巨人輩出-文藝復(fù)興三杰

1、巨人”輩出文藝復(fù)興美術(shù)說課稿 我主要從教材分析， 學(xué)生分析， 教法學(xué)法， 教學(xué)過程的設(shè)計(jì)四個(gè)方面來談一下本節(jié)課的設(shè)計(jì) 思路。一、教材分析：1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課采用突出重點(diǎn)人物，重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復(fù)興 時(shí)期美術(shù) 最具有代表性的三位美術(shù)家。每位美術(shù)家單獨(dú)一節(jié)。另有“相關(guān)鏈接”，介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品， 以拓寬學(xué)生視野， 加深對文藝復(fù)興美術(shù)的理解。 從而 贊賞 美術(shù)對社會(huì)、文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。2、本課內(nèi)容的重點(diǎn)是欣賞意大利文藝復(fù)興“三杰” ，即達(dá) ?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作 品，要求對作品進(jìn)行比較深入的分析，并對三人的藝術(shù)風(fēng)

2、格進(jìn)行比較研究。3 、本課的難點(diǎn)，主要在于學(xué)生對歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、它在歷史上的重要作用、 特別是當(dāng) 時(shí)的先進(jìn)思想人文主義，缺乏比較深入的了解。需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。4、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的偉大成就及特點(diǎn)； 過程與方法目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、評述藝術(shù)美的能力； 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自 主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、積極探索的精神。5、教具：課本、教案、多媒體課件學(xué)具：課本二、學(xué)情分析： 高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能， 認(rèn)知能力和知識(shí)水平都達(dá)到了一定層 次， 具有一 定的邏輯思維能力及強(qiáng)烈的好奇心， 正經(jīng)歷著從感性思維、 形象思維向理性思維、

3、 抽 象思維 的轉(zhuǎn)軌期， 感性的東西對他們來說還是比較具有吸引力。 因此在教學(xué)中， 要充分發(fā)揮美術(shù) 學(xué) 科的優(yōu)勢，充分利用學(xué)生感官體驗(yàn)的審美愉悅，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，通過學(xué)生主動(dòng)思考、 質(zhì) 疑、參與、合作，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、推測，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程從直觀的感性體驗(yàn)和想 象上升到理 性的思維階段， “授人以漁” ，提高其自主鑒賞的能力， 并通過學(xué)生自主的欣賞和 審美經(jīng)驗(yàn)的積 累，從根本上提高課堂的實(shí)效性和學(xué)生的審美素養(yǎng)。三、教法及學(xué)法教法、 學(xué)法的選擇應(yīng)以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)， 依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來確定，落腳點(diǎn) 應(yīng)在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。 學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)， 去探索。

4、 根據(jù)教 材的特 點(diǎn)、 要求和學(xué)生的思維能力及其心理特點(diǎn)， 我準(zhǔn)備采用主體探究式教學(xué)法與學(xué)生合作式學(xué)習(xí)法相結(jié)合來組織本節(jié)課的教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)有針對性地提出， 應(yīng)將關(guān)注知識(shí)結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注活動(dòng)過程。 在教學(xué)中， 如果我們教 師能 從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中合作， 在活動(dòng)中內(nèi) 化，在活動(dòng)中運(yùn)用，在活動(dòng)中創(chuàng)造，我們的課堂自然會(huì)充滿不竭的活力。四、教學(xué)過程：1 、導(dǎo)入新課： 播放視頻文件忍者神龜導(dǎo)入新課，教師提問，學(xué)生回答。 并引用恩格斯對文藝復(fù) 興的評價(jià)設(shè)疑： 恩格斯為什么說這是一次最偉大、 進(jìn)步的變革？是一 個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的 時(shí)代，產(chǎn)生了哪些巨人？

