跨文化研究在漢語教學(xué)中的應(yīng)用

1、跨文化研究在漢語教學(xué)中的應(yīng)用 【摘 要】跨文化研究主要涉及跨文化意識的培養(yǎng)、跨文化知識的學(xué)習(xí)和跨文化能力的提高三個方面。留學(xué)生的教育和管理本身是一個文化碰撞和交流的過程，漢語的學(xué)習(xí)就是讓留學(xué)生接受、認(rèn)同中國文化的一個過程。為適應(yīng)不斷發(fā)展的跨文交流需要，必須在漢語教學(xué)過程中引入跨文化研究成果，增強留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同，達到漢語教學(xué)的目的。 【關(guān)鍵詞】跨文化研究 留學(xué)生 漢語教學(xué) 【中圖分類號】g642 【文獻標(biāo)識碼】a 【文章編號】1674-4810（2015）13-0011-02 建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶對于推動全球經(jīng)濟增長、加強區(qū)域經(jīng)濟合作、優(yōu)化中國經(jīng)濟布局具有十分重要的意義。重建絲綢之路經(jīng)濟帶

2、的前提是互相了解政治、經(jīng)濟、文化等特點，知己知彼、有的放矢地進行交流才能真正達到合作目的。 高校中的來華留學(xué)生是將來各國政治、經(jīng)濟、文化、教育等領(lǐng)域的重要后備軍，在高校中開展?jié)h語教學(xué)，不僅能使他們了解中國、接受中國文化，更能在學(xué)習(xí)漢語過程中逐漸了解中國的法律、民族政策、對外政策等等，意義深遠。 一 跨文化研究與漢語教學(xué) 跨文化研究主要涉及培養(yǎng)跨文化意識、跨文化知識的學(xué)習(xí)和跨文化能力的提高三個方面。跨文化意識包括：對社會文化現(xiàn)象的客觀認(rèn)識，這種認(rèn)識主要通過學(xué)習(xí)文化得以完成，大多反映在人的潛意識層面;跨文化知識主要是指在客觀認(rèn)識（或自身感受）基礎(chǔ)上對社會文化現(xiàn)象認(rèn)識的抽象和升華，即對社會文化的理性

3、認(rèn)識，主要通過社會文化學(xué)習(xí)完成，大多表現(xiàn)在人有意識的文化行為上;跨文化能力主要體現(xiàn)社會文化意識的能動性，是社會文化意識在人的跨文化交際行為中的表現(xiàn)，是運用對目的語社會文化的認(rèn)識和體驗來正確指導(dǎo)跨文化交際行為的能力。 留學(xué)生的教育和管理本身是一個文化交流和碰撞的過程，也是一個彼此理解、相互適應(yīng)的過程。漢語的學(xué)習(xí)更是讓留學(xué)生通過了解、適應(yīng)、最終接受、認(rèn)同中國文化的一個過程。這也就是新形勢下，我們在漢語教學(xué)過程中引入跨文化研究成果，增強留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同，達到漢語教學(xué)的目的。 二 跨文化研究在漢語教學(xué)中的應(yīng)用 1.尊重 面對來自五湖四海的來華學(xué)生，生活習(xí)俗不同、文化習(xí)俗不同、宗教習(xí)慣不同，甚至中

4、國應(yīng)試教育制度也會與學(xué)生強烈的自主學(xué)習(xí)方式發(fā)生激烈碰撞，而解決這一切的基礎(chǔ)就是尊重。尊重從態(tài)度上和行為上被認(rèn)為是社會交往中避免尷尬、表示禮貌的一種重要方式，并能表達友好、愿意交往的一種重要社交形式。這主要表現(xiàn)在教師與學(xué)生的互相尊重上，并成為日常生活中必不可少的一部分。教師作為具有一定權(quán)威性的長者，對留學(xué)生表達尊重，不僅能讓學(xué)生認(rèn)可自己、親近自己，更能很快地接受自己，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。 2.文化內(nèi)容是文化精神的集中體現(xiàn) 漢語教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠讓學(xué)生了解中國的風(fēng)俗習(xí)慣、民族宗教等等，還能體現(xiàn)中華文化的價值觀、中國的法律、民族政策、對外政策等。特別是中國改革開放后人民生活的變化，經(jīng)濟水平的提高

