園林景觀中建筑小品的應(yīng)用實踐

1、 園林景觀中建筑小品的應(yīng)用實踐 摘要：建筑小品是園林景觀建設(shè)的重要組分，充分利用建筑裝飾和裝飾，不僅可以提高景觀的整體藝術(shù)品質(zhì)，還可以滿足人們對精神文化的訴求。同時，在設(shè)計草圖設(shè)計時，必須堅持適當(dāng)?shù)脑O(shè)計原則，充分利用建筑論文的地位和價值，共同建設(shè)現(xiàn)代的城市規(guī)劃生態(tài)建筑。關(guān)鍵詞：園林；景觀；建筑小品引言在當(dāng)今物質(zhì)生活占主導(dǎo)的生活中，人們對物質(zhì)生活逐漸厭倦，開始調(diào)轉(zhuǎn)注意力，瞄向慢節(jié)奏的精神體驗生活，比如對于藝術(shù)的追求、對于生活品質(zhì)的追求等。園林綠化設(shè)計就越來越成為人們追求慢節(jié)奏生活的一部分內(nèi)容，而建筑小品是園林綠化設(shè)計當(dāng)中的重要組成部分。所以，將建筑小品在園林綠化設(shè)計中進行科學(xué)合理地應(yīng)用，不僅能夠

2、增加城市綠地的美觀程度，還能夠提升人們精神生活質(zhì)量。1園林建筑小品的種類1）裝飾性園林建筑小品在園林設(shè)計中普遍性很高，主要包括噴泉、雕塑等，這些裝飾性的建筑小品對于烘托園林的整體氣氛和美觀效果起到了重要作用。2）休息型園林小品的主要內(nèi)容包括長凳、椅子、桌子等，一般根據(jù)園林的主題，可以選擇用混凝土、木料或者其他材料進行桌椅凳子的制作，這些小品不僅給游客提供了休息的地方，還和周圍的園林景觀融為一體。3）展示性建筑園林小品是相對基礎(chǔ)的園林小品配置，主要有路標(biāo)、導(dǎo)游板等，其功能主要是對園林的整體布局和道路進行簡單地介紹。4）服務(wù)型園林建筑小品主要包括一些園林當(dāng)中的健身器材、電話亭、果皮垃圾箱等，這些建

3、筑小品的服務(wù)特性極為明顯，就是為了給游客提供各種服務(wù)。2園林景觀中的建筑小品2.1亭廊的布置涼亭和長廊的綠化和裝飾為人們提供了更多的視覺享受。涼亭和長廊的建筑元素被用在古老的花園中，不僅提供了一個享受寧靜的地方，而且還為整個花園景觀增添了優(yōu)雅的魅力。走廊的存在將涼亭與花園景觀相連，因此涼亭似乎并不是孤立的。在設(shè)計大廳時，由于采用了裝飾設(shè)計，整個走廊看起來更加美麗，并且在花園景觀中成為獨特的景觀。2.2假山的布置假山在景觀中的存在可以豐富景觀的內(nèi)容。建造假山時，必須使用現(xiàn)代技術(shù)使假山看起來像一座山。如果您要建造假山花園，則還需要添加一部分起點，以使假山花園看起來過于孤立?？梢栽诩偕缴显O(shè)置一扇門，

4、通過美化花朵和樹木來豐富假山的內(nèi)容。還可以在假山花園上設(shè)計瀑布，以美化假山花園的景觀，吸引更多人駐足觀賞。2.3雕塑的布置雕塑是具有裝飾價值的建筑作品。簡而言之，雕塑使用雕刻，造型，雕刻，打磨和雕塑來創(chuàng)建一系列現(xiàn)實生活中的藝術(shù)圖像，統(tǒng)稱為雕塑。無論雕塑使用哪種材料，它都有自己的圖案和邊界。雕塑是一種可觸摸的房間造型藝術(shù)。雕塑本身的圖像沒有透視關(guān)系。圓形雕塑可以從各個方向欣賞。雕塑會導(dǎo)致人們根據(jù)視點，位置和光線以及所使用的材料而感到不同。2.4景墻的應(yīng)用小品在居住環(huán)境中的布置必須根據(jù)環(huán)境考慮，并且還應(yīng)考慮基本的使用功能。對于景觀墻，作為論文中較長的景觀帶，這主要是通過有意義的劃分和植物布置來完成

5、的。一方面，它起到屏蔽和控制人流的作用。另一方面，它可以確保園藝的總體綠化效果和觀賞價值。因此，設(shè)計墻體時應(yīng)首先考慮與環(huán)境的協(xié)調(diào)性。由于水景，景觀墻植物的選擇，景觀墻的布置等，使視覺效果更加豐富多彩更加有意義。在起居區(qū)中，立面可以使起居區(qū)比單調(diào)的房間更加豐富多彩，而景墻可以用來限定空間。3 園林景觀中建筑小品的應(yīng)用3.1把控小品文化淵源園林中的裝飾物往往有著深厚的歷史淵源，這些建筑形式是社會文化在沉淀過程中的衍生物，是為園林中特殊的文化符號。在園林中，小品、構(gòu)筑物有著突出的多樣化特征、靈巧特點，所以在設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分把握住不同形式園林建筑小品的歷史淵源，將其合理地設(shè)置在園林中，以起到“點

