長(zhǎng)，盡力避短。比如說，一個(gè)月對(duì)自己的工作進(jìn)行一次自我鑒定：那些工作獨(dú)具特色，哪些工作卓有成效，而又有哪些工作存在漏洞、如何補(bǔ)救，以及今后如何避免等等。批評(píng)和自我批評(píng)始終是我們思想進(jìn)步的有力武器。第三維：剛、柔、韌一、剛：剛強(qiáng)堅(jiān)定、果敢自信、

12、雷厲風(fēng)行逃避一次戰(zhàn)斗，就失去一次凱旋?！叭嘶钪幸环N永遠(yuǎn)不被擊敗的傲然?！弊鳛橐晃粚W(xué)生干部，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：你就是你們偉大集體的旗幟，一桿向未來開戰(zhàn)的旗幟。只要軍旗不到，迎風(fēng)飄揚(yáng)，那么整個(gè)班集體就會(huì)斗志昂揚(yáng)、朝氣蓬勃，每一位集體的戰(zhàn)士就如生龍活虎、百戰(zhàn)不殆。而“軍旗”不倒起碼需要具備三個(gè)條件：1.軍旗植根的土壤要?jiǎng)傆?思想剛強(qiáng)堅(jiān)定；2.支撐軍旗的旗桿要?jiǎng)傊?說話果敢自信；3.軍旗飄揚(yáng)的旗面要?jiǎng)倓?做事雷厲風(fēng)行。在這里我借用中外兩位偉人的話來闡釋我的觀點(diǎn)。尼克松總統(tǒng)在領(lǐng)導(dǎo)人一書中寫道：“沒有堅(jiān)強(qiáng)意志力，或者說不是非常自信的人，不可能成為重要的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人得應(yīng)付種種的力量，一個(gè)人要把這些力

13、量控制在手掌之中非得自己有信心不可，一個(gè)人要能夠經(jīng)受得住那些領(lǐng)導(dǎo)人必須經(jīng)受的艱難痛苦，就非得相信自己所從事的工作不可。他必須相信自己，否則不能讓別人相信他?！编囆∑酵疽舱f：“凡是有點(diǎn)干勁、有點(diǎn)能力、有點(diǎn)主見的人，他總相信自己，越有主見的人越自信?！币簿褪钦f：自信才能信人，才能被人信。理想中剛健的班長(zhǎng)或者任何一位學(xué)生干部，都應(yīng)該具有“把海倒進(jìn)杯子”的自信和魄力，應(yīng)該是一位敢為人先的闖將，戰(zhàn)勝困難的勇將，獨(dú)當(dāng)一面的干將。要讓學(xué)校相信，只要有班長(zhǎng)，班級(jí)工作一定能夠順利進(jìn)行，更重要的是讓集體成員相信，無論有什么困難，也無論困難能否解決，最起碼他都可以以班長(zhǎng)為依托。二、柔：戒急戒躁、靜思深慮、體恤入微

14、剛強(qiáng)自信是我們工作需要的素質(zhì)，但也應(yīng)防止滑入自負(fù)自大、剛愎自用的泥潭。因此，處理問題時(shí)，戒急戒躁、靜思深慮對(duì)我們來說同樣重要。古語(yǔ)有曰：“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”經(jīng)驗(yàn)也已經(jīng)提醒我們，超出自信的驕躁魯莽往往會(huì)把問題想象的過于簡(jiǎn)單直接，結(jié)果則使問題變得更加復(fù)雜棘手，甚至不可收拾。而工作前的冷靜思考就可以充分的了解和把握相對(duì)全面的信息，盡可能的防止思考的漏洞，從而正確地制定和選擇合理有效的工作方案。換句話說就是“靜虛則明”，即靜則生慧、靜可悟道。善戰(zhàn)者不逞武，善將者不易怒；善用人者下納百川，善制勝者如鑒合光。另外，班級(jí)工作離不開集體成員的支持配合，所以我們還要對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)和

15、生活體恤入微。松下幸之助這樣培訓(xùn)所屬他的社長(zhǎng)：“社長(zhǎng)必須兼任為員工端茶的工作?！卑嗉?jí)工作中我們不得不面對(duì)三種關(guān)系：第一是學(xué)生干部和同學(xué)的關(guān)系；第二是同學(xué)之間的關(guān)系；第三是班級(jí)成員和集體的關(guān)系。對(duì)第一種關(guān)系，我強(qiáng)調(diào)“榮辱與共”。干部不能把所有的榮譽(yù)都?xì)w功于自己（盡管你的作用可能很大），更不能把失誤的責(zé)任都?xì)w咎于某個(gè)或某些成員的過失或不配合。對(duì)處理同學(xué)之間的關(guān)系，我提倡“開誠(chéng)布公”。我們要在集體培養(yǎng)這樣的觀念：誰(shuí)能夠真誠(chéng)的指出我的不足，誰(shuí)才是真正的尊重我的人格，才是我忠誠(chéng)可靠的朋友。對(duì)于個(gè)人和集體的關(guān)系，我愿意用“家和萬事興”這句古語(yǔ)作為改善這種關(guān)系的價(jià)值觀，即集體的利益不是個(gè)人從集體中的所得之和，而是各個(gè)成員對(duì)集體的貢獻(xiàn)之和。三、韌：堅(jiān)忍不拔、矢志不渝、勇往直前讓我們聽聽羅曼羅蘭的疾呼：拿出勇氣來，朋友，我們會(huì)突破難關(guān)的。我的日記中寫著這樣一句話：人們愛用“艱難困苦”形容做一件事的困難，時(shí)間長(zhǎng)了，只要是困難重重的事情，都可能變成被贊美或者被珍惜的功績(jī)。所以，我從來不相信輕易的勝利，也不相信輕易的失敗。班級(jí)工作幾乎可以說是學(xué)校最細(xì)微、最簡(jiǎn)單的工作環(huán)節(jié)，但由于我們畢竟還是學(xué)生，不可能將全部的時(shí)間和精力都傾注于班集體