2016中考精英語文（人教版）總復習：第一部分教材知識梳理 八年級下冊 文言文知識梳理

1、語文備課大師 【全免費】第1篇與朱元思書一、文學(文體)常識 與朱元思書選自藝文類聚，作者吳均(469520)，字叔庠，吳興故鄣(現(xiàn)在浙江安吉)人，南朝梁文學家。其詩清新，且多為反映社會現(xiàn)實之作。其文工于寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創(chuàng)一代詩風。二、詞語積累1通假字(1)蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕(通“囀”，鳥叫聲。)(2)經(jīng)綸世務者，窺谷忘反(通“返”，返回。)2詞類活用(1)風煙俱凈(形容詞作動詞，消凈、散凈。)(2)任意東西(名詞作動詞，向東走，向西走。)(3)猛浪若奔(動詞作名詞，飛奔的馬。)(4)互相軒邈(形容詞作動詞，爭著往高處、遠處伸展。)(5)望峰息心(

2、使動用法，使停息。)(6)橫柯上蔽(名詞作狀語，在上邊。)(7)負勢競上(方位名詞作動詞，向上生長。)(8)皆生寒樹(形容詞作動詞，動詞的使動用法，使人感到有寒意。)3古今異義(1)猛浪若奔。(古義：本文指飛奔的馬。今義：奔跑。)(2)蟬則千轉不窮。(古義：停止。今義：貧窮。)(3)鳶飛戾天者。(古義：至。今義：罪過。)(4)經(jīng)綸世務者。(古義：籌劃、治理。今義：整理過的蠶絲，比喻治理國家的才能。)(5)窺谷忘反。(古義：看，觀察，偵探。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。)4一詞多義(1)絕：奇山異水，天下獨絕(沒有第二個。)猿則百叫無絕(斷，停止。)(2)上：負勢競上(向上。)橫柯上蔽(在上邊

3、。)(3)無：直視無礙(沒有。)猿則百叫無絕(不。)(4)百：一百許里(確數(shù)，十的倍數(shù)。)猿則百叫無絕(概數(shù)，表示多。)(5)直：直視無礙(直接。)爭高直指(筆直。)5重點詞語(1)自富陽至桐廬一百許里(自：從。至：到。)(2)水皆縹碧(青白色。)(3)急湍甚箭(湍：急流。甚：勝過。)(4)負勢競上(負：憑借。競：爭著。)(5)泉水激石(激：沖擊，拍打。)(6)好鳥相鳴(好：美麗的。相鳴：互相和鳴。)(7)橫柯上蔽(柯：樹枝。蔽：遮蔽。)(8)在晝猶昏(晝：白天。猶：好像。)三、文言句式1倒裝句鳶飛戾天者，望峰息心。(定語后置，應為“飛戾天鳶者”)2省略句(1)(船)從流飄蕩，任意東西。(省略

4、主語)(2)急湍甚(于)箭。(省略介詞“于”)(3)(高山)負勢競上，互相軒邈。(省略主語“高山”)四、主題思想作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。表達作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地傳達出作者愛慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。五、理解默寫1總領全文(山光水色的總特征或贊嘆富春江景色)的句子是：奇山異水，天下獨絕。2表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。3柳宗元的小石潭記中有句寫道“潭中魚可百許頭，

5、皆若空游無所依?！迸c朱元思書中與其寫作手法相似的句子是：游魚細石，直視無礙。4寫江流氣勢磅礴的：急湍甚箭，猛浪若奔。5寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕；寫視覺感受的：“風煙俱凈，天山共色?！薄凹蓖纳跫屠巳舯??！钡?篇馬說一、文學(文體)常識本文選自韓愈文選，作者韓愈(768824)，字退之，河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文起八代之衰”的美譽。作品都收在昌黎先生集里。二、詞語積累1通假字(1)才美不外見(通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn))(2)食之不能盡其材(

6、通“飼”，飼養(yǎng)；通“才”，才能。)(3)其真無馬邪(通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。)2詞類活用(1)一食或盡粟一石。(形容詞作動詞，吃盡。)(2)策之不以其道。(原意指馬鞭，這里作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅使的意思。)(3)食馬者不知其能千里而食也。(數(shù)量詞作動詞，日行千里。)(4)食之不能盡其材。(形容詞的使動用法，使盡，竭盡。)3古今異義(1)是馬也，雖有千里之能。(古義：這樣的。今義：判斷動詞。)(2)安求其能千里也？(古義：怎么。今義：安全；安定；安裝。)(3)且欲與常馬等不可得(古義：同樣。今義：等候；用在人稱代詞、名詞后表示復數(shù)或列舉。)(4)一食或盡粟一石(古義：有時，有

