古希臘劇場文化.doc

1、精品文檔古希臘劇場文化研究渤海大學(xué)進修生安美臣。1 歡迎下載精品文檔一.概述古希臘是指從希臘歷史上公元前8 世紀(jì)的古風(fēng)時期開始到前146年被羅馬征服之前的這段時間的希臘文明。 她是西方歷史的開源，持續(xù)了約 650 年（公元前 800 年 - 公元前 146 年）。希波戰(zhàn)爭以后，經(jīng)濟生活高度繁榮， 產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化， 對后世有深遠的影響，并在前 5 世紀(jì)到前 4 世紀(jì)之間達到鼎盛， 被稱作“黃金時期”。 古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣，而古希臘文明對羅馬帝國有過重大影響， 羅馬帝國又將古希臘的文明吸收并帶到環(huán)地中海和歐洲的許多地區(qū)， 而這便奠定了古希臘為西方

2、文明打下了堅實的基礎(chǔ)。劇場，顧名思義，是指觀眾觀賞演出的場所。而這一詞語也是源于希臘文，直譯為“一個為了看的地方” 。從為數(shù)不多的歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)， 我們追溯著古希臘的劇場文化，他成了希臘人生活的一部分， 是將希臘戲劇文化引向世界的開端。而古希臘的劇場建筑同樣令人匪夷所思。這一切，也已然成為一個吸引人關(guān)注的謎團。二.劇場建造原因（一）基礎(chǔ)設(shè)施。2 歡迎下載精品文檔劇場，有時又稱劇院，意指特定的、由永久性的建筑體構(gòu)成的表演場所，亦可作為表演場所的總稱。劇院通常指室內(nèi)的表演場所，而劇場則同時適用于戶外廣場及室內(nèi)建筑。公元前 5 世紀(jì)，最早的劇場建筑出現(xiàn)于古希臘。 雅典人用石頭建成的酒神劇場依山而

3、筑， 可容萬人的觀眾席靠在接近于扇形的山坡上。演員與合唱隊則在山腳下的園形平地上表演， 圓場后面圍以木制屏障式帳篷，是演員更換面具及服裝的場所， 后圓場又被改建為平臺，專供演員表演之用，臺后有高墻作為背景。古希臘的劇場一般都是露天的，包括三個部分：樂池、景屋以及觀眾席。樂池往往位于建筑的中央，通常也作為舞臺，是一個周長為150 米的圓形區(qū)域。在樂池后面是一個名為“景屋”（ skene）的矩形建筑，意為“帳篷”或“棚屋” 。 環(huán)繞在樂池周圍的坡形結(jié)構(gòu)就是觀眾席。觀眾席通常依小山坡的坡度建造，觀眾們坐在整齊排列的長椅上觀賞表演。樂池是演員表演和歌隊吟唱的地方，也是舉行宗教儀式的場所。在樂池中央總有

4、個祭壇。在古希臘，這座祭壇通常是為祭奠狄奧尼索斯建造。狄奧尼索斯是古代希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不僅握有葡萄酒醉人的力量， 還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明并確立了法則，維護著世界的和。3 歡迎下載精品文檔平。此外，他還護佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹亞圣山的傳說中他是宙斯與賽墨勒之子。 古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一。在色雷斯人的儀式中，他身著狐貍皮，據(jù)說是象征新生。景屋的功能相當(dāng)于是古希臘劇場的后臺， 在這里演員可以換服裝和面具。通常景物外有三扇門通往樂池。 在有些劇場的景屋前方有一個凸出地面的表演區(qū)域， 這便是現(xiàn)代劇場中舞臺前部的雛形。

5、 最早的景屋往往如其本義， 就是一個帳篷類的結(jié)構(gòu)， 為宗教慶典活動而建，在慶典結(jié)束之后便被拆除。 后來，隨著戲劇成為一種主流的藝術(shù)樣式，劇場也成了一種永久性的建筑。 有的時候人們還在景屋的外表上繪制圖案作為舞臺背景。這也是英文中“ scenery ”風(fēng)景、景色一詞的起源。古希臘的劇場通常只能建造在形狀適宜的山坡上。 古希臘劇院的規(guī)模通常很大，能夠容納 1 萬 5 千觀眾。這些劇場通常是開放式的，觀眾可以清楚地看到周圍的其他人， 包括演員和歌隊， 以及劇場四旁的風(fēng)光。古希臘的劇場起初多為圓形， 后來發(fā)展成大半圓形。 劇場的中心是合唱席或樂池， 前面是比較簡單的舞臺。 從古希臘的露天劇場開始直至中

