高中思想政治教學(xué)論壇發(fā)言材料：論新課改形勢(shì)下的中學(xué)德育

1、高中思想政治教學(xué)論壇發(fā)言材料：論新課改形勢(shì)下的中學(xué)德育育人工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，能否育好人，關(guān)系著我國社會(huì)主義建設(shè)的千秋大業(yè)，關(guān)系著我們中華民族的興亡。學(xué)校德育工作是學(xué)校教育的根本性工作，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展之教育方針的重要組成部分。目前中學(xué)德育工作總的看來在思想教育、道德教育、心理教育、法律教育上取得了一定成就， 在一定程度上提高了中學(xué)生的覺悟，促進(jìn)了中學(xué)生人格的發(fā)展，但中學(xué)德育現(xiàn)狀無疑離時(shí)代要求尚有很大距離。作為一名教師，既要教書又要育人。在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，這是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。特別是專職德育工作者責(zé)任更為重大，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校德

2、育工作無論內(nèi)容和形式都在不斷變化。值得教育工作者去探索和研究。一、中學(xué)德育工作存在的問題1.德育工作輔助化、邊緣化。在高考的大背景下，一直以來，社會(huì)與家庭等各方面給予中學(xué)的升學(xué)壓力巨大，一些學(xué)校單純追求高升學(xué)率，忽視了德育工作的重要性。一方面，以教學(xué)工作為核心的中學(xué)教育理念，往往將德育工作與日常教學(xué)工作相區(qū)別，德育工作主要是圍繞教學(xué)工作而展開，德育也是為了更好地開展“智育”，德育工作淪為教學(xué)工作的輔助性工作。另一方面，在以教學(xué)成績?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)的學(xué)校與教師考核體系之下，學(xué)校與教師在德育工作中的積極性沒有得到很好的調(diào)動(dòng)，德育工作往往只停留在表面層次，沒有起到實(shí)效2.德育方式模式化、呆板化。長期以來，

3、在中學(xué)德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象嚴(yán)重，方法和手段單一。在德育的評(píng)價(jià)上，采用簡單的量化考核制，學(xué)生的品德轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)，形成考分越高者品德越好的荒謬邏輯。僵化的說教方式無視學(xué)生的困惑，對(duì)于學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題僅采用教條的方式去教育學(xué)生，禁錮了學(xué)生的思想，妨礙了學(xué)生自主性的培養(yǎng)。部分中學(xué)德育工作者沒有適應(yīng)和了解時(shí)代發(fā)展所帶來的德育工作新環(huán)境、新背景，不注重改進(jìn)和學(xué)習(xí)新的工作方法，不注重在德育工作中吸收新的時(shí)代元素和利用新的科技手段，導(dǎo)致師生間產(chǎn)生隔閡，溝通不暢，德育工作沒有切入點(diǎn)和針對(duì)性。3.德育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。國家在開放，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，中學(xué)生無論是通過高考進(jìn)入大學(xué)象牙塔繼續(xù)深造，還是

4、畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)參加工作，他們所面對(duì)的這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不是十幾年前的社會(huì)，而中學(xué)德育內(nèi)容往往還停留在上個(gè)世紀(jì)的水平。中學(xué)德育部門抓紀(jì)律、重品行，衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要是有沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，有沒有違反紀(jì)律，忽視了學(xué)生思想深層次的培養(yǎng)以及社會(huì)變化對(duì)中學(xué)生走出中學(xué)校園后的思想影響因素。例如在大一新生中存在的對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)能力差、心理問題較多、自我認(rèn)知發(fā)生偏差和對(duì)考試的依賴和恐懼等等問題，無不反映了中學(xué)德育工作銜接性的缺失，多多少少存在著與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的情況。二、加強(qiáng)德育的方法鑒于中學(xué)德育工作存在的這些問題，要搞好德育工作，就必須對(duì)癥下藥，有的放矢，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，正確引導(dǎo)，提高青少年的思想道德修養(yǎng)。當(dāng)前，

