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文檔簡介

1、民族文化傳承藝術教育改革蒙古族民間美術圖案具有獨特的民族文化內涵,其造型原則、創(chuàng)作方法都是進行藝術教學的寶貴借鑒,將其運用于教學中,有助于培養(yǎng)學生的民族文化傳承意識,加強學生對民族民間美術的認同和理解。文章通過探討蒙古族民間美術圖案在藝術教學中的應用與傳承,從中得出具有本土文化特征的民間圖案藝術是當代藝術教學的靈感淵源和發(fā)展基礎。民族文化傳承;藝術教學;蒙古族民間美術圖案;傳承與創(chuàng)新內蒙古高校藝術教學必須扎根于本土的藝術積淀,建構基于民族文化傳統(tǒng)的教學模式,提高對民族民間藝術的研究,才能真正拓展高等藝術教育體系的民族特色之路。在當前多元化的世界格局中,我們應在藝術教學中汲取本民族的藝術資源,認

2、清民族藝術教育是弘揚與鑄造民族文化精神的主要途徑。一、內蒙古高校藝術教育模式初探藝術是人類認知世界的特殊方式,作為人類豐沛美好的情感和直觀可視智慧的結晶,藝術能夠直接給心靈以震蕩和沖擊。藝術教育可以充實豐富人的精神世界,是人們發(fā)現美、感受美的重要途徑。進入21世紀,人們對于藝術教育在發(fā)展學生的審美能力和創(chuàng)新意識等方面的獨到價值有了更加深入的認識,藝術教育已成為公共文化教育體系的核心組成部分,在高校教育中有著非常特殊的地位。其主要目的是延續(xù)和拓展藝術知識和技巧,培養(yǎng)具有健全的審美心理結構、健全的人格和全面發(fā)展的合格的藝術人才,從而滿足人類社會發(fā)展的需要。近年來,內蒙古高校藝術教育在教學內容、培養(yǎng)

3、模式與教學方法等方面不斷探索并取得長足的進步,已經形成了特色的教學體系,藝術教育雖在量上有所突破,但在質的提高上依然任重道遠。藝術類高校在課程設置、教學方式上基本是以技巧訓練和技術能力的培養(yǎng)為主,在教育觀念上也存在著一些碎片化問題。在新時代,我們應重新審視內蒙古高校藝術教育現狀及其存在的問題,使其適應我國社會對藝術人才的需要。那么,內蒙古高等藝術院校如何調整教學思路和模式以推進教學成果和人才質量的提升、推動教學改革持續(xù)深化與藝術教育領域創(chuàng)新和發(fā)展,從而走出一條具有民族特色的當代藝術教育之路,是藝術教育工作者應該思考的問題。藝術教育是傳承民族精神的重要途徑,與民族文化相互作用,共同鍛造一個民族的

4、文化之魂。內蒙古高校藝術教育的發(fā)展應該根植于民族文化沃土,借助民族藝術思維的方式和藝術作品特有的闡釋范式,把民族文化融入高校藝術教育的各個階段,同時在教學中加強對民族民間藝術資源的重視,遵循藝術教育的規(guī)律和特點,進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,逐步形成完整的教學體系,以適應藝術功能和社會作用的重大轉變,從而推動民族特色的當代藝術教學發(fā)展,走符合自身民族特色的教學之路。這樣做既有利于促進學生文化自信和人文精神的養(yǎng)成,也有利于本民族藝術的特色發(fā)展。二、蒙古族民間美術在藝術教學中的價值當今,文化藝術呈現出日益多元化的發(fā)展態(tài)勢,西方文化與現代傳媒影響著大眾的感知方式與審美傾向,人們對本民族文化藝術的認同感

5、不斷降低。在這種背景下,我們更應該堅守自己的民族文化,重視民族民間藝術在藝術教育中的價值,有效防止包括民間美術在內的民族傳統(tǒng)藝術被邊緣化。民間美術是各種美術形式的基石和源泉,是構成人類文明進步的歷史文化的明證,不僅具有深厚的文化藝術內涵,也包含著較高的藝術教育價值。藝術教學不應該離開民間藝術審美教育,民間美術作為民族藝術的母體,沿用了原始藝術的精神觀念,是人類意識形態(tài)在造型藝術上的原始表現。其藝術價值遠遠超越了民間美術本身,具有極為豐富的人文知識及美育價值。在藝術教學中拓展其具有的教育元素,能夠引導學生充分感受民間美術所蘊含的人文內涵,從而進一步拓寬學生的視野、促進學生審美意識的完善和發(fā)展。蒙

6、古族民間美術是民族文化與精神的物化形式,蘊含著深厚的民族情感1。將其應用于藝術教學中,有利于強化民族民間藝術生存的社會基礎,可避免其在傳承過程中發(fā)生斷裂,進而在新時代下更好地發(fā)展。同時,其對教學實踐也起到借鑒與啟示的作用,最終形成一種既具有時代內涵又不失傳統(tǒng)底蘊的民族藝術特色教學模式。蒙古族民間美術應用于藝術教學中,其價值在于:一方面它是傳遞民族文化精神的基因,對于藝術專業(yè)的師生來說是一種無形的精神財富,對于學生精神品質的感染與審美觀點的形成具有重要的促進作用,另一方面在于它能開拓學生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學生獨特的藝術感悟力和創(chuàng)造力。在學習中以強化作品的文化底蘊和感染力為目的,達到從內在心理到外在

