高一學(xué)生議論文寫作指導(dǎo)課件

1、 教學(xué)目的教學(xué)目的 教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 1、能提出正確、新穎、有針對性的論點(diǎn)。、能提出正確、新穎、有針對性的論點(diǎn)。 2、學(xué)習(xí)選取可靠、典型、新鮮、有說服力、學(xué)習(xí)選取可靠、典型、新鮮、有說服力 的論據(jù)。的論據(jù)。 教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) 選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù) 1、 論點(diǎn)正確 o論點(diǎn)正確，就是指論點(diǎn)能準(zhǔn)確而科論點(diǎn)正確，就是指論點(diǎn)能準(zhǔn)確而科 學(xué)地反映客觀事物的本質(zhì)，揭示其學(xué)地反映客觀事物的本質(zhì)，揭示其 中蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。這是寫議論文中蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。這是寫議論文 最起碼的要求，也是最根本的要求。最起碼的要求，也是最根本的要求。 然而，要做到論點(diǎn)正確，一方面取然而，要做到論點(diǎn)正確

2、，一方面取 決于作者對事物本質(zhì)的深入挖掘，決于作者對事物本質(zhì)的深入挖掘， “入淺水者得魚蝦，入深水者得蛟入淺水者得魚蝦，入深水者得蛟 龍龍”。另一方面，在于寫作者的思。另一方面，在于寫作者的思 想認(rèn)識水平的高低。想認(rèn)識水平的高低。 清代作家袁枚的隨園詩話中有 這樣一段話：“蠶食桑，而所吐者 絲也，非桑也；蜂采花，而所釀?wù)?蜜也，非花也。讀書如吃飯，善吃 者長精神，不善吃者長痰瘤?！?它 的主旨是以蠶食桑吐絲、蜂采花釀 蜜、人吃飯長精神為喻，指出人應(yīng) 善于讀書。 據(jù)此材料作文，可確立這樣的論點(diǎn)： 要善于吸取有益的營養(yǎng)，不斷增長自己的 才干。 小明利用陽臺一角，栽上一葡萄樹。 今日施肥，明日澆水，

3、到了夏天竟 結(jié)出了幾串小葡萄。他高興得不待 葡萄果也成熟，就摘下了幾顆，定 要同學(xué)們嘗嘗。大家覺得其味苦澀， 他卻吃得津津有味，覺得很甜蜜。 同學(xué)們不解地問他為什么，他說了 一句很富有哲理性的話：“苦 澀”和甜蜜是生活中的一對 孿生的姐妹?！?根據(jù)這則材料，可以確立這樣的論點(diǎn)： 生活苦中有甜，甜從苦中來；生活是由 勞動(dòng)和享受兩個(gè)不可分割的方面構(gòu)成的； “苦澀”和“甜蜜”同在；“苦”盡“甘”來； “苦”中有“甜”，“甜”中有“苦”等。 然而人們對某件事情或某個(gè)問題，由于 看的角度不同，會有不同的觀點(diǎn)，而且 這些觀點(diǎn)都符合事物的客觀規(guī)律和人們 的是非觀念，都是正確有理的。面對同 樣正確的幾個(gè)觀點(diǎn)，

4、怎么辦呢？那就應(yīng) 該選擇有針對性的觀點(diǎn)來寫。 2、有針對性、有針對性 o有針對性，就是指立論要有的放矢，有針對性，就是指立論要有的放矢， 不空發(fā)議論，力求現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感，不空發(fā)議論，力求現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感， 注重解決實(shí)際問題。注重解決實(shí)際問題。 挪威人捕沙丁魚回港時(shí)，大量的魚挪威人捕沙丁魚回港時(shí)，大量的魚 死亡，只有一艘船例外。原來這艘死亡，只有一艘船例外。原來這艘 船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。 鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動(dòng)，鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動(dòng)， 到處挑起摩擦，自然會引起沙丁魚到處挑起摩擦，自然會引起沙丁魚 的緊張，也加速游動(dòng)。這樣，沙丁的緊張，也加速

