大學生婚戀觀調查報告

1、淺論大學生婚戀觀摘要：近年來，隨著高校大學生談戀愛現象漸趨普遍 ,戀愛問題已成為當代大學生 較為突出的問題。由于時代的發(fā)展，人們的婚戀觀也發(fā)生了深刻的變化，價值 判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往婚姻價值判斷體系 和婚姻行為的相對穩(wěn)定性。大學生作為時代的弄潮兒，他們的婚戀觀不僅折射 出他們人生價值取向的基本特征，而且某種程度上可以預示中國未來社會婚姻 家庭的發(fā)展趨勢。本文從大學生婚戀觀現狀入手 ,深入剖析了大學生戀愛中存在 的問題和誤區(qū) ,提出了加強對大學生婚戀觀進行教育引導的相應對策及大學生擁 有正確婚戀觀的途徑。關鍵詞：大學生 ,婚戀觀引言：對甜蜜愛情、美滿婚姻和幸福家庭

2、的追求，是人類永恒的主題。所謂婚戀 觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛情本質、擇 友標準、戀愛道德、戀愛與婚姻關系、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和 態(tài)度。婚戀觀是人們的價值觀在戀愛，婚姻問題上的體現。作為處于新思想最 前沿的大學生，我們的婚戀觀折射出這個時代婚姻價值取向的基本特征。一大學生婚戀觀的概述和現狀當代大學生婚戀觀呈現多樣性，可分為以下幾種類型：1、金錢至上型。戀愛雙方看重的是對方的金錢儲備，家庭背景，2、純情型。雙方看中的是自己與對方的真心實意，至于其他方面考慮的不 是太多。3、愛情兼經濟型。既有浪漫的愛情又有現實的經濟條件做鋪墊，可以算是 兩全其美型。4

3、. 、游戲型。雙方彼此都抱著玩玩而已的態(tài)度。只是從彼此那里找到一種填 補空缺的方式。二研究大學生婚戀觀的意義婚戀觀是價值觀的重要組成部分，直接關系到人們對待愛情、婚姻和性等 問題的基本態(tài)度。當代大學生處于新時代思想陣地的前沿，其婚戀觀在時代變 化和社會轉型中面臨著激烈的價值沖突。大學生的婚戀觀不僅與其心理健康、 人格成長及品格培養(yǎng)切切相關，而且預示著中國社會情愛道德的發(fā)展態(tài)勢，因 此，對大學生婚戀觀的研究有著十分重要的理論意義和現實意義。從理論意義上說，它有助于豐富倫理學的研究。對大學生情愛道德觀價值 沖突的研究是倫理學中一項尚未深入展開的課題，但又是社會經濟發(fā)展對倫理 學提出的新要求，因此，

4、從倫理學的學科視野，對大學生情愛道德觀價值沖突 進行深入與系統(tǒng)地研究，具有獨特的視角與價值，可以彌補目前倫理學研究的 不足。從現實意義上說，一方面，它有助于幫助大學生樹立正確的婚戀觀，克服 情感上的迷茫和困惑，規(guī)范異性之間的交往，培養(yǎng)健全的人格。另一方面，通 過研究，可以了解當前大學生婚戀觀中價值沖突的現狀及其變化態(tài)勢，反思目 前教育體制和教育實踐中存在的問題，從而為建立有效的大學生情愛道德教育 體系，制定實施相關的教育措施提供參考。三大學生婚戀價值觀1、戀愛動機戀愛動機是產生戀愛行為的內部動力，決定了戀愛目標及生活方式的的選 擇。戀愛動機從一個側面反映了人們的價值觀。調查結果顯示，多數大學生

5、談 戀愛是為了 “尋找人生的另一半 ”，“重要的人生體驗 ”。2、擇偶標準擇偶標準是人們選擇婚戀對象的價值取向，表現為對戀愛，婚姻對象的條 件的要求，是人生觀價值觀的重要組成部分。調查結果顯示，總體來說，大學生選擇戀愛對象時，男生最看重的是對方的氣質性格，相貌身材，發(fā)展?jié)摿Α?女生最看中的是發(fā)展?jié)摿?，氣質性格，相貌身材。3、兩性觀念近 90%的大學生可以接受除發(fā)生性行為以外的所有親密接觸方式。同時， 未婚同居現象越來越普遍，社會對婚前性行為的態(tài)度趨向寬容。但性別差異明 顯，男生比女生更贊同婚前性行為四大學生對婚戀的態(tài)度第一：據調查顯示：當代大學生81.5%贊同大學期間談戀愛，53.2%的認為大

