古文散文類(Ⅰ

1、散文類()一、閱讀下面的文言文，完成15題。朱熹選文兩篇(1)世之傳神寫照者，能稍得其形似，已得稱為良工。今郭君拱辰叔瞻，乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。予頃見友人林擇之、游誠之，稱其為人，而招之不至。今歲惠然來自昭武，里中士夫數(shù)人欲觀其能，或一寫而肖，或稍稍損益，卒無不似，而風(fēng)神氣韻，妙得其天致，有可笑者，為予作大小二像，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦有以知其為予也。然予方將東游雁蕩，窺龍湫，登玉霄，以望蓬萊；西歷麻源，經(jīng)玉笥，據(jù)祝融之絕頂，以臨洞庭風(fēng)濤之壯；北出九江，上廬阜，入虎溪，訪陶翁之遺跡，然后歸而思自休焉。彼當(dāng)有隱君子者，世人所不得見，而予幸將見之，

2、欲圖其形以歸；而郭君以歲晚思親，不能久從予游矣。予于是有遺恨焉！因其告行，書以為贈(zèng)。淳熙元年九月庚子，晦翁書。(朱熹送郭拱辰序)(2)予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識(shí)畫而知此畫為真牛也。彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴目光炯然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦，渠不信然？延平(一地名)余無競出示此卷。卷中有劉忠定公、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人(收藏此畫作的人)又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。因識(shí)其后而歸之。(朱熹跋唐人暮雨牧牛圖)1對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A或稍稍損益 損益：增減，指修改畫像。B計(jì)雖相聞而不相識(shí)者 計(jì)：大略。C

3、予于是有遺恨焉 于是：對這件事。D彼其前者卻顧而徐行 卻顧：后退。答案D卻顧：回頭看。2下列各句中加點(diǎn)的“因”字，與“因其告行，書以為贈(zèng)”的“因”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A因識(shí)其后而歸之 B因賓客至藺相如門謝罪C踐華為城，因河為池 D不如因而厚遇之答案DA.連詞，于是；B.介詞，經(jīng)由；C.介詞，依靠；D.介詞，乘機(jī)，與例句用法一樣。3下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ()后者驤首而騰赴目光炯然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦A后者驤首而騰赴/目光炯然/真若相語以雨而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦B后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語以雨/而相速以歸者/覽者

4、未必知也良工獨(dú)苦C后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語以雨而相速以歸者/覽者未必知也良工獨(dú)苦D后者驤首而騰赴/目光炯然真若/相語以雨/而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦答案A4結(jié)合文意，請你分別談?wù)勚祆涞乃囆g(shù)思想和各自表達(dá)的思想情感。答：_答案前篇，朱熹贊揚(yáng)郭拱辰不但得其形似，更貴在能得其神似，傳其性情，并以傳達(dá)隱士的神情為貴。同時(shí)表露出作者訪尋隱士，隱遁山林的超逸襟抱。后篇通過贊嘆畫家畫牛的逼真，作者“老于農(nóng)圃，日親犁耙”，長期與牛在一起，實(shí)踐出真知。從而抒發(fā)自己的感慨，一是對畫家的感慨。作者老于農(nóng)圃，識(shí)得此畫逼真，而“覽者未必知”，所以有“良工獨(dú)苦”的感慨。二是對題字人的感慨，“并足使人起

5、敬”。三是對龍山老人的感慨?！案┭龃鏇]”，不勝唏噓。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。譯文：_(2)計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦有以知其為予也。譯文：_(3)而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。譯文：_答案(1)竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來，這真是奇妙呀。(2)即使是大略聽說過我而沒有見到過我的人，也知道他畫的是我。(3)而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨?！緟⒖甲g文】(1)世人繪人物畫像，能夠稍微把人物外形畫得像，已經(jīng)稱得上是一個(gè)

6、好畫師了。如今郭拱辰(善畫人物)不但能將人物的外形畫得很像，竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來，這真是奇妙呀。我此前見到友人林擇之、游誠之，他們向我稱贊郭君，但沒能把他請來。今年他從昭武而來，很隨順的樣子，本地士大夫們想要看一看他的本事(請他作畫)，他能夠一畫就像，或者稍稍作些修改，最后沒有不像的，同時(shí)把人物的風(fēng)神氣韻都巧妙地表現(xiàn)出來，像是天然的情趣意志，讓人感到發(fā)笑，郭君為我畫了大小兩張肖像，有麋鹿適得林野那樣的隱士情趣。拿給人看，即使是大略聽說過我而沒有見到過我的人，也知道他畫的是我。然而我將要東游雁蕩山，去看一看那有名的大小龍湫(瀑布)，又想登上玉霄峰，眺望蓬萊仙山；往西經(jīng)過麻源、玉

7、笥山，登上衡山的祝融峰頂，來俯瞰洞庭湖風(fēng)濤之雄壯；往北出九江，上廬山，入虎溪，尋訪陶淵明的遺跡，然后，我可以回家慢慢回味這些經(jīng)歷，并好好休息了。我想那些地方一定有隱士，是世人所不能見到的，而我將有幸見到他們，并想讓郭君把他們一一畫下來帶回來；然而郭君因?yàn)榭斓侥甑琢讼肽罴胰耍荒荛L久地跟我進(jìn)行這番游歷了。我于是覺得很遺憾呀！因?yàn)樗麃硐蛭肄o行，于是我就寫下這番話作為贈(zèng)送。淳熙元年九月庚子，晦翁書。(2)我在農(nóng)田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不了解畫卻也知道這幅畫畫的是真牛。畫中前面的?；仡^看，慢慢地前進(jìn)，后面的牛昂著頭快步走來，目光明亮，真像說要下雨了，并互相催促著回家?？串嫷娜瞬灰欢ㄖ?/p>