7、行動表現都能夠促進學生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。內蒙古高校藝術教學是傳承民族文化的紐帶,拓展民族民間藝術中的教育元素,可以提升一個民族的審美品位,形成新時期的民族文化精神。同時,可為傳統(tǒng)的藝術教學模式注入新的活力,有助于我們弘揚民族文化。三、蒙古族民間美術圖案所蘊含的文化內涵蒙古族民間美術圖案是民族文化的精髓,是民族發(fā)展過程中最質樸的藝術語言的顯現,具有強大的生命力和深厚的歷史文化底蘊,體現出草原游牧民族高尚的審美情趣和巧妙的藝術構思,凝聚著草原兒女對自然的感悟和對生活的美好憧憬2。蒙古族把一切器物的造型和日常生活中的紋樣都稱為圖案,從生活用品到民間建筑再到服裝配飾,圖案均得到普遍應用3。蒙古族民間美術

8、圖案充分體現了草原人民的藝術創(chuàng)造力,塑造方式充滿了豐富的聯想和想象,造型規(guī)律采用紋樣的抽象裝飾、通感聯想、符號象征等表現手法對圖案進行組織加工,經過民間藝人巧妙的搭配組合被賦予新的寓意。蒙古族民間美術圖案是一部蒙古人認識自我和自然關系的變化圖譜,是蒙古族經過漫長的經驗意識的積累逐步建立起來的民族文化符號,蘊含著豐富的文化含義和獨特的精神元素。蒙古族民間美術圖案所描繪的內容與人類早期的圖騰崇拜有著緊密的聯系,圖騰作為原始人類最初的精神創(chuàng)造,在造型上反映出的是一種自然的生命屬性,也是人類心靈感知的顯現和信仰觀念的象征。早期蒙古族人借助一些具有特定屬性或與自身相關的動物形象作為某種精神表征,繼而在這

9、種特定形象中植入某種象征意義,成為他們祈求帶來庇護和實現自身愿望的意象符號,這些符號是當時生命精神表現超越于生命物質存在的一種努力與嘗試,反映了古代人的精神世界和向神膜拜的原始心理。這種觀念影響著蒙古族民間美術圖案的形成和發(fā)展,例如內蒙古巖畫中的馬圖案,它蘊涵了草原民族豐富的民俗思想和美學觀念,詮釋著不畏艱難,勇往直前;的民族精神,反映出蒙古族深邃的精神特質。蒙古族人借用馬所表現出的精神氣質來贊美人的精神狀態(tài)。蒙古族民間美術圖案是民族精神在文化中的集中體現,充滿濃厚的民族文化內涵。蒙古族將民族本原文化與民族精神加以繼承和延續(xù),不斷地結合自身生存實用與精神需要進行創(chuàng)造與積累,在長期的文化積淀中形

10、成了一系列意象符號,這些符號就是固定的文化因子,蘊含一定的文化價值,傳遞出生命延續(xù)的含義。四、蒙古族民間美術圖案在藝術教學中的傳承與創(chuàng)新當代,隨著國家經濟現代化的快速發(fā)展,規(guī)??涨暗囊曈X信息占據著人們的視覺空間,信息技術生產出超量的圖像并廣泛作用于當代視覺文化。同時,當代文化生態(tài)的破壞導致人們對本土文化和民間藝術的態(tài)度由漠視發(fā)展到淡忘,從而致使民族民間美術資源得不到合理利用。然而,當代藝術教育強調學生不但要具備較強的專業(yè)技能,更需要有豐富的文化修養(yǎng)。基于這一現狀,如何弘揚民族文化、強化藝術的民族性就成為當今教育者所面臨的問題。這就要求教師在教學中應立足于本民族文化,讓意蘊深厚的民族民間藝術真正

11、進入高等藝術教學的課堂,使學生在實踐中真切感受到民族藝術精神之美,并在傳統(tǒng)藝術根基上對其進行創(chuàng)造與傳承,唯有這樣才能讓民族文化在藝術教學中發(fā)揮其影響力。蒙古族民間美術中的圖案藝術具有重要的美學意義和研究價值,其多樣性為我們提供了豐富的教學參考,對其藝術精神和審美的研究在一定程度上能夠提升當代大學生的審美能力、激發(fā)創(chuàng)新思維,從而鍛煉學生的探究發(fā)現能力和創(chuàng)新能力。如何在藝術教學中對蒙古族民間美術圖案進行傳承和創(chuàng)新,筆者認為可以借鑒以下方式:藝術類高校應將其納入當代課堂教學,在教學中拓展學生的審美視野和欣賞能力。課上多鼓勵學生進行臨摹與寫生,借鑒其造型手法和表現形式,從中尋找靈感和審美的融合點,體會

12、其蘊含的審美心理和象征意義。引導學生掌握圖案的表現及創(chuàng)意方法,運用當代造型手法對其進行提煉、創(chuàng)新,使藝術作品既能體現出現代思維特點,又具有民族和地域文化的特性??傊瑢γ晒抛迕耖g美術圖案的傳承與創(chuàng)新要把握好形的借鑒、神的體現、意的傳遞這三方面的內容。形的借鑒是在對圖案高度概括的基礎上,運用現代元素來獲得內容和形式的變化,最終呈現出強烈的視覺美感和時代特質的表現手法。神的體現是具體和抽象的完美結合,是除去圖案形狀與意義外傳達內心感受的方式。意的傳遞是指在理解圖案所具有的內涵后,才會清晰地感受到其傳遞的內涵,在設計與創(chuàng)作中更好地為我們所用。目的就是在傳統(tǒng)民間美術的基礎上,發(fā)展和創(chuàng)新本民族民間美術,使學生充分感悟民間智慧,不斷增強文化自信心和對民族文化的認同感、自豪感,從而形成以傳統(tǒng)為本位的價值立場,并在學習中學會合理取舍,處理好傳承與創(chuàng)新的關系,為今后的學習打下基礎。結語對蒙古族民間美術圖案的傳承與創(chuàng)新,就是對民族文化和民族精神最好的傳承,這對我們今后深入了解蒙古族民間造

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