5、應(yīng)努力做好以下幾方面工作：1.培養(yǎng)中學(xué)生的主體意識(shí)，形成獨(dú)立鮮明的世界觀、人生觀。所謂主體意識(shí)就是排除客觀環(huán)境的干擾，以自己的立場、觀點(diǎn)來衡量事物的是與非。 每個(gè)人都是一個(gè)主體，每個(gè)主體都有自己的思想和思維方式。可是，在當(dāng)前的教育教學(xué)過程中，相當(dāng)多的教師忽視了學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)與發(fā)揮，而且使學(xué)生受到不應(yīng)有的限制和束縛。主要表現(xiàn)在：學(xué)生的獨(dú)立人格得不到尊重，教師常以批評(píng)、訓(xùn)斥、禁止、懲罰等作為常用的教育手段，剝奪了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位；學(xué)生的自主權(quán)利得不到保證，教師常把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的容器，一味地填鴨灌輸、包辦代替，剝奪了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的自主權(quán)；學(xué)生的興趣愛好得不到充分發(fā)揮，教師往往過多

6、地強(qiáng)求一律性，培養(yǎng)出來的學(xué)生千人一面，阻礙了學(xué)生個(gè)性與主體性的發(fā)展。學(xué)生淡漠的主體意識(shí)、低差的主體能力，已嚴(yán)重地影響了他們的健康成長和教學(xué)的實(shí)際效果。我們要為現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格人才，必須重視中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，通過一定的教育途徑和手段讓學(xué)生形成獨(dú)立的鮮明的世界觀、人生觀，并以此正確判斷事物的優(yōu)劣、善惡、美丑。對(duì)于中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：一是要堅(jiān)持正面引導(dǎo)教育。學(xué)校教育作為影響人發(fā)展的獨(dú)立因素，是培養(yǎng)中學(xué)生共產(chǎn)主義思想品德的主導(dǎo)力量，中學(xué)生主體意識(shí)的形成和培養(yǎng)更多的是在學(xué)校教師的正確引導(dǎo)和教育下發(fā)生作用的。因而教師的職責(zé)并不僅在于“授業(yè)”、“解惑”，而且要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。

7、這就要求教師在教書方面既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生技能和發(fā)展學(xué)生的智力和體力。在育人方面既要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，使其形成科學(xué)的世界觀、人生觀，又要陶冶學(xué)生的情感，鍛煉他們的意志。二是讓學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和鍛煉。客觀環(huán)境是中學(xué)生主體意識(shí)形成的外部條件，而主體意識(shí)的最后形成，主要依靠個(gè)人的主觀努力。在急速的社會(huì)變革中，中學(xué)生要認(rèn)清社會(huì)的主旋律， 按照黨和人民的要求加強(qiáng)自我教育和鍛煉，自覺抵制和批駁種種錯(cuò)誤的思想傾向，并在與不健康的思想行為作斗爭的過程中培養(yǎng)自己高尚的世界觀、人生觀，形成“出污泥而不染”、“世人皆濁而我獨(dú)清”的主體意識(shí)。2.加強(qiáng)師德建設(shè)。俗語道：“學(xué)高為師，身正為范”、“正人先

8、正己”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不行”。這足以說明教師以身作則，率先垂范的重要性。因此必須加強(qiáng)教師的思想政治教育，努力提高教師的思想道德素質(zhì)。要求教育者，必須嚴(yán)于律已，注重自身行為的示范作用。在行為習(xí)慣上，工作、學(xué)習(xí)等方面都要為人師表，為學(xué)生樹立良好的榜樣，通過言傳身教去影響感化學(xué)生教師在教育過程中的錯(cuò)誤觀念以致引起的不道德行為，往往與學(xué)校德育目標(biāo)背道而馳，無法實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)效性，甚至脫離德育而把學(xué)生引向反面。教育部“師德報(bào)告團(tuán)”的感人報(bào)告，霍懋征、殷雪梅等大批師德楷模的動(dòng)人事跡感動(dòng)了中國，感動(dòng)著千萬教師，師德是教師本質(zhì)的靈魂，師愛又是師德的靈魂。全國勞動(dòng)模范、北京師范大學(xué)林崇德教授

9、認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。是的，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給孩子的心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教學(xué)信度，關(guān)系到他的品德素質(zhì)。只有過硬的教學(xué)，高尚的品質(zhì)才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。3.堅(jiān)持德育為首，推行素質(zhì)教育。政府教育行政主管部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“ 德育為首、教育為主、育人為本”作為學(xué)校德育工作的指導(dǎo)思想，在狠抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，以同樣的力度甚至投入更大的力度做好中學(xué)德育工作。社會(huì)與教育行政主管部門在對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量考核中，應(yīng)當(dāng)將德育成果科學(xué)地納入到考核體系并提高比重，引導(dǎo)學(xué)校與教師重視

