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1、語(yǔ)言 :是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象, 是人類必不可少地作為最重要的交際工具和思維工具來(lái)使用的一種音 義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象,既有鮮明的民族性,又有全民性,沒(méi)有階級(jí)性。它是人 類區(qū)別于所有其他動(dòng)物的最重要的標(biāo)志之一, 人類通過(guò)有限的語(yǔ)音組合、 語(yǔ)素結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法規(guī)則來(lái)表達(dá) 變化無(wú)窮的意義。語(yǔ)言學(xué) :是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科。探索范圍包括語(yǔ)言的結(jié) 構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)功 能和歷史發(fā)展,以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。小學(xué):是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué),圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開(kāi)研究,從而誕生了分析字形的文字學(xué)、 研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué),因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。語(yǔ)文學(xué) :是為給古代
2、文化遺產(chǎn)政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書(shū)面著作作注釋, 目的是使人們可以讀 懂古書(shū)的一門(mén)尚未獨(dú)立的學(xué)科。 也是偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言文字的學(xué)科總稱, 一般包括文字學(xué)、 訓(xùn) 詁學(xué)、音韻學(xué)、??睂W(xué)等,中國(guó)由于古代文獻(xiàn)豐富,文字比較特殊,語(yǔ)文學(xué)比較發(fā)達(dá),廣義的語(yǔ)文學(xué) 也應(yīng)該包括語(yǔ)言學(xué), 也就是語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的總稱, 但現(xiàn)在由于國(guó)際學(xué)術(shù)分科中語(yǔ)言學(xué)是一大類, 所 以目前反而是語(yǔ)文學(xué)從屬于語(yǔ)言學(xué),成為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。共時(shí)語(yǔ)言學(xué) :從一個(gè)特定時(shí)期的語(yǔ)言狀態(tài)著眼, 研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)每個(gè)子系統(tǒng)的狀態(tài)或各個(gè)子系統(tǒng)間的關(guān) 聯(lián),如現(xiàn)代漢語(yǔ)研究,現(xiàn)代英語(yǔ)研究。歷史語(yǔ)言學(xué) :研究語(yǔ)言每個(gè)子系統(tǒng)在不同時(shí)期所發(fā)生的變化及其變化中不
3、同子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián), 如漢 語(yǔ)史研究,英語(yǔ)史研究。普通語(yǔ)言學(xué) :綜合具體語(yǔ)言研究的成果, 以尋求語(yǔ)言的共性原理為目標(biāo), 是關(guān)于語(yǔ)言的一般規(guī)律的理 論研究。我們這門(mén)課程就屬于普通語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)。符號(hào)指的是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體 和意義的結(jié)合體。語(yǔ)言符號(hào) 用人類發(fā)出的聲音作為自己的形式, 是音和義的結(jié)合體。 組合關(guān)系就是符號(hào)和符號(hào)按照線性 的順序組合起來(lái)的關(guān)系。組合關(guān)系 就是符號(hào)和符號(hào)按照線性的順序組合起來(lái)的關(guān)系。聚合關(guān)系 在語(yǔ)言符號(hào)的線性組合的某一位置上, 能夠互相替換的具有某種相同作用的符號(hào)之間的關(guān)系語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系1) 語(yǔ)言和言語(yǔ)是一般和特
