出自《論語》的成語

1、論語：論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與大學(xué)、中庸、孟子、詩經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋并稱“四書五經(jīng)”。通行本論語共二十篇。八佾(y)：哀而不傷(i r b shng)：詞意：形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻適中，沒有過分與不及之處。愛禮存羊(i l cn yng)：詞意：比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)禮節(jié)。成事不說(chng sh b shu)：詞意：本指既成事實(shí)無須解說。后指事情已過，不再去說它。告朔餼羊(g shu x yng)：詞意：比喻照例應(yīng)付，敷衍了事。繪事后素(hush hu s)：詞意：繪畫先要

2、有白色質(zhì)地才能進(jìn)行。比喻仁義是禮節(jié)的基礎(chǔ)。后也比喻要有良好質(zhì)地然后才能逐步深入。既往不咎(j wng b ji)，也作不咎既往：詞意：對過去的錯誤不再責(zé)備。盡善盡美(jn shn jn mi)，也作盡美盡善：詞意：形容事物達(dá)到極為完美的境界。樂而不淫(l r b yn)：詞意：快樂而不過分。禮奢寧儉(l sh nng jin)：詞意：指禮多而且繁雜，不如節(jié)儉些。了如指掌(lio r zh zhng)，也作了若指掌：詞意：清楚明白得就像指著手掌里的東西給人看一樣。形容對情況十分了解、清楚，對事物看得極為清晰。杞宋無征(q sng w zhng)：詞意：指事情缺少證據(jù)。如指諸掌(r zh zh z

3、hng)：詞意：比喻事情極其容易辦到。也指對事情非常了解。是可忍，孰不可忍(sh k rn，sh b k rn)：詞意：如果這個可以容忍，還有什么不可以容忍呢？表示決不能容忍。公冶(y)長：不恥下問(b ch xi wn)：詞意：不以向?qū)W問或地位比自己低的人請教為恥辱。形容謙虛好學(xué)，虛心求教。不念舊惡(b nin ji )：詞意：不計較過去的怨仇。斐然成章(fi rn chng zhng)：詞意：指詩文或文辭華美生動。也指才干或聲名顯耀。瑚璉之器(h lin zh q)：詞意：比喻有才能，堪當(dāng)大任的人。計過自訟(j gu z sng)：詞意：檢討自己的過錯而自責(zé)。三思而行(sn s r xng

4、)：詞意：反復(fù)考慮后再做。善與人交(shn y rn jio)：詞意：擅長和別人交際。束帶立朝(sh di l cho)：詞意：表示端莊恭敬。整飾衣冠，立于朝廷。指在朝廷做官。聽其言而觀其行(tng q yn r gun q xng)：詞意：聽了他說的話，還要看他的實(shí)際行動。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動。聞一知十(wn y zh sh)：詞意：聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。朽木不雕(xi m b dio)，也作木朽不雕：詞意：腐朽的木頭是不能用來雕刻的。比喻人或事情糟糕到了不可挽救的地步。朽木糞墻(xi m fn qing)：詞意：喻指局勢很壞，不可收拾。朽木糞土(x

5、i m fn t)：詞意：朽爛的木頭骯臟的泥土。喻指不能造就的人或一些無用的東西。愚不可及(y b k j)：詞意：傻得沒有人可以趕得上。原指由于對現(xiàn)實(shí)社會不滿而裝傻。后多指極其愚蠢。季氏：變起蕭墻(bin q xio qing)：詞意：禍患事變常從內(nèi)部引發(fā)。比喻事故發(fā)生在內(nèi)部。陳力就列(chn l ji li)：詞意：貢獻(xiàn)出自己的才力，擔(dān)任相應(yīng)的職位。大動干戈(d dng gn g)：詞意：原指聲勢很大地動用武力進(jìn)行攻伐或斗毆?，F(xiàn)多用以比喻大張聲勢地做某事。分崩離析(fn bng l x)：詞意：形容國家、集團(tuán)分裂瓦解，或地區(qū)支離割裂。也指支離破碎，不成片斷。虎兕出柙(h s ch xi)：