7、的人。今義：或者。)(5)世有伯樂，然后有千里馬。(古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件。今義：連詞，表示接著某個動作或情況之后。)(6)策之不以其道(古義：馬鞭。今義：策劃，策略)4一詞多義(1)之：雖有千里之能(的。)馬之千里者(結構助詞，定語后置標志。無義。)策之不以其道(代詞，它，在本文中代指千里馬。)鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，不譯。)食之不能盡其材(代詞，它，在本文中代指千里馬。)(2)能：雖有千里之能(才能，能力。)安求其能千里也(能夠。)(3)策：策之不以其道(名詞作動詞，用鞭子打。)執(zhí)策而臨之(馬鞭。)(4)而：千里馬常有，而伯樂不常有(

8、連詞，表轉折，但是。)執(zhí)策而臨之(連詞，表修飾。)食馬者不知其能千里而食也(連詞，表承接。)(5)食：食不飽(動詞，吃。)一食或盡粟一石(名詞，一頓飯。)食之不能盡其材(動詞，通“飼”，喂養(yǎng)。)(6)雖：故雖有名馬(即使。)雖有千里之能(雖然。)(7)其：安求其能千里也(代詞，代“千里馬”。)食之不能盡其材(代詞，它的。)其真無馬邪(難道，表反問，加強語氣。)其真不知馬也(表推測，“恐怕”。)策之不以其道(代詞，代驅趕千里馬。)(8)以：不以千里稱也(把，用。)策之不以其道(按照。)三、文言句式1倒裝句(1)祇辱于奴隸人之手。(介詞結構后置，應為“祇于奴隸人之手辱”)(2)馬之千里者。(定語后

9、置，應為“千里馬者”)2反問句其真無馬邪？譯為：難道真的沒有(千里)馬嗎？四、主題思想1全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，表達了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴，作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。2形象：千里馬人才伯樂識別人才之人食馬者愚妄淺薄、不識別人才的封建統(tǒng)治者。五、理解默寫1全文的主旨句(表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子)(運用設問句表達作者心中感慨的句子)是：其真無馬邪？其真不知馬也。2有一位名人曾經(jīng)說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛

10、。”由此我們可以想到馬說中的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。3本文的中心論點(領起全文作用的句子)(點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子)(表明論證前提的句子)是：世有伯樂，然后有千里馬。4千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。5千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。6食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)(表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇)(表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。第3篇送東陽馬生序一、文學(文體)常識1送東陽馬生序節(jié)選自宋學士文集，作者宋濂(13

11、101381)，字景濂，明初文學家。曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。2本文的“序”，并非序言，而是贈序。贈序與書序的性質不同，一般是文人之間以言相贈，表達離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文的一種文體，內容多為勉勵、稱許、推重之辭。二、詞語積累1通假字(1)四支僵勁不能動。(通“肢”，肢體)(2)同舍生皆被綺繡。(通“披”，穿)2詞類活用(1)腰白玉之環(huán)。(名詞作動詞，掛在腰間，佩戴。)(2)手自筆錄。(手，名詞作動詞，動手。筆，名詞作狀語，用筆。)(3)戴朱纓寶飾之帽。(朱纓，名詞作狀語，用紅纓。寶，名詞作狀語，用珠寶。)(4)主人日再食。(名詞作狀語，每天

12、。)(5)寓逆旅。(名詞作動詞，寄住。)3古今異義(1)走送之。(古義：跑。今義：行走，走路。)(2)以是人多以書假余。(古義：借。今義：與“真”相對。)(3)益慕圣賢之道(古義：更加。今義：好處。)(4)余立侍左右(古義：身邊。今義：大約。)(5)卒獲有所聞(古義：終于。今義：小兵。)(6)窮冬烈風。(古義：深。今義：貧窮，窮盡。)(7)媵人持湯沃灌。(古義：熱水。今義：湯水。)(8)右備容臭。(古義：香氣。今義：chu臭氣，氣味難聞。)4一詞多義(1)以：俯身傾耳以請。(連詞，相當于“而”)以衾擁覆(介詞，把，用。)以中有足樂者(連詞，因為。)計日以還(表修飾，不譯。)以是人多以書假余(介