5、，在亞洲乃至世界的地位與影響力，學(xué)好漢語將是走遍全世界的“通行證”。從這些教學(xué)內(nèi)容上來說，一方面引導(dǎo)學(xué)生重視漢語的學(xué)習(xí)，建立強大的學(xué)習(xí)信心，更關(guān)鍵的是讓他們了解中國，將中華文化傳遍全世界。 3.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識 在授課過程中，尤其是綜合課，要求教師要結(jié)合文章相關(guān)的文化背景知識，進行中西文化的對比，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。在教學(xué)過程中，注重詞匯內(nèi)涵和外延的對比，通過各種豐富詞匯發(fā)展、形成的歷史成因，追根溯源，使學(xué)生理解中國文化，了解中華民族在各種特定歷史條件中逐步形成的價值觀、社會觀，最終被這種文化所吸引，愿意汲取更多中華文化的營養(yǎng)。 4.注重文化態(tài)度的認(rèn)同 漢文化，歷經(jīng)五千年文化沉淀，可以通

6、過成語故事、歷史典故、風(fēng)俗習(xí)慣展示給學(xué)生。要避免近年來國內(nèi)某些部門在國外宣傳中所謂的“大手筆、大陣容”，引起國外很多媒體的“炫富”質(zhì)疑，而應(yīng)采用更加成熟、睿智的方式達到“文化如水，潤物無聲”的效果。 5.跨文化研究在漢語聽、說、讀、寫教學(xué)中的應(yīng)用 在聽力教學(xué)中，老師們大多關(guān)注學(xué)生聽懂了沒有，而忽視了學(xué)生是否真正明白其真正含義。這與跨文化意識、跨文化知識能力是息息相關(guān)的。因此在聽力教學(xué)中，除了利用多媒體技術(shù)提供的情境氛圍，還應(yīng)注重背景知識的解析，培養(yǎng)學(xué)生在了解文化的基礎(chǔ)上提高漢語聽力;在口語練習(xí)中，加強對中國歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等常識性知識的介紹，讓他們體味漢文化與本國傳統(tǒng)文化差異的同時

7、，避免談話中觸碰禁忌或引起尷尬;在閱讀方面，通過詞匯的學(xué)習(xí)，了解其在歷史文化中形成的豐富內(nèi)涵，及不同語境中表現(xiàn)出的差異，從而加深對文章深層次的理解，產(chǎn)生共鳴;培養(yǎng)寫 作能力建立在聽、說、讀長期應(yīng)用和積累的基礎(chǔ)上，是在對歷史文化、宗教意識、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念認(rèn)同和了解的前提下完成的。因此寫作教學(xué)，整個過程都貫穿著跨文化意識的培養(yǎng)、文化知識的灌輸、文化能力的提高。 6.文化熏陶和感染 興趣是最好的老師，若想要學(xué)生愿意學(xué)習(xí)漢語，首先要讓他們對漢語文化感興趣。不僅在第二課堂開展剪紙、水墨畫、書法、傳統(tǒng)戲曲等活動，將中國神話故事引入課堂，還可針對留學(xué)生開展豐富多彩的中國文化活動：如“我愛中國”漢語演講比

8、賽、“中華技藝”大賽，還有包含各國舞蹈、歌曲、食品、服裝、工藝品等文化交流的“校園文化節(jié)”等等，通過互相體驗，感知文化的碰撞，在碰撞的過程中自覺、不自覺地在傳播自己文化的同時接受其他文化的影響。通過文化熏陶和感染，與留學(xué)生達到有效溝通，使學(xué)生理解各國之間、與我國之間各種文化、風(fēng)俗的互相影響，相互融合，文化均有許多相似點，最終達到將絲綢之路經(jīng)濟帶上各民族多元文化融會貫通的目的。 7.教學(xué)方法的多樣性 通過陪護服務(wù)、慈善關(guān)懷、社會調(diào)查、疾病預(yù)防、旅游觀光、義務(wù)勞動等，將課堂教學(xué)與課外實踐緊密結(jié)合，使留學(xué)生在實踐和鞏固漢語知識的同時，糾正勞動低人一等的錯誤觀念。掌握中華人文知識，形成良好的道德品質(zhì)素質(zhì)，使學(xué)生樹立遠大的目標(biāo)，增強責(zé)任感，提高自律性和學(xué)習(xí)自覺性，建立與中國人民和對中國文化的深厚感情。 8.靈活的考核制度 打破期末試卷考試作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)這一常規(guī)方式，將口語考核、日?？记?、平時課堂練習(xí)、作業(yè)情況、參加文化活動等情況作為綜合測評分一并計入漢語成績中;并鼓勵學(xué)生參加hsk考試，以考促學(xué)、以評促進，互相競爭，達到共同提高的目的。 三 總結(jié)與展望 語言文字不僅能夠體現(xiàn)民族的意識，還在跨文化發(fā)展進程中發(fā)揮了媒介的作用。留學(xué)生的漢語教學(xué)，通過空間轉(zhuǎn)移獲得他文化體驗，不僅培養(yǎng)一代兩國之間的友好使者，在加深友誼、鞏固邊防、推動交流與合作、弘揚和傳播中華文化，特別是建設(shè)絲綢之路經(jīng)