鋼琴教育方法中的“練”與“悟”

1、鋼琴教育方法中的“練”與“悟” 【摘要】對于大學(xué)鋼琴教育來說，教育方法的選擇很重要，但是不同的教學(xué)方法卻有一個共同的要求，即必須處理好基礎(chǔ)練習(xí)與藝術(shù)感覺培養(yǎng)之間的關(guān)系。因為，一方面它們具有統(tǒng)一性，通過不同樂譜的練習(xí)在逐步熟悉鋼琴技術(shù)的前提下，學(xué)生們會逐步的提升自己藝術(shù)感知能力，同時由于藝術(shù)感知能力的逐步提升也會反作用于鋼琴練習(xí)，在很大程度上提升鋼琴練習(xí)的水平，但是練習(xí)與感悟也有矛盾的地方，如果教育方法中過分看重鋼琴練習(xí)很可能導(dǎo)致學(xué)生在彈奏中會有“匠氣”影響學(xué)生的藝術(shù)進步，但是如果進行感悟教學(xué)方法卻又很可能流于空洞，造成學(xué)習(xí)時間的荒廢。由此可見，對于鋼琴教學(xué)方法來說，維持兩者的平衡，是教育方法的

2、基本要求。 【關(guān)鍵詞】鋼琴；教學(xué)方法；練習(xí)；藝術(shù)感悟 處于現(xiàn)在的時代下，對于藝術(shù)教育來說既是大幸也是不幸。幸運的是，由于現(xiàn)代生活水平的提升，人們有更多的是時間投身于藝術(shù)培養(yǎng)，藝術(shù)教育得到了大發(fā)展與大普及，基本上人人都能談兩句藝術(shù)，但是不幸的是隨著社會浮躁精神的一步步滲入，附庸風(fēng)雅的現(xiàn)象在藝術(shù)教育領(lǐng)域也在不斷出現(xiàn)，一些諸如“一本書學(xué)懂鋼琴”、“一本書學(xué)懂二胡”等等快餐性的藝術(shù)教育大行其道，這些快餐式的藝術(shù)教育帶有濃厚的功利主義色彩，很大程度上沖淡了藝術(shù)教育中原有的人文主義的思想內(nèi)涵，導(dǎo)致了藝術(shù)教育空洞化與庸俗化，對于鋼琴教育來說也不例外，如何在鋼琴教育方法實踐中克服這樣的狀況既要進行鋼琴基礎(chǔ)練習(xí)

3、又要進行提升藝術(shù)感悟，就成為了現(xiàn)在鋼琴教育方法必須要面對的問題。 一、鋼琴教育方法中鋼琴教學(xué)效率提升與基本樂理傳授 鋼琴教育不同與鋼琴教學(xué)，鋼琴教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握基本的鋼琴演奏技能，在此過程中雖然有基本樂理的培養(yǎng)，但對于進行鋼琴教育來說還很不足，鋼琴教學(xué)畢竟是基礎(chǔ)，所以提升鋼琴教學(xué)效率是一個必須要面對的問題。 （一）鋼琴教學(xué)效率提升方法 鋼琴教學(xué)注重的是鋼琴基本技能的熟練程度，所以進行鋼琴教學(xué)效率的提升，重要的就是一個“勤”字。在進行鋼琴教學(xué)訓(xùn)練的過程中，必須要做的就是讀譜，因為這是最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的一步，能夠把樂譜通讀一遍，首先可以對樂譜的整體有一個技術(shù)上的把握，通過老師的講解，在自

4、己的頭腦中有一個樂譜的整體框架結(jié)構(gòu)。這樣一來也可以少走彎路，提高學(xué)習(xí)的效率，在此基礎(chǔ)上了解作者的生平以及有條件的情況下可以了解該樂譜創(chuàng)作時的經(jīng)歷，試著模仿作者當時創(chuàng)作的心理狀態(tài)，挖掘其中的感情定位，其次，通過通讀曲譜對于其中的基本難點和指法節(jié)奏等細節(jié)有一個大概的概念，且進行相應(yīng)的標注，在進行教師教學(xué)時可以有重點的進行針對性學(xué)習(xí)，然后還可以對曲譜的調(diào)式、和聲、旋律等方面進行研究。總之，在進行鋼琴教學(xué)中通過全面而又充分的讀譜確實可以幫助學(xué)生在初學(xué)過程中提高自己的技巧，同時在進行基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)工作中對于樂譜的整體閱讀也可以幫助學(xué)生們進行樂譜中音樂語言的情態(tài)感知。 在進行讀譜的時候?qū)W生們已經(jīng)基本能夠認識到