6、綴、襯托”的效果。我國有著豐富且多元的禮俗文化，各個城市的禮俗文化之間也有著一定的差異，這些元素就可作為園林建筑小品設(shè)計的靈感源泉，從業(yè)者在考慮協(xié)調(diào)建筑小品和園林風(fēng)格關(guān)系的過程中，可考慮整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物和當(dāng)?shù)囟Y俗文化，從而自然而然設(shè)計出極具文化底蘊的“中國式園林”?，F(xiàn)如今，部分從業(yè)者對于傳統(tǒng)元素的應(yīng)用存在一定的誤解，認(rèn)為“禮俗”就是“封建”，是不可取的陳腐元素，其實不然，這些禮俗文化恰恰是我國獨有的文化寶藏，是數(shù)千年來古人遺留的重要傳承物。反觀如今保留較為完好的古代庭院、園林，其中有關(guān)于禮俗文化及儒家、道家文化的木石雕刻均是重點保護對象，也是廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作者所重點推崇的核心要素，如

7、祁縣喬家大院中的庭院中，就有著極為豐富的木石雕刻，其中大部分雕刻都以類似“葡萄百子”的禮俗文化為主題。3.2把控園林整體布局如上文所述，建筑小品是園林的重要構(gòu)成部分，建筑小品的設(shè)置往往起到“畫龍點睛”的作用，在我國傳統(tǒng)的園林中，園林的布局大多秉承“巧于因借，精在體宜”的思想原則，從而設(shè)計出一個有機的園林整體。我們以蘇州園林為例，蘇州園林以層次豐富、精致多元為主要特征，園林的構(gòu)造虛中有實，植物和建筑小品往往疏密相間；蘇州的拙政園，在廊院小品的襯托下，園林的精致就給人以逐漸遠去之感，同時讓人感受到節(jié)奏和諧的韻味，園林中的假山起到建筑物和建筑物之間的過渡作用，由大到小、有小到大的對比讓人體會到園林空

8、間的平穩(wěn)過度，同時增加了對比的功效，就整體來看，拙政園給人以目不暇接的感覺。中國傳統(tǒng)園林之所以具備極高的觀賞價值、藝術(shù)價值，很大程度取決于傳統(tǒng)園林本身的千姿百態(tài)及各種賞心悅目的造型設(shè)計，取決于園林中構(gòu)筑物和環(huán)境的協(xié)調(diào)控制。當(dāng)代園林設(shè)計應(yīng)該充分把握住園林設(shè)計的主干思想，從整體的風(fēng)格出發(fā)，綜合考慮建筑小品的體量及小品之間的相互搭配、相互協(xié)調(diào)，保證各個建筑符號形成一個統(tǒng)一的整體，同時要考慮到整體布局給人的視覺觀感，考慮到建筑小品在不同角度給人的視覺感受。3.3注重小品細節(jié)設(shè)計“精細”是中國傳統(tǒng)園林建筑小品給人帶來的主要感受，當(dāng)代園林建筑小品的設(shè)計切忌舍棄這一優(yōu)勢，兼具細部節(jié)點及整體布局的設(shè)計，考慮到

9、草木磚石的合理放置，經(jīng)過再三推敲來確定具體的設(shè)計方案。我們以園林中常見的“樹池花臺”為例，有許多園林都將樹池花臺隨意擺放，以至于形成了一個分散且不規(guī)律、不美觀的布局，事實上，樹池花臺在許多傳統(tǒng)園林中，都用于協(xié)調(diào)園林整體構(gòu)圖，以構(gòu)筑出不協(xié)調(diào)的空間布局或者對稱的空間布局，同時還有優(yōu)化園林內(nèi)部游人活動曲線的作用。因此，應(yīng)該將細部節(jié)點的設(shè)計作為園林設(shè)計中最終構(gòu)思的落腳點，實現(xiàn)對各個細部節(jié)點的統(tǒng)一化處理，注意從傳統(tǒng)文化中找尋建筑符號來提高建筑小品的文化內(nèi)涵。結(jié)束語反觀世界的發(fā)展歷程，無論是建筑設(shè)計還是園林設(shè)計，園林的風(fēng)格都根植于當(dāng)時的社會背景、意識形態(tài)，與園林的使用者有著密切關(guān)系。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家文化的影響最為深刻，其作為穩(wěn)定社會發(fā)展且根植于民眾思想中的主要文化，對于園林的設(shè)計及整體面貌產(chǎn)生極為突出的影響，同時，道家所倡導(dǎo)的辯證、協(xié)調(diào)、自然、返璞歸真，也為我國園林設(shè)計奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。參考文獻1徐靜梅.園林建筑小品在園林中的應(yīng)用分析j.現(xiàn)代