6、詞意：老虎和兕從木籠子里跑出來。比喻主管者沒有擔(dān)負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。也比喻惡人逃脫。禍起蕭墻(hu q xio qing)，也作蕭墻禍起、禍興蕭墻：詞意：比喻禍亂從內(nèi)部發(fā)生。既來之，則安之(j li zh，z n zh)：詞意：原意是已經(jīng)把他們招撫來了，就要把他們安頓下來?，F(xiàn)泛指既然來了，就安下心來。季孫之憂(j sn zh yu)：詞意：泛指內(nèi)部的憂患。開柙出虎(ki xi ch h)：詞意：打開籠子，把老虎放了出來。比喻姑息放縱壞人。社稷之臣(sh j zh chn)：詞意：本指春秋時附庸于大國的小國。后指身系國家安危的重臣。生而知之(shng r zh zh)：詞意：不用學(xué)習(xí)，生來就知道。指

7、天資聰穎。危而不持(wi r b ch)：詞意：原指瞎子站不穩(wěn)而不加以攙扶。后指國家危亡而不加扶持。無可非議(w k fi y)何晏注引孔安國：詞意：沒有什么可指摘、責(zé)備的。表示很正確，很合情理。血?dú)夥絼?xu q fng gng)：詞意：形容年輕人精力正旺盛。益者三友(y zh sn yu)：詞意：有益的朋友有三種，即正直的、信實(shí)的、見聞廣博的。益者三友，損者三友(y zh sn yu，sn zh sn yu)：詞意：有益的朋友有三種，即正直的、信實(shí)的、見聞廣博的；有害的朋友有三種，即諂媚逢迎的、表面奉承背后誹謗人的、善于花言巧語的。直諒多聞(zh ling du wn)：詞意：為人正直誠實(shí)

8、且見多識廣。里仁：觀過知仁(gun gu zh rn)：詞意：看一個人所犯錯誤的性質(zhì)，就可以知道他的為人。見賢思齊(jin xin s q)：詞意：見到有道德有才能的人，就想向他學(xué)習(xí)、看齊。禮讓為國(l rng wi gu)：詞意：用守禮謙讓的精神來治理國家。訥言敏行(n yn mn xng)：詞意：指說話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。無適無莫(w d w m)：詞意：不分厚薄。形容對人對事沒有偏向。心有余而力不足(xn yu y r l b z)：詞意：心里很想做，但力量不夠。一以貫之(y y gun zh)：詞意：用一種道理貫穿于各類事物之中。一則以喜，一則以懼(y z y x，y z y j)：詞意：

9、一方面因之而高興，另一方面卻因之而害怕。造次顛沛(zo c din pi)：詞意：形容生活困頓，流離失所。朝聞道，夕死可矣(zho wn do，x s k y)：詞意：早晨得知真理，當(dāng)晚死去都可以。指為達(dá)到追求真理的目的或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某一愿望，寧愿犧牲自己的生命。述而：不憤不啟(b fn b q)：詞意：不到別人想弄清楚道理而又無法弄清楚的時候，不去開導(dǎo)他。這是孔子教育學(xué)生的方法之一。發(fā)憤忘食(f fn wng sh)，也作發(fā)憤忘餐：詞意：為了努力學(xué)習(xí)和工作，忘了吃飯。泛指學(xué)習(xí)、工作勤奮專心。浮云富貴(f yn f gu)：詞意：視富貴如浮云。比喻把金錢、地位看得很輕。富貴浮云(f gu f yn)

10、：詞意：把富貴看得像浮云一樣。表示把功名利祿看得很淡薄。也表示世上功名利祿變幻無常。怪力亂神(gui l lun shn)：詞意：泛指怪異、暴力、悖亂、神鬼等逆情背理之事。誨人不倦(hu rn b jun)，也作誨而不倦：詞意：教誨別人不知疲倦。形容施教非常耐心。舉一反三(j y fn sn)：詞意：用已知的一件事理屈推知相類似的其他事理。比喻善于由此知彼，觸類旁通。樂以忘憂(l y wng yu)：詞意：原指因樂于道而忘記了憂愁貧困。后以此指因眼前的行樂而忘記了憂愁貧困。樂在其中(l zi q zhng)：詞意：快樂就在這中間。表示行事自得其樂。臨事而懼(ln sh r j)：詞意：遇到事情