13、詞，前者譯為“因為”，后者譯為“把”。)(2)之：每假借于藏書之家(結構助詞，的。)走送之(代詞，指書。)當余之從師也(結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性。)無鮮肥滋味之享(助詞，無實義。)弗之怠(代詞，抄書，賓語前置標志。)(3)至：禮愈至(形容詞，周到。)至舍(動詞，到達。)(4)從：無從致書以觀(從何處，這里指辦法。)從鄉(xiāng)之先達(向。)(5)而：足膚皸裂而不知(連詞，表轉折，但，卻。)久而乃和(連詞，表修飾。)(6)若：燁然若神人(好像。)不知口體之奉不若人也(如。)三、文言句式1倒裝句(1)手指不可屈伸，弗之怠。(賓語前置，“之”是“怠”的賓語，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語

14、往往前置，應為“手指不可屈伸，弗怠之”)(2)每假借于藏書之家。(“于藏書之家”，介詞結構作狀語后置，應為“每于藏書之家假借”)2省略句(余)又患無碩師名人與(之)游。(省略主語、賓語)四、主題思想本文從得書之難、求師之難、道路之難、生活之難等四方面，敘述了自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵馬生專心學習，刻苦攻讀，將來能有成就。五、讀后啟示1求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。學習成功與否的關鍵在于主觀是否努力，與客觀學習生活條件關系不大。在學習中我們要有苦中作樂，以苦為樂的精神，同時也應該好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學習環(huán)境和條件

15、，努力學習。2應當尊重老師。在老師面前應當恭敬，謙虛。3應從宋濂身上學習他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠懇，尊敬老師的品質。六、理解默寫1統(tǒng)領全文，為全文定下基調的句子：余幼時即嗜學。2揭示精神追求戰(zhàn)勝物質貧困(對學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因)的句子：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。4寫衣食簡陋的句子：(1)缊袍敝衣處其間；(2)無鮮肥滋味之享。5寫跋涉之苦的句子：負篋曳屣行深山巨谷中。6寫冷凍之苦的句子：(1)足膚皸裂而不知；(2)四支僵勁不能動。第4篇小石潭記一、文學(文體)常識小石潭記選自柳河

16、東集，作者柳宗元(773819)，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。祖籍河東(今山西省永濟市)。唐代文學家，“唐宋八大家”之一。二、詞語積累1詞類活用(1)從小丘西行百二十步。(名詞作方位狀語，向西。)(2)俶爾遠逝。(名詞作狀語，向遠處。)(3)潭西南而望。(名詞作狀語，向西南。)(4)斗折蛇行。(名詞作狀語，像北斗七星一樣。名詞作狀語，像蛇一樣。)(5)其岸勢犬牙差互。(名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。)(6)凄神寒骨。(形容詞的使動用法，使感到凄涼；使感到寒冷。)(7)如鳴珮環(huán)。(名詞作動詞，作響。)(8)隸而從者。(名詞作動詞，跟從。)2古今異義(1)崔氏二小生。(古

17、義：年輕人。今義：戲曲藝術中的一種角色。)(2)乃記之而去。(古義：離開。今義：前往，到某處。)(3)聞水聲。(古義：聽到、聽聞。今義：用鼻子嗅氣味。)(4)潭中魚可百許頭。(可，古義：大約。今義：能愿動詞，可以。許，古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，相當于現(xiàn)在用法的“來”、“上下”。今義：允許，或許，贊許。)(5)影布石上。(古義：映，顯現(xiàn)。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。)3一詞多義(1)從：從小丘西行百二十步。(介詞，自，由。)隸而從者。(跟隨。)(2)清：水尤清冽。(形容詞，清澈。)以其境過清。(形容詞，冷清。)(3)差：參差披拂。(形容詞，長短不一。)其岸勢犬牙差互。(動詞，交