6、世紀(jì)劇場建筑仍多屬露天型格式，舞臺向觀眾敞開而不封。4 歡迎下載精品文檔閉，以便于觀眾與演員之間的交流。提到古希臘劇場建筑，不得不提起埃普道魯斯劇場。 1881 年，人們在希臘南部的伯羅奔尼撒半島的地下發(fā)現(xiàn)埃普道魯斯劇場并將之發(fā)掘。埃普道魯斯劇場建于公元前 4 世紀(jì)，是希臘保存得最好的古劇場與古典建筑之一， 劇場也以其極佳的聲效而聞名于世， 舞臺上的聲音能傳到劇場的每個角落。 而這個古劇場的聲音傳播的效果， 也成為世界建筑師謎團之一。埃普道魯斯劇場創(chuàng)造于古希臘著名建筑師阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯，其坐落在一座山坡上，中心的舞臺直徑 20.4 米。歌壇前的 34 排大理石座位依地勢建在環(huán)形山坡

7、上，次第升高，像一把展開的巨大折扇， 全場能容納 1.5 萬余名觀眾。 這個巨大露天劇場是希臘古典后期建筑藝術(shù)的最大成就之一。（二）政策及思想觀念古希臘劇場起源很早， 基本造型是利用山坡地勢， 觀眾席逐排升高，呈半圓形， 并有放射形的通道。表演區(qū)是位于劇場中心一塊圓形平地，后面有化妝及存放道具用的建筑物。劇場不僅是娛樂場所，也是自由民集會的地方，因此規(guī)模巨大。5 歡迎下載精品文檔古希臘是一個地域的概念， 不是一個完整意義上的國家， 這是由于希臘半島山巒疊嶂，山地丘陵眾多，難以形成統(tǒng)一的政治中心，而是形成了各自獨立、 相對隔絕的眾多狹小的城邦國家。 城邦的狹小使公民能夠更直接地參與城邦國家的政治

8、管理， 從而形成了民主政治中的獨特形式直接的民主。古希臘的劇場一般建筑為圓形， 而且是建在山坡之上， 這不是偶然之舉，而是古羅馬早期政策思想的體現(xiàn)。 古羅馬早期的政治思想不夠系統(tǒng)，其基本思想是人類社會與自然遵循著同樣的法則， 由此產(chǎn)生的“自然狀態(tài)” 等概念成為西方政治思想史上的一個傳統(tǒng)。早期政治思想都是把自然法則直接運用到人類社會中，強調(diào)均衡與和諧。古希臘的政治思想家對國家的性質(zhì)、起源、理想國家的原則、政治學(xué)的研究方法等政治學(xué)的基本問題，以及政體、民主、自由、正義、法治、公民等基本概念都有充分的論述，對后世的影響很大。他們一般都把奴隸制度的國家、 等級制的政治秩序當(dāng)成天然自然而然的事，“正義”

9、或“自然理性”就是要維護良好的政治秩序。因此，劇場的設(shè)計，大部分也是呈階梯狀，一級一級，在建筑上顯示出了古希臘等級制度的森嚴。提到思想觀念，首先要提到的是古代希臘的兩位著名的立法者：來庫古和梭倫。 兩個人所進行的經(jīng)濟改革對后來的斯巴達和雅典的社會制度和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了極其深遠的影響。6 歡迎下載精品文檔梭倫廢除了債務(wù)奴隸， 取消以往的一切債務(wù)， 禁止以人身為擔(dān)保進行借貸，由國家贖回被賣到國外的債務(wù)奴隸。 這被稱為“解負令”。這使雅典人擺脫了陷入奴隸境地的危險， 使全體平民在政治上處于平等的地位；改革幣制，統(tǒng)一度量衡，規(guī)定手工業(yè)者必須世代傳習(xí)技藝，承認財產(chǎn)的私有權(quán)和繼承權(quán)。 他享有極高的威望， 他

10、也特別忠實于雅典的民主制度。盡管他有機會成為一個僭主，但是他堅定地拒絕了；在他年老體衰的時候， 僭主皮斯特拉圖當(dāng)政， 他把自己的刀槍放在門前，示意年輕人起來推翻僭主的統(tǒng)治梭倫的改革被認為是代表中產(chǎn)階級的，在經(jīng)濟上維護平民利益，在政治上維護貴族利益；改革不僅調(diào)和了平民與貴族的矛盾， 而且使雅典的政治制度變得相對完備，有利于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展； 法律得到廣泛的尊重， 說明社會生活已經(jīng)走向世俗化和理性化。經(jīng)過他的改革，雅典的民主制度空前繁榮，公民政治生活參與的廣泛和自由程度，令后人嘆為觀止。來庫古創(chuàng)建了”平等人公社” 土地和奴隸歸國家所有，分配給個人使用，但是不能買賣。解散公民大會；國王的權(quán)力不受元