11、總是有所戒懼。形容遇事應(yīng)謹(jǐn)慎對待。求仁得仁(qi rn d rn)：詞意：求仁德便得到仁德。泛指追求的理想、愿望實(shí)現(xiàn)了。三人行，必有我?guī)?sn rn xng，b yu w sh)：詞意：幾個人一起走路，其中一定有可以做我老師的。指應(yīng)隨時隨地學(xué)習(xí)別人的長處。疏食飲水(sh sh yn shu)：詞意：指粗茶淡飯，飲食簡陋。述而不作(sh r b zu)：詞意：只是闡述前人的理論、學(xué)說，自己沒有創(chuàng)見。死而無悔(s r w hu)，也作死而不悔：詞意：指死了也沒有怨悔。形容態(tài)度堅決坦然。威而不猛(wi r b mng)：詞意：指有威儀而不兇猛。學(xué)而不厭(xu r b yn)：詞意：學(xué)習(xí)總感到不滿足。

12、形容勤奮好學(xué)。一隅三反(y y sn fn)：詞意：即舉一反三。指善于類推，能由此及彼。弋不射宿(y b sh s)：詞意：指射箭的不射已歸巢的鳥。飲水曲肱(yn shu q gng)：詞意：形容清心寡欲、安貧樂道的生活。用行舍藏(yng xng sh cng)，也作用舍行藏：詞意：被任用時就出來做一番事業(yè)，不被任用則隱居潔身自好。這是古代儒家提倡的處世態(tài)度。擇善而從(z shn r cng)：詞意：選擇好的而遵從、學(xué)習(xí)。執(zhí)鞭隨蹬(zh bin su dng)：詞意：執(zhí)馬加鞭，跟在馬鐙旁邊。比喻追隨左右，盡心效力。子不語怪(z b y gui)：詞意：本指孔子不談關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神一類

13、事情。后泛指不談怪異一類事情。泰伯：不在其位，不謀其政(b zi q wi，b mu q zhng)：詞意：不擔(dān)任某種職位，就不去考慮與這一職位有關(guān)的事務(wù)。而今而后(r jn r hu)：詞意：從今以后。犯而不校(fn r b jio)：詞意：指別人觸犯了自己，也不與之計較。六尺之孤(li ch zh g)：詞意：指未長大成人的孤兒。任重道遠(yuǎn)(rn zhng do yun)：詞意：負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。死而后已(s r hu y)：詞意：死了以后才停止。形容奮斗終身。托孤寄命(tu g j mng)：詞意：指臨終前，將孤兒及重要事情相托。無得而稱(w d r chng)：詞意

14、：找不出恰當(dāng)?shù)恼Z言來加以稱贊。形容十分完美。也表示沒什么可說的。洋洋盈耳(yng yng yng r)：詞意：原指樂聲洪亮優(yōu)美，充滿耳際。后多形容講話或讀書的聲音悅耳動聽。微子：父母之邦(f m zh bng)：詞意：自己出生的國家，即祖國。降志辱身(jing zh r shn)：詞意：降低志氣，辱沒身份。指與世俗同流合污。來者可追(li zh k zhu)：詞意：指后來的事還可以補(bǔ)救。求全責(zé)備(qi qun z bi)：詞意：指對人或事要求完美無缺。殺雞為黍(sh j wi sh)：詞意：殺雞做黍飯。指盛情款待賓客。四體不勤，五谷不分(s t b qn，w g b fn)：詞意：不參加勞動，

15、分不清稻、麥等谷物。枉道事人(wng do sh rn)：詞意：原指用歪道侍奉國君或他人。形容不擇手段地討好他人。往者不諫，來者可追(wng zh b jin，li zh k zhu)：詞意：以往的不能挽回，未來的還可以補(bǔ)救。無可不可(w k b k)：詞意：無可或不可。指歡喜、高興得不知怎樣才好。無可無不可(w k w b k)：詞意：指對事情模棱兩可或沒有一定的主見。五谷不分(w g b fn)：詞意：分不清五種糧食作物。指缺乏農(nóng)業(yè)常識，脫離勞動。為政：北辰星拱(bi chn xng gng)：詞意：比喻德高望重的人受到民眾的擁戴。比而不周(b r b zhu)：詞意：指小人相互勾結(jié)而備懷