18、錯。)(4)樂：心樂之。(以為樂，形容詞的意動用法。)似與游者相樂。(逗樂。)(5)以：以其境過清。(介詞，因為。)卷石底以出。(連詞，而。)全石以為底。(介詞，用。)(6)而：乃記之而去。(連詞，表順接關系，不譯。)隸而從者。(連詞，表并列關系，不譯。)潭西南而望。(連詞，表修飾關系，不譯。)(7)環(huán)：如鳴珮環(huán)。(玉環(huán)。)竹樹環(huán)合。(環(huán)繞。)(8)為：全石以為底。(動詞，作為。)為巖。(動詞，成為。)三、文言句式1倒裝句(1)全石以為底。(介詞賓語前置，應為“以全石為底”)(2)卷石底以出。(應為“石底卷以出”)2省略句(1)影布(于)石上。(省略介詞“于”)(2)斗折蛇行。(省略主語“小溪

19、”)(3)以其境過清。(省略主語“我”)四、主題思想本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了自己貶居生活的孤凄悲涼的心境和心有不平的痛苦感情。五、理解默寫1文中寫水聲清脆悅耳的語句：聞水聲，如鳴珮環(huán)。2文中側面描寫水清澈透明的語句：全石以為底；皆若空游無所依；日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。3描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。4抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。5文中表現(xiàn)小石潭的石頭千奇百怪的句子是：為坻，為嶼，為嵁，為巖。6表

20、現(xiàn)游魚靜態(tài)的句子是：日光下澈，影布石上，佁然不動，動態(tài)的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽。魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。(用原句回答)7文中高度概括小石潭周圍環(huán)境的句子是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。第5篇岳陽樓記一、文學(文體)常識本文選自范文正公集，作者范仲淹(989年1052年)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)人。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學家，思想家。卒謚文正，有范文正公集傳世。二、詞語積累1通假字(1)屬予作文以記之。(通“囑”，囑托。)(2)百廢具興。(通“俱”，全，皆。)2詞類活用(1)百廢具興。(動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。)(2)先天下之憂而憂。(名詞作狀語，在之前。)(3)

21、后天下之樂而樂。(名詞作狀語，在之后。)(4)而或長煙一空。(形容詞作動詞，消散。)(5)北通巫峽，南極瀟湘。(名詞作狀語，向北；向南。)(6)或異二者之為。(動詞作名詞，這里指心理活動。)3古今異義(1)氣象萬千。(古義：景象的變化。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。)(2)微斯人。(古義：沒有。今義：微小。)(3)此則岳陽樓之大觀也。(古義：景象。今義：看。)(4)前人之述備矣。(古義：詳盡。今義：準備。)(5)增其舊制。(古義：規(guī)模。今義：制度。)(6)則有去國懷鄉(xiāng)。(古義：國都。今義：國家。)(7)則有去國懷鄉(xiāng)。(古義：離開。今義：前往。)(8)予嘗求古仁人之心。(古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。)(9

22、)越明年。(古義：及，到。今義：越過。)(10)寵辱偕忘。(古義：榮耀。今義：恩寵。)(11)沙鷗翔集。(古義：鳥停息在樹上。今義：集體，集中。)4一詞多義(1)明：越明年。(第二。)至若春和景明。(明媚。)(2)以：屬予作文以記之。(來。)不以物喜，不以己悲。(因為。)(3)觀：予觀夫巴陵勝狀。(看。)此則岳陽樓之大觀也。(景象。)(4)極：北通巫峽，南極瀟湘。(盡，這里可以意譯為“直達”“直到”。)此樂何極。(窮盡，盡頭。)感極而悲者矣。(表示程度深。)(5)或：或異二者之為。(或許。)而或長煙一空。(有時。)(6)空：濁浪排空。(天空。)長煙一空。(消散。)(7)通：政通人和。(順利。)

23、北通巫峽。(通向。)(8)和：政通人和。(和樂。)春和景明。(和煦。)(9)一：一碧萬頃。(一片。)長煙一空。(全。)在洞庭一湖。(整個。)三、文言句式1倒裝句(1)微斯人，吾誰與歸？(疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置，應為“吾與誰歸”)(2)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。(定語后置，應為“居高廟堂則憂其民；處遠江湖則憂其君”)(3)刻唐賢今人詩賦于其上。(狀語后置，應為“于其上刻唐賢今人詩賦”)(4)遷客騷人，多會于此。(狀語后置，應為“遷客騷人，多于此會”)2判斷句此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷)四、主題思想文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以

