論音樂文化對當代社會生活的影響

1、論音樂文化對當代社會生活的影響文1搠惋論音樂文化對當代社會生活的影響揭冰摘要音樂的本原是人類情感的宣泄與訴求.社會的進化發(fā)展,使音樂逐漸從通俗走向高雅并為政治所用,通俗與高雅并存,現(xiàn)代科技使音樂走進千家萬戶.音樂文化正在以其獨有的,無與倫比的魅力回歸本源,深刻地影響著當代社會生活.音樂文化的包容性與豐富性,構(gòu)建成和諧的社會和聲.關(guān)鍵詞音樂;情感;影響;社會音樂是人類靈魂的升華,是人類共同的,不可或缺的語言.從原始人不斷抗拒自然界的威脅以及漫長的艱苦勞動中提煉出最早的音樂,到現(xiàn)今世界各國豐富多彩的音樂文化,應(yīng)該說是一個文明的奇跡.它在雅俗共賞中構(gòu)建和諧的和聲.一,音樂的本源是人類情感的宣泄與訴求

2、在我們的生活中,處處蘊含著音樂的旋律,喜怒哀樂無不滲透著音樂的素養(yǎng).”音樂起源于勞動.”音樂是”通過有組織的樂音形成的藝術(shù)形象表達人們的思想感情,反映社會生活.作為社會意識形態(tài),具有廣泛的社會影響.”作為藝術(shù)的一種,音樂能讓人產(chǎn)生或表達各種各樣的情感:愉悅,憂傷,激動,沉思.勞動和生殖,這是人類必須從事的兩項最基本的生產(chǎn)活動,隨同工具的使用和語言的產(chǎn)生,就孕育了音樂.人兩腳的行走,心臟和脈搏的跳動,就是最簡單的節(jié)奏;原始人單調(diào)的語言只要有高低的語調(diào)變化,也就蘊含了旋律的因素.人們在勞動中需要吶喊助威;在生死前要表達歡樂或悲哀;在求偶中要表達愛好與厭惡;在征戰(zhàn)中要表達仇恨與決心;面對美景時要表達

3、贊嘆與歌頌等等,總之,人們通過音樂,通過”人聲與樂器”這一形式,來表達情感的訴求與宣泄.沈括在夢溪筆談中也說:”古詩皆詠之,然后以聲依以成曲,謂之協(xié)律.”情感的吟詠逐漸形成了曲調(diào),曲調(diào)的規(guī)范形成了詞牌,詞牌的韻律反過來直接影響詞風和演唱時的感情基調(diào).宋詞產(chǎn)生之初,是為了配合曲調(diào),為了演唱.這是先有曲后有詞的,情應(yīng)曲而生.這是一種規(guī)范了的情感宣泄形式.美國符號論美學加蘇珊?朗格認為:”音樂本來就是最高級生命的反映,即人類情感生活的符號性表現(xiàn)”,”音樂的最大作用就是把我們的情感概念組織成一個感情激動的非偶然的認識,也就是使我們透徹的了解什么是真正的情感生命.”所以說,音樂的本原,就是人類情感的宣泄

4、與訴求.二,從通俗走向高雅;通俗與高雅并存隨著社會的進化發(fā)展,音樂逐漸從通俗走向高雅并為政治所用,如青銅器時代.”樂”用其音,為有身份,地位的器主演鑄靈魂.貴族們以擁有編鐘的多少,來作為地位高低與財富多寡的標志.漢朝的伏勝在尚書大傳中概括說:”周公攝政,一年就亂,二年克殷,三年賤奄,四年建侯衛(wèi),五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王.”“制禮作樂”是周公影響最為深遠的政績.這里的”樂”即音樂,但它超越了原本音樂的單純性,帶上了濃厚的政治色彩.由于執(zhí)政者的強調(diào),民間的樂工被征召到宮廷對樂曲規(guī)范整理,使之逐漸趨向嚴密與完整.大武,大韻等六代樂舞據(jù)傳是歷代留傳下來的六部史詩性樂舞,在周代被用于宮廷祭

5、祀天地,山川,祖宗等重大典禮活動.而江南吳歌,荊楚西聲等則是為平民百姓娛樂的流行音樂.在等級森嚴的封建社會,不同階層的人士所擁有的音樂也還是各異的,貴族們追求的是”陽春白雪”,平民百姓喜歡的則是”下里巴人”.”陽春白雪“于是成了高雅音樂的代表,對高雅音樂的演奏與欣賞有繁瑣的規(guī)定與禮儀,演奏的地點十分講究,演奏者事前要焚香,凈手,虔誠十分;觀賞者則要沐浴,更衣以示莊重.直到后來歐洲的音樂發(fā)展也重復了這一趨勢,舉辦音樂會時,演奏者和聽眾都要鄭重其事地穿上禮服,當作參加盛典一般.當然,嚴謹而完整的結(jié)構(gòu),優(yōu)雅而曼妙的旋律,豐富而深邃的思想內(nèi)涵,才是高雅音樂的精髓,但高雅音樂對形式和內(nèi)容的嚴格要求,畢竟

