在高中思想政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

1、在高中思想政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì) 在新的教育理念下，如何在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，成為廣大教育工作者首個(gè)要考慮的問題。通過教學(xué)實(shí)踐，從以下三個(gè)方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力；培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力。 創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一年顯著標(biāo)志，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林?！痹谛录夹g(shù)革命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前，我們要大力發(fā)展綜合國力，在國際競爭中立于不敗之地，就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的人才，因此

2、在高中政治教學(xué)實(shí)踐中，要適應(yīng)形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。 一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識 學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，高中學(xué)生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，教條條、背條條，“一言堂”式的灌輸，只會使學(xué)生感到厭煩，喪失對思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識，設(shè)計(jì)形象生動的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于

3、一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識事物的規(guī)律，深入淺出，用形象生動的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會大大增加。如講社會發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的生產(chǎn)工具，如石器金屬工具鐵制工具機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對不同社會生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用，使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展

4、水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動社會進(jìn)步中的重要性。 二、創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力 發(fā)展創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是動腦思考。創(chuàng)設(shè)問題環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問題意識才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”要鼓勵(lì)學(xué)生對前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對前人尚未揭示的事物的提問，在爭辯中某些與眾不同的見解，考慮問題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都

5、應(yīng)充分肯定，并對其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是出自發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。 在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用?！耙伞笔羌ぐl(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動力。教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。這類問題要有一定的深度，能引起學(xué)生認(rèn)識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花

6、，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。例如針對經(jīng)濟(jì)常識價(jià)值規(guī)律與市場經(jīng)濟(jì)的一般特征的教學(xué)，設(shè)置的情境是：“不找關(guān)系找市場”，幾年前人們就體會到“關(guān)系”與“市場”關(guān)系的微妙變化，如今，市場經(jīng)濟(jì)條件下，逆水行舟，不進(jìn)則退，把握好市場脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，要培養(yǎng)學(xué)生三種意識，即開放意識、法制意識、競爭意識。為什么要強(qiáng)化這三種意識？問題提出來后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對各種答案進(jìn)行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，二是要所授

7、的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。 三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力 發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對某一問題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法、方案或者假設(shè)的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，筆者要求學(xué)生分別從經(jīng)濟(jì)常識、政治常識和哲學(xué)常識的不同角度去分析說明，絕大多數(shù)學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)上說明，這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠(yuǎn)意義；從政治上看，則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策；從哲學(xué)的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人類能發(fā)揮主觀能動性運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們在實(shí)踐中不斷