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文檔簡(jiǎn)介
1、2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(四川卷)語(yǔ)文試題第卷(單項(xiàng)選擇題 共27分)一、(12分,每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是a.猝然 / 精粹 汗?jié)n / 嘖嘖 糧囤 / 囤積 冠冕 / 分娩b.譏誚 / 硝煙 土坯 / 胚胎 果脯 / 胸脯 跬步 / 硅谷c.商埠 / 阜盛 敕造 / 赦免 復(fù)辟 / 辟邪 箭鏃 / 簇?fù)韉.朔日 / 溯源 嗔怪 / 瞋目 落枕 / 落款 瀆職 / 贖罪2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是a.平添 算賬 聲名鵲起 厲行節(jié)約b.砥礪 麥桿 徇私舞弊 好高騖遠(yuǎn)c.硫璃 稱頌 關(guān)懷備至 有恃無(wú)恐d.飛碟 疏浚 出爾反爾 突如奇來(lái)3依次在下列
2、橫線處填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(1)現(xiàn)代自然科學(xué) 是研究單個(gè)的事物,還要研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過(guò)程,研究事物之間的各種關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合體系。(2)在蘆山地震災(zāi)難面前,基層黨組織就是一個(gè) 的戰(zhàn)斗堡壘,他們行動(dòng)迅速,組織有力,幫助群眾有序疏散,及時(shí)救治傷員,成為災(zāi)區(qū)百姓的主心骨。(3)從此以后,黑格爾將父親的話牢記在心,每當(dāng)要出現(xiàn) 、貶低別人、粗暴打斷別人說(shuō)話苗頭的時(shí)候,他都會(huì)想起父親的提醒:“馬車越空,噪音就越大”。a.不止 無(wú)堅(jiān)不摧 自以為是 b.不只 堅(jiān)不可摧 自以為是c.不止 堅(jiān)不可摧 自行其是 d.不只 無(wú)堅(jiān)不摧 自行其是4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是a.市防汛指
3、揮部指出,今年防汛形勢(shì)依然嚴(yán)峻,有關(guān)部門要對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和城市發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)地把防汛部署落到實(shí)處。b.青銅器館門窗的構(gòu)成是由磨砂板和防砸板兩部分組成,磨砂板可隔絕紫外線,防砸板有強(qiáng)大的抗砸擊功能,均按古建筑保護(hù)要求設(shè)計(jì)安裝。c.日前國(guó)家發(fā)布司法解釋,明確危害食品安全相關(guān)犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn),如將“地溝油”用作食用油等行為,根據(jù)刑法相關(guān)規(guī)定將被定罪。d.2013年財(cái)富全球論壇是成都自改革開放以來(lái)舉辦的具有里程碑意義的國(guó)際盛會(huì),是成都推進(jìn)和發(fā)展國(guó)際化建設(shè)進(jìn)程面臨的重大歷史性機(jī)遇,二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題。明代花鳥畫明代初期,因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫風(fēng)青睞有
4、加,花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格,沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣,雅號(hào)詩(shī)文書畫,尤好花鳥畫。他在位期間,宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣,有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn),有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫家孫隆,有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫意畫家林良,還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過(guò),這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫,并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看,這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上,明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期,文人越來(lái)越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就
5、主要在花鳥畫方面,代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的“吳門四家”,即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng),疏簡(jiǎn)而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng),并融入了時(shí)代的精神特質(zhì),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征,在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō),吳門畫派的花鳥畫是對(duì)前代的延續(xù),并沒(méi)有開宗立派的意義。然而,到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了果實(shí)。陳淳早年習(xí)元代繪畫,后學(xué)于文徵明,花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫,運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透,巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背,簡(jiǎn)練放逸又不失法度,開寫