4、殊的關(guān)系。2) 語(yǔ)言是一套規(guī)則系統(tǒng), 說(shuō)話是對(duì)規(guī)則的具體運(yùn)用, 所說(shuō)的話是根據(jù)規(guī)則系統(tǒng)的要求使用組織材料的 結(jié)果。3) 語(yǔ)言是社會(huì)的,言語(yǔ)是個(gè)人的語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn):1) 語(yǔ)言符號(hào)的任意性2) 語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性3) 語(yǔ)言符號(hào)的離散特征和線條性特征任意性的表現(xiàn)1) 不同的語(yǔ)言和不同的方言用不同的聲音符號(hào)來(lái)表示同一個(gè)意思,說(shuō)明了語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和所表示的意義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系,是任意的,約定俗成的2) 任何符號(hào),包括語(yǔ)言符號(hào)的任意性只是就其單純的初始符號(hào)而言的, 是就絕大多數(shù)的符號(hào)的特性而 言的。3) 語(yǔ)言符號(hào)的任意性也不能理解為每個(gè)人可以任意改變語(yǔ)言符號(hào)的聲音實(shí)體和所表示的意義, 以
5、及兩 者之間的結(jié)合關(guān)系。語(yǔ)言系統(tǒng)的二層性語(yǔ)言系統(tǒng)的二層性是指在語(yǔ)言的組合中可分析為有意義的符號(hào)層面的組合,即語(yǔ)素、 詞、詞組等語(yǔ)法單位組合,同時(shí)還可以分析為無(wú)意義的語(yǔ)音形式層面的組合,即音位、音節(jié)等音系單位組合。音系單 位的組合為符號(hào)層面的各級(jí)單位提供了語(yǔ)音形式。音素 是人類語(yǔ)音從音質(zhì)的角度切分的最小的線性語(yǔ)音單位。音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位,它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音.音位變體 處在互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立, 即不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用, 我們可以把他 們歸并為一個(gè)音位。 如果他們被歸為一個(gè)音位, 則處于互補(bǔ)關(guān)系中的各個(gè)音素就被看成為同一音位在
6、不同位置上的代表,是同一個(gè)音位的不同的變異形式非音質(zhì)音位 指由音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)這些非音質(zhì)特征構(gòu)成的音位, 它在語(yǔ)音組合的線性序列中不占位置, 所以又叫超音段音位。包括調(diào)位、重位、時(shí)位。具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征叫做 區(qū)別特征 音節(jié)是音位和音位組合起來(lái)構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。 在連續(xù)的語(yǔ)流中,音位和音位組合時(shí),由于受說(shuō)話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱的不同和鄰音的影響,可能發(fā) 生不同的臨時(shí)性的變化,這種變化叫做 語(yǔ)流音變 。音步是由若干個(gè)音節(jié)組成的語(yǔ)音單位,表現(xiàn)為語(yǔ)流中大致等距離(等時(shí))出現(xiàn)的輕重、高低、長(zhǎng)短或 松緊的一次交替,是語(yǔ)言節(jié)奏的體現(xiàn)。語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)的研究對(duì)象 語(yǔ)音學(xué)從自然屬性出發(fā)、針對(duì)所有人類
7、語(yǔ)言的語(yǔ)音進(jìn)行研究。 音系學(xué)從社會(huì)屬性出發(fā),針對(duì)語(yǔ)音在某一個(gè)具體語(yǔ)言的系統(tǒng)中起什么作用進(jìn)行研究。 音素與音位的區(qū)別與聯(lián)系音素,語(yǔ)音的物理屬性、生理屬性;從音質(zhì)的角度劃分;無(wú)意義。 音位,語(yǔ)音的社會(huì)屬性;可以從語(yǔ)音四要素的任何要素上劃分, “音質(zhì)音位”、“非音質(zhì)音位”;能區(qū)分 不同的意義。音位是在音素分析的基礎(chǔ)上歸納出來(lái)的能區(qū)分意義的語(yǔ)音單位。 如果幾個(gè)音素在音質(zhì)上的差別具有區(qū) 分意義的作用, 那么這幾個(gè)音素就屬于不同的音位; 反之就可以歸為一個(gè)音位。 音位和音素是類與成 員的關(guān)系。音位的性質(zhì)1. 音位是具有辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。2. 音位是由一組彼此的差別沒(méi)有辨義作用而聽(tīng)感上又相似的音素概
