高中作文 范文 全民協(xié)力齊心共建精神家園 愛國(guó) 精神文明建設(shè) 演講稿

1、全民協(xié)力齊心 共建精神家園一個(gè)人應(yīng)該有自己的信仰，一個(gè)民族應(yīng)該有自己的文化主導(dǎo)，同樣一個(gè)國(guó)家也應(yīng)有自己的文化脈絡(luò)，因?yàn)槲ㄓ羞@樣，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承中，她才會(huì)展示出自己的向心力與凝聚力。文化是心靈的港灣，彷徨無助的人在這里找到堅(jiān)定的信仰，孤獨(dú)寂寞的人在這里享受到精神的盛宴：由衷的喜愛與贊美歸根結(jié)底源于內(nèi)心深處的認(rèn)同和歸屬。一個(gè)精神家園荒蕪的國(guó)家正如一個(gè)輕浮的自然人，一知半解卻妄自尊大，而不虛心的結(jié)果自然是逆水行舟，不進(jìn)則退。并且，問題的嚴(yán)重性以及嚴(yán)肅性更在于，一個(gè)輕浮的自然人墮落了自己，只是一個(gè)人的悲哀，而一個(gè)輕浮的國(guó)家則會(huì)將一個(gè)時(shí)代的國(guó)民誘入歧途，這，應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)的悲哀。緬懷漫漫歲月,凝聚縷縷

2、遐想“愚公移山”“精衛(wèi)填?！薄皩帪橛袼?不為瓦全”“君子和而不同”在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，沉淀了太多的精神寶藏，閃耀著太多的精神光華。當(dāng)我們把目光拉近現(xiàn)代井岡山精神” “長(zhǎng)征精神” “延安精神” “紅巖精神” “西柏坡精神” “大慶精神” “兩彈一星精神” “抗洪精神” “抗擊非典精神”.我們欣慰地發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橛腥竦凝R心協(xié)力，我們的精神家園并不荒蕪。所以，正是因?yàn)橛芯駥用娴恼J(rèn)同與歸屬，無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，當(dāng)聽到雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，當(dāng)看到奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上五星紅旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)看到載著我國(guó)優(yōu)秀的宇航員費(fèi)俊龍和聶海勝的“神舟六號(hào)”飛上太空時(shí)，我們總會(huì)深為自己是一名中國(guó)人而

3、驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升。那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣強(qiáng)烈的認(rèn)同感呢？中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！所以說，中華民族精神并不是一種抽象的概念，它在不同的歷史時(shí)期被賦予不同的內(nèi)涵。當(dāng)然，我們國(guó)家為什么要致力于建設(shè)共同的精神家園還有其他的原因。放眼當(dāng)代:國(guó)際形勢(shì)，波詭云譎;國(guó)內(nèi)矛盾，愈發(fā)敏感。所以，居安思危，未雨綢繆仍有必要。從國(guó)內(nèi)方面來看，經(jīng)過近30年的改革開放，我們已經(jīng)初步建立了中國(guó)特色社會(huì)主義大廈

4、的體系框架，特別是其物質(zhì)基礎(chǔ)，但其上層建筑尤其是文化體系的建設(shè)還很不完善。今天，我們所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段是黃金發(fā)展期，同時(shí)也是矛盾凸顯期，我們要在幾十年間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至幾百年走過的現(xiàn)代化建設(shè)道路。時(shí)間壓縮必然使社會(huì)矛盾空前集中。馬克思主義哲學(xué)上講：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀事物的反應(yīng)。所以，所有這些矛盾，最后都會(huì)反映到人們的精神上來，形成內(nèi)心的矛盾，甚至精神危機(jī)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求我們必須建立嶄新的、人們能夠普遍認(rèn)同的核心價(jià)值體系，以維系我們民族的繁榮發(fā)展。從國(guó)際形勢(shì)上看，特別是在當(dāng)今世界，全民協(xié)力齊心，共建精神家園更有其緊迫性。文化滲透、思想控制，是推行霸

5、權(quán)主義的重要武器，也是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀的重要手段，是帝國(guó)主義文化、霸權(quán)主義文化進(jìn)攻性、反動(dòng)性的突出表現(xiàn)。舉個(gè)例子說，眾所周知，美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，不但在全球以政治、經(jīng)濟(jì)和軍事手段推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，而且極力把自己的價(jià)值觀念和生活方式強(qiáng)加于世界各國(guó)人民。如果任其泛濫，占領(lǐng)我們的思想文化陣地，最終必然會(huì)使我們喪失民族文化的獨(dú)立性，必然會(huì)使我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的偉業(yè)遭受巨大挫折。在剛剛結(jié)束的黨的十七大上，胡錦濤同志在報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園?！泵褡宓墓灿芯窦覉@，是民族的凝聚力和生命力的根本所在。高度重視民

6、族共有精神家園建設(shè)，并把它作為戰(zhàn)略任務(wù)提出，充分體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下對(duì)繁榮發(fā)展民族文化的高度自覺和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。胡錦濤同志2006年4月21日在耶魯大學(xué)演講中精辟地指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。” 北京大學(xué)鄧小平理論研究中心博士后說：“中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者。中國(guó)共產(chǎn)黨使中華文化得以薪火相傳、一脈相承，將五千年中華民族的思想文化提升到一個(gè)前所未有的高度，必將為建設(shè)中華民族共有精神家園作出更大的貢獻(xiàn).”誠(chéng)然， 文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的靈魂和血脈，也是一個(gè)民族的精神記憶和精神家園，體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。共建精神家園，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)全民參與度。正如一朵花的調(diào)令荒蕪不了整個(gè)春天，同樣，一花獨(dú)放亦撐不起一個(gè)燦爛的春天。所以，我們每一個(gè)公民都應(yīng)腳踏實(shí)地地從現(xiàn)在做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家精神家園的建設(shè)貢獻(xiàn)力量