6、使多數(shù)人,尤其是平民百姓們望而卻步.而通俗音樂卻以簡易,樸實,不拘禮儀,不擇地點獲得更多的受眾.一支短笛,兩片竹葉,便可以吹奏于山林田野;數(shù)聲號子,幾句山歌,亦能夠呼朋引類,宣泄胸中塊壘,于是,陽春白雪”和者寡”,下里巴人”和者眾”.民歌民樂這些通俗樣式,也逐漸向高雅靠攏,如1986年10月,貴州省黔東南州民間侗族大歌合唱團參加了在法國巴黎舉行的藝術(shù)節(jié),轟動了藝術(shù)之都.近年來,現(xiàn)代舞臺藝術(shù)與銀幕上涌現(xiàn)大量展現(xiàn)民俗的民間歌舞,其代表作就有白蓮,八桂大歌,云南印象等等;而央視舉辦的歌手大賽也增添了”原生態(tài)”唱法這一樣式.近年來,我們的民歌手(如阿寶等),少數(shù)民族民歌(如內(nèi)蒙古長調(diào),呼麥等),民族樂

7、器(如蘆笙,馬頭琴等),都登上了維也納金色大廳的舞臺,為古典音樂之都的人們送去了富于山野味及異域風格的音樂.同樣,原生態(tài)歌手,通俗歌手和美聲歌手同臺演出甚至同唱一首歌,使歌曲的演唱風格變化多樣,滿足人們不同的聲音審美觀.以此類推,美通,民通等各種融合了的唱法應(yīng)運而生,在音樂工作者的努力之下,向來不登大雅之堂的原生態(tài)唱法帶著樸素的華彩走進表演的殿堂,受到了越來越多觀眾的喜愛.通俗與高雅這兩者不可或缺,相輔相成,共同推進了音樂文化的發(fā)展.三,高科技使音樂走進千家萬戶,音樂文化無處不在伴隨著高科技時代的到來,各種高科技手段不僅進入人們的日常生活,也進入了藝術(shù)領(lǐng)域,進入了音樂.音樂文化更是以人們意想不

8、到的迅猛速度深入千家萬戶,最初是無線廣播使音樂插上翅膀,漂洋過海,縮短了演奏者與聽眾的距離.接著是電文1視讓人們在聆聽音樂的同時也能看到畫面,目睹演出者的風采,卡拉ok的風行,更是使老少皆宜,人人都能一圓歌手之夢,而隨身聽,mp3的普及,又可以讓人們成為不拘場合的欣賞者隨著傳呼機,手機,掌上電腦,網(wǎng)絡(luò)形成立體式的通訊時代,音樂也得以融合到社會生活的幾乎每一個角落.i.音樂文化推動了一批產(chǎn)業(yè)9o年代初期,國內(nèi)音響行業(yè),普遍面臨市場萎縮,效益滑坡的疲軟態(tài)勢.但自從卡拉ok盛行之后,在中國拉動了硬碟機的生產(chǎn),成為90年代崛起的新興產(chǎn)業(yè).中國在短短的5年內(nèi),建立了近200家生產(chǎn)廠家,上海,珠江三角洲一

9、帶,更是生產(chǎn)影碟機的集中地.影碟機的高速發(fā)展,成為電子音響行業(yè)新的經(jīng)濟增長點.至于此前的電視機生產(chǎn),此后的手機生產(chǎn),尤其是手機彩鈴的魅力,可以說是促進了手機生產(chǎn)的更新?lián)Q代,還有對家庭影院,家庭音響的需求,電腦的普及,以及mp3,mp4等的生產(chǎn),元不插上音樂文化的翅膀得以騰飛.至于文化娛樂產(chǎn)業(yè),更是方興未艾,成為服務(wù)行業(yè)的生力軍.據(jù)資料統(tǒng)計,以杭州市為例,其歌廳,游藝場平均每年以25%的速度遞增,其規(guī)模檔次已今昔非比.如不久前開張的某廣場大型演藝廳,整個層面面積達12000平方米,計大小包廂128余個.在無大型演藝活動情況下,日營業(yè)收入均保持在14萬元左右,按此推算,該娛樂場做年營業(yè)收入可達42

10、00萬左右.而電子游戲機業(yè),網(wǎng)吧,錄音棚,ktv視覺制作中心等以音樂為主的高科技娛樂場所.更是不斷地更新?lián)Q代,開發(fā)升級,逐漸成為服務(wù)行業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè).說音樂文化推動了一批產(chǎn)業(yè),一點也不為過.2.從商業(yè)與廣告中看音樂文化的魅力進入高科技時代后,音響器材以其多樣化,微型化迎合了商業(yè)宣傳的需要,進而更為商業(yè)宣傳活動中不可缺少的手段,不論是門面開張,廠家促銷,樓盤落成,新車展示,服裝發(fā)布會等等,有哪一樣能少得了音樂與歌曲?一首吉祥三寶,商家借助銀屏,用它作為海苔廣告的主題音樂,一時間膾炙人口,風靡大江南北,究竟商家獲得多少利潤,無從可考,也不重要了,但此曲不脛而走,家喻戶曉,卻是一個不爭的事實.至于遍