5、游動(dòng)。這樣，沙丁 魚就活蹦亂跳地回到了魚港。魚就活蹦亂跳地回到了魚港。 1從揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來立論，提出“只有 不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，事物才可能保持旺盛的生命 力，一旦處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)，事物就會消亡” 的 論點(diǎn)；2從分析事物發(fā)展的條件來立論，提 出“ 事物的生存發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的 結(jié)果”的論點(diǎn)；3要提升自己，我們既要“走出 去”學(xué)習(xí)別人，也要“請進(jìn)來”，使外來的先進(jìn) 東西服務(wù)于我們”的論點(diǎn)。4生于憂患，死于 安樂。 3、要有新意、要有新意 o有些道理，雖然正確，可是盡人皆知，有些道理，雖然正確，可是盡人皆知， 再寫就沒有什么意義。所以，這就要再寫就沒有什么意義。所以，這就要 求議論文的論

6、點(diǎn)要有新意，就是面對求議論文的論點(diǎn)要有新意，就是面對 一個(gè)事物提出新的見解一個(gè)事物提出新的見解,得出與眾不得出與眾不 同的結(jié)論同的結(jié)論,給人以新的啟迪和收獲。給人以新的啟迪和收獲。 怎樣才能得出有新意的論點(diǎn)呢，那需怎樣才能得出有新意的論點(diǎn)呢，那需 要同學(xué)們大膽懷疑，大膽探索，勤于要同學(xué)們大膽懷疑，大膽探索，勤于 思考；變換角度，反彈琶琶；深入一思考；變換角度，反彈琶琶；深入一 步，探究細(xì)節(jié)。步，探究細(xì)節(jié)。 諺語：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和 尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”如 果從表面看，可以說它是嘲笑國人 的惰性，這個(gè)論點(diǎn)沒錯(cuò)。如果認(rèn)識 更深一層，我們會發(fā)現(xiàn)：每個(gè)和尚 都在計(jì)算別人，惟恐自己吃虧，寧

7、 肯自己不做事，也不希望大家共同 把事情做好。這個(gè)論點(diǎn)一針見血地 解剖了有些人的本質(zhì)，比前一個(gè)論 點(diǎn)更有新意。 有個(gè)故事說日本有個(gè)億萬富翁京關(guān)勝，有個(gè)故事說日本有個(gè)億萬富翁京關(guān)勝， 臨終咽氣時(shí)看著自家對面無人住的樓房臨終咽氣時(shí)看著自家對面無人住的樓房 亮著燈，便難以瞑目，待人熄燈后才安亮著燈，便難以瞑目，待人熄燈后才安 然離世。這與然離世。這與儒林外史儒林外史中的嚴(yán)監(jiān)生中的嚴(yán)監(jiān)生 何其相似！從一般角度看，跟吝嗇鬼嚴(yán)何其相似！從一般角度看，跟吝嗇鬼嚴(yán) 監(jiān)生一樣，這個(gè)故事也是在嘲諷這個(gè)億監(jiān)生一樣，這個(gè)故事也是在嘲諷這個(gè)億 萬富翁的吝嗇。但我們?nèi)绻贀Q一個(gè)角萬富翁的吝嗇。但我們?nèi)绻贀Q一個(gè)角 度想想

8、，這度想想，這“吝嗇吝嗇”背后蘊(yùn)藏著多少京背后蘊(yùn)藏著多少京 關(guān)勝對人生奮斗艱辛的認(rèn)識?。∫粋€(gè)子關(guān)勝對人生奮斗艱辛的認(rèn)識?。∫粋€(gè)子 兒一個(gè)子兒積累起來的萬貫家財(cái)，來之兒一個(gè)子兒積累起來的萬貫家財(cái)，來之 不易。所以，他更懂得錢要用在刀刃上，不易。所以，他更懂得錢要用在刀刃上， 一個(gè)子兒也別浪費(fèi)。深入探究，同一事一個(gè)子兒也別浪費(fèi)。深入探究，同一事 物就會得出新見解來。物就會得出新見解來。 1、要真實(shí)可靠、要真實(shí)可靠 o不論是敘述事實(shí)，還是引用別人的話，不論是敘述事實(shí)，還是引用別人的話， 都不能有半點(diǎn)出入，不能胡編亂造，都不能有半點(diǎn)出入，不能胡編亂造， 不能斷章取義。不能斷章取義。 有這樣一段話：有這

