【黑駿馬讀書(shū)心得】黑駿馬

1、【黑駿馬讀書(shū)心得】黑駿馬 里面的黑駿馬象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更 加仔細(xì)，更加機(jī)智。下面是X給大家整理的黑駿馬讀書(shū)心得， 供大家參閱！ 黑駿馬讀書(shū)心得篇1 黑駿馬書(shū)中描寫(xiě)的黑馬是英國(guó)女作家安娜.休厄爾塑造 的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺(jué)敏銳，性情溫和，任勞 任怨，是一匹難得的好馬。 黑驪曾經(jīng)有過(guò)多次“旅游”，它遇到過(guò)善良的主人，去 過(guò)馬市，被人虐待過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生 活過(guò)一段時(shí)間它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被 一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從 中看到了人類(lèi)的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛(ài)護(hù)動(dòng) 物。 從這我看出來(lái)動(dòng)物也有感情，但是有人虐待

2、動(dòng)物，自以 為動(dòng)物沒(méi)有感情。但是動(dòng)物是有感情的，如果你對(duì)動(dòng)物好， 那么動(dòng)物也會(huì)對(duì)你好。生姜為什么脾氣不好，是天生的嗎 不，是人類(lèi)，人類(lèi)對(duì)生姜不好，生姜以牙還牙，所以就會(huì)說(shuō) 生姜脾氣不好。黑驪的脾氣很溫順，即使自己難受無(wú)比，也 會(huì)完成自己所干的事；除了救主人一命的時(shí)候，黑驪看到即 將斷的木橋，沒(méi)有過(guò)去，救了主人一命，難道黑驪沒(méi)有感情 嗎?難道不是嗎？ 人是有感情的，但并不代表動(dòng)物沒(méi)有感情 （人是高級(jí)哺 乳動(dòng)物，動(dòng)物是哺乳動(dòng)物，人是猿猴的進(jìn)化，猿猴是動(dòng)物） 黑駿馬這本書(shū)正是說(shuō)明了這句話，難道不是嗎 ？ 黑駿馬讀書(shū)心得篇2 在學(xué)校圖書(shū)錧看到一本封面很漂亮 的書(shū)，上面畫(huà)著一 匹黝黑的馬兒在草地上自由自

3、在的飛馳，它的四周是一望無(wú) 際的牧場(chǎng)-。 介紹了小黑（黑駿馬一開(kāi)始的名字）出生在一片遼闊的 草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它美好的童年生活， 直到四歲的時(shí)候， 小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家一一伯特維 克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快 腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是 小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為 “黑駿馬” 的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬” 生！ 黑駿馬象人一樣有情感， 會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)， 更加機(jī)智。作者使人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫(xiě)得真實(shí)而親 切，這是一本令人回味的書(shū)！。我覺(jué)得我們不能光為了自 身的利益讓

4、具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，不好好對(duì)待 它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來(lái) 了快樂(lè)，在日常生活中，我們?cè)谠S多方面都缺少不了動(dòng)物， 我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。 黑駿馬讀書(shū)心得篇3 讀完，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命 運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)淒美的 悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存 在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從 這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻 示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理 想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的 把

5、握”那一方向靠攏。 但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼 涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇 文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入 作者描寫(xiě)的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一 座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使 這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚 重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、 生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待， 能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心 中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之 上。 懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書(shū)又讀了一遍，發(fā)

6、現(xiàn)又找到 一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”?！吧笔菍氋F的，這話 誰(shuí)都說(shuō)得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生 的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng) 你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在天葬場(chǎng)時(shí)，生命的價(jià)值仿佛在瞬 間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它 讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著 圣潔的光環(huán)，被騰格里（蒙語(yǔ)中的“天神”）注視著，從這一 刻開(kāi)始，一個(gè)生命被賦予全新的意義，就好像接過(guò)了另一個(gè) 生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開(kāi)啟一段嶄新的 生活。 也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧 民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。 但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕 生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的 時(shí)候，女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命 當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開(kāi)始， 并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng) 嘯。 這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎 不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的