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文檔簡介

1、我讀梵高閱讀答案我讀梵高閱讀答案張家鴻 窗外,幾只不知名的鳥雀在高大的木棉樹上肆意地歡叫著。屋內(nèi),我心 無旁騖地品味著手頭的書,一本讓我陷入沉思的書。這本書就是美國著名傳記作 家毆文斯通所寫的渴望生活一一梵高傳。 在歐文的文字世界里,我可以傾聽,傾聽苦難無情地敲打脆弱肉體的聲 音,滯重、沉悶、攝人心魄。 活著,隨著時間的分秒逝去,死亡在遠(yuǎn)方日漸明朗。正因為死亡如日出 日落那般平常,所以苦堆才具備永恒的意義。在我眼中,苦難與生命兩者之間, 是個大大的等號。生命唯有經(jīng)過苦難與痛楚的洗禮, 才能彰顯它的偉大!未有任 何的生命可以不帶有苦難沉重的底色, 沒有苦難的生命是不存在的,苦難的面目 不同罷了。

2、歐文斯通認(rèn)為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌, 而是 他們追求和探索的過程。 對于許多藝術(shù)家來說,全情地投身藝術(shù)勢必造成物質(zhì)生活的難以為繼。梵高的生活總是處于極為尷尬與困頓的景況之中, 在他的世界里,生活的炊煙總 也升騰不起,既沒有愛情,亦沒有面包。這是一個怎樣的冰冷世界??!唯有提奧 的幫助,讓他可以偶爾地感受到世俗的暖意與溫情。 在困難面前,在面臨如何抉擇的關(guān)鍵時刻,對藝術(shù)的熱愛是否能夠強力地戰(zhàn)勝對世俗的妥協(xié),彰顯了一個藝術(shù)家的純粹性與崇高性。 在這個世間,這樣 的人從來是屈指可數(shù)的。毋庸置疑的,梵高就是這樣的一個人。之所以能夠跨越 苦難,只在于有一份獨特的快樂在呼喚。 藝術(shù)來源于生

3、活,藝術(shù)家雖然可以漠視世俗,卻不能與世俗完全隔絕。 因此,這份快樂并不復(fù)雜,像海子的詩歌一樣,它根源于“喂馬、劈柴”,起源 于“糧食和蔬菜”。于是,這份快樂對于梵高的意義,就像在電線桿上的鳴叫對 于雀躍的鳥兒,就像拿到糖果對于單純的小孩,就像收獲秋之碩果對于憨笑的農(nóng) 民,就像得到遠(yuǎn)方兒女的問候?qū)τ谀赀~的老人。 可以想象,梵高用筆描畫出滿意之作時的如癡如狂,眼神清澈、岡寸毅, 如默默耕耘于田間的老牛,在自己的小世界里,有一種不可與外人道的快樂???見山間云霧的繚繞與迷離,能夠激蕩起畫家的創(chuàng)作靈感;望見海之波瀾壯闊,可 以激起遠(yuǎn)航者的征服大海的雄心壯志。 這種快樂既純粹又徹底,他拓寬了自己生 命的

4、厚度,鑄成知己抵抗世俗世界的精神堡壘。 在梵高面前,我總是深刻地懷疑自己井且懷疑大眾。懷疑自己的淺薄與 懦弱,懷疑大眾的盲目與功利。在懷疑的同時,我在向梵高表達(dá)敬意。人類的文 明史上注定只有一個梵高。他是不世出的天才,在藝術(shù)的世界里,如魚得水。他 是一個永遠(yuǎn)長不大的孩童,生活在世俗的虛假與猙獰中,膽戰(zhàn)心驚。天才與孩童 的完美結(jié)合。構(gòu)成了梵高短暫的肉體生命,亦構(gòu)筑了他永恒的藝術(shù)生命。 我注定不是梵高,正如我不會是安徒生筆下那個賣火柴的小女孩。小女 孩在傳送光明與溫暖的追索里,卻獨自承受著冰冷大街上的冬之寒意與心之荒冷。梵高亦用他的向日葵,讓一個個與藝術(shù)絕緣的人,諦聽著藝術(shù)帶來的突如其 來卻永恒的

