高中語(yǔ)文 斷 章 課件

1、斷斷 章章 卞之琳 斷斷 章章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景，你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在樓上看你；看風(fēng)景的人在樓上看你； 明月裝飾了你的窗子，明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢(mèng)。你裝飾了別人的夢(mèng)。 初讀卞之琳的初讀卞之琳的斷章斷章，只，只 覺(jué)得有種若隱若現(xiàn)的美感；當(dāng)我獨(dú)覺(jué)得有種若隱若現(xiàn)的美感；當(dāng)我獨(dú) 自一人，望著窗外夜景時(shí)，自一人，望著窗外夜景時(shí)， 腦海腦海 里卻不知不覺(jué)浮現(xiàn)了這首里卻不知不覺(jué)浮現(xiàn)了這首斷斷 章章 斷章斷章優(yōu)美如畫(huà)的意境，優(yōu)美如畫(huà)的意境， 濃郁雋永的情思，細(xì)細(xì)品來(lái)，濃郁雋永的情思，細(xì)細(xì)品來(lái)， 的確是別有一番滋味在心頭。的確是別有一番滋味在心頭。 而最先使我想到的，便是蘇軾

2、而最先使我想到的，便是蘇軾 蝶戀花蝶戀花中的：中的： 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里秋千墻外道，墻外行人， 墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄， 多情卻被無(wú)情惱多情卻被無(wú)情惱 斷章斷章賞析：賞析： 詩(shī)的上節(jié)擷取的是一幅白日游人觀(guān)景詩(shī)的上節(jié)擷取的是一幅白日游人觀(guān)景 的畫(huà)面。它雖然寫(xiě)的是的畫(huà)面。它雖然寫(xiě)的是“看風(fēng)景看風(fēng)景”，但筆，但筆 墨并沒(méi)有揮灑在對(duì)風(fēng)景的描繪上，只是不墨并沒(méi)有揮灑在對(duì)風(fēng)景的描繪上，只是不 經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀(guān)景人，以及經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀(guān)景人，以及 由此可以推想得出的那流水、那游船、那由此可以推想得出的那流水、那游船、那 岸柳岸柳它就像淡淡的水墨

3、畫(huà)把那若隱若它就像淡淡的水墨畫(huà)把那若隱若 現(xiàn)的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫(huà)現(xiàn)的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫(huà) 面的重心落在了看風(fēng)景的橋上人和樓上人面的重心落在了看風(fēng)景的橋上人和樓上人 的身上，更確切地說(shuō)，是落在了這兩個(gè)看的身上，更確切地說(shuō)，是落在了這兩個(gè)看 風(fēng)景人在觀(guān)景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極風(fēng)景人在觀(guān)景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極 有情趣的戲劇性關(guān)系上有情趣的戲劇性關(guān)系上 。 那個(gè)那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景站在橋上看風(fēng)景”的的“你你”， 面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷 之態(tài)，這從他竟沒(méi)有注意到之態(tài)，這從他竟沒(méi)有注意到“看風(fēng)景人在看風(fēng)景人在 樓上看你樓上看

4、你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人的側(cè)面烘托上就可看出。耐人 尋味的是，那個(gè)顯然也是為尋味的是，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景看風(fēng)景”而而 來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不 是風(fēng)景，而是個(gè)正是風(fēng)景，而是個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景站在橋上看風(fēng)景”的的 “你你”。這耐思耐品的一。這耐思耐品的一“看看”，真可謂，真可謂 是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本怡然的畫(huà)面頓時(shí)是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本怡然的畫(huà)面頓時(shí) 春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情 趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)。趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)。 詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法傳出了那隱抑未的詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法傳出了那隱抑未的 橋

5、上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓人對(duì)橋上人橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓人對(duì)橋上人 的無(wú)限厚意，多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，的無(wú)限厚意，多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景， 那忘情于景的橋上人否會(huì)以同樣的深情厚意，那忘情于景的橋上人否會(huì)以同樣的深情厚意， 來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢？面對(duì)著生活來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢？面對(duì)著生活 中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋 惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下 節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè) 充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情

6、調(diào)的美妙回答。充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。 時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。 ! “明月裝飾了你的窗明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋，這不就是自然之景對(duì)橋 上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎？從上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎？從“你你” 的那扇被的那扇被“明月裝飾了明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，的窗口上，我們可以想見(jiàn)到， 此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜 風(fēng)光圖??！那橋、那水、那樓、那船、那柳風(fēng)光圖??！那橋、那水、那樓、那船、那柳那窗外那窗外 的一切一切都溶在這一片淡雅

7、、輕柔、迷朦、縹緲的如的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如 織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那 么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對(duì)這月光么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對(duì)這月光 下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人 意的呢？怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢？你愛(ài)意的呢？怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢？你愛(ài) 自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你這就是詩(shī)的理趣所在吧！自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你這就是詩(shī)的理趣所在吧！ 自然之景以其特有的方式回報(bào)了自然之景以其特

