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文檔簡介
1、 教學(xué)目的教學(xué)目的 教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn) 1、能提出正確、新穎、有針對性的論點(diǎn)。、能提出正確、新穎、有針對性的論點(diǎn)。 2、學(xué)習(xí)選取可靠、典型、新鮮、有說服力、學(xué)習(xí)選取可靠、典型、新鮮、有說服力 的論據(jù)。的論據(jù)。 教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn) 選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù) 1、 論點(diǎn)正確 o論點(diǎn)正確,就是指論點(diǎn)能準(zhǔn)確而科論點(diǎn)正確,就是指論點(diǎn)能準(zhǔn)確而科 學(xué)地反映客觀事物的本質(zhì),揭示其學(xué)地反映客觀事物的本質(zhì),揭示其 中蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。這是寫議論文中蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。這是寫議論文 最起碼的要求,也是最根本的要求。最起碼的要求,也是最根本的要求。 然而,要做到論點(diǎn)正確,一方面取然而,要做到論點(diǎn)正確
2、,一方面取 決于作者對事物本質(zhì)的深入挖掘,決于作者對事物本質(zhì)的深入挖掘, “入淺水者得魚蝦,入深水者得蛟入淺水者得魚蝦,入深水者得蛟 龍龍”。另一方面,在于寫作者的思。另一方面,在于寫作者的思 想認(rèn)識水平的高低。想認(rèn)識水平的高低。 清代作家袁枚的隨園詩話中有 這樣一段話:“蠶食桑,而所吐者 絲也,非桑也;蜂采花,而所釀?wù)?蜜也,非花也。讀書如吃飯,善吃 者長精神,不善吃者長痰瘤?!?它 的主旨是以蠶食桑吐絲、蜂采花釀 蜜、人吃飯長精神為喻,指出人應(yīng) 善于讀書。 據(jù)此材料作文,可確立這樣的論點(diǎn): 要善于吸取有益的營養(yǎng),不斷增長自己的 才干。 小明利用陽臺一角,栽上一葡萄樹。 今日施肥,明日澆水,
3、到了夏天竟 結(jié)出了幾串小葡萄。他高興得不待 葡萄果也成熟,就摘下了幾顆,定 要同學(xué)們嘗嘗。大家覺得其味苦澀, 他卻吃得津津有味,覺得很甜蜜。 同學(xué)們不解地問他為什么,他說了 一句很富有哲理性的話:“苦 澀”和甜蜜是生活中的一對 孿生的姐妹?!?根據(jù)這則材料,可以確立這樣的論點(diǎn): 生活苦中有甜,甜從苦中來;生活是由 勞動(dòng)和享受兩個(gè)不可分割的方面構(gòu)成的; “苦澀”和“甜蜜”同在;“苦”盡“甘”來; “苦”中有“甜”,“甜”中有“苦”等。 然而人們對某件事情或某個(gè)問題,由于 看的角度不同,會有不同的觀點(diǎn),而且 這些觀點(diǎn)都符合事物的客觀規(guī)律和人們 的是非觀念,都是正確有理的。面對同 樣正確的幾個(gè)觀點(diǎn),
4、怎么辦呢?那就應(yīng) 該選擇有針對性的觀點(diǎn)來寫。 2、有針對性、有針對性 o有針對性,就是指立論要有的放矢,有針對性,就是指立論要有的放矢, 不空發(fā)議論,力求現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感,不空發(fā)議論,力求現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感, 注重解決實(shí)際問題。注重解決實(shí)際問題。 挪威人捕沙丁魚回港時(shí),大量的魚挪威人捕沙丁魚回港時(shí),大量的魚 死亡,只有一艘船例外。原來這艘死亡,只有一艘船例外。原來這艘 船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。 鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動(dòng),鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動(dòng), 到處挑起摩擦,自然會引起沙丁魚到處挑起摩擦,自然會引起沙丁魚 的緊張,也加速游動(dòng)。這樣,沙丁的緊張,也加速
