淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文

1、when it comes to family, we are all still children at heart. no matter how old we get,we always need a place to call home.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文 中國當(dāng)代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)本、?？频囊婚T基礎(chǔ)課程， 也是一門主干課程，與文學(xué)理論、外國文學(xué)、古典文學(xué)尤其是中國現(xiàn)代文學(xué)有著密切的聯(lián)系。下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)。到目前為止，這門課程從大綱到教材、參考書的編寫、出版，已經(jīng)自成體系、相當(dāng)齊全。問題是，這門課程只有上限，沒有下限，

2、而且隨著時間的推移還在繼續(xù)延伸。在教學(xué)中，這門課程面臨著許多實際問題，如豐富的教學(xué)內(nèi)容與日益減少的教學(xué)課時之間的矛盾，學(xué)生文學(xué)興趣降低與培養(yǎng)其文學(xué)審美能力之間的矛盾，大量的文學(xué)作品與學(xué)生閱讀時間減少的矛盾等等。從“文”到“史”進行整合，樹立正確的文學(xué)史觀首先，中國當(dāng)代文學(xué)， 不單是讓學(xué)生了解一些文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)知識，更重要的是透過現(xiàn)象、知識把握其內(nèi)在聯(lián)系，即把握文學(xué)發(fā)生發(fā)展規(guī)律，從現(xiàn)象、知識上升到理論的概括和思辨，給學(xué)生以理論武器，使之學(xué)會用以觀照、解讀文學(xué)現(xiàn)象、作家作品。在教學(xué)中凡能聯(lián)系上升到理論的地方我們盡量突出理論色彩，講出理論高度，力求以文學(xué)藝術(shù)規(guī)律來貫穿史的脈絡(luò)，按規(guī)律來整合文學(xué)史的建

3、構(gòu)。其次，要堅持解放思想、實事求是，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場，樹立科學(xué)的文學(xué)史觀。教學(xué)中，要還原歷史場景，尊重歷史事實。既要站在歷史的高度，以當(dāng)代人視角解讀歷史，又不能機械地用當(dāng)代人的評判標(biāo)準(zhǔn)苛求前人，實事求是地對各種文學(xué)現(xiàn)象進行定性定位，從而做出科學(xué)的價值判斷。例如，胡風(fēng)事件，應(yīng)該講清它的來龍去脈，講清全部事實和影響，否則不利于總結(jié)這一事件的經(jīng)驗和教訓(xùn)。再如毛澤東在延安文藝座談會上的講話(以下簡稱講話),毫無疑問，是一篇具有劃時代意義的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻，對于指導(dǎo)我國數(shù)十年文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，具有里程碑意義。講話畢竟是六十多年前的一部文獻，不可能超越時代的局限。其中有些觀點在

4、當(dāng)時是正確的，是先進的，而拿到現(xiàn)在看，則是過時的，甚至是錯誤的。另外，當(dāng)代文學(xué)比之現(xiàn)代文學(xué)，與現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟、社會生活更為密切，基于此，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)代文學(xué)與中國革命事業(yè)緊密相連這一特征時，必須讓學(xué)生同時把握心靈史、人性史這一特征。既要讓學(xué)生充分認(rèn)識當(dāng)代作家的創(chuàng)作，突出文學(xué)的宣傳教化功能，在中國革命事業(yè)發(fā)展進程中發(fā)揮重要作用，還要使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)代文學(xué)過分夸大了文學(xué)的宣傳教化作用，造成文學(xué)的功能尤其是人文和審美功能的缺失，在思想上導(dǎo)致極“左”思潮的泛濫，在表現(xiàn)手法上出現(xiàn)公式化、概念化和政治圖解非藝術(shù)化傾向。既要讓學(xué)生看到作家作品所反映的特定歷史時期的社會風(fēng)云，還要引導(dǎo)學(xué)生進入作家作品所建構(gòu)的藝術(shù)世界，進而窺見作家創(chuàng)作時的內(nèi)心世界和作品中人物的內(nèi)心世界，使學(xué)生能夠從整體上把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈搏，在解讀文學(xué)史的同時，解讀人的心靈史，解讀由共性和個性、自然屬性和社會屬性所構(gòu)成的人性的存在史。這才是科學(xué)的、完整的文學(xué)史觀。因此，在教學(xué)中，如何解決這些實際問題，采取哪些具體措施真正落實培養(yǎng)學(xué)生對