11、及城鄉(xiāng),以娛樂為主題的歌廳,舞廳,卡拉ok包廂,或是以飲品消費為主的咖啡廳,茶座,更是借助物美價廉的音響器材,借助高科技提供保真的音質(zhì),使音樂與歌聲唾手可得,那些或激越,或舒緩的樂曲,那些或時尚或經(jīng)典的歌聲日夜飄蕩,充盈著大街小巷,高科技使音樂文化在商業(yè)領(lǐng)域里增添了風采與活力,當是有目共睹的.3.互動中的音樂文化娛樂借助高科技手段,人們可以輕而易舉地自娛自唱,但歌星們優(yōu)美的歌喉與親和力的外形,還是令億萬青年人趨之若鶩.在有歌星出現(xiàn)的演唱會上,人們也已不滿足于單純的欣賞,歌手們采用問答對唱或者合唱的方式滿足了人們參與的心理訴求,于是,歌星與千萬觀眾的互動便也成為一種時尚.而近年來風靡一時的超文選

12、秀,甚至驚動了高層,引起社會的廣泛關(guān)注,在網(wǎng)絡(luò)上成為討論熱點.隨后的快男海選,包括不久前對紅樓夢中寶,黛,釵人物評選的各種選秀活動,沒有不通過音樂文化這一手段的.選手們或是以歌以舞,或是其他的才藝展現(xiàn)來顯示自我.對觀眾而言,那些傳統(tǒng)的,用書信來投票的方式已經(jīng)一去不復返了,億萬群眾通過電視,網(wǎng)絡(luò),電話等高科技的手段來表達喜好,投上自己的一票.以至于一位一向名不見經(jīng)傳的李宇春,在千萬觀眾海選下成為2005年超女總冠軍之后,聲名鵲起,成了美國時代雜志的封面人物.可以說,時尚選秀離不開音樂文化,而高科技手段使更多的人,更快速的宣泄自己的情感訴求.4.無處不在的音樂文化,使音樂回歸本原音樂文化的魅力,滲

13、透到每一個家庭之中,在家庭影音中自娛自樂的方式,早已走進了中國普通老百姓的千家萬戶.休息的時候在家喝上一杯茶,看上一張dvd大片,聽一段自己心儀的歌曲,或是自己放聲高唱一番,已成為一件很平常也很愜意的休閑方式.音樂文化的魅力,滲透到通訊之中,手機的彩鈴聲顯示出人們隨處在享受音樂,網(wǎng)絡(luò)這一信息通道的盛行,使發(fā)送樂曲方便而快速,人們相互贈送樂曲以示祝福,已經(jīng)是家常便飯了.而人們既可以下載經(jīng)典手機音樂天鵝湖中的旋律,也可以聆聽如老鼠愛大米這類流行音樂是高科技將高雅與通俗兼收并容,讓人們的欣賞,訴求,得到隨時隨地的宣泄.音樂文化的魅力,甚至滲透到股票市場,去年中國股市火爆異常,大有全民炒股之勢,銀屏上

14、,股場里,街頭巷尾,流行的是(eoo7股市太刺激,死了都不賣,你賺了所以要撤了這些股民牛歌.它無一例外的宣泄著人們的情緒與訴求即使當今的歐美古典樂壇,也在力圖改變自己過于拘謹,與大眾較為疏遠的形象,著名的柏林森林音樂會就是很好的例證,在那里人們可以無拘無束的以用然自得的方式欣賞古典音樂,不必拘泥服飾是否得體,也不必正襟危坐,更可以隨心所欲的鼓掌喝彩甚至一邊野餐一邊聽音樂.音樂文化,正在以其獨有的,無與倫比的魅力,回歸本原,成為人們情感的訴求與宣泄,深刻的影響著當代社會生活.5.音樂文化的包容性與豐富性,構(gòu)建成和諧社會和聲,時間會作出揚棄與篩選借助高科技這一手段,多姿多彩的音樂文化豐富了人們的社會生活.各個階層的人士,也在不同的方式表達對音樂的喜好,正是音樂文化所特有的包容性與豐富性,構(gòu)建成和諧的社會和聲.世界正向著多元化發(fā)展,在經(jīng)濟高速發(fā)展并趨向一體化的今天,經(jīng)濟與文化的交流日益頻繁,不同階層的人們對精神生活的不同需求使得各種音樂形態(tài)的并存已經(jīng)成為一種必然,在對待特殊意識形態(tài)的音樂文化上,更應(yīng)當保持一種開放的心態(tài),堅持融合的方向.社會的發(fā)展必然會導致人的思想觀念也在發(fā)展變化,人們不可能用同一種思維,同一種審美態(tài)度去對待音樂.不同的歷史時期,不同的生活背景,音樂作為一種表現(xiàn)形式肯定會有所不同.對新產(chǎn)生的音樂或音樂表達樣式,可以褒貶他,批評他,