6、意花鳥一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫意花鳥充分表現(xiàn)了筆墨的特征與畫面的形式感,那么徐渭的作品澤充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能,洗胸中塊壘,抒澎湃激情。在繪畫語(yǔ)言風(fēng)格方面,他吸收宋、元文人畫及林良、真州、陳淳的長(zhǎng)處,兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫。在其筆下,梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性,以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家,利用生宣良好的吸水性來(lái)控制畫面水墨滲化效果,表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥,用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳,后世將
7、二人并成為“青藤白陽(yáng)”。5下列關(guān)于明代花鳥畫的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是a.明宣宗時(shí),宮廷畫派花鳥畫風(fēng)格多樣,但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。b.“吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明個(gè)性特征,取得重大突破。c.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感,開寫意花鳥一代新風(fēng)。d.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥畫的新體派,其成就超越了早于他的陳淳,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。6下列對(duì)明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a.畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)。b.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后,繪畫作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。c.畫家們具有積極參與社
8、會(huì)生活的激情和狂怪奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。d.畫家們大膽嘗試,或借鑒山水畫筆法,或引書法筆法入畫,或使用新材料。7下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是a.明宣宗在位期間,宮廷畫派的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌,沒(méi)有取得突破。b.鳴笛中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異,所以取得了最高成就。c.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。d.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表達(dá)了他的澎湃激情和憤懣情緒。三、(6分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成89題。金履祥字吉父,婺之蘭溪人。幼而敏睿,父兄稍授之書,即能記誦。比長(zhǎng),益自
9、策勵(lì)。及壯,知向濂洛之學(xué),事同郡王柏,從登何基之門。基則學(xué)于黃榦,而榦親承朱熹之傳這也。自是講貫益密,造詣益遂。時(shí)宋之國(guó)事已不可為,履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略,亦未忍遽忘斯世也。會(huì)襄樊之師日急,宋人坐視而不敢救,履祥因進(jìn)牽制搗虛之策,請(qǐng)以重兵由海道直越燕、薊,則襄樊之師,將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng),凡州郡縣邑,下至巨洋別島,難易遠(yuǎn)近,歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利,而所由海道,視履祥先所上書,咫尺無(wú)異者,然后人服其精確。德祐初,以迪功郎、史館編校起之,辭弗就。宋將改物,所在盜起,履祥屏居金華山中。平居獨(dú)處,終日儼然;至與物接,則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué),諄切無(wú)倦,而尤篤于分
10、義。有故人子坐事,母子分配為隸,不相知者十年,履祥傾貲營(yíng)購(gòu),卒贖以完;其子后貴,履祥終不自言,相見勞問(wèn)辛苦而已。履祥嘗謂司馬文正公光作資治通鑒,秘書丞劉恕為外紀(jì),以記前事,不本于經(jīng),而信百家之說(shuō),是非謬于圣人,不足以傳信。乃以尚書為主,下及詩(shī)禮春秋,旁采舊史諸子,表年系事,斷自唐堯以下,接于通鑒之前,勒為一書,名曰通鑒前編。凡所引書,輒加訓(xùn)釋,以裁正其義,多儒先所未發(fā)。初,履祥既見王柏,首問(wèn)為學(xué)之方,柏告以必先立志,且舉先儒之言:居敬以持其志,立志以定其本,志立乎事物之表,敬行乎事物之內(nèi),此為學(xué)之大方也。及見何基,基謂之曰:“會(huì)之屢言賢者之賢,理欲之分,便當(dāng)自今始?!睍?huì)之,蓋柏字也。當(dāng)時(shí)議者以
