論語十二章PPt

1、孔府大成殿孔府大成殿 大成殿孔子像大成殿孔子像 世人尊稱孔子為世人尊稱孔子為-“圣人圣人”、“先先 師師” 人們把到曲阜去看孔廟叫做人們把到曲阜去看孔廟叫做-“朝圣朝圣” 相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他書籍中相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他書籍中 發(fā)現(xiàn)只有半部論語，所以世有發(fā)現(xiàn)只有半部論語，所以世有“半部半部 論語治天下論語治天下”之說。之說。 孔府孔府 孔子和弟子們孔子和弟子們 論語十二章論語十二章 論語：論語：是記錄孔是記錄孔 子和他的弟子言行的子和他的弟子言行的 一部書，共一部書，共20篇，是篇，是 儒家經(jīng)典著作之一。儒家經(jīng)典著作之一。 它是研究孔子思想的它是研究孔子思想的 主要資料。

2、主要資料。 南宋朱熹把南宋朱熹把論語論語 中庸中庸 大學大學 孟子孟子合為合為“四書四書”， 成為儒家的重要經(jīng)典。成為儒家的重要經(jīng)典。 孔子及論語簡介：孔子及論語簡介： 孔子（前孔子（前551前前479），），春秋末期思春秋末期思 想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。 名丘，字仲尼。魯國人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終曾周游列國，終 不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千， 賢者七十二人。整理詩、書等古賢者七十二人。整理詩、書等古 代文獻。刪修春秋使之成為我國第一代文獻。刪修春秋使之成為我國第一 部我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉?/p>

3、大部我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大 力宣傳力宣傳“仁仁”的學說，自漢以后，孔子學的學說，自漢以后，孔子學 說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極 大。大。 論語是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和 他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章， 內(nèi)容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、 藝術乃至立身處世之道等。文字簡短，精 練質(zhì)樸，含義深刻。不少句子被人們當作 人生格言而奉行，是我國現(xiàn)存最早用語錄 體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和 教育史上有很深廣的影響，在文學史上占 用重要地位。 “四書”：論語、孟子、大 學、中庸?！八臅?，是封建社會 讀書人的必讀書。 一、生

4、一、生 字字 論（）語慍（）?。ǎ┱摚ǎ┱Z慍（）省（） 罔（）殆（）誨（）罔（）殆（）誨（） 焉（）焉（） lnln wngwng ynyn ynyn didi xng huhu 二、通假字：二、通假字： 說：說：通通“悅悅”，愉快。，愉快。 有：有：通通“又又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加 “有有”字。字。 翻譯文言文方法指導：翻譯文言文方法指導： 1、要弄懂每個字的含義；、要弄懂每個字的含義； 2、把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；、把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞； 3、弄懂虛詞的用法；、弄懂虛詞的用法； 4、補充適當?shù)脑~語；、補充適當?shù)脑~語；

5、 5、調(diào)整句子的語序；、調(diào)整句子的語序； 6、揣摩句子的語氣。、揣摩句子的語氣。 指導學生翻譯課文：指導學生翻譯課文： 子曰：子曰：“學而時學而時 習習 之，不亦說乎？有朋自遠方來，之，不亦說乎？有朋自遠方來， 不亦樂不亦樂 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” (學而）學而） 說說 孔子孔子 學習 及時 復習 它，指學過的知識它，指學過的知識 也 通通“悅悅”，愉，愉 快快 嗎嗎 志同道合的人志同道合的人 從從 也 高興 嗎嗎 了解了解 卻卻 怨恨 也 嗎嗎 孔子說：學習了（知識）及時復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道孔子說：學習了（知識）及時復習它，不也是很愉快的

6、嗎？有志同道 合的人從遠方來，不也是快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也合的人從遠方來，不也是快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也 是君子嗎？是君子嗎？ 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾吾 身：為身：為 人人 謀謀 而而 說說 我我 每天每天 多次多次 反省反省 我我 自己自己 ：替：替 別人別人 辦事辦事 不不 忠忠 乎？與乎？與 朋友朋友 交交 而不而不 信信 乎？乎？ 傳傳 盡心竭力盡心竭力 嗎嗎 跟跟 交往交往 真誠真誠 嗎嗎 老師傳授的知識老師傳授的知識 不不 習習 乎？乎？” （學而）（學而） 復習復習 嗎嗎 翻譯：曾子說：翻譯：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別

