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1、“南開校父”嚴范孫本事閱讀答案 “南開校父”嚴范孫本事閱讀答案 天津老城西北角有個文昌宮,其西側不遠處即是嚴翰林胡同,此地坐落著 一片大院套小院、合計約百余間屋舍的大宅院,它的主人便是南開系列學校的創(chuàng) 辦者嚴修先生。如今嚴家老宅在城市改造中已不復存在, 取而代之的是車水馬龍 的通衢大道,人們何曾想到:此處竟是南開學校百年歷程的發(fā)軔地所在。 就教育背景而言,嚴修與封建王朝時代應試求官的士大夫并無二致,飽讀 圣賢經(jīng)典,沉浸科考之中,年僅二十四歲便登上科舉頂巔,進入翰林院。他受益 于來津主持問津書院的“清流”領袖張佩綸,并由此結識李鴻章和張之洞。青年 嚴修顯然更傾心于抱持“經(jīng)世致用”之學的張之洞,

2、這與他作為鹽商家子弟追求 實用價值的求知取向不無關聯(lián)。與眾不同的是,嚴修在應試科舉的同時,尚有一 條求知“副線”:對于算學興趣濃厚。早年他師從陳奉周學習算學,“平日于代 數(shù)、幾何致力最深”,后來任職翰林院仍舊興味不減,以至于出任貴州學政期間 竟將算學題列入書院考題之中,曾求助湖廣總督張之洞推薦算學講師到黔執(zhí)教, 任滿歸途中又在滬上選購五緯捷算、圓錐曲線說等相關書冊。其偏重“實學” 的自覺,較之甲午戰(zhàn)后風氣大開士大夫整體“學術轉型”,明顯提早了十多年。 在貴州學政任所,嚴修跟從祁祖彝學習英文,大約十年之后任職學部期間,仍每 日與陳寶泉等堅持習讀英文不輟。他的趨新傾向,還體現(xiàn)在戊戌前為其長子智崇

3、開列“中西合璧”的學習方案上,其中頗敢舍棄:“訓詁之學,金石之學,校勘 之學,雖不學可也;駢文,古近體詩,不學可也;極而言之,時文、試帖、律賦、 不學亦可也;字則小楷最為切用,求速求勻,而能事畢矣,篆隸不學亦可也?!?一個翰林出身的文教高官對國學采取如此“放達”的態(tài)度,至為少見。 除了洋洋大觀的嚴氏日記和一些唱和酬酢的詩詞之外,嚴修絕少有著作行 世。他中年時發(fā)過這樣的感慨:“好爭者必不直,好盟者必不信,好怒者必不成, 好察者必不智,好服藥者必不壽,好著書者必不通?!倍疵魇朗率顾拜p著述而 重躬行”,擇取“畢竟須回實處去做”的路徑,與一般文人的崇尚虛文顯有不同。 1898年之于嚴修,是個充滿轉折

4、又預示著新機的關鍵年份。因奏開“經(jīng)濟 特科”而開罪于自己的恩師和翰林院頂頭上司徐桐, 事實上斷送了他前期的京官 生涯。同年六月間,在好友徐世昌的引介下,嚴修在天津小站結識了在此練兵的 袁世凱、段祺瑞等一批新進軍人,彼此印象頗佳,日后隨著北洋系軍人的政治崛 起,嚴氏在北方的興學活動得到這個實力集團的鼎力相助。是年冬,嚴家私塾開 館,嚴修為其子弟們聘請的“新學”教師乃張伯苓, 這位北洋水師學堂畢業(yè)的前 海軍士官在此教授英語、理化知識以及健身怡情的體育游戲。嚴、張聯(lián)手合作, 為此后創(chuàng)設北方名校奠定了根基。 嚴修的兩次日本之行,無疑為他其后的興學活動提供了參照和動力。上世 紀初,先進人士紛紛東渡“取經(jīng)

5、”,清廷新政更明確要求文教官員必須赴日本考 察之后方能履職。在這樣的背景下,1902年秋嚴修楷同兩個兒子自費東游,其 收獲和感慨自不必說,本國求新過程中的諸多困惑竟也在游訪間獲致釋然: 一日 游關西寺院,聞鐘聲悠揚,觀眾僧誦經(jīng),因而頓悟:“講學問不必廢詞章,講教 化不必廢僧道”,新與舊并非水火不容。東游歸來,嚴修與一些津門士紳集資辦 學。他們將會文、問津兩個書院改建為民立第一、第二小學,又應天津知府的要 求,廢廟興學,建起官立學校多處,嚴家老宅更增設了蒙養(yǎng)學塾和女子學館。一 時間,津門興學之風頗盛。 在教育史上,嚴修可謂中國近代認真借鑒日本經(jīng)驗的代表性人物。他兩次 東游的一個附帶收獲,是聘訂了