11、為基之清介純實(shí)似尹和靜,柏之高明剛正似謝上蔡,履祥則親得之二氏,而并充于己者也。履祥居仁山之下,學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初,里人吳師道為國(guó)子博士,移書學(xué)官,祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中,賜謚文安。(節(jié)選自元史金履祥傳)8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是a.知向濂洛之學(xué) 向:崇尚b.造詣益遂 遂:精深c.履祥傾貲營(yíng)購(gòu) 貲:錢財(cái)d.勒為一書 勒:鐫刻9下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是a.然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略 余嘉其能行古道b.歷歷可據(jù)以行 使工以藥淬之c.且舉先儒之言 且貳于楚也d.履祥則親得之二氏 徒慕君之高義也第卷(非單項(xiàng)選擇題 共123分)四、(31分)10把第卷文言文中畫橫線
12、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)平居獨(dú)處,終日儼然;至與物接,則盎然和懌。(4分)(2)凡所引書,輒加訓(xùn)釋,以裁正其義,多儒先所未發(fā)。(4分)11第卷文言文中,傳主金履祥是怎樣為學(xué)與為人的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)12用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)因民之所利而利之斯不亦惠而不費(fèi)乎擇可勞而勞之又誰(shuí)怨欲仁而得仁又焉貪君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢斯不亦泰而不驕乎 (論語(yǔ)堯曰)13閱讀下面的宋詩(shī),回答問(wèn)題。(8分)九日和韓魏公蘇洵晚歲登門最不才,蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣,閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò),壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡,自把新詩(shī)百遍開。注九日,農(nóng)歷 九月九日,即重陽(yáng)節(jié)
13、;韓魏公,時(shí)為丞相。金罍,泛指酒盞。曲臺(tái),指太常寺,掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。(1)本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分)(2)“佳節(jié)久從愁里過(guò),壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)14補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6小題)(6分)(1)既見復(fù)關(guān), 。(詩(shī)經(jīng)氓)(2)青泥何盤盤, 。(李白蜀道難)(3)白頭搔更短, 。(杜甫春望)(4) ,初為霓裳后六幺。(白居易琵琶行)(5) ,聞寡人之耳者,受下賞。(鄒忌諷齊王納諫)(6) ,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。(賈誼過(guò)秦論)(7)潭中魚可百許頭, ,日光下澈,影布石上。(柳宗元小石潭記)(8) ,而不知其
14、所止。(蘇軾赤壁賦)五、(22分)閱讀下面的文章,完成1518題。負(fù)重的河流黃毅這是每一本地理書上都提到過(guò)的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn),從哪里經(jīng)過(guò),又歸屬于哪里,決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著來(lái)自外界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠,裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn),而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間,鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水,她是生活的全部,是生命中的生命。這是一條多么率直的河流,坦蕩、剛烈而勇敢。
15、該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波,該隱忍的時(shí)候必定隱忍,該奔涌的時(shí)候一定奔涌,該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄;流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽;流就流出韻味,一波三折,百轉(zhuǎn)千回。你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期,那是生命的一次休整與放松,河水淺吟低唱,嚶嚶細(xì)語(yǔ),有些地方甚至大段大段露出河床,看上去是那樣的羸弱;而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱,浩浩蕩蕩,左奔右突,把河床擴(kuò)大到幾倍,處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量,時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛與霸氣。就是這樣一條河,最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪,一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候,塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色,集合了億萬(wàn)的沙粒,用最柔軟的辦法,讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的
