河南概況導(dǎo)游詞

1、河南概況導(dǎo)游詞來過河南的有那幾位？河南話會說嗎？河南的人口是哪里？河南的省會是哪？再說出幾個河南城市？河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。在遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。尚書禹貢將天下分為“九州” （相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，于是九州就成了中國的代名詞。分別是：徐州、兗州、青州、冀州、雍州、梁州、荊州、揚州和豫州），豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。河南東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南

2、臨湖北。地理位置優(yōu)越，古時即為驛道、漕運必經(jīng)之地，商賈云集之所。今天，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是我國經(jīng)濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。國家促進的中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，更加凸顯了河南獨特的區(qū)位優(yōu)勢。全省總面積16.7萬平方公里，居全國各省區(qū)市第17位，占全國總面積的1.73%。地勢西高東低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布；中、東部為黃淮海沖積平原；西南部為南陽盆地。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰，海拔2413.8米；海拔最低處在固始縣淮河出省處，僅23.2米。2007年，全省耕地面積11889萬畝，人均耕地1.21畝。河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞

3、熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候，四季分明、雨熱同期。河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域。河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風(fēng)光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國家級風(fēng)景名勝區(qū)8處，省級23處。鄭州的嵩山，洛陽的龍門山、白云山，信陽的雞公山，焦作的云臺山，濟源的王屋山，平頂山的石人山，安陽的太行大峽谷，南陽的寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀；黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面

4、啟動。如今紅色旅游也迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀念館、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)；新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項目，也令海內(nèi)外游客流連忘返。河南是全國第一人口大省。截至2007年底，全省總?cè)丝?869萬人，其中城鎮(zhèn)人口3389萬人，農(nóng)村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人，人口密度每平方公里591人。河南是個多民族省份，除漢族外還有55個少數(shù)民族成份、人口134萬人，占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬人，居全國第3位。2007年地區(qū)生產(chǎn)總值達到15058.07億元，居全國第五位。河南

5、是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。中國九大古都洛陽、鄭州、安陽、西安、開封、南京、杭州和北京，大同。河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址；有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有最古老的天文臺周公測景臺；有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺；有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。全省共有全國重點文物保護單位189處。洛陽龍門石窟，安陽殷墟和天地之中

6、古建筑群分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。中原文化大體可以概括為史前文化、神龍文化、政治文化、圣賢文化、思想文化、名流文化、英雄文化、農(nóng)耕文化、商業(yè)文化、科技文化、醫(yī)學(xué)文化、漢字文化、詩文文化、宗教文化、戲曲文化、民俗文化、武術(shù)文化、姓氏文化等18種文化圣賢文化、思想文化自古以來，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。 如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝， 政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛， 科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行， 文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子， 佛學(xué)家玄奘等， 還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳

7、煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。老莊及道家思想：老子姓李名耳字冉，又稱老冉，楚國苦縣歷鄉(xiāng)縣人曾做過周室守藏吏，代表作：道德經(jīng)a、政治上主張無為提倡小國寡民b、哲學(xué)思想上提出道是萬物本源學(xué)說，客觀唯心主義傾向c、樸素的辯證法思想d、提出在軍事斗爭中講究策略以弱制勝。莊子：即莊周，宋國蒙人，是戰(zhàn)國時期道家思想的代表曾做過蒙地的漆園吏a、繼承和發(fā)展了老子的“道法自然的觀點”b、認為我就是道，道就是我，天地與我共生、而萬物與我為一，主觀唯心主義的思想。墨子：名翟，宋國人墨子。墨攻a、政治上“兼相愛、交相利”，b、節(jié)葬、節(jié)用c、兼愛、非攻，反對戰(zhàn)爭，反對階級壓

8、迫，d、尚賢尚同，反對世卿世祿制，改善勞動者的社會地位和經(jīng)濟地位。提出判斷是非的“三表法”：按照古代圣人經(jīng)驗辦事，注意考察百姓的實際情況，看他是否符合國家和人民的利益申不害、韓非：申不害：鄭國京人，韓昭侯曾用他為相實行變法申子，主張建立中央集權(quán)制的封建國家，加強君主的專制統(tǒng)治，并運用術(shù)，因明而授官、循名責實。韓非：生活于韓都新鄭，著有韓非子，戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家、法家思想的集大成者a、認為時代是不斷發(fā)展的，分上古、中古、近古、當今b、政治方面提出“法”為中心，“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合的法治思想，主張君主運用法律法規(guī)權(quán)術(shù)權(quán)勢來達到建立強有力國家的目的c、主張獎勵耕織，任用賢能，富國強兵d、強調(diào)