5、鋼琴作品具有多層次、多聲部的特點，所以接下來重要的就是進行樂譜的練習(xí)，通過反復(fù)的練習(xí)提升學(xué)生們的樂感，為之后系統(tǒng)而有計劃的鋼琴樂感培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。對于練習(xí)來說，首先應(yīng)該提升地位的就是課后第一次練習(xí)。很多學(xué)生對課后第一次練習(xí)不重視在學(xué)習(xí)過程中重視“突擊訓(xùn)練”，但是等到進行突擊訓(xùn)練的時候，上課內(nèi)容早已經(jīng)由于沒有進行基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)鞏固而喪失了，并且由于喪失了復(fù)習(xí)鞏固的最佳條件，導(dǎo)致在之后的學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)了掉隊的現(xiàn)象影響之后的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，所以在進行新內(nèi)容授課之后，學(xué)生必須重視課后第一次練習(xí)。在進行練習(xí)過程中，學(xué)生可以通過對于上課時教師教學(xué)的內(nèi)容再現(xiàn)，回憶教師上課時講解內(nèi)容以及通過自己的上課筆記進行

6、課堂“重構(gòu)”，在樂譜的指導(dǎo)下進行由快到慢，由易到難的練習(xí)。 在進行課后練習(xí)的過程中通過指法訓(xùn)練可以進行分手練習(xí)與分聲部練習(xí)，把基礎(chǔ)練習(xí)帶入自己學(xué)習(xí)的樂譜中，以樂譜為根本，在此基礎(chǔ)上選出一部分適合于分手練習(xí)的部分，對這一部分進行反復(fù)習(xí)練，既加深了局部的熟練程度同時可以幫助學(xué)生提升音節(jié)的準確度與音節(jié)的細膩程度，并為之后的雙后合練打下基礎(chǔ)，在進行練習(xí)時尤其要注意，由于是單手練習(xí)所以很容易造成音節(jié)速率較快，音色不成充分滲透的狀況，所以一定要使自己的心情平靜下來，在一種平和的心態(tài)下進行，切忌焦躁。通過這樣的練習(xí)更可以幫助學(xué)生打下良好的鋼琴基礎(chǔ)，提升自己的音色與音質(zhì)，提升樂段呼吸與樂段表現(xiàn)，為之后的進一步

7、學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。而且在進行課后第一次練習(xí)的過程中，可以嘗試對樂譜進行聲部的劃分進行分聲部練習(xí)，充分發(fā)揮各個聲部之間獨立性的特點，對于各聲部的學(xué)習(xí)根據(jù)自身實際情況合理安排練習(xí)時間，進行高效率的練習(xí)，并且在此基礎(chǔ)上為之后的練習(xí)創(chuàng)造了良好的示范性條件，進而提升學(xué)生的和聲與旋律聲部的配合。在這一階段主要介紹了基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)中基本效率提升的技巧性方法，其中雖然暗含了對于樂理的培養(yǎng)，但是還沒有完整的體系，對于學(xué)生來說很多情況下還是朦朧的。 （二）基本樂理知識的講授與其水平的提高 樂理知識其實就是音樂語言，對于樂理知識的講授對于學(xué)生來說就是音樂語言講授的過程。作為本課程中最重要的語言，帶有與其他課程不同的專業(yè)化

8、語言表達方式。進行鋼琴教育不同于進行鋼琴教學(xué)，鋼琴教學(xué)的停留在“技”的層面，而鋼琴教學(xué)則是要達到對于一個人“道”的培養(yǎng)，所以對于樂理知識的培養(yǎng)自然應(yīng)該放到一個極重要的地位。 學(xué)生進行樂理知識的認識最初來自于樂譜，所以教師進行樂理知識的培養(yǎng)時，要讓學(xué)生明白每一個音樂符號背后是一個文化符號，其不僅帶有音樂性質(zhì)更重要的是帶有文化性質(zhì)，對其內(nèi)涵進行基本了解后，教師還要在演示中點明不同的聲部代表和眾文化心理，并在此過程中將鋼琴樂譜放到當時的大時代的狀況下，通過時代重現(xiàn)提升學(xué)生與作者的思想契合度，以此為契機進行鋼琴基本音樂語言的講授。把復(fù)雜，在一定程度上只可以意會的音樂語言形象化，提升教學(xué)的水平與教學(xué)質(zhì)量