5、以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2 、補(bǔ)充知識(shí)： 歐洲文藝復(fù)興是人類思想文化史上最重要的階段之一， 它對人類產(chǎn)生的精神與文化政 治的影 響，它的文化價(jià)值， 是極為珍貴的。 美術(shù)是其精神財(cái)富中最精彩的部分之一。幾位經(jīng)典的美 術(shù)大師，是構(gòu)成文藝復(fù)興文化的主體。但是， 與其他課的欣賞不同之處在于，本課六位美術(shù) 家（尤 其是 “三杰”），必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的思潮的大背景中，才能獲得 真諦。 因 此，了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景， 就顯得十分重要。我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)通過多媒 體課件給學(xué)生補(bǔ) 充有關(guān)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景，為下面進(jìn)一步欣賞美術(shù)作品奠定理論基 礎(chǔ)。這里有一個(gè)關(guān)鍵詞是 “人文主義” ，即爭

6、取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的地位和發(fā)展，主宰宇宙 的不是神而是人。這與歐洲中世 紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實(shí)、提倡禁欲主義的宗教世界觀，是 針鋒相對的。3、分別賞析這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)部分，我設(shè)計(jì)采用先對 “三杰”分別賞析，然后再對其進(jìn)行橫向 比較， 使學(xué)生不僅能夠感受他們各自作品的藝術(shù)魅力， 更能通過比較的探究， 把握其藝術(shù)個(gè) 性。 達(dá) ?芬奇的作品 學(xué)生通過小組討論、分析，完成教師的設(shè)疑： 恩格斯提到的第一個(gè)巨人就是達(dá) ? 芬奇，為什么？ 你知道他的哪些作品？ 運(yùn)用已有美術(shù)知識(shí)嘗試分析最后的晚餐 。教師提示：主要從形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視 四個(gè) 角度探究。 （板書：形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視） 畫出焦點(diǎn)透視的

7、示意圖。 （說課演示：畫焦點(diǎn)透視的示意圖）學(xué)生互相交流、 推薦同學(xué)發(fā)言， 其他有不同意見或需要補(bǔ)充的再提出來交流， 教師及時(shí)肯定 和補(bǔ) 充。 欣賞蒙娜麗莎等作品。米開朗基羅的作品 學(xué)生通過欣賞、分析，完成教師的問題： 雕塑作品大衛(wèi)的變現(xiàn)形式？ 比較該作品和同類題材作品的區(qū)別？ 欣賞繪畫作品西斯廷教堂天頂壁畫一創(chuàng)世紀(jì) （播放視頻文件） 文藝復(fù)興借用了古希臘羅馬的語言唱出新的文化的贊歌，在創(chuàng)世紀(jì)一圖中有沒有體 現(xiàn)？如何 體現(xiàn)的？ 欣賞米開朗基羅的其他作品。 通過學(xué)生的分析，交流，教師參與，得出結(jié)論。 本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題， 營造交流 的、

8、融洽的課堂氣氛， 培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力， 提高學(xué)生思維的廣度和深度， 拉斐爾的 作品學(xué)生討論、分析拉斐爾的雅典學(xué)派 ，教師提示：從構(gòu)圖、人物形象、人文色彩三方面進(jìn) 行。然 后交流、補(bǔ)充、總結(jié)得出結(jié)論。欣賞：西斯廷圣母 、椅中圣母等。橫向比較： 在師生共同分別賞析了“三杰” 繪畫作品，體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán) 節(jié)，讓 學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處， 從而更加深刻的認(rèn)識(shí)他們的作品所折射出的人提高學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性 分析文主義的光輝、 高超的藝術(shù)技巧、 以及每個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性特征， 進(jìn)而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個(gè)角度進(jìn)行提示，讓學(xué)生思考：閃耀著人 作品盡管表現(xiàn)的都是宗教題材，但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的人，具有鮮活的生命力， 文主義的光輝。 作品都選擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現(xiàn)力的瞬間。 作品都選擇了適合內(nèi)容的有意味的形式。達(dá) ? 芬奇的深湛、 含蓄和富于理智，米開朗基羅的 藝術(shù)家的個(gè)性特征得到了充分的體現(xiàn)。雄健有力、充滿激情，拉斐爾的優(yōu)雅、和諧、秀美等。4、拓展知識(shí)，加深理解： 要求學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期其他重要的畫家的藝術(shù)作品， 加深