16、皮膚,你看到河的確是贏家,可是到最后,它卻銹蝕在沙漠的肌體里,最終折斷;當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水,在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫,那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候,被沙漠吸盡了最后的墨跡有河總是有樹。樹是河流的另一種形式,是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來(lái)的河,嘩嘩的林濤,讓鳥像魚一樣游來(lái)游去。追隨塔里木河的,是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神,粗枝大葉,緣著塔里木河這條蒼青的脈管,排列著森森然的汗毛,英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚那是些脫去了綠色的樹他們死了,但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們,還是他們走得太遠(yuǎn)?他們成了沙漠上沒(méi)有歸宿、沒(méi)有目
17、的、不知道要往哪里去的流徙者,他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走,而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。塔里木河在不斷萎縮,他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊游離失所,更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡,與三大水源之一的塔里木河的斷流,有著直接的關(guān)系。據(jù)清代西域水道記記載,羅布泊人“素習(xí)水居,不便陸徙”,而羅布泊據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)六十年代還有水,徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民,常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟,在水面往來(lái)穿梭,迅如利箭。如今沒(méi)有了水,羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴,漁歌唱晚,漁樵互答,何曾想到周圍的沙漠日近?何曾想到有一天河水會(huì)斷流?又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹
18、底干涸?他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久,有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對(duì)他們的戲弄,還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒?這是每一本地理書都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛,我們愈是慌恐;我們愈是負(fù)疚,我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天,而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦,塔里木河,你為什么這樣渾濁?為什么又這樣滯重?(有刪改)15下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)a.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流,前后照應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào),蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。b.“那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”,形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水
19、和生命的渴望,蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無(wú)奈與同情。c.作者賦予河流與沙漠以生命,河流率直勇敢,任何時(shí)候都浩浩蕩蕩,奔流不息;沙漠靜寂無(wú)聲,卻用柔軟的辦法讓河水就范。d.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴,古今對(duì)比,更能說(shuō)明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。e.作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù),人類最終將自食其果,為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入的分析。16文章第段寫胡楊林有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)17從全文看,作者為什么說(shuō)塔里木河是一條“負(fù)重的河流”?(6分)18塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章,就河流與文化的關(guān)系,談?wù)勛约旱乃伎?。?分)六、(10分)19
20、校學(xué)生會(huì)擬開展“如何與陌生人交往”的主題活動(dòng),為學(xué)習(xí)交往經(jīng)驗(yàn),將對(duì)某老師進(jìn)行訪談,請(qǐng)你設(shè)計(jì)三個(gè)訪談問(wèn)題。(4分)要求:緊扣訪談目的,問(wèn)題步步深入;語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。20請(qǐng)從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)科波菲爾中任選一人,續(xù)寫下面的話。(6分)要求:緊扣首句觀點(diǎn),符合所選人物境遇;運(yùn)用排比和反問(wèn)修辭手法;語(yǔ)意連貫,內(nèi)容充實(shí);60100字。即使在最惡劣的境遇中,人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量,這就是苦難帶給人生的意義。 七、(60分)21作文(60分)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有人說(shuō):過(guò)一種平衡的生活學(xué)些東西,想些問(wèn)題,做些事情,打打球,唱唱歌,畫畫畫兒針對(duì)這種說(shuō)法,同學(xué)們展開了熱烈的討