8、括而成的類。3. 音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言的,總是特定的語(yǔ)音系統(tǒng)的成員,不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。a. 不同的系統(tǒng)里有不同的音素, 因而有不同的音位。 b. 相同的音素在不同的系統(tǒng)中所起的作用不一定 相同。5. 在一種語(yǔ)言里,無(wú)論實(shí)際使用的聲音數(shù)目有多大,用來(lái)區(qū)別詞義的音位數(shù)目總是固定的。 音位聚合群的特點(diǎn)1. 聚合群的種類:雙向聚合、單向聚合。雙向聚合占多數(shù),所以平行、對(duì)稱是音位系統(tǒng)的重要特點(diǎn)。2. 單向聚合的音位往往是語(yǔ)言習(xí)得中最晚習(xí)得的音,是歷史演變中最不穩(wěn)定并且變化方向多變的音。3. 同一聚合群中的音位具有相同的組合關(guān)系。4. 少量的不平行不對(duì)稱的現(xiàn)象是語(yǔ)言演變處于某個(gè)階段的表現(xiàn)
9、 . ? )5. 雙向聚合中的音位發(fā)生演變時(shí), 整個(gè)群中的成員都發(fā)生相應(yīng)的演變。 單向聚合中的音位變化不影響 其他音位。語(yǔ)法研究通常以詞為界,詞以上的規(guī)則叫做 句法 ,詞以下的規(guī)則叫做 詞法。 語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合體,是最小的語(yǔ)法單位。詞是造句的時(shí)候能夠自由運(yùn)用的最小單位。 詞組是詞的組合,它是句子里面作用相當(dāng)于詞而本身又是由詞組成的大于詞的單位。 句子是最的語(yǔ)法單位,也是語(yǔ)言用于交際時(shí)最小的使用單位。詞根是詞的核心部分,是詞義的主要承擔(dān)者, 是詞的必有成分,可以單獨(dú)成詞,也可以彼此組合成詞, 也可以和詞綴一起構(gòu)成詞。詞綴是只能黏附在詞根上的語(yǔ)素,本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。詞綴主要表示語(yǔ)法意義和某些
10、附加意義。 派生詞綴 黏附在詞根語(yǔ)素上構(gòu)成新詞,也即增加了新的詞匯義內(nèi)容或改變了詞的類別歸屬。屈折詞綴 只能改變一個(gè)詞的形式, 不能構(gòu)成新詞。 也即屈折詞綴增加的是表示句法范疇的意義, 并且 總是不改變?cè)~的類別歸屬。單純?cè)~ 由一個(gè)詞根語(yǔ)素或一個(gè)詞根語(yǔ)素加上屈折語(yǔ)素構(gòu)成的詞復(fù)合詞 由詞根語(yǔ)素按一定的規(guī)則組合起來(lái)構(gòu)成的合成詞。派生詞 由詞根語(yǔ)素和派生詞綴組合起來(lái)構(gòu)成的合成詞同一個(gè)詞與不同的詞組合就有不同的變化, 這些不同的變化形成一個(gè)聚合, 叫做詞形變化, 或者叫做 形態(tài)。詞形變化表現(xiàn)的語(yǔ)法意義的聚合就叫做 語(yǔ)法范疇性和生物學(xué)上的性別概念不一定一致。 有的語(yǔ)言把名詞分為陰性和陽(yáng)性, 有的語(yǔ)言分為陰
11、性、 陽(yáng)性和 中性。數(shù)這個(gè)范疇一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)格表示名詞、代詞在句中和其他詞的關(guān)系 時(shí)是動(dòng)詞的語(yǔ)法范疇, 表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。 這個(gè)時(shí)間往往以說(shuō)話的時(shí)刻為準(zhǔn), 分為現(xiàn)在、過(guò)去、 未來(lái)。體表示動(dòng)作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài),是動(dòng)詞特有的語(yǔ)法范疇。態(tài)也稱語(yǔ)態(tài),表示動(dòng)作和主體的關(guān)系,一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)。 人稱表示動(dòng)詞與主語(yǔ)名詞之間一致關(guān)系的一組特征。孤立語(yǔ) 缺乏詞形變化,復(fù)合詞多,派生詞少。詞序嚴(yán)格。虛詞十分重要屈折語(yǔ)有豐富的詞形詞干 (詞根+派生詞綴) 和屈折詞綴結(jié)合緊密, 脫離后詞干在句中不能獨(dú)立存在。 黏著語(yǔ) (日、土、維、芬、朝)a. 沒(méi)有詞的內(nèi)部屈折,只有詞的尾部發(fā)生變化表示語(yǔ)法意
12、義 b 每一個(gè)語(yǔ)法范疇義都有一個(gè)黏附語(yǔ)素來(lái) 表示,而一個(gè)黏附語(yǔ)素也只表示一種語(yǔ)法范疇義 c. 詞根和表示語(yǔ)法意義的黏附語(yǔ)素之間的結(jié)合并不 緊密,界限分明,獨(dú)立性強(qiáng)。復(fù)綜語(yǔ) (印第安語(yǔ))一種特殊類型的黏著語(yǔ)劃分詞類的依據(jù), 詞的語(yǔ)法功能,形態(tài)和意義 詞匯是一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定短語(yǔ)的總匯?;驹~匯 是語(yǔ)言詞匯的核心, 它們是人們自古至今常用的、 用來(lái)表達(dá)日常事物現(xiàn)象的、 作為構(gòu)成新詞 基礎(chǔ)的那一部分詞?;驹~匯之外的詞匯屬于 一般詞匯 。特點(diǎn)是:不是全民常用;或者雖然在短期內(nèi)為全民所常用,但不 穩(wěn)固,容易發(fā)生變化;構(gòu)詞能力不強(qiáng)甚至沒(méi)有構(gòu)詞能力。詞義的概括性1. 詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括具有一
