例談古詩中的對寫

1、-作者xxxx-日期xxxx例談古詩中的對寫【精品文檔】例談古詩中的“對寫”手法 我國古代詩詞中常常有一些這樣的作品，在自己思念遠(yuǎn)方的親人朋友時，不寫自己如何苦思冥想，怎樣神損形銷，而是從對方下筆，設(shè)想親人朋友面對此情此景會是怎樣，把對方的苦苦相思寫得真切動人，也就反映了自己思念的深切。這種從對面入手借彼寫已，曲折表意，把深摯的情思表達(dá)得委婉含蓄、深切感人的手法叫“對寫法”。這類詩作常給人以曲折有致、情韻悠長之感。一、懸想對方情景，以襯托自己對對方（妻子、兒女、兄弟等家人或友人）的思念之情 白居易的邯鄲冬至夜思家：“邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！贝嗽姳憩F(xiàn)出

2、門在外的游子節(jié)日之夜的思家之情。一、二句為實寫，三、四句為虛寫，異于常人之處在于：詩人不是直接寫自己如何想念家人，而是換一種角度，重筆寫家人如何思念自己。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到夜深的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，說著我這個“遠(yuǎn)行人”吧。這種“對寫”的手法，不僅回應(yīng)了上文“抱膝燈前影伴身”，而且使思念之情加倍溢出。在特定的意境中，詩人用此手法讓人去想像體會家中人和遠(yuǎn)行人彼此常常的惦念，讀來令人感到情真意切。 王維九月九日憶山東兄弟“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人”也運用了這種筆法。詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作，詩人想到的卻是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少

3、了一位兄弟自己不在內(nèi)。這就比一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己不能參與更顯得深情且富有新意。二、回憶或設(shè)想與對方相聚時的歡樂情景以反襯今日的相思之苦。杜甫的月夜是運用這種寫法的典型代表：“今夜鄜F 州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟（hun）濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”這首懷妻之作凝注了詩人真摯而深切的情感。首聯(lián)不說自己見月憶妻，卻說妻子見月憶已，正如幻曉嵐所云“入手便擺落現(xiàn)境，純從對面著筆，蹊徑甚別”。頷聯(lián)不說自己看月憶兒女偏說兒女隨母看月而不解其母憶父，把懸念兒女、體貼妻子深情婉曲地表達(dá)了出來。頸聯(lián)寫想像中妻子看月憶已的情景。頷、頸兩聯(lián)純?yōu)樘摂M

4、之詞，從側(cè)面表現(xiàn)夫妻情深。尾聯(lián)以想像中歸家后的相聚之樂來反襯今日相思之苦，對寫手法更進(jìn)一層。此詩純從對面落筆潑墨，無一筆正面描寫，正如王世爽所言：“公本思家，偏想家人思已，己進(jìn)一層；至念及兒女不能思，又進(jìn)一層?！比绱藢憗?，感情更為深沉，藝術(shù)感染力也更強。李商隱的夜雨寄北“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山放雨時”，與月夜有異曲同工之妙。首句以設(shè)問領(lǐng)起，一問一答，一實一虛，表現(xiàn)出詩人對妻子強烈的思念之情。用筆曲折，在淡淡而起中蘊涵濃濃的情思。第二句轉(zhuǎn)入寫景，三、四句是希望之辭，寫詩人想像將來相聚時的情景。作者盼望歸后“共剪西窗燭”，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚的歡樂。在前人的詩作中，在身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻是李商隱的獨創(chuàng)。通過以上例子，我們可以看出，運用這種“