9、用嚴刑峻法進行殘酷的鎮(zhèn)壓，才能防止人民的反抗。漢字文化（去安陽殷墟是講解）傳說：倉頡造字倉頡ji，姓侯剛，號史皇氏，是軒轅黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人?！睗h字創(chuàng)始人。這個人很神奇，傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只八個人：倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人；虞舜是禪讓的圣人，三皇五帝之一（燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏稱為“三皇”，黃帝、顓頊xu、帝嚳ku、堯帝、舜帝稱為“五帝”）；晉文公重耳是春秋五霸（齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王）之一；呂光則是十六國時期橫掃西域的后涼國王；高洋是北齊建立者；魚俱羅開隋九老之一

10、，車騎將軍，天寶大將宇文成都的師父；李煜是五代十國時南唐后主，著名的詞人，文學(xué)家；項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。 遠古時候，人們都用結(jié)繩的辦法錄史記事。由于結(jié)繩形狀奇異，時間一長就難以辨識，很容易出差錯，后來倉頡“觀奎星圜yun曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，用竹條或木條在地上畫出來，創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。 他創(chuàng)造的鳥跡文字，結(jié)束了遠古繩結(jié)記事的歷史，開辟中華五千年文明歷史的先河。倉頡創(chuàng)造了文字，秘宣天地，幽震鬼神功并日月。黃帝賜封他為“倉”姓，以示“君上一人，人下一君”之意。哪再問一下，誰知道現(xiàn)在字有幾種寫法？對，7種。甲骨文、金文

11、、大小篆、隸書、楷書、草書和行書等七種字體。最難寫，最難認的是什么字？對，甲骨文。為什么這么難認呢？很簡單，因為他是漢字之始，年代久遠。甲骨文出現(xiàn)于商代，已經(jīng)有三千多年的歷史。古代人迷信，王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設(shè)置了專門的機構(gòu)和卜官。古代由于沒有紙，只能把這些事情寫在獸骨上。有刻好的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。甲骨文是怎么發(fā)現(xiàn)的？這，我們不得不提到一個人，就是王懿榮。清光緒25年（公元1899年）秋，清朝國子監(jiān)祭酒（相當于中央

12、教育機構(gòu)的最高長官校長）的王懿榮（18451900）得了瘧n疾。派人到宣武門外菜市口達仁堂買了一劑中藥。王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的中藥上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀非籀（大篆）非篆（小篆）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的高價，把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下，后來又通過古董商朋友范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。可惜王懿榮對甲骨文還沒有作出確認沒來得及作深入研究并著書立說，

13、八國聯(lián)軍便逼近北京城，他被光緒皇帝任命為京師團練大臣。 1900年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太后帶領(lǐng)皇室人員倉皇出逃，王懿榮徹底失望了。他對家人說：“吾義不可茍生！”隨即寫了一首絕命詞毅然服毒墜井而死，年方56歲。后來人們稱這位最先發(fā)現(xiàn)甲骨文的人榮譽為“甲骨文之父”，在他的家鄉(xiāng)山東煙臺市建成王懿榮紀念館，以紀念他的功績。據(jù)學(xué)者胡厚宣統(tǒng)計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，臺灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計中國共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有25

14、00個左右。秦代的倉頡、博學(xué)、爰歷三篇共有3300字，到東漢許慎作說文解字就有9353字了，唐代孫強增字本玉篇有22561字。到清代康熙字典就有47000多字了。1915年歐陽博存等的中華大字典，有48000多字。1971年張其昀主編的中文大辭典，有49888字。 隨著時代的推移，字典中所收的字數(shù)越來越多。1990年徐仲舒主編的漢語大字典，收字數(shù)為54678個。1994年冷玉龍等的中華字海，收字數(shù)更是驚人，多達85000字。中華字海一類字書里收錄的漢字絕大部分是“死字”， 實際上人們在日常使用的漢字不過六七千而已。不但漢字是在河南發(fā)現(xiàn)的，在書法藝術(shù)和漢字文學(xué)上，河南大地也為中國創(chuàng)造了燦爛無比的