8、有的方式回報(bào)了 橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣 的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢？的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢？ 詩(shī)以詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象這一想象 天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的 回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中 本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意 的渲泄的渲泄 。 ! 如果僅以如果僅以“日有所思，夜有所夢(mèng)日有所思，夜有所夢(mèng)”的構(gòu)的構(gòu) 圖來(lái)表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太圖來(lái)表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太 平庸一般，流于俗套了。詩(shī)的

9、精妙新奇之處平庸一般，流于俗套了。詩(shī)的精妙新奇之處 就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角，就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角， 而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居 下來(lái)，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的下來(lái)，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的 愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演 了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色，他在盡其所能地了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色，他在盡其所能地 “裝飾裝飾”著這夢(mèng)，而且，他也是在按著樓上著這夢(mèng)，而且，他也是在按著樓上 人的心愿來(lái)人的心愿來(lái)“裝飾裝飾”著這個(gè)夢(mèng)的。著這個(gè)夢(mèng)的。 但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)

10、實(shí)；但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí)； 裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的 面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)， 那樓上人那樓上人“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，時(shí)， 又該是怎樣的一種心情了呢？又該是怎樣的一種心情了呢？ 關(guān)于作者關(guān)于作者 卞之琳卞之琳 祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門(mén)。1933年畢業(yè)于北平北 京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受徐的賞識(shí)，徐不 僅將卞的詩(shī)歌在其編輯的詩(shī)刊上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě) 題記，給卞之琳編了一本取名為烏雅集的詩(shī)集，準(zhǔn)備交新 月書(shū)店出版(1931年徐空難去世后未能出版)。因?yàn)檫@段

11、經(jīng)歷，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派的代表詩(shī)人。 此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一 本名為漢園集的詩(shī)集，因此又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī)人。 卞先生是我國(guó)當(dāng)代重要詩(shī)人，他進(jìn)北大英文系卞先生是我國(guó)當(dāng)代重要詩(shī)人，他進(jìn)北大英文系 就讀后不久就用筆名發(fā)表新詩(shī)和譯詩(shī)，就讀后不久就用筆名發(fā)表新詩(shī)和譯詩(shī)，1979年卞先年卞先 生將生將1930年至年至1958年寫(xiě)的新詩(shī)編成年寫(xiě)的新詩(shī)編成雕蟲(chóng)經(jīng)歷雕蟲(chóng)經(jīng)歷， 收有詩(shī)作收有詩(shī)作101首。這是我國(guó)首。這是我國(guó)20世紀(jì)詩(shī)歌史上備受矚目世紀(jì)詩(shī)歌史上備受矚目 的一部詩(shī)集，其中有的短詩(shī)，如的一部詩(shī)集，其中有的短詩(shī)，如斷章斷章更是膾炙人更是膾炙人 口

12、的杰作。黃寶生認(rèn)為，口的杰作。黃寶生認(rèn)為，“卞先生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)卞先生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn) 形式特別敏感，在詩(shī)歌創(chuàng)作中始終注重形式特別敏感，在詩(shī)歌創(chuàng)作中始終注重意境意境，注，注 重語(yǔ)言的精煉、含蓄和豐富。他強(qiáng)調(diào)重語(yǔ)言的精煉、含蓄和豐富。他強(qiáng)調(diào)化古化古和和化化 歐歐，即，即古為今用古為今用和和洋為中用洋為中用，并認(rèn)為，并認(rèn)為文文 學(xué)具有民族風(fēng)格才有世界意義學(xué)具有民族風(fēng)格才有世界意義。” 斷章斷章也許是卞之琳靈感瞬息迸發(fā)的也許是卞之琳靈感瞬息迸發(fā)的 印記，又是精微而冷雋的詩(shī)風(fēng)的一次不經(jīng)印記，又是精微而冷雋的詩(shī)風(fēng)的一次不經(jīng) 意的顯現(xiàn)。這不是李商隱的意的顯現(xiàn)。這不是李商隱的“深情綿邈深情綿邈”、 “包蘊(yùn)