21、論。請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇不少于800字的文章。要求:題目自擬,立意自定,文體自選;不得抄襲,不得套作;用規(guī)范漢字書寫。2013年高考語(yǔ)文(四川卷)試題答案2013高考語(yǔ)文四川卷試卷點(diǎn)評(píng)今年的高考語(yǔ)文四川卷,可以說(shuō)遵循了“三個(gè)有利于”的原則,體現(xiàn)了“穩(wěn)中有進(jìn)、實(shí)中有活”的特點(diǎn),既保持了四川卷的特色,又體現(xiàn)了新課改的理念。在選材、立意、試題內(nèi)容、命題思路、優(yōu)劣篩選等方面,貼近教材,貼近生活,貼近學(xué)生實(shí)際,貼近課改理念,堅(jiān)持立人為本,關(guān)懷生命成長(zhǎng)堅(jiān)持立人為本,關(guān)懷生命成長(zhǎng)。凸顯根基性,蘊(yùn)涵文學(xué)味,富有人文態(tài),飽含風(fēng)土情。一、注意了語(yǔ)文根基性的引導(dǎo)考查,彰顯了語(yǔ)文之“本”。20
22、13年四川卷,注重了選材的科學(xué)性和原創(chuàng)性,注重了選材的正向效應(yīng)和功能作用。課堂教材與現(xiàn)實(shí)生活、經(jīng)史文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)論文、精粹時(shí)文與時(shí)事熱點(diǎn)、心靈體悟乃至精神覺(jué)解、四川元素等等方面的選材和試題設(shè)計(jì)都注重了“夯實(shí)兩大根基,強(qiáng)化三種能力,回歸語(yǔ)文之本”的命題思想。兩大根基是讀書和生活,三大能力是新課程語(yǔ)文學(xué)科的核心能力。語(yǔ)文之“本”,是語(yǔ)文的本真滋味,語(yǔ)文的本體特征,語(yǔ)文的本質(zhì)屬性,盡在“閱讀、思考、表達(dá)”的具體落實(shí)之中。如試卷第一大題四個(gè)小題,考查了考生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用能力。第19題的訪談,考查口語(yǔ)交際的能力,第20題續(xù)寫,考查了學(xué)生的綜合能力。論述類文章閱讀中,第11題著重考查邏輯思維能力和分析概
23、括能力。17題、18題、21題,著重考查學(xué)生的認(rèn)識(shí)思辨能力、論述能力、表達(dá)能力。二、突出了語(yǔ)文學(xué)科的“文學(xué)”特性,彰顯語(yǔ)文之“美”。首先,選材文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵;如第二大題社科類文章選取了明代花鳥畫發(fā)展歷史的論述,語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而優(yōu)美;文學(xué)類文本負(fù)重的河流語(yǔ)言充滿激情,描寫細(xì)膩生動(dòng),意味深長(zhǎng),震撼力強(qiáng)。其次,試題的表述簡(jiǎn)潔明了,清晰準(zhǔn)確,給人以清爽之感;其三,試題注重了對(duì)學(xué)生的審美能力考查,如論述類文章、文學(xué)類文本、古詩(shī)鑒賞、作文等,都對(duì)考生的審美體驗(yàn)和審美感悟進(jìn)行了考查。三、關(guān)注生命成長(zhǎng),彰顯語(yǔ)文之“人文”性。語(yǔ)言知識(shí)的考查注重“常見常用”。論述類文章閱讀的考查不在概念、學(xué)科知識(shí)上設(shè)置障礙。文
24、言文斷句的論語(yǔ)文段,文學(xué)類文本閱讀中涉及的塔克拉瑪干大沙漠和塔里木河,19題的“訪談”,20題的曹雪芹、貝多芬、大衛(wèi)科波菲爾等等,都是考生較為熟悉的知識(shí),感到熟悉平易。其次,試題特別從情感態(tài)度和價(jià)值觀角度彰顯了對(duì)考生的人文關(guān)懷和人文精神導(dǎo)引。如論述類文章閱讀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新、畫家個(gè)性的肯定,文言文閱讀中金履祥為學(xué)與為人的楷模作用,文言文斷句中孔子對(duì)君王仁政愛民和個(gè)人修為的要求,古詩(shī)鑒賞中體現(xiàn)蘇洵不斷進(jìn)取、老驥伏櫪的精神,文學(xué)類文本閱讀的負(fù)重的河流對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類文明的嚴(yán)肅思考,作文對(duì)“過(guò)一種平衡的生活”的向往和追求以及對(duì)于“不平衡的生活”的思考和思辨等等,都充分體現(xiàn)出對(duì)考生健康陽(yáng)光的情感態(tài)度和正確積
25、極的價(jià)值觀的引導(dǎo)和重視。該試卷注重了文化對(duì)于生命的浸潤(rùn),文明對(duì)于生命的引領(lǐng)。四、注重風(fēng)土地域元素,彰顯四川之“味”。2013年四川卷比往年更水靈鮮活,更能體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和四川卷的地域元素,凸顯了鮮美的四川之“味”。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是考查四川人易讀錯(cuò)的字音,如第1小題中的“坯胎、果脯、復(fù)辟”等;二是考查了發(fā)生在四川的重大、重要事件,如第3小題的“四川蘆山大地震”和第4小題的“2013年成都財(cái)富全球論壇“等;三是古詩(shī)鑒賞考查了對(duì)宋代四川文人蘇洵的詩(shī)歌把握;四是名句默寫考查了李白和蘇軾的作品。2013年高考語(yǔ)文四川卷第一卷一、1【答案】b【解析】考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音的能力。a
26、項(xiàng)猝(c)然 精粹(cu) 汗?jié)n(z)嘖(z) 糧囤(dn) 囤(tn)積 冠冕(min)分娩(min)b項(xiàng)譏誚(qio)硝(xio)煙 土坯(p)胚(pe)胎 果脯(f)胸脯(p) 跬(ki)步硅(gi)谷 c項(xiàng)商埠(b)阜(f)盛 敕(ch)造赦(sh)免 復(fù)辟(b)辟邪(p) 箭鏃(z)簇(c)擁d項(xiàng)朔(shu)日溯(s)源 嗔(chn)怪瞋(chn)怒 落(lo)枕落(lu)款 瀆(d)職贖(sh)罪【方法指導(dǎo)】課本里的重點(diǎn)課文是高考出題的重要來(lái)源,富有地方方言色彩的詞語(yǔ)也不容忽視。如如第1小題中的“坯胎、果脯、復(fù)辟”常用字很好地體現(xiàn)了對(duì)課本與地方方言的考查。2、【答案】a【解析】本題