15、文化。像秦朝開國功臣，宰相李斯就被譽為“小篆之祖”。除此而外，還有幾位河南著名書法家不能不提。一位是東漢代著名文學(xué)家、書法家蔡邕，就是才女蔡文姬的父親。 鐘繇yao（151230），字元常，河南長葛）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。官至太傅，魏文帝時與當時的名士華歆xn、王朗并為三公。在書法方面頗有造詣，據(jù)傳是楷書（小楷）的創(chuàng)始人，與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。褚chu遂良，字登善，河南禹縣人，與歐陽詢、虞世南、薛稷ji同為唐初最著名的四大書法家，等等。還有一位不是書法家，不得不提，被稱為當代畢昇的發(fā)明家，他的名字叫王永民，試問大家打字用什么輸入法？但是在80，90年代，五筆輸入法是很

16、流行的，在五筆輸入法發(fā)明之前，漢字是很難輸入電腦的，輸入的話，速度也是極慢的，國外學(xué)者認為方塊字會阻擋經(jīng)濟社會文明的進步（瓶頸）。在當時的背景下王永民首創(chuàng)“漢字字根周期表”，發(fā)明了25鍵4碼高效漢字輸入法和字詞兼容技術(shù)，在世界上首破漢字輸入電腦每分鐘100字大關(guān)并獲美、英、中三國專利。五一勞動獎?wù)?、國家級專家、全國?yōu)秀科技工作者、全國勞動模范、國家技術(shù)發(fā)明獎，王永民被譽為“把中國帶入信息時代的人”?？梢?，其功德無量，是不是??？姓氏文化河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃

17、鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。固始縣素有“中原第一僑鄉(xiāng)”之美譽，1953年臺灣人口統(tǒng)計資料顯示，當時臺灣500戶以上的大姓有100個，其中63個姓氏的族譜有明確記載，其先祖自河南光州固始遷徙福建，再由福建遷往臺灣。陳姓起源于今河南省淮陽、平輿、長葛一帶，相傳周武王建立周朝，找到叫胡公滿的人，封他在陳這個地方，建立陳國。因為胡公滿是舜帝的后代。胡公滿在陳國供祀先祖舜帝，他的子 孫們后來都以國為姓，都姓陳?，F(xiàn)在陳姓人口也很多，并分布很廣，如臺灣，陳姓是那里的四大姓之一，人們說：“陳林半天下，黃鄭排滿街”。黃姓起源于現(xiàn)今的河南省潢川一帶，相傳

18、上古時候，有個黃國，建立這個黃國的是遠古氏族首領(lǐng)陸終的后代 。黃國在周朝時并入楚國 ，黃國公族的子孫也走散了，但他們約好以原國名為姓。另一支黃姓起源稍晚，是春秋時候。上古時因治理汾水而被尊為汾水水神的氏族領(lǐng)袖，叫臺駘tai，臺駘的后代，在春秋時期建立了幾個小國，其中有一個叫黃國，國人后來也以黃為姓。李姓起源于現(xiàn)今的河南省洛陽、鹿邑一帶，相傳上古殷朝末年 ，有個貴族叫理利貞 ，為了逃避紂王的迫害，隨母親逃亡，到一處躲在李樹下，又吃李子充饑，一生難忘，就改姓為李。李利貞的十一世孫李聃，就是大家熟知的老子。老子是思想家，后來被尊為道教始祖。到了唐朝時，皇帝姓李，并且常常對功勛卓著的大臣們恩賜李姓蔡姓

19、起源于今河南省民權(quán)、上蔡、新蔡一帶，相傳上古時，周武王打天下建立周朝，然后分封了一批功臣、王族和先賢的后代為諸侯王。其中有一位周武王的弟弟叫叔度，被封到蔡邑，建立了蔡國。那地方就在現(xiàn)今河南上蔡縣一帶。叔度的兒子，被稱為蔡仲；還有一個后代，稱蔡平侯；漸漸地，后代中都姓蔡了張姓起源于現(xiàn)今的河南省濮陽附近，相傳春秋時晉國有個貴族叫解張，后來他的后代用他的名作為姓，世代姓張。又有一支起源更早，是黃帝的孫子，叫揮，他創(chuàng)制了弓和箭，他做的官也稱作弓長，后來官名二字合成一字，就成為張姓。還有一支，是三國時有位叫龍佑那的，諸葛亮賜他姓張，他的后代居住云南。 許姓起源于現(xiàn)今的河南省登封、許昌附近，相傳周武王時候