5、游動(dòng)。這樣,沙丁 魚就活蹦亂跳地回到了魚港。魚就活蹦亂跳地回到了魚港。 1從揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來立論,提出“只有 不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展,事物才可能保持旺盛的生命 力,一旦處于靜止不動(dòng)的狀態(tài),事物就會消亡” 的 論點(diǎn);2從分析事物發(fā)展的條件來立論,提 出“ 事物的生存發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的 結(jié)果”的論點(diǎn);3要提升自己,我們既要“走出 去”學(xué)習(xí)別人,也要“請進(jìn)來”,使外來的先進(jìn) 東西服務(wù)于我們”的論點(diǎn)。4生于憂患,死于 安樂。 3、要有新意、要有新意 o有些道理,雖然正確,可是盡人皆知,有些道理,雖然正確,可是盡人皆知, 再寫就沒有什么意義。所以,這就要再寫就沒有什么意義。所以,這就要 求議論文的論
6、點(diǎn)要有新意,就是面對求議論文的論點(diǎn)要有新意,就是面對 一個(gè)事物提出新的見解一個(gè)事物提出新的見解,得出與眾不得出與眾不 同的結(jié)論同的結(jié)論,給人以新的啟迪和收獲。給人以新的啟迪和收獲。 怎樣才能得出有新意的論點(diǎn)呢,那需怎樣才能得出有新意的論點(diǎn)呢,那需 要同學(xué)們大膽懷疑,大膽探索,勤于要同學(xué)們大膽懷疑,大膽探索,勤于 思考;變換角度,反彈琶琶;深入一思考;變換角度,反彈琶琶;深入一 步,探究細(xì)節(jié)。步,探究細(xì)節(jié)。 諺語:“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和 尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃。”如 果從表面看,可以說它是嘲笑國人 的惰性,這個(gè)論點(diǎn)沒錯(cuò)。如果認(rèn)識 更深一層,我們會發(fā)現(xiàn):每個(gè)和尚 都在計(jì)算別人,惟恐自己吃虧,寧
7、 肯自己不做事,也不希望大家共同 把事情做好。這個(gè)論點(diǎn)一針見血地 解剖了有些人的本質(zhì),比前一個(gè)論 點(diǎn)更有新意。 有個(gè)故事說日本有個(gè)億萬富翁京關(guān)勝,有個(gè)故事說日本有個(gè)億萬富翁京關(guān)勝, 臨終咽氣時(shí)看著自家對面無人住的樓房臨終咽氣時(shí)看著自家對面無人住的樓房 亮著燈,便難以瞑目,待人熄燈后才安亮著燈,便難以瞑目,待人熄燈后才安 然離世。這與然離世。這與儒林外史儒林外史中的嚴(yán)監(jiān)生中的嚴(yán)監(jiān)生 何其相似!從一般角度看,跟吝嗇鬼嚴(yán)何其相似!從一般角度看,跟吝嗇鬼嚴(yán) 監(jiān)生一樣,這個(gè)故事也是在嘲諷這個(gè)億監(jiān)生一樣,這個(gè)故事也是在嘲諷這個(gè)億 萬富翁的吝嗇。但我們?nèi)绻贀Q一個(gè)角萬富翁的吝嗇。但我們?nèi)绻贀Q一個(gè)角 度想想
8、,這度想想,這“吝嗇吝嗇”背后蘊(yùn)藏著多少京背后蘊(yùn)藏著多少京 關(guān)勝對人生奮斗艱辛的認(rèn)識?。∫粋€(gè)子關(guān)勝對人生奮斗艱辛的認(rèn)識?。∫粋€(gè)子 兒一個(gè)子兒積累起來的萬貫家財(cái),來之兒一個(gè)子兒積累起來的萬貫家財(cái),來之 不易。所以,他更懂得錢要用在刀刃上,不易。所以,他更懂得錢要用在刀刃上, 一個(gè)子兒也別浪費(fèi)。深入探究,同一事一個(gè)子兒也別浪費(fèi)。深入探究,同一事 物就會得出新見解來。物就會得出新見解來。 1、要真實(shí)可靠、要真實(shí)可靠 o不論是敘述事實(shí),還是引用別人的話,不論是敘述事實(shí),還是引用別人的話, 都不能有半點(diǎn)出入,不能胡編亂造,都不能有半點(diǎn)出入,不能胡編亂造, 不能斷章取義。不能斷章取義。 有這樣一段話:有這
