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1、心理傳記:架設(shè)在普通人和偉人之間的橋梁 心理傳記學(xué)旨在剖析“非凡人物”的心路歷程同其人生成就間的關(guān)系。 大部分年輕人,特別是有抱負(fù)的年輕人都喜歡閱讀名人傳記。名人,或以他們獨到的思想認(rèn)識而為往圣繼絕學(xué),或因他們卓越的軍事才能而力挽狂瀾,或因他們杰出的政治功勛而興微繼絕,或因他們天才般的藝術(shù)才能而豐富我們的在世生活無論他們是建立了某種功業(yè),抑或制造了某種禍端,亦無論他們是推進(jìn)了人類的進(jìn)步,還是引發(fā)了歷史的倒退,毫無異議的是,他們都以自己獨特的方式、個性化的人格和能力極大地影響甚至影響了歷史的進(jìn)程和時代的步伐。他們的名字被載入史冊,或流芳百世,或遺臭萬年。因此,名人,無論是名垂千古的英雄人物(如諸
2、葛亮),還是遺臭萬年的時代敗類(如),他們都不屬于“普通人”,因而都可列入“非凡人物”的行列。如果說人民群眾是推動歷史前進(jìn)的原動力,那么,這些影響時代進(jìn)程的“非凡人物”們的思想氣質(zhì)和行為決策則以時代精神的形式調(diào)節(jié)著歷史前進(jìn)的方向。這就是說,人民群眾只是歷史列車的發(fā)動機,而“非凡人物”則構(gòu)成時代列車的掌舵人。如果說,歷史的藍(lán)圖為“非凡人物”所擘畫,歷史的車輪隨著“非凡人物”的思想演進(jìn),歷史的路徑為“非凡人物”所譜寫甚至歷史本身,就是一部對“非凡人物”的生命敘事,那么,歷史,本身就構(gòu)成了“非凡人物”的傳記,而構(gòu)成歷史的這些傳記,就其本質(zhì)而言,都是為表達(dá)對非凡人物之“非凡”的驚嘆。因為正是這些非凡人
3、物,決定著歷史的方向和人性的向度。因此,通過閱讀傳記,對于處于“同一性危機”階段的青年人,對于引導(dǎo)他們塑造完整的人格及建構(gòu)他們自己的生命故事來講,都有著重要的意義。 然而,遺憾的是,傳統(tǒng)的傳記大多出于史學(xué)家和文學(xué)家之手,在這類傳記中,主人公總是高高在上、遙不可及,他們一出生就為某種光環(huán)所環(huán)繞,至于他們之所以能建功立業(yè),則大都通過傳記作家們天才的藝術(shù)筆觸和浪漫手法所演繹,因此,偉大的傳主們總是離我們“普通人”很遙遠(yuǎn)。而我們想知道的是,那些非凡人物,特別是杰出人物,是否是蕓蕓眾生中的一員?在名不見經(jīng)傳的小人物和成就人物之間,能否建立起一座自我實現(xiàn)的橋梁? 另一方面,傳統(tǒng)的傳記大多只處于對傳主所經(jīng)歷
4、的事件的描述層面上,它們對于這些事件發(fā)生的原因往往無力解釋。即使那些給出的解釋,往往也只是主觀的推測,一家之言而已。那么,能不能通過系統(tǒng)的研究,用可靠有效的方法清晰刻畫出偉人們的真實生命歷程呢?通過這個歷程的刻畫,我們可以更為深刻地了解究竟是什么樣的幼年經(jīng)歷、人際際遇、重大生活事件、核心情結(jié)、原型情境影響了傳主們的心理發(fā)展歷程,從而造就了他們的獨特個性和具體歷史條件下的行為決策。如果以諸葛亮為例,對于這個幼年失怙、屢歷戰(zhàn)亂的人,究竟是什么力量造就了后來的千古賢相呢?是什么力量讓他在諸路軍閥中選擇了勢力最單薄的劉備?又是什么力量讓他在時機非常不成熟的時候堅持北抗曹魏?很顯然,對于那些決定歷史進(jìn)程
5、和時代命運的“非凡人物”,我們需要進(jìn)行更加深入和系統(tǒng)的 研究。 為了解決這兩個問題,心理傳記學(xué)應(yīng)運而生了。一方面,心理傳記學(xué)通過科學(xué)和系統(tǒng)的分析,試圖對傳主的人生閱歷、心理發(fā)展和重大行為決策進(jìn)行深入的闡釋,從而實現(xiàn)對人本身更深刻的認(rèn)識,以回答人格心理學(xué)中的“人去哪里了”之問;另一方面,心理傳記學(xué)試圖通過對“非凡人物”的心路歷程的剖析,分析像諸葛亮、朱元璋、劉邦、希特勒、甘地、斯大林、小布什、本拉登這樣的政治人物,像三毛、普拉斯、瑪格麗特、巴里等文學(xué)家,像弗洛伊德、榮格、埃里克森、奧爾波特、斯蒂文森這樣的心理學(xué)家,發(fā)現(xiàn)他們的幼年成長經(jīng)歷同其人格之間的關(guān)系,分析其人格與其行為決策間的關(guān)系,并進(jìn)一步
6、分析其行為決策與其人生成就間的關(guān)系??陀^和系統(tǒng)的分析將使我們認(rèn)識到,對于這些“非凡人物”中的成就人物,他們的幼年可能也是如此的平凡,但他們青少年階段的勤勉造就了他們成年后的卓越,于是,普通人與“非凡人物”間的界限由此劃開。因此,通過分析“非凡人物”們幼年的成長對其心理動力結(jié)構(gòu)的影響,對于理解這些獨特生命的形成原因有著重要的意義。通過心理傳記學(xué),我們不僅要在普通人和成就人物之間架起一座橋梁,讓每一個有夢想的青年都看到,“人人皆可為堯舜”。同時,我們還要打破這樣一個迷信,那就是學(xué)心理學(xué)的不知道你心里在想什么。心理學(xué)至少應(yīng)該通過對別人行為的理解去理解人性,從而理解我們自己,理解我們身邊的每一個人。 希望我們每個平凡的人,都能經(jīng)由心理傳記學(xué)這座精神的橋梁,走向人性的輝煌。 注:本文為西北師范大學(xué)2012年度青年教師科研能力
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