27、考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的辨析能力。b.好高鶩遠(yuǎn)好高騖遠(yuǎn) 硫璃琉璃 突如奇來(lái)突如其來(lái)【方法指導(dǎo)】同音字中的錯(cuò)別字,有些是由于聲旁的改變而造成的字義的改變,有些則是從根本上同音不同義。對(duì)于上述兩種情況,我們大都采用字義推斷法,特別是對(duì)于第二種情況,我們要從詞語(yǔ)本身的含義出發(fā),將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)詞語(yǔ)本身意義的理解上3、【答案】b【解析】本題考查辨析使用現(xiàn)代漢語(yǔ)近義詞的能力。不止:連續(xù)不停,多與數(shù)量有關(guān);不只:不是單一的,具有選擇性。無(wú)堅(jiān)不摧:形容力量非常強(qiáng)大,沒(méi)有什么堅(jiān)固的東西不能摧毀。堅(jiān)不可摧:非常堅(jiān)固,不可摧毀。自以為是:總以為自己是對(duì)的,不肯虛心接受別人的意見,貶義;自行其是:自己認(rèn)為對(duì)的就做,不
28、考慮別人的意見。【方法指導(dǎo)】近義詞辨析是高考語(yǔ)文試卷的一大難點(diǎn),數(shù)量多,詞義近,如“不止”與“不只”。需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)備考中多注意,多積累,盡量做到厚積薄發(fā),未雨綢繆。4、【答案】c【解析】考查辨析并修改病句的能力,考生解答時(shí)要熟悉幾大病句類型的辨析方法。a成分殘缺,“態(tài)度”一詞缺少與之對(duì)應(yīng)的介詞“本著”,應(yīng)為“有關(guān)部門要本著對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度”;b句式雜糅,應(yīng)改為“青銅器館門窗的構(gòu)成有磨砂板和防砸板兩部分”或“青銅器館門窗是由磨砂板和防砸板兩部分組成”。d搭配不當(dāng),可刪去“和發(fā)展”;成分贅余,把“推進(jìn)”改為“推動(dòng)”?!痉椒ㄖ笇?dǎo)】病句的六大類型學(xué)生一定要牢記,這是做好病句題的一個(gè)理論
29、基礎(chǔ)。做題時(shí)一要憑語(yǔ)感要感覺(jué)語(yǔ)句,二是學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地分析句子的主干與枝葉。二、5 b【解析】本題考查理解文意的能力。閱讀是要找到區(qū)域,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,仔細(xì)推敲。b項(xiàng)中“取得重大突破”與第二段末句“在美術(shù)史上頗有影響”相比,明顯把原文意思說(shuō)重了,原文沒(méi)有“重大突破”的明顯贊美之意。6 c【解析】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)(概念)的含義的能力,解答此類題,要特別注意概念的內(nèi)涵和外延,文中第三段說(shuō)徐渭如此,而c選項(xiàng)偷換概念,以大代小,把徐渭當(dāng)成了“畫家們”。7 d本題考查信息推斷能力。a項(xiàng)中,原文第一段說(shuō)“大多沿襲宋代花鳥畫,并無(wú)根本突破”,選項(xiàng)把“大多”改成了“只是”,換成了以偏概全的毛病。b項(xiàng)強(qiáng)加因果,
30、原文第二段只是說(shuō)“一開始就大相徑”,并沒(méi)有得出“最高成就”的結(jié)果。c項(xiàng)強(qiáng)加聯(lián)系,原文第三段只是說(shuō)他“后學(xué)于文徵明,花鳥山水兼擅”,后面的技法與畫風(fēng)是他陳淳的,原文未說(shuō)明這種風(fēng)格就是文徵明的。三、8 、d【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義的能力。根據(jù)上下文語(yǔ)境,“勒”的含義為編訂、整理。9、 c【解析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。a項(xiàng)第一個(gè)“其”,他的,指履祥本人的;第二個(gè)“其”,他,指李氏子蟠。b項(xiàng)第一個(gè)“以”,連詞,相當(dāng)于“來(lái)”;第二個(gè)“以”,介詞,拿、用。c項(xiàng)兩個(gè)“且”,都表示并且,并列連詞。d項(xiàng)第一個(gè)“自”,介詞,從;第二個(gè)“自”,結(jié)構(gòu)助詞“的”。附金履祥傳參考金履
31、祥字吉父,婺州蘭溪(今浙江省蘭溪縣)人。履祥幼時(shí)就很聰慧,父兄稍加教授,就能背誦。年齡稍大,更加自勉奮發(fā)學(xué)習(xí)。及至青年時(shí)期,懂得了要向宋代理學(xué)家周敦頤、程頤、程顥學(xué)習(xí),他與同郡王柏拜何基為師。而何基的老師是黃,而黃又是朱熹的親授弟子。因此其學(xué)問(wèn)更其嚴(yán)密,融會(huì)貫通,其造詣更為深邃。由于當(dāng)時(shí)宋朝危亡之勢(shì)已無(wú)可挽救,履祥決心不再進(jìn)取。然而憑借著他的安邦濟(jì)世之才略,他不忍立即對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)不問(wèn)不聞。適逢襄樊戰(zhàn)事緊迫,宋朝持觀望態(tài)度不敢去救援,履祥因此向宋朝獻(xiàn)上了牽制敵軍直搗元軍空虛后方的策略,請(qǐng)求用重兵由水路直趨燕、薊兩地,則這兩地的敵軍將不攻自破。并且他詳細(xì)敘述海船所經(jīng)的州郡縣邑以及大海中遠(yuǎn)近島嶼
32、,處處都是可行的??墒撬握冀K未采用他的計(jì)策。后來(lái)朱王宣、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利,而所經(jīng)海道,與履祥以前的上書相比,幾乎沒(méi)有什么差異,因此后人很佩服他計(jì)算的精確。宋恭帝德.(1275),以迪功郎、史館編校的職位起用他,履祥未接受。宋將滅亡,各地盜匪烽起,履祥隱居金華山中。常常獨(dú)自一人生活整天態(tài)度嚴(yán)肅,然待人接物則有朝氣,和藹可親。對(duì)后生諄諄教導(dǎo),從不厭倦。他更忠于“義”,友人之子因犯罪,母子淪為奴隸,十年未見面,他傾其所蓄,為母子贖罪,直到釋放為止。后來(lái)友人之子富貴了,他從不談及此事,見面只相互問(wèn)候罷了。履祥曾說(shuō)文正公司馬光作資治通鑒,秘書丞劉恕寫外紀(jì),記載以前的事,不以經(jīng)書為依據(jù)而選百家之說(shuō),無(wú)論