9、樣一段話: “天下興亡,匹夫天下興亡,匹夫 有責(zé)有責(zé)”,這是愛國詩人屈原的誓言,這是愛國詩人屈原的誓言, 屈原以他的愛國行動(dòng)實(shí)踐了他的誓屈原以他的愛國行動(dòng)實(shí)踐了他的誓 言,臨死時(shí)還高喊著言,臨死時(shí)還高喊著“還我河山還我河山” 的口號。古人的愛國精神值得我們的口號。古人的愛國精神值得我們 學(xué)習(xí),今人的愛國精神更令人敬仰,學(xué)習(xí),今人的愛國精神更令人敬仰, 如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說過:如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說過: “為中華之崛起而讀書。為中華之崛起而讀書。” 2、要典型、要典型 o所用的論據(jù)最有特征、最有代表性、所用的論據(jù)最有特征、最有代表性、 最有說服力,能有力地揭示事物的本最有說服力,能有力
10、地揭示事物的本 質(zhì),能集中地證明論點(diǎn)。質(zhì),能集中地證明論點(diǎn)。 同樣論述愛國的文章:同樣論述愛國的文章: 如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被 侵略者掠奪的國土,可以選擇這則侵略者掠奪的國土,可以選擇這則 材料:愛國詩人陸游,生活在宋王材料:愛國詩人陸游,生活在宋王 朝遭受外族肢解的時(shí)代,他渴望祖朝遭受外族肢解的時(shí)代,他渴望祖 國統(tǒng)一,直到臨終,還念念不忘復(fù)國統(tǒng)一,直到臨終,還念念不忘復(fù) 興中原。他在興中原。他在示兒示兒詩中云:詩中云: “王師北定中原日,家祭無忘告乃王師北定中原日,家祭無忘告乃 翁。翁?!蓖怀龅胤从沉诉@種愛國思想。突出地反映了這種愛國思想。 如果側(cè)重于不
11、怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖 國,可以選擇這則材料:“人生自 古誰無死,留取丹心照汗青?!边@ 是文天祥過零丁洋中的名句。 文天祥被俘后,已降元軍的張弘范, 一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世 杰,文天祥便毅然寫了這首詩作了 回答,表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇 高的精神境界 。 如果側(cè)重于拯救多難的祖國,將個(gè)如果側(cè)重于拯救多難的祖國,將個(gè) 人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一 起,則可以選擇這則材料:魯迅先起,則可以選擇這則材料:魯迅先 生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興,生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興, 年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理,年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理, “寄意寒星荃不察,我以我血薦軒
12、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒 轅轅”,自題小像自題小像中的兩句詩,中的兩句詩, 表達(dá)了他誓為中國人民獻(xiàn)身的革命表達(dá)了他誓為中國人民獻(xiàn)身的革命 精神。精神。 3、要新鮮、要新鮮 o論據(jù)是別人沒有用過的,即人無我有。論據(jù)是別人沒有用過的,即人無我有。 或者論據(jù)雖然是舊的或者論據(jù)雖然是舊的,可選擇的角度可選擇的角度 卻是新的,即人有我新。新鮮的論據(jù)卻是新的,即人有我新。新鮮的論據(jù) 會引起讀者的注意,印象深刻,說服會引起讀者的注意,印象深刻,說服 力也就強(qiáng)。力也就強(qiáng)。 現(xiàn)實(shí)生活中,仍有許多人不敢 冒尖,不敢“木秀于林”,取 得了一點(diǎn)成績就“急流勇退”, 害怕“槍打出頭鳥”。 然而,變換一個(gè)角度思考,假如鳥 飛得再高再遠(yuǎn)一些,飛出了槍的射 程之外,那又奈何得了它么? 三、論證 1、論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。 2、常見的論證方法:例證法、道理論證、 喻證法、引證法、對比法等。 作文訓(xùn)練作文訓(xùn)練
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