20、，有個叫文叔的人受封于許地，就是現(xiàn)今河南許昌一帶。文叔原是遠古炎帝的后代，周武王建立周朝后，很尊重遠古貴族的后代，就將他們封賜。文叔建立了許國，春秋時許國并入楚國 ，原來許國君主的后代 ，就約定了以許為姓。許姓的另一支，起源遠古堯帝時候，有個賢人叫許由，堯帝很尊重他，要將天下讓給他，許由就隱居了起來。 鄭姓起源于現(xiàn)今的河南省鄭州滎陽，相傳鄭是周朝王室的后代。周厲王的小兒子受封于鄭這個地方，就建立了鄭國，稱鄭恒公。鄭國是春秋時的強國，后來被韓國吞并，鄭國人懷念故國，都以鄭為姓。 林姓起源于現(xiàn)今的河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝，淇縣，相傳上古商朝時，有個王子逃到長林山避難，這位王子和他的子孫，后來就因此姓了林。傳

21、說：商朝末年紂王當政，荒淫殘暴 ，一位叫比干的王族勸說紂王 ，反被殺死，比干的兒子名叫堅，就逃到長林山避難。隨后周武王打敗紂王奪得天下，百姓人人歡喜。周武王很尊重比干的后代，因為堅逃到長林山避難，就賜給比干的后代姓林，紀念這件事。林姓還有一支是出自周王族，周王族有一位王子叫林開，他兒子叫林英。 姓 出 處姓出 處姓出 處李洛陽、鹿邑方許昌、禹州楊靈寶范范縣華 商丘牛洛陽、商丘柳濮陽潘固始、中牟唐方城、唐河戴商丘、民權(quán) 宋商丘 湯偃師、商丘段新鄭許登封、許昌 蔣信陽、固始 何新鄭周洛陽、汝南 武商丘、安陽 林新鄉(xiāng)、衛(wèi)輝、淇縣王洛陽、開封、淇昌、衛(wèi)輝葉 葉縣 馮滎陽 姚范縣鄭 鄭州、滎陽張濮陽古洛

22、陽、鹿邑 孟濮陽沈駐馬店、汝南謝南陽、太康、唐河劉 洛陽、魯山、偃師蔡 民權(quán)、上蔡、新蔡殷安陽、許昌、淇昌孔 新鄭、商丘、淮陽、濮陽 韓新鄭 郭陜縣、滎陽杜洛陽李：洛陽、鹿邑。 劉：洛陽、魯山、偃師。陳：淮陽、平輿、長葛。 郭：登封。林：衛(wèi)輝、淇縣、洛陽。 鄭：新鄭、滎陽、開封。許：許昌、登封、魯山。 方：登封、禹州、洛陽。張：濮陽。 黃：潢川。宋：商丘。 蔡：上蔡。文物 (唐三彩 鈞瓷) 我國宋代五大名窯瓷誰知道有哪幾個？汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯,前后不足20年，寶豐縣宋汝窯天青釉盤官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的，窯址至今沒有發(fā)現(xiàn)宋官窯青釉方花盆鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞

23、窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。鈞窯廣泛分布于河南禹州市（時稱鈞州），故名鈞窯宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆定窯為民窯。定窯以燒白瓷為主宋定窯白釉孩兒枕哥窯，確切窯場至今尚沒有發(fā)現(xiàn)宋哥窯青釉魚耳爐大家聽說過唐三彩沒有？發(fā)現(xiàn)1905-1909年，隴海鐵路修筑期間，洛陽北邙山一帶因工程而毀壞了一批唐代墓葬，發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的唐三彩隨葬品。常見的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。 在唐以前，大多數(shù)陶瓷器只有單色釉，最多就是兩色釉的并用。兩色釉出現(xiàn)于漢代，就是黃色和綠色的兩種釉彩在同一器物上的使用。 唐三彩是唐代彩色釉陶的總稱，由于它燒制于唐代，所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以被稱之為唐三彩。實際上，它所用的色彩還包括藍、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上，通過長期實踐，對含有有色金屬元素的各種原料有了新的認識而制作成功的，之間歷經(jīng)了一個由粗到精的緩慢燒造發(fā)展過程。唐三彩主要分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯制作工藝唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的