10、中學(xué)德育工作，并將教學(xué)工作與德育工作有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。把德育與學(xué)校管理相結(jié)合，滲透于學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)之中健全和完善學(xué)校德育評(píng)價(jià)制度，逐步使德育形成規(guī)范、建立制度，推動(dòng)德育深入、持久、扎實(shí)地開展，并把德育工作與學(xué)校管理相結(jié)合，實(shí)施“四層管理”。即與學(xué)生工作聯(lián)系密切的政教處、共青團(tuán)、年級(jí)組和班主任四者應(yīng)互相配合，進(jìn)行學(xué)生管理，其中政教處和共青團(tuán)更是學(xué)校德育工作的主力軍。學(xué)?？梢蚤_展的德育活動(dòng)豐富多彩，總結(jié)起來，應(yīng)該有以下幾方面：一是以“五愛”和感恩為核心，著重抓好中學(xué)生的愛國主義教育。學(xué)校圍繞愛國主義教育主旋律，因地制宜開展形式多樣的系列活動(dòng)。如充分利用學(xué)校附近的教育資源建

11、立校外德育基地，像敬老院、烈士陵園、紀(jì)念碑和博物館等等都為青少年愛國主義教育提供了極好的校外課堂。周一堅(jiān)持升國旗、唱國歌制度，利用重要節(jié)日和重要紀(jì)念日的慶?；顒?dòng)突出愛國主義內(nèi)容。許多學(xué)校針對(duì)青少年的特點(diǎn)，運(yùn)用影視、演講、主題班會(huì)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，即愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)和感恩教育，即感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和感恩生活。這樣從我做起，從身邊做起，由淺入深，看得著，抓得住，實(shí)實(shí)在在，容易被學(xué)生所接受。二是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)組織專門的德育活動(dòng)，例如“給災(zāi)區(qū)的同齡人寫信”，開展討論“沒有垃圾箱，平時(shí)有了垃圾怎么辦”。在節(jié)假日和重大慶典日積極開展有益于身心健康的德育活

12、動(dòng)等，從而提高學(xué)校德育教育的實(shí)效性。三是學(xué)校在開展德育工作中還要重視校園文化建設(shè)，努力凈化校園環(huán)境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的隱性課堂，對(duì)學(xué)生發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。為了在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中創(chuàng)造出一種健康、上進(jìn)的“小氣候”，學(xué)?？衫谩靶@之聲”、“學(xué)校宣傳欄”、“德育活動(dòng)室”等大力宣傳德育教育的重要性。4.創(chuàng)新德育方式，探索德育方法。德育工作方式方法要突出一個(gè)“實(shí)”字，注重一個(gè)“效”字，要通過全方位，多層次的形式開展中學(xué)德育工作。例如在當(dāng)前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及，多媒體教學(xué)手段得到推廣的形勢(shì)下，德育工作者必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想，勇于探索和創(chuàng)新，使現(xiàn)

13、代化的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代德育工作相結(jié)合，可以使德育工作由平面走向立體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為具體，可以激活學(xué)生的參與到德育工作中的興趣，避免德育工作中的枯燥性、呆板性。近年來，中學(xué)德育工作者在工作實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些行之有效的德育教育活動(dòng)形式，如討論、辯論、演講、參觀、考察、專題調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等，這也是有益的嘗試和探索。5. 做到學(xué)校、社會(huì)、家庭教育相結(jié)合。中學(xué)階段青少年的健康成長，家庭教育是重要環(huán)節(jié)，學(xué)校德育工作不能離開家庭教育，家校應(yīng)當(dāng)形成合力，共同做好學(xué)生德育工作。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用家長會(huì)等形式，加強(qiáng)家校聯(lián)系，要通過各種法律案例、法制節(jié)目等形式，要求家長從孩子的飲食起居、生活習(xí)慣、為人處世、自立能力等方面配合學(xué)校強(qiáng)化教育，不要溺愛孩子、嬌慣子女。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，培根說：“教師是塑造人類靈魂的工程師”。為了無愧于最光輝的職業(yè)和這最光榮的稱號(hào)，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該努力探索塑造出更好的“人類靈魂”?，F(xiàn)代教育家陶