13、般性2. 詞義的模糊性邊界模糊,內(nèi)核清晰。3. 對(duì)于具體語(yǔ)言社團(tuán)而言具有全民性多義詞一個(gè)詞有多個(gè)意義,它們概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象同義詞 就是指幾個(gè)語(yǔ)音形式不同而意義基本相同或相近的詞詞義的上下位 關(guān)系指詞義反應(yīng)的現(xiàn)象之間具有包含和被包含的關(guān)系: 上位義更具有概括性, 所反映的 現(xiàn)實(shí)比下位義更多; 而下位義的概念義內(nèi)涵屬性更豐富, 除了繼承上位義的所有屬性外, 還有自己特 有的屬性。語(yǔ)義特征 也稱“義素”,通過(guò)一組意義有聯(lián)系的詞的意義對(duì)比而找出的最小意義成分。 具有相同的語(yǔ)義特征的詞義所構(gòu)成的集合就叫做 語(yǔ)義場(chǎng) 。 根據(jù)謂詞和變?cè)g的關(guān)系,可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型,這種變?cè)念愋鸵话?/p>
14、稱為 語(yǔ)義角色 。 語(yǔ)氣是表達(dá)“句子的言語(yǔ)交際作用”的范疇。情態(tài)是體現(xiàn)“說(shuō)話者對(duì)所言的主觀態(tài)度” 的范疇,主要由情態(tài)動(dòng)詞、 情態(tài)副詞、 或“我認(rèn)為、我相信、 我肯定、我確信”等小句來(lái)體現(xiàn)。蘊(yùn)涵就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義而言,如果有句義甲就必然有句義乙,就說(shuō)甲蘊(yùn)涵乙。預(yù)設(shè) 預(yù)設(shè)和蘊(yùn)涵一樣, 也是就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義而言的, 也是有句義甲就必然有句義乙, 但蘊(yùn)涵包 含在句子的斷言范圍之內(nèi), 是句子的基本信息; 而預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍之內(nèi), 是句子的背景信息。 物理語(yǔ)境 又叫“言談現(xiàn)場(chǎng)”。指話語(yǔ)的說(shuō)話者 / 受話者、說(shuō)話當(dāng)時(shí)的時(shí)空及這一時(shí)空中的所有存在。話 語(yǔ)只有同以上的因素正確地關(guān)聯(lián)才能準(zhǔn)確地傳遞和被
15、理解。話題和說(shuō)明 說(shuō)話者向受話者說(shuō)話, 一定要向他傳達(dá)一定的信息, 這個(gè)信息一定是關(guān)于某個(gè)實(shí)體 (包括 特定時(shí)間、空間)的信息,可稱作“信息的基點(diǎn)” 。一個(gè)句子中句義信息所關(guān)涉的那個(gè)實(shí)體是句子的 “話題”,針對(duì)話題展開(kāi)的句子其他部分是“說(shuō)明” 。有定性 是指說(shuō)話者所認(rèn)為的聽(tīng)說(shuō)雙方都可以確定所指的實(shí)體, 以這個(gè)有定實(shí)體為基點(diǎn)添加新的信息內(nèi) 容,才能更好地向受話者傳遞說(shuō)話者在聽(tīng)說(shuō)雙方共有知識(shí)的基礎(chǔ)上所要傳達(dá)的信息。從信息的角度看, 句子中的新信息是說(shuō)話者所傳遞信息的重點(diǎn)所在, 是說(shuō)話者認(rèn)為受話者不知道因此 希望受話者特別關(guān)注的部分。這就是句子的“ 焦點(diǎn)”。直接言語(yǔ)行為 由基本句型或施為句體現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)行為,可以稱為直接言語(yǔ)行為。 現(xiàn)實(shí)中的話語(yǔ),常常具有超越直接言語(yǔ)行為的其他的言語(yǔ)行為功能,這稱為 間接言語(yǔ)行為 。 本義指一個(gè)詞有歷史可查的最初的意義,它是這個(gè)詞產(chǎn)生其他意義的基礎(chǔ)。派生義 指一個(gè)詞由本義衍生出來(lái)的后起意義。 (引申義) 中心義是從共時(shí)來(lái)看最常用的意義,是離開(kāi)上下文人們就能知道的那個(gè)意義。 隱喻:隱喻的基礎(chǔ)是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。轉(zhuǎn)喻:反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系,也即人們由現(xiàn)象甲總是可以找到現(xiàn)象乙。 文字的基本性質(zhì)1 文字是用書(shū)寫(xiě) / 視覺(jué)形式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行再編碼的符號(hào)系統(tǒng)。2 文字是對(duì)語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體的再編
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