7、人辦我每天多次地反省自己：替別人辦 事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師 傳授的知識是不是復習過了呢？傳授的知識是不是復習過了呢？ 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩?！睘檎?孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲 能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十 歲懂得了自然規(guī)律，六十歲能聽得進不同 的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想 怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。 子曰：子曰：“溫溫 故而知故而知 新，可新，可 以以 為為 師師 矣。矣?！?（為政）（為政） 溫習溫習 舊知

8、識舊知識 明白明白 新道理新道理 可以可以 把（他）把（他） 當作當作 老師老師 了了 翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“溫習學過的知識后，能夠從中獲溫習學過的知識后，能夠從中獲 得新的理解和體會，那么就可以憑借這一點去做老師得新的理解和體會，那么就可以憑借這一點去做老師 了。了?！?子曰：子曰：“學學 而不思而不思 則則 罔，思罔，思 而不而不 學學 則則 殆。殆?！保檎檎?讀書讀書 卻卻 思考思考 就就 迷惑而無所迷惑而無所 得得 空想空想 卻卻 讀書讀書 疑惑、有害疑惑、有害 翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“只知道學習卻不思考，就會迷惑而只知道學習卻不思考，就會迷惑而 無所得，只是空

9、想?yún)s不讀書，則就變得有害了。無所得，只是空想?yún)s不讀書，則就變得有害了。” 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人不堪其憂，回也不改其在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！（學習態(tài)度）樂。賢哉，回也?。▽W習態(tài)度） ?！?孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是顏回的品質(zhì)是 多么高尚??！一簞飯，一多么高尚啊！一簞飯，一 瓢水，住在簡陋的小屋里，瓢水，住在簡陋的小屋里， 別人都忍受不了這種窮困別人都忍受不了這種窮困 清苦，顏回卻沒有改變他清苦，顏回卻沒有改變他 好學的樂趣。顏回的品質(zhì)好學的樂趣。顏回的品質(zhì) 是多么高尚??！是多么高尚?。　?子曰：“知之者不如好之者， 好之

10、者不如樂之者?！庇阂?孔子說：“懂得學習的人 比不上喜愛學習的人；喜 愛學習的人比不上以學習 為樂趣的人?！?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之， 樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我 如浮云?！笔龆?孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷 水，彎著胳膊做枕頭，也自得其 樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F， 我把它看作天上的浮云。” 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿淙诵?，必有我?guī)熝?。擇?善者而從之，其不善者而改之。善者而從之，其不善者而改之?！?孔子說：孔子說：“幾個人在一起走，幾個人在一起走， （其中）一定有可以做我老師的（其中）一定有可以做我老師的 人。我要選擇他們的優(yōu)點來學習；人。我要選擇他們的優(yōu)點來

11、學習； （看到）他們身上的缺點，要（看到）他們身上的缺點，要 （引以為戒）加以改正。（引以為戒）加以改正?！?子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍晝夜。”子罕 孔子在河邊感嘆道：“時光像 流水一樣消逝， 日夜不停。” 子曰：“三軍可奪帥也 匹夫 不可奪志也。”子罕 孔子說：“軍隊的主帥可以改變， 普通人的志氣卻不可改變?！?子夏曰：“博學而篤志，切問而 近思，仁在其中矣?！弊訌?子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且 能堅守自己的志向，懇切地提問，多 考慮當前的事，仁德就在其中了?！?第三課時 學習方法 1、學而時習之 2、溫故而知新 3、學而不思則罔，思而不學 則殆。 4、“博學而篤志，切問而近 思

12、學習態(tài)度 1、傳不習乎 2、知之者不如好之者，好之 者不如樂之者。 3、擇其善者而從之，其不善 者而改之。 道德修養(yǎng) 1、人不知而不慍 2、吾日三省吾身 3、不義而富且貴，于我如浮云 4、三人行，必有我?guī)?5、三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志 也 為人處世之道 1、有朋自遠方來，不亦樂乎？ 2、為人謀而不忠乎 3、與朋友交而不信乎 找一找課文中的成語 1、不亦樂乎 2、三十而立 3、耳順之年 4、溫故知新 5、三人行，必有我?guī)?6、擇善從之 7、博學篤志 通假字 說：通“悅”，愉快。 有：通“又”，古人在兩位 數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常 加“有”字。 古今異義 1、可以為師矣（古義：可以憑借 。今義： 表示可能或能夠） 2、有朋自遠方來（古義：志同道合的人，今 義：朋友） 3、不亦君子乎（古義