33、是非,都不符合圣人思想,不足以傳告別人。以尚書為主,下及詩(shī)、書、春秋,旁采舊史及諸子百家,加以解釋,按年敘事,上自唐堯,下止于通鑒所記時(shí)代之前,編為一書,共二十卷,名為通鑒前編。所引之書,均加注釋,以明其義,這都是先儒所未做到的。書成之后授與門生許謙,對(duì)他說(shuō):“二帝三王的微言和美好德行當(dāng)為后世所效法,戰(zhàn)國(guó)之申不害、商鞅之法術(shù)亂政,當(dāng)為后世君王所引以為戒。這些本書不可不著。”履祥的著作還有大學(xué)章句疏義二卷,論語(yǔ)孟子集注考證十七卷,書表注四卷。許謙對(duì)這些書都作了校定,均傳于學(xué)者。天歷中(1328),廉訪使鄭允中,都把這些書呈進(jìn)皇帝。履祥住于仁山之下,學(xué)者們稱他為“仁山先生”。大德年間(129713
34、07)卒。元統(tǒng)初(1333),同鄉(xiāng)吳師道為國(guó)子博士,將履祥著作移于學(xué)官,在鄉(xiāng)學(xué)中供奉他的神位。至正年間(13411368),賜謚文安。第二卷四、10、【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。重點(diǎn)字詞、固定結(jié)構(gòu)與特殊句式是得分點(diǎn)。(1) 、儼然:端莊的樣子;盎然:情緒盎然貌;和譯:和氣愉悅的樣子。全句可譯為:平時(shí)單獨(dú)居處,整天嚴(yán)肅莊重;至于接人待物,就(熱情)洋溢和氣愉悅。(2) 、訓(xùn)釋:(為經(jīng))作注解;截正:編輯訂正;多:形容詞活用作動(dòng)詞,多有。全句可譯為:凡是引用的書籍,總是加上注解,用來(lái)截?cái)嘤喺麄兊囊饬x,有許多先儒所沒(méi)有闡發(fā)的(內(nèi)容)。11、 本題是今年新出現(xiàn)的一種題型,考查學(xué)生閱讀并
35、概括文言文信息的能力。讀懂文言文是答題的關(guān)鍵,其后的做題方法同于現(xiàn)代文閱讀。 答案示例:敏而好學(xué),誨人不倦;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),敢于創(chuàng)新;憂國(guó)而獻(xiàn)良策;對(duì)國(guó)而不居功;立志為本,知行合一。12、 本題考查學(xué)生正確句讀的能力。要靠平時(shí)的文言語(yǔ)感來(lái)答題。 答案示例 : 因民之所利而利之/斯不亦惠而不費(fèi)乎/擇可勞而勞之/又誰(shuí)怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無(wú)眾寡/無(wú)小大/無(wú)敢慢/斯不亦秦而不驕乎13(1)本題考查的是詩(shī)歌的思想情感分析能力。鑒賞古典詩(shī)歌的思想情感就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容,把握其情感基調(diào)分析其深層內(nèi)涵評(píng)判其社會(huì)意義并能結(jié)合詩(shī)句客觀具體地分析評(píng)價(jià)其中蘊(yùn)涵的復(fù)雜情感。答案示例:(1)主要表達(dá)了作者壯志
36、未酬的憂愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用,佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息,只能在酒醉中俱露雄心,因愁思而寒夜無(wú)眠,凡此種種,都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂愁和憤懣【方法指導(dǎo)】此類題目常見的設(shè)問(wèn)方式有:本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?某句表達(dá)了作者什么樣的心情?評(píng)析本詩(shī)在抒發(fā)感情等等。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),詩(shī)歌的感情有以下幾類:思想感情:1.憂國(guó)傷時(shí):揭露統(tǒng)治者的昏庸無(wú)道/反映離亂的痛苦/同情人民的疾苦2.建功報(bào)國(guó):建功報(bào)國(guó)的渴望/報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷/山河淪喪的痛苦/年華易逝,壯志難酬的悲嘆3.思鄉(xiāng)懷人:羈旅思愁/思念親友/邊關(guān)思鄉(xiāng)/閨中懷人4.生活雜感:寄情山水/田園的悠閑/昔盛今衰的感慨/青春易逝的傷感/仕途失意的苦悶/告慰平生的喜
37、悅。(2)本題重在考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛,簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法(寫作手法或藝術(shù)構(gòu)思)的使用。古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧是高考命題涉及最多的內(nèi)容,也是整個(gè)詩(shī)歌鑒賞中的難點(diǎn)。 答案示例:妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂,壯志在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的呈現(xiàn),“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短,正反對(duì)比,層層推進(jìn),準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的內(nèi)心世界?!痉椒ㄖ笇?dǎo)】在答題步驟方面要注意“三步走”:首先,準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)技巧;其次,賞析其表達(dá)效果;最后發(fā),評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思