16、鬼胎。不惑之年(b hu zh nin)：詞意：遇事能明辨不疑的年齡。指四十歲。從心所欲(cng xn su y)：詞意：隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。多聞闕疑(du wn qu y)：詞意：遇事要多聽，有疑問要存留。形容謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度。而立之年(r l zh nin)：詞意：人到可以立志立業(yè)的年齡。指三十歲。后為三十歲的代稱。耳順之年(r shn zh nin)：詞意：指六十歲的年齡。和顏悅色(h yn yu s)漢鄭玄注，也作和容悅色：詞意：形容態(tài)度和藹親切。見義勇為(jin y yng wi)：詞意：看到正義的事情就奮勇地去做。舉直措枉(j zh cu wng)：詞意：指任用正直的

17、人，罷黜(ch)邪曲的人。君子不器(jn z b q)：詞意：君子不像器具那樣，作用僅限于某一方面。古代儒家認(rèn)為，治學(xué)貴在通貫，不以一技一藝為貴。犬馬之養(yǎng)(qun m zh yng)：詞意：指贍養(yǎng)父母。三綱五常(sn gng w chng)三國魏何晏集解引漢馬融。：詞意：我國封建社會所提倡的主要道德規(guī)范。三十而立(sn sh r l)：詞意：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟。隨心所欲(su xn su y)：詞意：任憑自己的心意，想怎樣就怎樣。溫故知新(wn g zh xn)：詞意：溫習(xí)舊的知識，可以得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史，可以認(rèn)識現(xiàn)在。一言蔽之(y yn b zh)，也作一

18、言以蔽之：詞意：用一句話來概括它。異端邪說(y dun xi shu)：詞意：泛指非正道的學(xué)說。知命之年(zh mng zh nin)：詞意：知道自己命運(yùn)的年齡。用來指五十歲。知之為知之，不知為不知(zh zh wi zh zh，b zh wi b zh)：詞意：懂就說懂，不懂就說不懂。指實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)。眾星拱辰(zhng xng gng chn)：詞意：指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。也比喻四方歸向一處。周而不比(zhu r b b)：詞意：關(guān)系親密但不相互勾結(jié)。指與眾相合，但不做壞事。衛(wèi)靈公：不相為謀(b xing wi mu)：詞意：不互相商量，指彼此觀點(diǎn)不同，不宜共同謀劃事情

19、。不以人廢言(b y rn fi yn)：詞意：不因?yàn)檫@個人有不足的地方而不采納他的正確意見。成仁取義(chng rn q y)：詞意：指用生命來成全仁德，換取正義。表示為正義事業(yè)而獻(xiàn)身。當(dāng)仁不讓(dng rn b rng)：詞意：面對合乎道義的事決不退讓?，F(xiàn)也指遇到應(yīng)該做的事情，主動承擔(dān)，不推辭、不退避。道不同，不相為謀(do b tng，b xing wi mu)：詞意：觀點(diǎn)主張不同，不能在一起商量。工欲善其事，必先利其器(gng y shn q sh，b xin l q q)：詞意：工匠要干好他的活兒，一定要先修整好工具。后也用以指做事要先把條件準(zhǔn)備好。己所不欲，勿施于人(j su b

20、y，w sh y rn)：詞意：自己所不愿意的，不要施加到別人身上。君子固窮(jn z g qing)：詞意：指君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操。群而不黨(qn r b dng)：詞意：指合群共處而不結(jié)黨結(jié)派。群居終日，言不及義(qn j zhng r，yn b j y)：詞意：一群人聚集在一起，整天也不談一件正經(jīng)事。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂(rn w yun l，b yu jn yu)：詞意：人若沒有長遠(yuǎn)的謀慮，一定很快就有憂患。仁人志士(rn rn zh sh)：詞意：指有志向、有抱負(fù)、有獻(xiàn)身精神的人。殺身成仁(sh shn chng rn)：詞意：原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命

21、，以維護(hù)正義事業(yè)。無為而治(w wi r zh)：詞意：古代儒家主張以德政治民，不用刑罰，叫“無為而治”。后多指寓治于教化之中。現(xiàn)指放任自流，不加約束的治理方法。小不忍則亂大謀(xio b rn z lun d mu)：詞意：小的地方不忍耐，結(jié)果破壞了整個計劃。言不及義(yn b j y)：詞意：指說些無聊的話，不說一句正經(jīng)的話。以人廢言(y rn fi yn)：詞意：由于人地位低下，對其言論也加以否定。有教無類(yu jio w li)：詞意：不論什么人都給以教育。直道而行(zh do r xng)：詞意：指正直無偏地行事。比喻辦事公正。志士仁人(zh sh rn rn)：詞意：舊指有高尚志