9、，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在此過程中也可以有學(xué)生把自己的音樂感悟?qū)懴聛?，在自己的音樂感悟指?dǎo)下對該樂譜進行演奏，培養(yǎng)學(xué)生自己的音樂意識，增強探索能力與創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生對不同音樂的不同意識，并以此為根據(jù)提升學(xué)生對于“悟”的能力。 二、鋼琴教育中的思想感悟提升的方法作用 上文中我們探討了如何提升鋼琴教學(xué)效率以及對于學(xué)生基礎(chǔ)音樂意識的培養(yǎng)，但是如果過分強調(diào)鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)不免太過于“支離”，所以“以技衛(wèi)道才”可能是一個比較好的選擇。下面我們就談一談對于鋼琴教育中音樂思想領(lǐng)悟能力提升。 （一）鋼琴教育“悟”的能力離不開思考 其實對于音樂素養(yǎng)來說，很多的時候靠的是個人的感覺所謂“福至心靈”就是如此，對于

10、很多人來說“只可意會不可言傳”。特別是在對于像貝多芬、肖邦這類大家來說，他們的音樂感悟，說到底就是他們自己的心靈對于當時那個社會的體驗，以及響應(yīng)音樂語言的反映，我們作為后來人，如果，僅僅停留在學(xué)會他們的鋼琴曲的基礎(chǔ)上，這僅僅是“技”的層次，同時我們?nèi)邕^分的追求所謂的原汁原味也會陷入一種不可名狀之中，因為社會不同了演奏的人也不同了，通過語言所表達的思想自然也應(yīng)該是不同的，相反過度的追求神似形似的結(jié)果就是很多情況下彈奏出一個“四不像”，以貝多芬的英雄交響曲來說，當時是為了紀念大革命中的英雄們，同時主要是獻給拿破侖，所以聽起來慷慨激昂，是革命的激情在音樂中的反映，但是現(xiàn)在的人們很少能夠體會那種從壓迫

11、下獲得自由的欣悅與為自由而獻身的雄心壯志，所以在彈奏的時候必可避免的就會有一種不自然的感覺，所以在進行演奏時尤其是前人的經(jīng)典名篇必須要有自己的思考，必須要有現(xiàn)時代的特色，這樣在現(xiàn)時代的人聽來才不會有違和感。 （二）鋼琴教育“悟”的能力離不開讀書 對于如何注入現(xiàn)時代的時代精神，這離不開鋼琴演奏者自身素質(zhì)的提升，相應(yīng)的提升素質(zhì)的最好方法就是多讀書，讀好書。 對于鋼琴演奏者來說，首先要讀的就是你要演奏篇目的基本社會情況背景的書籍，以及所要原創(chuàng)者的傳記，或者說是在創(chuàng)作本篇目時的傳記與社會活動情況。我們?nèi)匀灰载惗喾业挠⑿劢豁懬鸀槔?，對于本篇目的演奏，在技術(shù)過關(guān)的情況下，首先要了解當時歐洲的整個大的社會環(huán)

12、境以及當時貝多芬在奧地利的境遇，再有機會和有時間的前提下甚至于可以讀一讀盧梭的書，特別是論社會不平等的起源，理解貝多芬當時的哲學(xué)思想，同時以此為一種媒介，結(jié)合現(xiàn)在的實際情況為其注入時代精神，以及鋼琴演奏者現(xiàn)時代下對于“自由”的理解與“英雄”的概念，提升音樂與時代的契合度。其次，就如同上文中提到的，要讀一些哲學(xué)書以及大眾心理學(xué)的書，這些書不僅可以提高鋼琴演奏者對演奏篇目以及演奏現(xiàn)場對觀眾的把握，更重要的可以感悟鋼琴演奏的實質(zhì)提升鋼琴演奏的精神境界，在這樣一種精神境界上達到“神與道合”的要求。 三、結(jié)語 本文對于鋼琴教育中“練”與“悟”進行了探究，先后介紹了鋼琴教育方法中鋼琴教學(xué)效率提升與基本樂理傳授與鋼琴教育中的思想感悟提升的方法作用，通過這些認為練是悟的基礎(chǔ)，如果失去了鋼琴教學(xué)以及