6、一批日本教習來華執(zhí)教。 他參與改建的天津民立 第一小學的教員中日本教習竟有七人之多; 直隸各地建立勸學所的實施方案也是 由日本人制定。當時,對于支付重金聘請日本教習曾經(jīng)有種種非議,嚴修的態(tài)度 十分明確:“教員用東人需費誠巨,然不如是,則內容仍不可問;且不如是,則 永無可以不用東人之日。故此費不能惜也?!蓖瑫r,他選送近百名官紳青年進入 東京弘文學院、經(jīng)緯學堂等校學習法政、師范、印刷等課業(yè),后來主政晚清學部, 部內留日歸來者明顯居于多數(shù)。他堅持認為:歐洲之程度,我國數(shù)十年內,恐無 趕及之望,“果欲學步他人,只可仍從日本入手。否則一片空論而已”。 隨著南開中學十年辦學經(jīng)驗的積累,籌辦大學日益提上日程

7、。一九一五年 春,嚴修偕張伯苓先后走訪參觀京津兩地的北京大學、 清華學校等機構,考察大 學的基本情況。一九一七年始,張伯苓進入美國哥倫比亞大學師范學院研修教育 學。直到1919年9月,南開學校大學部終于正式開學。繼而創(chuàng)建南開女中,不 久又增設南開小學之議。至此,南開學校在天津形成了自小學、中學到大學、女 中的完整系列規(guī)模。 下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?A. 傳記開篇對如今嚴家老宅在城市改造中已不復存在的感嘆,在一定程度 上表達了對這位“南開校父”的懷念之情,激發(fā)了讀者了解嚴修的閱讀欲望。 B. 嚴修出身鹽商家庭,是南開系列學校的創(chuàng)辦者,科舉及第進入翰林院后, 因受張佩綸、李

8、鴻章、張之洞等人的影響,抱持“經(jīng)世致用”之學。 C. 嚴修早年喜歡算學,任職翰林院仍興味不減,體現(xiàn)了他對“實學”的自 覺,這種“自覺”比其他士大夫提早了十多年。 D. 和一般文人的崇尚虛文不同,嚴修“輕著述而重躬行”,除一些日記和 應酬詩詞外,絕少有著作行世,因為他認為“好著書者必不通”。 E. 本文記述了嚴修重視“實學”、興辦“新學”的經(jīng)歷,展示了他在中國 近代教育史上的突出成就,生動形象地塑造了一個感人的形象。 嚴修能夠取得一系列辦學成績的原因是什么 ?請簡要分析。 為什么說嚴修是中國近代教育史上認真借鑒日本經(jīng)驗的代表性人物?請簡 要分析。 一個翰林出身的文教高官對國學采取那樣“至為少見”

9、的“放達”態(tài)度, 對此,你有何看法?請結合全文簡要分析。 “南開校父”嚴范孫本事閱讀答案 A,3 分;D, 2 分;E,1 分 能夠迎合時代潮流,創(chuàng)辦新學教育; 重視實踐;不好空談,絕少著作行世。 借助實力人士的幫助,如北洋集團和張伯苓的幫助。 借鑒國內外的辦學經(jīng)驗,如去日本考察、聘用日本人執(zhí)教和走訪京津兩 地的大學機構。 日本之行解決了他在本國求新過程中的諸多困惑,為他后來的心學活動 提供了參照和動力。 不惜重金聘請日本人來華執(zhí)教,一些學校的實施方案也由日本人制定。 選送大量官紳青年進入日本學校學習,主政學部時又大量重用留日歸來 者。 參考一:采取這種態(tài)度說明嚴修意識到學問的意義在于“實用”

10、。他的 鹽商子弟的身份讓他更清醒地認識到這一點。他大力興辦新學教育,主張開 “經(jīng)濟特科”,選送學生到日本學習法政、師范、印刷等課業(yè),都體現(xiàn)了他“經(jīng) 世致用”的教育思想。他并非否定國學,因為他本人也飽讀圣賢經(jīng)典,并由此 進入仕途,他的這種態(tài)度無非是順應了歷史發(fā)展的潮流。他的這種態(tài)度和我們 現(xiàn)在教育提倡的“學以致用”的思想是一致的。 參考二:采取這種態(tài)度說明戊戌前的嚴修比較偏激。鹽商子弟的身份讓 他更多地看到了學問實用的一面,而忽略了學問對人精神影響的一面。 隨著年 齡的增長,閱歷的豐富,特別是日本之行讓他明白了新與舊并非水火不容的道理。 他本人飽讀圣賢經(jīng)典,并由此進入仕途的經(jīng)歷對于他日后的成就應該不無關 系,這恰恰說明了他以前主張舍棄的東西也是有價值的。他對國學的那種言論 無非是對傳統(tǒng)文化中不重視實用現(xiàn)象的憤激之言。 - 強備課揮關蟲齡三生的三三機的備合起案,做教以理的教三三: :宰關:器:?個作公正、公本著評價=生負擔 f -改上狠*。 校賽紀 迄褒三的T if,本升蕓蘭亍弐.3寫.一 :芯主匸三mm切活丁 按二歷HvS-s,認真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學的基學生學校輸送合學習力能題於的出念三要礎打提好科科究維丁. - 力.養(yǎng)學生檢應用學容+混合運算:數(shù):數(shù).I:瓷二寸芻的小的意:括

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