22、向和道德的人?，F(xiàn)指愛國進(jìn)步人士。先進(jìn)：春風(fēng)沂水(chn fng y shu)：詞意：春風(fēng)中，沂水邊。形容任情自然、曠達(dá)高雅的生活情趣。登堂入室(dng tng r sh)，也作升堂入室：詞意：本指登上前廳，進(jìn)入室內(nèi)。后比喻學(xué)問、技能等達(dá)到高深的程度。過猶不及(gu yu b j)：詞意：事情做得過了火，就跟做得不夠一樣，都是不好的。表示做事應(yīng)當(dāng)恰如其分。理屈詞窮(l q c qing)，也作詞窮理屈南宋朱熹注。：詞意：理由站不住腳，被駁得無話可說。鳴鼓而攻(mng g r gng)：詞意：指大張旗鼓地公開進(jìn)行聲討。鳴鼓而攻之(mng g r gng zh)：詞意：比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。群起

23、而攻之(qn q r gng zh)：詞意：大家都起來反對或指責(zé)他。三復(fù)斯言(sn f s yn)：詞意：反反復(fù)復(fù)地吟誦體味這句話。舍己為人(sh j wi rn)：詞意：舍棄自身的利益，幫助他人。升堂入室(shng tng r sh)：詞意：登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技藝達(dá)到高水平。言必有中(yn b yu zhng)：詞意：指話都能說到點(diǎn)子上。一仍舊貫(y rng ji gun)：詞意：一切都按照慣例從事，沒有絲毫改變。一日之長(y r zh zhng)：詞意：指才能比別人稍強(qiáng)些。也作為年齡大或資格老的自謙說法。有過之而無不及(yu gu zh r w b j)：詞意：比起某人、某事來

24、，只有超過的地方，沒有不及的地方。憲問：大言不慚(d yn b cn)：詞意：說大話而不感到羞愧。夫子自道(f z z do)：詞意：本想說別人，而實(shí)際上卻說著了自己。見利思義(jin l s y)，也作見得思義：詞意：遇到有利于自己的事，首先考慮是否合乎道義。見危授命(jin wi shu mng)，也作見危致命：詞意：指在危亡關(guān)頭，勇于犧牲生命。九合一匡(ji h y kung)：詞意：“九合諸侯，一匡天下”的簡稱。原指春秋時齊桓公多次會合諸侯稱霸主，使混亂的政局得以安定。后來用來指卓越的治國才能。久要不忘(ji yo b wng)：詞意：舊交情不能忘懷。臨危授命(ln wi shu mn

25、g)，也作臨危受命：詞意：在危難關(guān)頭，勇于獻(xiàn)身。勉為其難(min wi q nn)南宋朱熹注。：詞意：勉強(qiáng)去做感到困難的事。被發(fā)左衽(p f zu rn)：詞意：指像某些少數(shù)民族一樣處于落后的狀態(tài)。匹夫匹婦(p f p f)：詞意：指平民，也泛指普通人。危言危行(wi yn wi xng)：詞意：將正直的話，做正直的事。指為人正直。循序漸進(jìn)(xn x jin jn)：詞意：按照一定的順序或步驟逐漸深入或提高。一匡天下(y kung tin xi)：詞意：將天下事物全部納入正軌。以德報德(y d bo d)：詞意：以恩惠報答恩惠。以德報怨(y d bo yun)：詞意：不記別人的仇，反而用恩惠去

26、報答仇怨。以直報怨(y zh bo yun)：詞意：以公平正直回報怨恨。以直報怨，以德報德(y zh bo yun，y d bo d)：詞意：用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。怨天尤人(yun tin yu rn)：詞意：指遭遇挫折或除了問題，一味抱怨天命，責(zé)怪別人，把原因歸咎于客觀。鄉(xiāng)黨：屏氣斂息(bng q lin x)：詞意：形容靜悄悄不發(fā)出一點(diǎn)聲息。屏聲息氣(bng shng x q)，也作屏聲斂氣、屏聲靜氣：詞意：壓住聲音停止呼吸。形容小心翼翼或聚精會神的樣子。侃侃諤諤(kn kn )：詞意：形容說話直言無忌，從容不迫的樣子。注：論語鄉(xiāng)黨：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚

27、訚(yn)如也?！笔酚浬叹齻鳎骸扒а蛑ぃ蝗缫缓?y)；千人之諾諾，不如一士之諤諤?！辟┵┒?kn kn r tn)，也作侃侃而言：詞意：從容不迫，理直氣壯地談話。食不厭精(sh b yn jng)：詞意：糧食越精制越好。形容對飲食十分講究。食不厭精，膾不厭細(xì)(sh b yn jng，kui b yn x)：詞意：米舂得越精越好，魚和肉切得越細(xì)越好。形容講究飲食。適可而止(sh k r zh)：詞意：達(dá)到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ梗灰^頭。學(xué)而：不亦樂乎(b y l h)：詞意：表示事態(tài)發(fā)展已達(dá)到極限或過甚的程度，并帶有詼諧意味。犯上作亂(fn shn zu lun)：詞意：觸犯君上尊長，進(jìn)行

28、叛逆活動。富而好禮(f r ho l)：詞意：經(jīng)濟(jì)上富有而又愛好禮法。表示雖富有卻不驕縱無禮。節(jié)用愛人(ji yng i rn)：詞意：節(jié)約財用，愛護(hù)百姓。精益求精(jng y qi jng)：詞意：已經(jīng)很好了，還要求更好。居無求安(j w qi n)：詞意：居住不要求舒適。表示不追求物質(zhì)享受。貧而無諂(pn r w chn)：詞意：雖然貧窮卻不去巴結(jié)奉承人。三省吾身(sn xng w shn)：詞意：原指一天三次反省自身，也說每天從三個方面來檢查自己。后指多次自覺地檢查自己。慎終追遠(yuǎn)(shn zhng zhu yun)：詞意：要慎重地辦理父母的喪事，追祭遠(yuǎn)代的祖先。食無求飽(sh w qi

29、bo)：詞意：飲食不要求飽。指生活要求不高。溫良恭儉(wn ling gng jin)：詞意：儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅。溫良恭儉讓(wn ling gng jin rng)：詞意：原指溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德，原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。賢賢易色(xin xin y s)：詞意：本指對妻子要重品德，不重容貌。后多指愛護(hù)賢者而輕于女色。行有余力(xng yu y l)：詞意：指做完正常工作以后，還有多余的精力來做別的事情。言而有信(yn r yu xn)：詞意：說話講信用。一日三省(y r sn xng)：詞意：每日多次地檢查自己

30、的思想行為。表示善于反省自己。顏淵：必不得已(b b d y)：詞意：必然不能不如此。指為形勢所迫，不得不這樣。察顏觀色(ch yn gun s)：詞意：觀察對方臉色，以摸清其真實(shí)的意圖。成人之美(chng rn zh mi)：詞意：指成全別人的好事。或指幫助別人實(shí)現(xiàn)美好的愿望。風(fēng)行草偃(fng xng co yn)：詞意：風(fēng)一吹動，草就隨之倒伏。比喻在位者施行仁政，百姓就會順服。也比喻強(qiáng)大的力量使人順從。恭而有禮(gng r yu l)：詞意：對人恭敬，而又合乎禮法。浸潤之譖(jn rn zh zn)：詞意：指造謠中傷的讒言逐漸發(fā)生作用。居之不疑(j zh b y)：詞意：指對處境心安理得，

31、不存疑慮?？思簭?fù)禮(k j f l)：詞意：控制自己的私欲，使言行符合禮法。內(nèi)省不疚(ni xng b ji)：詞意：反省自己，沒有感到什么愧疚的事。片言折獄(pin yn zh y)：詞意：指以簡短的話便可判決公事或判別雙方爭論的是非。死生有命，富貴在天(s shng yu mng，f gu zi tin)：詞意：指死生富貴均由天命注定。四海之內(nèi)皆兄弟(s hi zh ni ji xing d)：詞意：天下人都像兄弟一樣。駟不及舌(s b j sh)：詞意：話一出口，就是四匹馬拉的車也追不回來。指說話應(yīng)當(dāng)慎重。以文會友(y wn hu yu)：詞意：經(jīng)由文字結(jié)交朋友。陽貨：飽食終日(bo s