11、老院的限制；集體主義制度使元老和國王沒有多少特權(quán)； 嚴格的集體和軍事化生活，不大學(xué)習(xí)文化，主要是學(xué)習(xí)軍事。這兩位立法家充分體現(xiàn)了古代希臘政治思想的一些基本精神。人類的政治思想以兩種方式存在著，一種是書籍，一種是制度。而介于兩者之間的劇場形式，也成為政治體系下的驚鴻一瞥。（三）經(jīng)濟條件。7 歡迎下載精品文檔公元前 8 世紀(jì)至公元后幾個世紀(jì)古代希臘社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式，特別是在公元前 6 世紀(jì)以后的幾百年間它成為發(fā)達的奴隸制經(jīng)濟的一種典型。古希臘耕地少、 港灣多，所以農(nóng)耕落后而海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達，形成了以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種形式并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，頻繁的商品交換形成了自由、 平等的原則

12、，這正是民主政治所需要的。所以說，古希臘的民主政治的形成具備了經(jīng)濟基礎(chǔ)。而這一切，也是為古希臘藝術(shù)產(chǎn)生做了最充分的準(zhǔn)備。 劇場的產(chǎn)生，也是經(jīng)濟政治水平達到一個高度的成果。三. 影響無疑，古希臘劇場的產(chǎn)生，不僅刺激了商業(yè)活動，豐富的人類日常生活，更對社會風(fēng)氣產(chǎn)生了很大的積極效果。 而這種劇場建筑形式，為歐洲后來戲劇的繁榮與發(fā)展同樣創(chuàng)造了良好的條件。鄧肯曾經(jīng)說過這樣一段話： 古希臘劇場不是為觀眾建造的， 而是為藝術(shù)家建造的， 觀眾不過是非常樂于跟藝術(shù)家合作罷了。 不僅如此，古希臘劇場還反映出建筑師和劇作家及演員之間的合作關(guān)系。 由此可以看出，劇場的出現(xiàn)對古希臘戲劇等藝術(shù)形式的出現(xiàn)繁衍， 和建筑行業(yè)

13、的發(fā)展產(chǎn)生了不小的作用。8 歡迎下載精品文檔有過這樣一個故事：建筑師對劇作家說： “你希望在怎樣的劇場里演出你的劇本？”劇作家回答說： “要這樣的劇場：大量的觀眾能在里面同時看、聽和感受，他們的地位是平等的，產(chǎn)生的情緒也是系相同的?！苯ㄖ煂ξ璧讣艺f： “你需要怎樣的劇場？”舞蹈家展開雙臂抱成一個大圓圈，回答說： “要這樣一種劇場：能使我把觀眾統(tǒng)統(tǒng)環(huán)抱在懷里，所有坐在里面的人都可以機會均等地看清楚表演，都能領(lǐng)悟每一個動作的含義；要這樣的一種劇場：我在里面表演，我的藝術(shù)感染力可以象連續(xù)不斷的光線一樣射出去，照到每一個人的心上， 就像陽光普照大地那樣?！苯ㄖ熡謫栄輪T：“你需要怎樣的劇場？”演員回

14、答說： “要這樣的劇場：在里面我發(fā)出的每一個聲音都能以它的聲音自然地傳播開去， 數(shù)不清的觀眾在我面前也不覺得比誰優(yōu)先， 都能聽清楚我的聲音而且為之而感動；在這樣的劇場里， 我的激情可以從一個人身上傳遞到另一個人身上，感情的波濤可以到處翻滾、到處激蕩，它從我心中涌向觀眾，又從觀眾心中流回我心中。 ”古希臘劇場就是這樣建造起來的。它不設(shè)“包廂” ，不設(shè)邊座，不設(shè)樓廳，也不設(shè)正廳前排。古希臘劇場是完全民主的。因為藝術(shù)家就象宗教的祭司，犯拜倒在偉大藝術(shù)面前的人，都是一律平等的。四.總結(jié)。9 歡迎下載精品文檔雖然經(jīng)歷了幾千年的漫長歲月， 古希臘戲劇形式卻依舊沒有過時，它仍在使用現(xiàn)代的語言向我們展現(xiàn)人類探究外界力量的渴望以及對生命中重大事件的畏懼。 今天，我們依然可以通過欣賞古希臘戲劇表演的場所及早期的布景， 感受它對當(dāng)代劇場建筑形式的影響。 古希臘劇場建