語(yǔ)文 －促織 示例（二）

1、語(yǔ)文 促織 示例（二）特征碼標(biāo)簽:特征碼一、教學(xué)內(nèi)容 了解蒲松齡短篇小說(shuō)的一般特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系促織的具體內(nèi)容，抓住作者篇末的評(píng)論，來(lái)理解作品的主題和社會(huì)意義。掌握古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行文言句譯的訓(xùn)練。二、課時(shí)安排課時(shí)：三課時(shí)課型：教讀訓(xùn)練型三、預(yù)習(xí)要求疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會(huì)意義。對(duì)已掌握的文言詞句知識(shí)再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。四、教學(xué)藍(lán)圖促織情節(jié)曲折，故事生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把握小說(shuō)的特色。作為文言短篇小說(shuō)，同時(shí)應(yīng)通過(guò)訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。五、教學(xué)過(guò)程這篇課文的教學(xué)主要可安排如

2、下三個(gè)環(huán)節(jié)：教讀重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)上。從小說(shuō)的角度來(lái)看，促織的最鮮明的特點(diǎn)是：題材的現(xiàn)實(shí)性借用狐鬼故事，生動(dòng)而曲折地反映清初社會(huì)生活的各個(gè)方面是蒲松齡短篇小說(shuō)聊齋志異的獨(dú)特之處。促織也不例外，它通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無(wú)道、官吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)酷，蒲松齡出于全身遠(yuǎn)禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)是具有普遍意義的。談狐說(shuō)鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術(shù)效果，促織從明清之際現(xiàn)實(shí)中擷取的題材直接為今天的讀者提供了認(rèn)識(shí)

3、封建剝削制度罪惡的生動(dòng)教材。至于小說(shuō)所采用的借古喻今、以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，也是值得我們認(rèn)真體味的。主題的深刻性促織是聊齋志異中揭露封建統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社會(huì)最底層的窮苦農(nóng)民，而是“為人迂訥”“操童子業(yè)，久不售”的窮書(shū)生。作品淋漓盡致地表現(xiàn)了成名在經(jīng)濟(jì)上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書(shū)生尚且如此，勞動(dòng)人民的遭遇就更可想而知了。文中寫(xiě)的成名由求神問(wèn)卜而得佳蟲(chóng)和兒子魂化促織而輕捷善斗兩個(gè)片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節(jié)，在它背后包含著人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統(tǒng)治者是造成成名一家悲劇的根源。小說(shuō)的結(jié)局是成名由窮變富，這種“喜

4、”，非但不能改變作品的基調(diào)，反而加濃了小說(shuō)的悲劇氣氛，激起人們對(duì)封建制度永恒的懷疑與否定。情節(jié)的曲折性促織的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫(xiě)盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在促織中體現(xiàn)得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復(fù)得的全過(guò)程而論，情節(jié)就相當(dāng)曲折。至于寫(xiě)成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，更是突出他被征促織弄得心力憔悴。促織富有藝術(shù)魅力的情節(jié)，吸引著讀者關(guān)注主人公的命運(yùn)，從而獲得有益的啟示。尤其值得我們贊賞的是，促織的故事情節(jié)能緊緊圍繞促織的得失展開(kāi)，既曲折生動(dòng)，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；更是服務(wù)于人物的刻畫(huà)和主題的突現(xiàn)。當(dāng)然我們?cè)诳隙ù倏椄叨鹊乃枷胄院退囆g(shù)性的同時(shí)，也要看到古代優(yōu)

5、秀作品的局限性。例如篇末的議論，就宣揚(yáng)了佛家的因果報(bào)應(yīng)思想，對(duì)此，我們應(yīng)根據(jù)批判繼承的原則，不要受作者觀點(diǎn)的局限。疏通重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿；今義屁股?！皟禾槎ァ敝械摹疤椤保汗帕x眼淚；今義鼻涕?！蔼?dú)是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞)；今義判斷詞?！靶欧颉敝械摹靶拧保汗帕x確實(shí)；今義書(shū)信。一詞多義。如“杖至百”與“乃強(qiáng)起扶杖”中的“杖”：前者為動(dòng)詞，解釋“杖責(zé)”；后者為名詞，解釋“拐杖”?！芭e家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”；后者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無(wú)所用”中的“顧”：前者解釋“看”；后者

6、解釋“但是”。通假字。如：直值；而爾；被披；裁才；翼翌。動(dòng)詞的特殊用法。屬意動(dòng)用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小，劣之”中的“劣”。屬使動(dòng)用法的如：“昂其直”中的“昂”；“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動(dòng)詞的有：“細(xì)疏其能”中的“疏”；“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動(dòng)詞的有“欲媚上官”中的“媚”；“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語(yǔ)的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。各類倒裝句式。如謂語(yǔ)前置句(例：“問(wèn)者爇香于鼎”；“覆之以掌”)；賓語(yǔ)后置句(例：“村中少年好事者”)各類省略句。如“()遽撲之，()入()石穴中。()掭以尖草，()不出；()以筒水灌之，()始出，()

7、極俊健。()逐()而得之”。(這一語(yǔ)段有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動(dòng)句式、各類文言固定句式都可找到大量實(shí)例，進(jìn)行歸類、疏通。訓(xùn)練重點(diǎn)放在文言句譯的訓(xùn)練上文言句譯要求做到三點(diǎn)：必須忠實(shí)于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒(méi)有錯(cuò)誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。譯文要明白通順，這就要求在翻譯過(guò)程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)。但有的文言語(yǔ)句，如果直譯，意思反而不明確，語(yǔ)句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫(xiě)，千萬(wàn)不要硬譯。譯文要合乎現(xiàn)

8、代漢語(yǔ)的規(guī)范。古今漢語(yǔ)有許多不同之處，翻譯時(shí)詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。這里所講的是文言句譯的一般原則，而促織一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確作好省略句的翻譯。促織中的文言省略句較多，句譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過(guò)渡。準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范對(duì)詞句順序予以調(diào)整。凡出現(xiàn)古地名、年號(hào)、職官、器物的詞語(yǔ)，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時(shí)可用括號(hào)作解釋。說(shuō)明與初中同學(xué)不同的是，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤其是學(xué)習(xí)像促織那樣的古代優(yōu)秀作品，不能僅僅停留于一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)，教以從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段方面去理解分析古代文學(xué)作品的方法，這有利于增加學(xué)生的文化積淀，這一指導(dǎo)思想是值得肯定的。這份教學(xué)設(shè)計(jì)還非常重視學(xué)生文言