5、悸動。在我的心里,小女孩與梵高均占據(jù)著一個隱秘而不可與人言的 角落。同樣地,在我的認(rèn)知世界里,梵高與賣火柴的小女孩具有一樣的意義,即 藝術(shù)先覺者總要經(jīng)歷世人漫長而無情的冷漠與拋棄。而生之短暫,又注定了獻(xiàn)身 者的一生之寥落已成必然。 我讀不懂梵高的藝術(shù),我感受到的是他肉身給我?guī)淼膶嚯y的思索, 以及他無與倫比無處不在的影響力。是否也可以斗膽地認(rèn)為,我的悵惘與嘆息, 與眾多的先哲一樣,是在精神的花園里向他默默地靠近?11我讀梵高,既讀出了他的困難,亦讀出了他的快樂,更讀出了他對生之 眷戀。他的自戕源于對生命的無比熱愛。因為眷戀與熱愛,所以,他毅然地告別 這次的生命,期待著來世的重回。在梵高的筆下

6、,生的存在總是熾熱、濃烈、升 騰不息,以至于讓人無法暢快地呼吸。此時此刻,我決意在每個夜晚,熱切地仰 望星空。16. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是A. 開篇寫窗外鳥雀的歡叫,反襯屋內(nèi)”我”的專心讀書、意在表明“我” 被梵高深深吸引。B. 梵高處于尷尬與困頓的時候,朋友的支持給了他極大的鼓舞,使他因此 能夠重新振作起來。C第段運用比喻、排比的修辭手法,語言生動形象,有氣勢,凸顯出快 樂對于梵高的意義。D. 第段通過賣火柴的小女孩和梵高的對比,表現(xiàn)出生之短暫、與獻(xiàn)身者一 生寥落的必然性。E. 全文以“我讀梵高”為線索,串連梵高的藝術(shù)探索過程,表達(dá)了 “我” 對梵高的景仰之情。17.

7、 在梵高面前,“我”為什么“總是深刻地懷疑自己并且懷疑大眾”? 請結(jié)合原文第段內(nèi)容作簡要概述。18. 文末第11段在文中起什么作用?請結(jié)合全文作簡要賞析。19. 第段中說:“生命唯有經(jīng)過苦難與痛楚的洗禮,才能彰顯它的偉大! 我們從中獲得了哪些啟示?請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。我讀梵高閱讀答案16. BD17. “我”的懷疑是為了贊美梵高的與眾不同:梵高既沒有淺薄與懦弱, 也沒有盲目與功利,完全脫離世俗的趣味。“我”的懷疑是為了表達(dá)對梵高的 敬意:人類文明史上注定只有一個梵高,因為他的身上體現(xiàn)了天才與孩童的完美 結(jié)合,令世人景仰。18寫出了梵高給“我”的啟迪,對“我”精神的激勵和滋養(yǎng)作用。 總

8、結(jié)上文,升華主題,強調(diào)梵高對“我”的影響。19.苦難是人生的試金石。梵高全情投入藝術(shù),物質(zhì)生活難以為繼,但 是他經(jīng)受住了考驗,彰顯了一個藝術(shù)家的純粹性與崇高性。唯有屬于藝術(shù)家的 獨特的快樂才能超越苦難。藝術(shù)來自生活,只有對生活傾注愛心,與生活共呼吸, 享受世界饋贈的創(chuàng)作靈感和欲望所帶來的純粹而徹底的快樂,才能拓寬生命的厚度,鑄成抵抗世俗世界的精神堡壘,進(jìn)而超越苦難,獲得成功。-強備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機的備合起案,做教以理的教三三::宰關(guān):器:?個作公正、公本著評價=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s,認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢應(yīng)用學(xué)容+混合運算:數(shù):數(shù).I:瓷二寸芻的小的意:括.T:把.X H-數(shù)級乘法與讀

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