38、想感情所起到的作用。 題目考的是修辭手法中的對(duì)比。14、 【解析】考查學(xué)生識(shí)記名言名句名篇的能力。做題時(shí)一定要看清題目要求,認(rèn)真作答,不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字,順序顛倒的情況。 (1)、載笑載言(2)、百步九折縈巖巒(3)、渾欲不勝簪(4)、輕擾慢捻抹復(fù)挑(5)、能謗譏于市朝(6)、率疲弊之卒(7)、皆若空游無(wú)所依(8)、浩浩乎如馮虛御風(fēng)五15、ce.【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。c項(xiàng)在原文中的表達(dá)是“該揚(yáng)波的時(shí)候揚(yáng)波該隱忍的時(shí)候必定隱忍”并非說(shuō)“任何時(shí)候都浩浩蕩蕩,奔流不息”。e項(xiàng)中,作者先是從塔里木河的著名寫起,然后與沙漠對(duì)比結(jié)合著寫,最后才落在人類要重視環(huán)境保護(hù)的認(rèn)
39、識(shí)上,并非從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行分析。16、 本題考查的是特定形象在作品中的作用與意義,屬于現(xiàn)代文中的形象鑒賞題。 答案示例:(1)、生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象,增強(qiáng)文章的感染力;(2)、深化主題,以胡楊樹的生死暗示河流的變化,表現(xiàn)生命離開河流后的困境;(3)、由河及樹,由樹及人,承上啟下更加嚴(yán)謹(jǐn)?!痉椒ㄖ笇?dǎo)】高考對(duì)文學(xué)鑒賞的總要求是:“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧?!蔽膶W(xué)作品的形象是指文學(xué)作品的創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的激發(fā)人們思想情感的生活圖景。鑒賞作品形象要注意兩點(diǎn):一是聯(lián)系文章的上下文語(yǔ)言環(huán)境,二是對(duì)作品形象的外在牲與內(nèi)涵要有基本的分析認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵是搞清胡楊林在第六段中
40、是個(gè)什么形象,以及它的前后變化因由。17、 本題考查的是學(xué)生從全文中提取關(guān)鍵信息的能力。要求考生閱讀全文時(shí)要讀得細(xì)致,讀得條理,讀懂隱藏在文字表面下的作者的深沉的思想與主觀。 答案示例:(1)、塔里木河身處沙漠,不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)韌的較量;(2)、塔里木河給沙漠帶來(lái)生命與文明,卻又不得不親歷文明的衰落;(3)、塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復(fù)雜情感,引發(fā)了人們沉重的思考。【方法指導(dǎo)】全文中關(guān)鍵性語(yǔ)句有第二段“冰峰雪嶺,阻隔著來(lái)自外界的”的外界的雷聲、潮音新鮮事物與河流無(wú)關(guān),河流只能面對(duì)著極度干旱的沙漠,極度缺雨的生存環(huán)境;第四段中“可是到最后,它卻銹蝕在沙漠的肌體里,最終折
41、斷”“被沙漠吸盡了最后的墨跡”第七段中“他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊流離失所,更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果”等。18、 本題考查對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,屬拓展式的探究能力考查。 答案示例:示例(一)、河流是人類文化的源頭,塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息,長(zhǎng)江、黃河而至每個(gè)人家鄉(xiāng)的每一條河,都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮,人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià),否則將會(huì)給人類及其文化帶來(lái)不可估量的損失。示例(二)、河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率真坦蕩,既是自然屬性的體現(xiàn),也是文化人格的寫照寫照。在漫長(zhǎng)的歷史中,自然的河流
42、也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失,但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史,感悟河流的文化意義?!痉椒ㄖ笇?dǎo)】“河流與文化”的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是大自然與人文(人類)的關(guān)系,學(xué)生可結(jié)合作品,聯(lián)系自己的生活實(shí)際與課堂上所學(xué)的生態(tài)保護(hù)知識(shí)來(lái)對(duì)本題進(jìn)行解答。答題時(shí)要注意結(jié)合原文形象與主題,由點(diǎn)到面,由個(gè)別到一般地展開分析表達(dá)。六19、本題考查語(yǔ)言運(yùn)用類題目中的情境對(duì)話能力,實(shí)質(zhì)上考驗(yàn)的是學(xué)生在面對(duì)不同采訪對(duì)象與主題時(shí)的邏輯思考能力與得體問(wèn)答能力。答案示例:(1)、在和陌生人的交往中,您印象最深的事有哪些?(2)、從這些事例中,您總結(jié)出了哪些與陌生人交往的技巧?(3)、為幫助我們更好地與陌生人交往,您還有什么好的建議?【方法指導(dǎo)】訪談?lì)愖魑呐c新聞通訊屬同類。訪談就是專門記述訪問(wèn)某一具有特定新聞價(jià)值的人物、事件、問(wèn)題和概貌的一種新聞文體。一般說(shuō)來(lái),訪談,是記者或通訊員帶著一個(gè)比較明確的采訪目的,到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)有關(guān)方面的人、事、問(wèn)題、概貌,進(jìn)行專門的采訪。答題時(shí)要注意緊緊圍繞采訪主題,弄清采訪不同身份的人物時(shí)的注意事項(xiàng)(如稱謂、方式等),思維清晰
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