9、樣一段話： “天下興亡，匹夫天下興亡，匹夫 有責(zé)有責(zé)”，這是愛國詩人屈原的誓言，這是愛國詩人屈原的誓言， 屈原以他的愛國行動(dòng)實(shí)踐了他的誓屈原以他的愛國行動(dòng)實(shí)踐了他的誓 言，臨死時(shí)還高喊著言，臨死時(shí)還高喊著“還我河山還我河山” 的口號。古人的愛國精神值得我們的口號。古人的愛國精神值得我們 學(xué)習(xí)，今人的愛國精神更令人敬仰，學(xué)習(xí)，今人的愛國精神更令人敬仰， 如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說過：如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說過： “為中華之崛起而讀書。為中華之崛起而讀書。” 2、要典型、要典型 o所用的論據(jù)最有特征、最有代表性、所用的論據(jù)最有特征、最有代表性、 最有說服力，能有力地揭示事物的本最有說服力，能有力

10、地揭示事物的本 質(zhì)，能集中地證明論點(diǎn)。質(zhì)，能集中地證明論點(diǎn)。 同樣論述愛國的文章：同樣論述愛國的文章： 如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被 侵略者掠奪的國土，可以選擇這則侵略者掠奪的國土，可以選擇這則 材料：愛國詩人陸游，生活在宋王材料：愛國詩人陸游，生活在宋王 朝遭受外族肢解的時(shí)代，他渴望祖朝遭受外族肢解的時(shí)代，他渴望祖 國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復(fù)國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復(fù) 興中原。他在興中原。他在示兒示兒詩中云：詩中云： “王師北定中原日，家祭無忘告乃王師北定中原日，家祭無忘告乃 翁。翁?！蓖怀龅胤从沉诉@種愛國思想。突出地反映了這種愛國思想。 如果側(cè)重于不

11、怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖 國，可以選擇這則材料：“人生自 古誰無死，留取丹心照汗青?！边@ 是文天祥過零丁洋中的名句。 文天祥被俘后，已降元軍的張弘范， 一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世 杰，文天祥便毅然寫了這首詩作了 回答，表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇 高的精神境界 。 如果側(cè)重于拯救多難的祖國，將個(gè)如果側(cè)重于拯救多難的祖國，將個(gè) 人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一 起，則可以選擇這則材料：魯迅先起，則可以選擇這則材料：魯迅先 生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興，生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興， 年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理，年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理， “寄意寒星荃不察，我以我血薦軒

12、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒 轅轅”，自題小像自題小像中的兩句詩，中的兩句詩， 表達(dá)了他誓為中國人民獻(xiàn)身的革命表達(dá)了他誓為中國人民獻(xiàn)身的革命 精神。精神。 3、要新鮮、要新鮮 o論據(jù)是別人沒有用過的，即人無我有。論據(jù)是別人沒有用過的，即人無我有。 或者論據(jù)雖然是舊的或者論據(jù)雖然是舊的,可選擇的角度可選擇的角度 卻是新的，即人有我新。新鮮的論據(jù)卻是新的，即人有我新。新鮮的論據(jù) 會引起讀者的注意，印象深刻，說服會引起讀者的注意，印象深刻，說服 力也就強(qiáng)。力也就強(qiáng)。 現(xiàn)實(shí)生活中，仍有許多人不敢 冒尖，不敢“木秀于林”，取 得了一點(diǎn)成績就“急流勇退”， 害怕“槍打出頭鳥”。 然而，變換一個(gè)角度思考，假如鳥 飛得再高再遠(yuǎn)一些，飛出了槍的射 程之外，那又奈何得了它么？ 三、論證 1、論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。 2、常見的論證方法：例證法、道理論證、 喻證法、引證法、對比法等。 作文訓(xùn)練作文訓(xùn)練