32、h zhng r)：詞意：吃飽了飯，整天一點(diǎn)正事也不干。飽食終日，無所用心(bo sh zhng r , w su yng xn)：詞意：指每天吃飽了飯，什么也用不著考慮。道聽途說(do tng t shu)：詞意：在路上聽到的話，又在路上向人傳播。常指沒有根據(jù)的傳聞。割雞焉用牛刀(g j yn yng ni do)：詞意：指殺雞不必使用宰牛的刀。比喻辦小事不必用大的力量。也比喻大材小用。患得患失(hun d hun sh)：詞意：沒有時擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失去。原指憂慮祿位的得失。后泛指過分計較個人的利害得失。訐以為直(ji y wi zh)：詞意：用揭發(fā)別人隱私來表現(xiàn)自己的坦率。形容人

33、的品行虛偽狡詐。禮壞樂崩(l hui yu bng)：詞意：指時衰世亂，綱紀(jì)廢弛。磨而不磷(m r b ln)：詞意：堅硬的東西磨也磨不薄。比喻不因外力而有所改變。磨而不磷，涅而不緇(m r b ln，ni r b z)：詞意：磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環(huán)境的影響。涅而不緇(ni r b z)，也作泥而不滓(z)：詞意：用黑色染料也染不黑。比喻內(nèi)質(zhì)秀美者不受惡劣環(huán)境的影響。牛刀割雞(ni do g j)：詞意：用宰牛的刀來殺雞。比喻大材小用。色厲內(nèi)荏(s l ni rn)：詞意：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛怯。上智下愚(shng zh xi y)：詞意：天資最聰明的人和最愚笨的

34、人。時不我與(sh b w y)：詞意：再也沒有時間了。感嘆錯過時機(jī)，追悔不及。歲不我與(su b w y)，也作時不我與：詞意：歲月不等人。莞爾而笑(wn r r xio)，也作莞然而笑：詞意：形容微微一笑。無所不至(w su b zh)：詞意：指沒有達(dá)不到的地方。指什么事情都干得出來。無所用心(w su yng xn)：詞意：沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。惡紫奪朱(w z du zh)：詞意：原指孔子憎惡異端亂了正統(tǒng)，邪說壞了正道。后用來指邪佞小人混淆是非，顛倒黑白。下愚不移(xi y b y)：詞意：愚蠢人不可能有任何改變的。后指不想學(xué)好，不求上進(jìn)。以紫亂朱(y z lun zh)

35、：詞意：古人認(rèn)為朱是正色，而紫色是藍(lán)色和紅色的間色。把紫色的混在紅色的里面。比喻用壞的把好的弄混亂。堯曰：不教而殺(b jio r sh)，也作不教而誅：詞意：事先不進(jìn)行教育，犯了錯誤或犯法就予以懲罰或誅殺。惠而不費(fèi)(hu r b fi)：詞意：給人好處，自己也沒有損耗。也指不花什么錢財就得到好處。又指順?biāo)饲椤Ｌ煜職w心(tin xi gu xn)：詞意：指百姓擁戴。望而生畏(wng r shng wi)：詞意：看到了就害怕。興滅繼絕(xng mi j ju)：詞意：指復(fù)興已經(jīng)衰微、滅亡了的諸侯國和世家貴族。也指將已經(jīng)衰微了的事物振興起來，保存下去。雍也：安貧樂道(n pn l do)，也作安

36、貧守道、甘貧樂道、樂道安貧：詞意：安于貧困的生活，喜愛自己所信奉的一套道德準(zhǔn)則。這原來是儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。博施濟(jì)眾(b sh j zhng)：詞意：廣泛施給恩惠，使大家都得到救助。乘肥衣輕(chng fi y qng)：詞意：乘坐肥壯之馬拉的車子，穿著輕柔暖和的皮服。比喻豪華奢侈的生活。從井救人(cng jng ji rn)：詞意：跟著跳下井去就落井之人。比喻做好事方法不當(dāng)，無益于人也無益于己?，F(xiàn)多用來比喻冒極大的危險去拯救別人。簞食瓢飲(dn s pio yn)：詞意：用竹器吃飯，用瓢飲水。形容清貧的生活。肥馬輕裘(fi m qng qi)，也作輕裘肥馬：詞意：乘坐肥壯的馬匹駕的車