6、學生談戀愛利大于弊，但僅有16.1%的認為大學期間的戀人會成為夫妻；同時另一份調查顯示：由52.9%的大學生談戀愛的原因是 “青年人正常的身心需要 ”，有 19%的大學生則是 “為了 建立專一愛情 ”，有58.2%的大學生認為 “談戀愛是終身大事必須謹慎 ”。通過上面兩組數據這說 明大學生的戀愛是建立在以心理機能成熟基礎上的社會行為。同時可以看出， 當代大學生已不再把婚姻家庭看作談戀愛的終極目標，他們戀愛意識的開放性 與傳統(tǒng)戀愛是婚姻家庭的矛盾，反映了當代大學生婚戀價值判斷的迷失，他們 戀愛的主要目的不是婚姻家庭，而是尋求精神寄托和感官享受。從這里可以看 出當代大學生對婚戀認可與婚戀目的之間的

7、矛盾。第二：婚戀動機與擇偶標準的沖突性：當代大學生婚戀是事實，他們的動機如何，以何為標準尋求心中的理想對 象，這是研究大學生婚戀道德的關鍵。調查顯示，當代大學生戀愛動機男生排 在前兩位的是愛情（50.8%），孤獨（42.7%）；女生排在前兩位的是孤獨（68.9%），愛情（51.9%）。同時，有調查顯示，當代大學生擇偶標準以人品（64.7%）、才能（57.3%）、性格（41.7%）、氣質（34.5%）、志同道合（ 33%）以絕對優(yōu)勢站前五位。如果當代大學生婚戀是 以孤獨為戀愛動機，而以人品、才能、性格、氣質、志同道合為標準尋求擇偶 對象，那么我們不難發(fā)現一個矛盾 動機的“低劣性”，與標準的 “高

8、尚性”。第三：婚戀程式結構重塑：在傳統(tǒng)的婚戀觀念中，戀愛 結婚 性行為的遞次線性模式是符合社會 婚戀道德規(guī)范的，但在當代大學生婚戀中，這一模式已不是必然約束，而是被 解構成戀愛 性行為 結婚。據調查分析：57.9%的大學生認為 “只要雙方愿意，婚前性行為無需指責 ”，比農村青年的 33%和城市青年的35.1%都高。這說明在大學生中對婚前性行為還是比較寬容的。這可能與當 代大學生接受西方 “性自由、性解放 ”思想更多，而不太看重中國傳統(tǒng)性道德有 關。這樣的程式在傳統(tǒng)婚戀觀中是違反婚戀道德規(guī)范，受社會群體譴責的。但 現實情況是這一模式已被半數多大學生認可。五大學生的婚戀觀特點1、戀愛公開化。在大學

9、里，愛情已經不是敏感和不可提起的話題。大學校 園里情侶來來往往，構成一道風景線。2、戀愛的標準多樣化。與走向社會的青年男女相比，大學生共中情感本 身，而不是金錢，權力，地位等因素，但是以貌取人的觀念仍有部分市場。3、戀愛道德的寬容性。大學生對婚前性行為的看法普遍比較寬容。4、戀愛悲劇增多。有部分大學生不會處理學業(yè)和戀愛的關系，愛情至上， 整天忙于花前月下、卿卿我我，厭學、早退、曠課現象增多，甚至造成多門課 不及格，不能順利畢業(yè)，耽誤了自己的美好前程，令人痛心。也有的大學生社 會閱歷淺，心理承受能力較弱，而期望值又高，容易沖動。一旦失戀，往往造 成傷害對方、自殺、精神分裂、厭惡俗世、破罐破摔等愛

10、情悲劇。六大學生應正確處理婚戀與學習在客觀上、行為上能夠正確處理好學業(yè)與愛情關系的大學生，雖然也有， 但為數不多。更多的是一旦墜入情網就不能自拔，有些大學生整天沉浸在卿卿我我的甜 言蜜語中，這樣做的后果是導致大學生們無意于學習，荒廢了學業(yè)?？梢?，擺 正學業(yè)與愛情的關系，是大學生難以控制而又必須正確處理的問題！大學生戀愛不能只重過程而不顧后果，當代大學生注重的是戀愛過程本 身，至于戀愛的結果已經不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加 深認識，也有利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時也反映出大學生不愿落入 俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果 “不在乎天長地久，只在乎曾經擁有 這種做法也不可取

11、。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，借以尋 求刺激，滿足精神享受，一些大學生是為了充實課余生活，解除寂寞，填補空 虛，把戀愛當作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結果，實質上是只強 調愛的權利，而否認愛的責任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自 愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。那些抱著對大學戀愛只是玩玩而已的 心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認識友情與愛 情，切莫把友情錯當作愛情。七大學生婚戀觀分析馬克思主義認為，人有兩種屬性：自然屬性和社會屬性。后者是指在社會活動中產生的需要，在此指大學生 在大學期間心理上的逐漸成熟和自我完善。因此可以從三個方面對大學生婚戀 觀進行分析。1. 、個人因素。隨著生理的成熟，對異性交往的愿望和要求變得更加強烈。2、社會因素。改革開放以來，思想多元化是傳統(tǒng)婚戀觀發(fā)生了很大變化， 世界觀，