新人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、新人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)： 積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受文言文的特點(diǎn)和魅力。能力目標(biāo)： 借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。情感、價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。二、教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn):讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，和伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。三、教法、學(xué)法教法: 運(yùn)用“以讀代講”法、“情境感悟”法。學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟

2、”等學(xué)法。四、教學(xué)安排：一課時(shí)。五、教學(xué)過(guò)程：（一）課前談話，揭題導(dǎo)入：中國(guó)的語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)千年的演化，從象形字、形聲字中，我們能看出字的意思，甚至讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？（課件出示：楊柳依依，配圖）你能照樣組嗎？要求后面兩個(gè)字是是疊字。生一：白雪皚皚生二：流水潺潺生三：書聲朗朗誰(shuí)能讀出其中的韻味？感受其中情境的魅力。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人呤詠至今，它記載了兩個(gè)人之間濃厚的友誼，就是今天我們要學(xué)習(xí)的文言文板書課題：伯牙絕弦誰(shuí)來(lái)讀題，（生讀）讀準(zhǔn)“弦”xin。（二）讀通讀順，感知課文1、自己把課

3、文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。2、看投影，跟老師一句一句讀，注意老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀）峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音3、同學(xué)們畫出停頓符號(hào)，自己再讀讀。4、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)？（生讀）第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)。生齊讀。（三）探究理解，感悟文本，品味知音之情：1、師：俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？哪些地方你讀懂了，不懂的可以和同學(xué)交流一下

4、。說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）2、師：學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好?。。煟合喈?dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒??！了不起！真厲害?。┛偨Y(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）3、出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)

5、”，何以見(jiàn)得？生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”師：“志在流水”是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。你的“江河”讀成重音，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河浩浩蕩蕩地往前流，一望無(wú)際。（生再讀）大家發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮?/p>

6、期強(qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。師：是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。 （生讀）4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？現(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫上幾句，贊贊伯牙吧！師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)?！埃ê脴O了）師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月生：“善哉，皎皎兮若明月?！保ê灭嵉脑律剑。煟寒?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳生：善哉，依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃?小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，伯牙所念生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不

7、是一般的朋友??！這就叫知音! 板書：知音師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。5、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音?？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。6、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望）伯牙

8、斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！绷?、課外拓展子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

9、七、引導(dǎo)背誦課文師：從同學(xué)們的眼神中，老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）八、板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦伯牙 所念知音1期 必得之教學(xué)反思：人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系

10、和友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)，而且善聽(tīng)者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？一、“書讀百遍，其義自見(jiàn)”讀知音語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此。伯牙絕弦充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗

11、語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。二、“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”品知音語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在語(yǔ)文教學(xué)十二韻中指出“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津。”整堂課，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這

12、里熠熠發(fā)光，令人折服。通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。三、高山流水總見(jiàn)情悟知音人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的

13、“無(wú)為”境界。最后，我播放了樂(lè)曲高山流水，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟。教學(xué)設(shè)計(jì)腳本教學(xué)流程素材說(shuō)明一、課前談話，揭題導(dǎo)入：1、照樣子組詞，朗讀2、揭題幻燈片：楊柳依依，配圖二、初讀課文，識(shí)記生字1、學(xué)生自讀課文2、教師范讀課文，學(xué)生注意停頓3、學(xué)生再讀課文4、試著讀出古文韻味幻燈片：峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音三、精讀課文，感悟朗讀1、交流自讀感悟和不明白的詞句2、交流理解“善”。3、交流討論：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，從哪里看出來(lái)？4、朗讀指導(dǎo)：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”關(guān)于語(yǔ)氣詞“兮”的理解。5、感悟知音之情。指導(dǎo)朗讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