37、，穿著輕軟暖和的皮袍。形容生活非常富裕奢華。敬而遠(yuǎn)之(jng r yun zh)：詞意：尊敬他而又不接近他。陋巷簞瓢(lu xing dn pio)：詞意：借指清貧的生活。能近取譬(nng jn q p)：詞意：指能就近以自身作比方，設(shè)身處地，推己及人。裘馬輕肥(qi m qng fi)：詞意：形容生活富裕豪華。疏水簞瓢(sh shu dn pio)：詞意：指安于貧困的生活，以守道為樂。斯人斯疾(s rn s j)：詞意：這樣的人竟然得了這樣的病。常用作對身染惡疾病人無限痛惜之辭。文質(zhì)彬彬(wn zh bn bn)：詞意：人的文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)。原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從

38、容。先難后獲(xin nn hu hu)：詞意：先勞動而后才會有收獲。指只管自己努力的程度，而不計較得失。行不由徑(xng b yu jng)：詞意：指不走小路，行為光明正大。樂山樂水(yo shn yo shu)：詞意：形容各人的愛好或?qū)栴}的看法不同。衣馬輕肥(y m qng fi)：詞意：穿輕而暖的皮袍，坐肥馬駕的車子。形容奢侈豪華的生活。因材施教(yn ci sh jio)，也作因材施教南宋朱熹注引張敬夫婦：詞意：依照不同對象的具體情況，采取不同的教育方法。中道而廢(zhng do r fi)：詞意：比喻事情沒做完就停止了。中庸之道(zhng yng zh do)：詞意：儒家的一種主張

39、。指待人接物不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度。足食足兵(z sh z bng)：詞意：指糧食、軍備都很充足。子罕：不舍晝夜(b sh zhu y)：詞意：不分白天和黑夜，夜以繼日。待價而沽(di ji r g)：詞意：等有好價錢時才出售。原比喻士人懷才等待時機(jī)出來做官。后比喻等待有了好的待遇或條件才肯出來做事。好色之徒(ho s zh t)：詞意：貪愛女色的人。后生可畏(hu shng k wi)：詞意：指青年能夠超過前輩，是令人敬畏的。空空如也(kng kng r y)：詞意：形容空虛無所知或什么也沒有。喟然嘆息(ku rn tn x)：詞意：形容因深有感慨而嘆氣。苗而不秀(mio r b xi)：

40、詞意：只長了苗而不開花結(jié)果。比喻資質(zhì)聰明的人來不及有所成就就早早地死了。后比喻華而不實(shí)或徒有其表，終無結(jié)果。年富力強(qiáng)(nin f l qing)：詞意：年紀(jì)正輕，精力旺盛。善價而沽(shn ji r g)，也作善價而賈(g)：詞意：比喻懷才不遇，等有賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。逝者如斯(sh zh r s)：詞意：指時光如同河水一樣，日夜不停地流逝。斯文掃地(s wn so d)：詞意：指文化或文人不受尊重。也指文人自甘墮落。松柏后凋(sng bi hu dio)：詞意：經(jīng)過寒冬，方知松柏常青。比喻堅貞的人經(jīng)得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)。歲寒松柏(su hn sng bi)：詞意：嚴(yán)寒中的

41、松柏。比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚的人。歲寒知松柏(su hn zh sng bi)：詞意：形容只有經(jīng)過嚴(yán)冬，才知道松、柏能夠耐寒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能看清人的本質(zhì)。未成一簣(wi chng y ku)：詞意：沒有堆成，是因?yàn)椴钜缓埻痢１扔鞴〈钩?。秀而不?shí)(xi r b sh)：詞意：莊稼只開花，不結(jié)實(shí)。比喻人雖有才能而終無結(jié)果。也比喻短壽，才高而未能盡天年。炫玉自售(xun y z shu)：詞意：炫耀自己的玉好讓別人來買。比喻把自己夸耀成美玉一樣，以求得別人的賞識。循循善誘(xn xn shn yu)：詞意：善于有步驟地引導(dǎo)、教育。仰之彌高(yng zh m go)：詞意：指高不可及。欲罷不能(y b b nng)：詞意：想停又停不下來。也指已形成某種局勢而無法改變。韞櫝而藏(yn d r cng)：詞意：把東西放在匣子里收藏起來。卓爾