8、道，優(yōu)秀的畫家一個(gè)人苦苦用心，難道不是確實(shí)如此嗎？延平的余無競把這幅畫卷拿出來給我看。畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看到它們足以讓人產(chǎn)生敬意。而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨。于是在這幅畫后面記下幾句話然后還給他。二、閱讀下面的文言文，完成610題。四明山道士葉沈，囊出古畫，畫有桃源圖，圖上有溪，溪名武陵之源。按仙記，分靈洞三十六之一支。其水趨流，勢與江河同。有深而綠，淺而白。白者激石，綠者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去，峰豎不險(xiǎn)，翠濃不浮。其夾岸有樹木千萬本，列立如揖。丹色鮮如霞，擢舉欲動(dòng)，燦若舒顏。山鋪水底，

9、草散茵毯。有鸞青其衿 ，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，間而立者，十有八九。岸而北，有曲深巖門，細(xì)露室宇，霞檻繚轉(zhuǎn)，云磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發(fā)而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動(dòng)，若云十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級(jí)沓玉冰，壇面俄起燼灶，灶口含火，上有云氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時(shí)衣服，手鼓短?hào)?，意狀深遠(yuǎn)。合而視之：大略山勢高，水容深，人貌魁奇，鶴情閑暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩，自覺骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來。坐少選，道士卷畫而藏之。若身形卻落塵

10、土中。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！ 葉君且自珍重。無路得請，遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。6對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A囊出古畫 囊：從囊中 B細(xì)露室宇 細(xì)：略微C視其意況 意況：內(nèi)容 D坐少選 少選：一會(huì)兒答案CC項(xiàng)，意況：神情狀態(tài)。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A有鸞青其衿 天之蒼蒼，其正色邪？B岸而北 酌貪泉而覺爽C油焉而生 瞻之在前，忽焉在后D葉君且自珍重 且爾言過矣答案CA項(xiàng)，前者代詞，解釋為“它的”；后者“或許”意思。B項(xiàng)，前者表順承連詞；后者轉(zhuǎn)折連詞。C項(xiàng)，形容詞、副詞詞尾，“

11、的樣子”。D項(xiàng)，前者解釋為“暫且”，后者解釋為“況且”。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是A本文是一篇對根據(jù)桃花源記的文章而繪制的古畫的描述文章，文中生動(dòng)再現(xiàn)了畫中奇特的山水、草木、動(dòng)物、和人物形象。B本文境界神奇，色彩絢爛，人物相襯，畫面靈動(dòng)，較好體現(xiàn)了繪畫者在畫中所滲透的仙風(fēng)道骨和道家的神秘色彩。C本文從開頭道士展畫入仙境，到結(jié)尾道士卷畫，自己“若身形卻落塵土中”，結(jié)構(gòu)完整，對比鮮明，給人如臨仙境的感覺。D本文綜合運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式，畫面介紹以描寫和記敘為主，總寫表達(dá)自己的觀感以議論和抒情為主。答案D本文沒有運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，“合而視之”的總寫部分，主要

12、是描寫和議論相結(jié)合。9用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！答案視向所張壁上/又疑有頑石化出/塞斷道路/某見畫物不甚寡/如此圖/未嘗到眼/是知工之精而有如是者邪！10把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。譯文：_（2）遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。譯文：_答案（1）里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。（翻譯時(shí)要注意“服”，動(dòng)詞，解釋為“穿”?！拔恼隆?，解釋為“花紋”。）（2）于是用筆蘸了墨把畫上事物的名目、數(shù)字都記錄下來，將用來防備以后畫畫不致

13、出現(xiàn)錯(cuò)誤。（翻譯時(shí)注意“染筆”，解釋為“用筆蘸了墨”。所以，解釋為“用來”。謬，解釋為“錯(cuò)誤”。）【參考譯文】來自寧波四明山的道士葉沈，從布口袋里取出一幅古畫。畫面上畫的是桃源圖。圖上有條山溝，溝名武陵之源。查考仙記，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那里的水流動(dòng)湍急，氣勢與長江黃河相同。有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見面貌。山溝的南北有山。山像屏風(fēng)的形狀，綿延展開，山峰直立，但是形勢并不險(xiǎn)惡，青綠的色彩很濃重但不覺得浮動(dòng)。山溝兩岸有成千上萬棵樹，排列著像人在作揖行禮，紅顏色鮮艷得像云霞，向上聳起，看上去似乎會(huì)動(dòng)，燦爛得像人開顏

14、歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開像一大片毯子。有胸部長有青色羽毛的鸞鳥，有頂部呈現(xiàn)紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗，它們的毛參差不齊地豎立著，十八九只這樣的動(dòng)物悠閑地站在草地上。從岸往北，有一個(gè)曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折析，高高的石級(jí)五顏六色，里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南，有五個(gè)人，衣服容貌像彩虹白玉。左右有的書僮玉女，全都是兩邊挽著發(fā)髻站立，共有十二人?？此麄兊纳袂閼B(tài)度，都自由自在靈妙生動(dòng)，像是十幾片云，自然而然地來，不知不覺地去。那平坦的地方畫著一座壇，臺(tái)階是重重疊疊的玉和冰。壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有云煙之氣，有著完整的五種色彩。畫面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個(gè)鬢發(fā)眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手里搖著一支短槳，神情深沉凝重。總起來看這幅畫：大致是山的形狀顯得高，水的姿態(tài)突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動(dòng)物的神態(tài)顯得悠閑自得，煙霧云氣草樹，像是帶著香馥之氣。能夠仔細(xì)地詳加玩賞，自己覺得骨頭像玉相觸擊一樣的清脆，仿佛進(jìn)入