24、物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對滕子京的慰勉和規(guī)諫之意。五、理解默寫1表現(xiàn)作者政治抱負(主旨)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。2從空間角度描寫洞庭湖景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。3從時間角度描寫洞庭湖景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。4表明作者以天下為己任(憂國憂民)的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。5用動靜結合的手法描寫“月光”的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。6為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在文中所寫的那樣(表現(xiàn)作者曠達胸襟的句子)：不以物喜，不以己悲，唯有如此，方可成就一番事業(yè)。7說明

25、“或異二者之為”中的“二者”是指：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘。第6篇醉翁亭記一、文學(文體)常識本文選自歐陽修散文選集，作者歐陽修(10071072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐(現(xiàn)在江西永豐)人，北宋文學家。二、詞語積累1詞類活用(1)山行六七里。(名詞作狀語，沿著山路。)(2)釀泉為酒。(名詞作狀語，用釀泉。)(3)有亭翼然臨于泉上者。(名詞作狀語，像鳥兒張開翅膀一樣。)(4)名之者誰。(名詞作動詞，命名，取名。)(5)而不知太守之樂其樂也。(意動用法，以為樂。)(6)雜然而前陳者。(名詞作狀語，在前面。)(7)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(名詞作動詞，散發(fā)出

26、幽香，形成繁陰。)2古今異義(1)非絲非竹。(古義：管樂器。今義：竹子。)(2)四時之景不同。(古義：季節(jié)。今義：時間。)(3)野芳發(fā)而幽香。(古義：開放。今義：散發(fā)。)(4)醉翁之意不在酒。(古義：情趣。今義：意思。)3一詞多義(1)歸：太守歸而賓客從。(回去。)云歸而巖穴暝。(聚攏。)吾誰與歸。(歸依。)暮而歸。(回來。)(2)謂：太守謂誰。(為，是。)太守自謂也。(命名。)(3)臨：有亭翼然臨于泉上者。(靠近。)臨溪而漁。(在旁邊。)(4)而：而年又最高。(連詞，表遞進關系，而且。)游人去而禽鳥樂也。(連詞，表承接關系，可不譯。)朝而往，暮而歸。(連詞，表修飾關系，可不譯。)溪深而魚肥。

27、(連詞，表并列關系，可不譯。)禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。(連詞，表轉折關系，卻。)而樂亦無窮也。(連詞，表因果，可譯為“因而”。)已而夕陽在山。(連詞，表時間，不久。)(5)秀：望之蔚然而深秀者。(秀麗。)佳木秀而繁陰。(茂盛，繁茂。)(6)樂：山水之樂。(樂趣。)從太守游而樂。(歡樂。)三、文言句式1倒裝句(1)行者休于樹。(狀語后置，應為“行者于樹休”)(2)醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，既是省略句又是倒裝句，屬狀語后置句)2省略句得之(于)心而寓之(于)酒也。(省略介詞)3判斷句(1)環(huán)滁皆山也。(“也”表判斷)(2)晦明變化者，山間之朝暮也。(“者，也”，表判

28、斷)四、主題思想全文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風景和滁人游山、太守宴游的描寫，表現(xiàn)自己寄情山水、隨遇而安和與民同樂的思想感情。五、理解默寫1“醉翁”的由來是：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。2本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。3本文以“醉”與“樂”貫穿全文，主線是“樂”，結尾部分將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點明文章主旨的句子是：醉能同其樂，醒能述以文者。4體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意(寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。第7篇滿井游記一、文學(文體)常識1本文選自袁中郎集箋校，作者袁宏道(15681610)，字中郎，號石公，湖廣公安(今屬湖北公安)人，明代文學家。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。2本文是寫景的小品文。小品文是散文的一種，特點是：在說理上深入淺出，在記敘上簡明生動。二、詞語積累1詞類活用(1)鱗浪層層。(鱗，名詞作狀語，像魚鱗似的。)(2)泉而茗者。(泉，名詞作動詞，汲泉水。茗，名詞作動詞，煮茶。)(3)罍而歌者。(名詞作動詞，舉杯。)(4)紅裝而蹇者。(紅裝：名詞作動詞，穿著艷裝。蹇，名詞作動詞，騎著驢。)(5)作則飛沙走礫。(動詞的使動用法，使飛，使?jié)L動。)2古