13、密致包蘊(yùn)密致”的再現(xiàn)，也不是姜白石的再現(xiàn)，也不是姜白石“清清 空高遠(yuǎn)空高遠(yuǎn)”審美理想的重復(fù)。他在胡適、劉審美理想的重復(fù)。他在胡適、劉 大白等人作詩(shī)如說(shuō)話(huà)的主旨指導(dǎo)下，以白大白等人作詩(shī)如說(shuō)話(huà)的主旨指導(dǎo)下，以白 話(huà)演繹詞曲的嘗試之后，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)話(huà)演繹詞曲的嘗試之后，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ) 的古典內(nèi)質(zhì)，也實(shí)現(xiàn)了西方詩(shī)歌技巧的東的古典內(nèi)質(zhì)，也實(shí)現(xiàn)了西方詩(shī)歌技巧的東 方潛移。方潛移。 斷章斷章之所以是絕唱，正因?yàn)樗钪允墙^唱，正因?yàn)樗?突出地體現(xiàn)了卞之琳詩(shī)風(fēng)的特質(zhì)。遠(yuǎn)看，突出地體現(xiàn)了卞之琳詩(shī)風(fēng)的特質(zhì)。遠(yuǎn)看， 一泓清水；近看，無(wú)底深潭，這同早期白一泓清水；近看，無(wú)底深潭，這同早期白 話(huà)詩(shī)的膚淺不可同日而

14、語(yǔ)了。它，像是唐話(huà)詩(shī)的膚淺不可同日而語(yǔ)了。它，像是唐 宋小令的現(xiàn)代再現(xiàn)，濃郁地散發(fā)著東方的、宋小令的現(xiàn)代再現(xiàn)，濃郁地散發(fā)著東方的、 現(xiàn)代的氣息；又使人想起西方詩(shī)歌中是否現(xiàn)代的氣息；又使人想起西方詩(shī)歌中是否 有類(lèi)似的巧思，抑或是詩(shī)人對(duì)西方詩(shī)歌的有類(lèi)似的巧思，抑或是詩(shī)人對(duì)西方詩(shī)歌的 一種感悟的閃現(xiàn)和融入？一種感悟的閃現(xiàn)和融入？斷章斷章是卞之是卞之 琳詩(shī)作特質(zhì)的最亮麗、最集中的體現(xiàn)，它琳詩(shī)作特質(zhì)的最亮麗、最集中的體現(xiàn)，它 本身是一種近乎唯美的情景交融的吟詠，本身是一種近乎唯美的情景交融的吟詠， 一種純凈心境的凸現(xiàn)和吐露，也是卞之琳一種純凈心境的凸現(xiàn)和吐露，也是卞之琳 才華的象征。才華的象征。 中國(guó)作

15、家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、詩(shī)刊詩(shī)刊 社主編、詩(shī)人高洪波說(shuō)：社主編、詩(shī)人高洪波說(shuō)：“卞之琳先生是卞之琳先生是 中國(guó)詩(shī)壇的琢玉者。他一生寫(xiě)的詩(shī)歌沒(méi)有中國(guó)詩(shī)壇的琢玉者。他一生寫(xiě)的詩(shī)歌沒(méi)有 超過(guò)五千行，惜墨如金，是個(gè)很特殊的例超過(guò)五千行，惜墨如金，是個(gè)很特殊的例 子，真有點(diǎn)兒像當(dāng)年唐代的孟郊、賈島這子，真有點(diǎn)兒像當(dāng)年唐代的孟郊、賈島這 樣的苦吟詩(shī)人，樣的苦吟詩(shī)人，二句三年得，一吟雙淚二句三年得，一吟雙淚 流流。詩(shī)的寫(xiě)法有兩種，一種是才華橫溢。詩(shī)的寫(xiě)法有兩種，一種是才華橫溢 式的，寫(xiě)得很多，像龔自珍；另一種是披式的，寫(xiě)得很多，像龔自珍；另一種是披 沙揀金式的，拙于言語(yǔ)，但有耐心和耐力，沙

16、揀金式的，拙于言語(yǔ)，但有耐心和耐力， 寫(xiě)得持久，不以數(shù)量取勝，如卞之琳。寫(xiě)得持久，不以數(shù)量取勝，如卞之琳。 他把詩(shī)當(dāng)成一塊玉來(lái)雕，如切如磋，他把詩(shī)當(dāng)成一塊玉來(lái)雕，如切如磋， 如琢如磨，其詩(shī)作錚錚然有金玉之聲。卞如琢如磨，其詩(shī)作錚錚然有金玉之聲。卞 之琳長(zhǎng)于內(nèi)心思考，短于社會(huì)交往，把自之琳長(zhǎng)于內(nèi)心思考，短于社會(huì)交往，把自 己封閉起來(lái)，絕對(duì)不是公眾人物，不是表己封閉起來(lái)，絕對(duì)不是公眾人物，不是表 演式的公眾人物，就像孫犁，是遠(yuǎn)距離征演式的公眾人物，就像孫犁，是遠(yuǎn)距離征 服式的作家。但他卻是文化和精神意義上服式的作家。但他卻是文化和精神意義上 的真正的公眾人物。其詩(shī)，表現(xiàn)了人生深的真正的公眾人物。其詩(shī)，表現(xiàn)了人生深 層次的痛苦、孤獨(dú)、命運(yùn)和思索，博采中層次的痛苦、孤獨(dú)、命運(yùn)和思索，博采中